“Ngay cả tôi cũng không ngờ rằng số phận lại thay đổi nhanh đến thế. Hahaha, đó chính là sự trừng phạt… Xun Peng, đây mới thực sự là sự trừng phạt!” Lỗ Sư Luân không hề che giấu niềm vui trong giọng nói của mình.

“Đồ đĩ điệp, chính là ngươi đang gây ra những chuyện này!” Xun Peng tức giận đến mức muốn nổ tung, “Chính ngươi đang âm mưu chống lại gia tộc Xun của ta? Ngươi đã làm gì?”

Lỗ Sư Luân vẫn không hiện thân; xung quanh vẫn là bóng tối dày đặc, che khuất tầm nhìn và khả năng cảm nhận linh hồn của anh ta, khiến anh ta không thể phân biệt được hướng Đông, Tây, Nam hay Bắc.

Đây quả thật là tình huống “ma đánh tường” đúng nghĩa.

“Hahaha!” Tiếng cười vui vẻ của Lỗ Sư Luân vang lên từ mọi phía.

“Chính là tôi, dĩ nhiên là tôi! Nhưng tôi không bao giờ làm những việc ngu ngốc nữa, không bao giờ làm điều gì có hại cho thiên địa… Mọi lời nói và hành động của tôi đều tuân theo quy luật của nhân đạo và thần đạo; tôi không tạo ra ác nghiệp, chỉ đơn giản là để cho những quả báo của riêng mình được thực hiện mà thôi.”

Tôi đã đến gặp quan huyện, và với tư cách là nạn nhân, tôi đã tố cáo họ. Điều này cũng là theo chỉ thị của quan huyện.

Vài ngày trước, công tử Cầu đã gõ trống báo oan cho tôi; quan huyện yêu cầu ông ấy tìm bằng chứng, tìm xác tôi…

Hehehe, các ngươi đã vớt được xác tôi ra khỏi hồ, nhưng các ngươi cố gắng dùng phép thuật để trói buộc xác tôi, muốn phá hủy xác tôi để tra tấn linh hồn tôi… Nhưng tất cả đều vô ích!

Tôi đã thoát khỏi mọi ràng buộc rồi… Thoát khỏi ảnh hưởng của thế giới ma quỷ dưới hồ, cũng thoát khỏi sự kiểm soát của xác chết.

Tôi đã tuân theo lệnh của quan huyện, bước vào tòa án một cách đàng hoàng.

Các vị thần canh cửa, thần kho bạc, thần công lao và các vị thần khác chỉ có thể đứng nhìn từ bên cạnh mà thôi.

Tôi đã xuất hiện trong giấc mơ của quan huyện… Kẻ khốn nạn đó quả nhiên đã bị các ngươi mua chuộc.

Thật đáng tiếc… Mọi hành động đều để lại dấu vết của quả báo.

Là một quan chức, ông ta lẽ ra phải công bằng trong việc thực hiện pháp luật, minh oan cho tôi và mang lại công lý cho tôi.

Nhưng ông ta đã nhận tiền của gia tộc Xun, khiến tôi phải chịu oan ức và không thể yên nghỉ ngay cả sau khi chết… Điều đó đã tạo ra một quả báo lớn giữa ông ta và tôi.

Tôi hoàn toàn có thể kéo ông ta đến U Minh Giới để các vị thần phán xét!

Hahaha, ngay cả trong “Sổ Sinh Tử” cũng ghi rõ ràng rằng: kẻ tham lam và làm hại người khác sẽ mất hết phúc

Nghe thấy tiếng hét tuyệt vọng và giận dữ của anh ta, Lạc Sư Luân càng thấy vui mừng.

“Anh không hiểu về nhân quả, không biết đến số phận! Quan huyện xử lý công việc theo luật nhân đạo, chỉ cần làm sao cho công bằng và chính trực, dù gia tộc có oai phong ngàn năm đi nữa, cũng sẽ bị tiêu diệt trong chốc lát, và không hề gây ra bất kỳ ác nghiệp nào.”

Xun Peng vẫn muốn la hét tiếp, “Swoosh, swoosh, swoosh!”

Hàng chục mũi tên bắn đến như tia chớp.

Xun Peng có khả năng cảm nhận linh thiêng, vội vàng lách người tránh né và còn vung kiếm đánh lại.

Nhưng phản ứng của anh ta quá chậm, khoảng cách giữa hai bên lại rất gần, nên chỉ tránh được một nửa số mũi tên; cơ thể anh vẫn bị đâm trúng mười bảy, mười tám lần, máu chảy ra từ những mũi tên dày như ngón tay cái của người phụ nữ.

Những mũi tên đó xuyên qua cơ thể anh, lấy đi sức mạnh của anh.

“Thình!” “Vương Phượng Vàng Mặt Trắng” của huyện Quảng Xuyên, với đôi mắt đầy sự không cam lòng và máu chảy, nằm liệt giữa bụi cỏ, cơ thể co giật nhẹ rồi dần trở nên cứng đờ.

“Xun Peng đã xảy ra chuyện gì vậy? Anh ta đứng trong rừng la hét lung tung, khi chúng tôi tiến lại gần, anh ta cũng không hề hay biết.”

Một lính canh cầm nỏ đến bên cạnh Xun Peng, đá anh vài cái để xác nhận rằng anh ta thực sự đã chết.

“Có lẽ vì bị thương quá nặng nên không thể chạy được nữa,” người chỉ huy suy đoán.

“Bos, đã bắt được tên tội phạm chính rồi, chúng ta nên về ngay thôi. Gia tộc Xun có oai phong ngàn năm, chúng ta cần phải kiểm tra kỹ lưỡng một chút,” một lính canh vội vàng nói.

“Nói đúng đấy, gia tộc Xun có oai phong ngàn năm… Lần này các anh em chúng ta sẽ giàu có lắm đây.”

Người chỉ huy tỉnh táo lại, sai một đồng đội mang xác đi, còn mình thì chạy nhanh về huyện.

Sáng hôm sau, tại dinh thự họ Triệu ở huyện Quảng Xuyên.

“Tại sao vừa mới trở về thì hai người đã muốn đi rồi?” Người đàn ông kia trông có vẻ mệt mỏi và hơi bất mãn.

Tiểu Dương cười nói: “Nếu không phải vì muốn giải thích rõ ràng cho quan huyện, chúng tôi đã rời đi từ tối hôm qua rồi.”

Người đàn ông kia có vẻ mặt phức tạp và nói: “Đạo sĩ thật sự có những phương pháp tuyệt vời… Chỉ vài câu nói, gia tộc Xun với oai phong ngàn năm ấy đã tan biến như băng tuyết tan chảy.”

Ngoại trừ những kẻ dám rút dao đánh vào lính canh, chúng đều bị giết ngay tại chỗ. Những người còn lại, dù là chủ hay tôi tớ, đều bị bắt đi làm lao động công ích… Giờ đây, gia tộc Xun

Xiao Yu thở dài và nói: “Con người có con đường của mình, ma quỷ có con đường của chúng, thần linh cũng vậy, tiên nhân cũng vậy. Mỗi con đường đều khác nhau; khi gặp phải ngã rẽ, ta nên nghe theo lời ai? Những quan niệm về vận may và ân đức bắt nguồn từ con đường của ma quỷ và thần linh, chứ không phải là lý lẽ chính đáng của nhân đạo. Triều đình đã có luật pháp và hệ thống quy định, chúng mới là sự giải thích trực tiếp cho các nguyên tắc đạo đức nhân đạo. Bạn xem, trong Đại Tần, có bất kỳ hệ thống hay luật pháp nào quy định rằng việc giết người hoặc phóng hỏa có thể được chuộc bằng những công đức từ kiếp trước hay ân đức của tổ tiên không? Vị quan huyện như ông Zhao, với tư cách là một quan chức của triều đình, nên nói về những nguyên tắc của nhân đạo, chứ không phải về những điều liên quan đến ma quỷ và thần linh.”

Triệu Duyên ngạc nhiên và hỏi: “Chẳng lẽ những điều liên quan đến ma quỷ và thần linh không phải là lý lẽ chính đáng sao?”

Xiao Yu đáp: “Ông Zhao đã làm quan nhiều năm rồi, chắc chắn ông hiểu rằng chỉ riêng luật pháp của triều đình thì không thể đạt được mục tiêu ‘báo ứng nhân quả, khuyến khích thiện và ngăn chặn ác’ một cách hoàn hảo. Còn hệ thống công đức và vận may dưới sự quản lý của âm phủ có thể bù đắp cho những thiếu sót của luật pháp nhân đạo. Vấn đề then chốt là, khi nhân đạo có những hạn chế, thì mới cần đến con đường của thần linh để bổ sung. Nếu trên thế giới này chỉ có hệ thống quy định của nhân đạo, thì sẽ có rất nhiều vụ oan ức, người tốt không nhận được phần thưởng xứng đáng, còn kẻ xấu thì không phải chịu hậu quả.”

“Tất cả các quy tắc trên thế giới này đều tuân theo ý muốn của ma quỷ và thần linh. Gia tộc Xun, với danh tiếng lâu đời và phúc khí dồi dào, dù giết một hay hai người, cũng không làm giảm đi số mệnh của họ. Nếu chỉ nói về quy tắc của thần linh mà không quan tâm đến nhân đạo, thì gia tộc Xun, dù phạm tội giết người, cũng sẽ không bị trừng phạt trong kiếp này. Người ta sẽ nghĩ gì và học hỏi điều gì từ điều đó? Thế giới chắc chắn sẽ trở nên hỗn loạn và suy đồi hơn nữa so với khi không có con đường của thần linh. Vì vậy, trong thế giới do loài người lãnh đạo, chỉ nên dựa vào các quy tắc của nhân đạo làm chính, còn con đường của thần linh chỉ nên được sử dụng như một phương tiện hỗ trợ. Những quy tắc về báo ứng thiện ác của thần linh cũng phải tuân theo luật pháp và đạo đức của nhân đạo.”

Trong hành trình đi Tây để lấy kinh, mỗi khi Ngộ Không giết người, Đường Tăng luôn than phiền, lo lắng rằng sẽ gặ

Muốn tìm ai để kêu nài thì cứ đi đi, tôi, Lão Tôn này, chẳng hề sợ chút nào. Ngọc Đế cũng biết đến tôi, Diêm Vương các vị dưới quyền tôi, làm sao có thể sợ được!

Không cần phải bênh vực Thầy Trường Tăng đâu; ông sư phụ của ông ấy thực sự rất thiếu trách nhiệm và yếu đuối.

Nhưng Thầy Trường Tăng cũng không có lựa chọn nào khác.

Lý do ông ấy có thể trở thành người đi lấy kinh là vì danh tính “mười kiếp là người tốt” của mình.

Vậy “mười kiếp là người tốt” là gì?

Ít nhất là không được phạm tội giết người trên đời này.

Một kẻ giết người, dù không phải do tự vệ chính đáng (phụ lục: không phải do sơ suất) hay vô tình, mà là cố tình giết nhiều người...

Nếu xảy ra trong thế giới hiện đại, có bao nhiêu người sẽ coi anh ta là “người tốt đã làm việc thiện suốt mười kiếp”?

Hay nói cách khác, nếu một người trong bảy mươi năm đầu đời luôn làm việc tốt, không bao giờ phạm pháp, nhưng đến tuổi già lại giết người và vi phạm pháp luật, liệu tòa án và mọi người có nói rằng “trước đây ông ấy đã làm rất nhiều việc tốt, lần này thì tha cho ông ấy đi, ông ấy vẫn là người tốt” không?

Nếu Thầy Trường Tăng bị chính quyền bắt giữ một lần, và được chứng minh là đã cổ vũ cho kẻ giết người, ông ấy sẽ bị coi là “kẻ giết người” và mất đi danh tính “mười kiếp là người tốt” mà hệ thống âm phủ ban tặng.

Ông ấy sẽ từ “mười kiếp là người tốt” trở thành “Đã từng của mười kiếp là người tốt”.

Điều này đồng nghĩa với việc danh tính lãnh đạo đoàn đi lấy kinh của ông ấy bị phủ nhận hoàn toàn.

Điều này không phải là muốn giết chết ông ấy sao?

Nếu ông ấy không cẩn thận đến mức yếu đuối và thiếu trách nhiệm, thì ông ấy sẽ không bao giờ có thể trở thành “mười kiếp là người tốt” được.

Hãy xem xét trường hợp của Lỗ Sư Luân.

Gia tộc Xun có uy tín lâu đời, nhờ vào phúc đức của tổ tiên mà họ được hưởng phúc lớn, thật là mạnh mẽ.

Theo lý thuyết về vận mệnh âm phủ, số phận của họ vẫn chưa hết, không nên bị những kẻ thu hồi linh hồn bắt đi vào lúc này.

Nhưng dù phúc đức của họ có dày đặc đến đâu, cũng không thể so sánh được với danh tính “mười kiếp là người tốt” của Thầy Trường Tăng được.

Dưới quy tắc của nhân đạo, ngay cả danh tính “mười kiếp tu hành là người tốt” cũng có thể bị tước đi một cách dễ dàng; phúc đức của gia tộc Xun có ích lợi gì đâu?

Dù các vị thần tiên mạnh mẽ đến đâu, con đường thần tiên cũng chỉ là phụ thuộc vào nhân đạo mà thôi!

Thế giới này do loài người cai trị, luôn phải dựa trên

“Tiểu Dương nói.”

Triệu Duyên gật đầu và thở dài: “Đạo sư nói đúng lắm. Đạo sư không cần phải tuân theo những quy tắc của loài người như các quan lại triều đình, cũng không cần phải sống theo những quy luật trừng phạt của âm giới như các vị thần linh. Chỉ có điều, việc trừ ma như đạo sư làm thì tôi trong đời này chưa từng trải qua bao giờ.”

Tiểu Dương lắc đầu: “Nếu ông quận úy chưa từng thấy điều này, thì quả thực là thiếu hiểu biết thật rồi. Người như tôi mới chính là những pháp sư trừ ma chính thống. Tôi không vi phạm luật pháp của loài người, cũng tuân theo quy tắc của âm giới, để đạt được kết quả là thiện ác báo ứng, yêu ma tan biến. Tất nhiên, dù làm gì đi nữa, cũng sẽ để lại dấu vết của nhân quả. Tôi không mong đợi công đức gì cả, nhưng cũng không tạo ra chút ác nghiệp nào. Hành động của tôi lần này chắc chắn đã khiến tôi phải gánh chịu một số hậu quả xấu.”

Triệu Duyên cười khổ: “Chắc chắn ông Xun sẽ không đồng ý với những lời của đạo sư. Dù sao thì ngày hôm đó, đạo sư cũng tự nguyện đến nhà họ Xun, nói rằng sẽ trừ ma cho họ. Kết quả là gia đình họ Xun tan hoang, tổ tiên họ bị ruồng bỏ.”

Tiểu Dương nói: “Ông quận úy có biết rằng ngày hôm đó, tôi đã đưa ra ba phương án cho ông Xun không? Phương án tốt nhất chính là lựa chọn lý tưởng nhất. Ông Xun, gia đình họ Xun và cậu con trai ông Xun đều có thể giải quyết vấn đề nhân quả một cách ít tốn kém nhất. Cô Lạc cũng có thể giải tỏa oán khí của mình. Nhưng rõ ràng là họ đã phạm pháp, lại không muốn trả bất kỳ cái giá nào, thậm chí còn đuổi tôi đi. Bây giờ, chỉ vì tôi luôn làm những điều đúng đắn, họ lại gặp họa, và lại đổ lỗi cho tôi à? Họ chỉ là chết đi thôi, chứ không phải là hồn phi phách. Những linh hồn đó có thể đến âm giới để kêu oan với quan phán mà. Ông quận úy tin không, quan phán sẽ nói với họ rằng – Phương án tốt nhất mà đạo sĩ Luó đã đề xuất quả thực là lựa chọn tốt nhất.”

Bài viết mới nhất được đăng trên trang web sách số 69!

Triệu Duyên nhăn mày, cúi đầu chào hỏi một cách thành kính: “Xin đạo sư đừng trách tôi. Tôi chỉ là một người thường tục, thậm chí còn không hiểu rõ những quy tắc của loài người, huống chi là những lý lẽ sâu sắc hơn nữa. Nhưng những lời nói của đạo sư đã khiến tôi rất cảm kích và học hỏi được nhiều điều. Xin đạo sư hãy ở lại nhà tôi thêm vài ngày nữa, để tôi có thể tiếp tục hỏi đạo sư thêm về những điều huy

Nghe cô ấy nói vậy, Triệu Duyên cũng không tiếp tục ép buộc nữa, mà chỉ mang đến nhà một cái bát chứa vàng bạc để tặng cho hai người làm tiền đi đường.

Gou Jiao định từ chối một cách khéo léo, nhưng chưa kịp anh ta lên tiếng, Tiểu Vũ đã vui vẻ nhận lấy.

Sau khi họ chia tay Triệu Duyên ở trạm dừng cách thành phố ba dặm, họ còn đi thêm vài trăm bước nữa, rồi Gou Jiao mới thắc mắc: “Tại sao sư phụ lại nhận tiền của ông ta?”

“Tiền của ông ta không trong sáng à?” Tiểu Vũ hỏi.

Gou Jiao lắc đầu: “Không biết có trong sáng hay không, nhưng chúng ta không cần tiền.”

“Chúng ta không cần tiền, nhưng ông ta lại muốn tặng tiền đi. Nhận tiền của ông ta, chính là đang nhận ân tình của ông ta.”

Tiểu Vũ cầm cái túi bạc trên tay, cười nói: “Cái túi bạc này quả thật không mấy trong sáng đâu.”

Châu Huyện Uý là một người có năng lực, nhưng không phải là một quan thanh liêm. Chúng ta hãy giúp ông ta tiêu hết số tiền đó đi. Dùng danh nghĩa của ông ta, góp phần tích lũy công đức cho gia đình Châu, cũng coi như là đáp lại sự tiếp đãi nhiệt tình của ông ta lần này.”

Gou Jiao cuối cùng cũng hiểu ra: “Có lẽ Châu Huyện Uý không phải là một người tốt, nhưng ông ấy là một người bạn tốt.”

“Gou Sheng, em muốn về nhà càng sớm càng tốt, hay là muốn tìm thêm vài vụ án nữa để tiếp tục nghiên cứu về ma quỷ và đạo lý?”

Tiểu Vũ sử dụng võ thuật nhẹ để rời khỏi con đường chính của huyện, và dùng cây tre để đưa Gou Jiao “bay trên cỏ”.

Gou Jiao do dự nói: “Sau vụ án của cô Lạc, tôi đã hiểu được phần nào về ma quỷ ở thế giới bên kia. Càng hiểu, tôi càng thất vọng. Ma quỷ không phải là những thứ có thể đại diện cho công lý tuyệt đối, và không thể trở thành niềm tin cuối cùng của chúng ta.”

Tiểu Vũ suy nghĩ một lát, rồi nói: “Thế giới bên kia không tồn tại từ khi trời đất được tạo ra; sau khi loài người xuất hiện, các vị thần mới xây dựng nên thế giới bên kia. Thế giới bên kia chỉ bắt đầu hoạt động một cách chính thức cách đây vài trăm nghìn năm mà thôi. Trước cuộc chiến tranh phong thần, ngay cả các vị trí thần linh trên thiên đường cũng còn rất nhiều chỗ trống, huống chi là thế giới bên kia. Nhưng vào thời điểm đó, loài người đã tồn tại rồi. Ba Hoàng Ngũ Đế lần lượt đưa loài người vào những thời đại thịnh vượng, và sức mạnh của loài người dần trở nên mạnh mẽ hơn. Hãy nghĩ xem, vào thời điểm đó, khi chưa có hệ thống báo ứng thiện ác của thế giới bên kia, thế giới vẫn có thể vận hành bình thường được làm sao?”

Gou Jiao ngẩn ngơ một lát

“Các vị thần linh trở thành một phần của lịch sử, và nhân loại càng ngày càng thịnh vượng hơn.”

Cô nghĩ đến kiếp trước – dù không có thần linh, thế giới vẫn hoạt động bình thường mà.

Nhưng cô vẫn ước gì kiếp trước vẫn tồn tại những vị thần linh, những quy luật âm ty…

“Tuy nhiên, trong thời đại chúng ta hiện nay, khi nền văn minh nhân loại đã phát triển đến mức này, chúng ta cần đến những quy luật của thần đạo để bổ sung cho những thiếu sót trong hệ thống nhân đạo.

Chẳng hạn, có những kẻ xấu xa liên kết với quan lại, rất thông minh và chỉ bắt nạt những người yếu thế. Những kẻ như vậy khi còn sống, hầu như không bao giờ phải chịu sự trừng phạt từ hệ thống nhân đạo. Sự tồn tại của nhiều người như vậy chắc chắn sẽ phá hủy niềm tin của con người vào ánh sáng và công lý, gây tổn hại lớn cho sự phát triển của nền văn minh nhân loại.

Nhưng thần đạo có thể giải quyết vấn đề này một cách dễ dàng. Khi có các vị thần linh trừng phạt kẻ ác và khích lệ người tốt, nền văn minh nhân loại mới có thể phát triển tốt hơn.”

“Bạn thất vọng là bởi vì bạn kỳ vọng quá nhiều vào hệ thống âm ty… Thần đạo vốn dĩ chỉ là một phần của nhân đạo mà thôi.

Giống như khi hai quân đội đối đầu, liệu bạn có mong đợi “phó tướng” sẽ đảm nhận vai trò then chốt trên chiến trường không? Nhân đạo cuối cùng vẫn phải dựa vào chính con người.

Nếu bạn đọc sách của các bậc hiền triết và nắm vững những nguyên tắc của nhân đạo, bạn chính là tinh thần và sức mạnh của nhân đạo; bạn chính là người lãnh đạo phe nhân đạo trong cuộc đối đầu đó. Là người lãnh đạo, bạn cần phải gánh vác trách nhiệm và lòng dũng cảm để thúc đẩy những nguyên tắc nhân đạo, làm cho con người ít cần đến sự can thiệp của thần linh hơn, và tin tưởng nhiều hơn vào những nguyên tắc nhân đạo, thay vì coi thần linh là những vị cứu tinh.

Nếu một ngày nào đó nhân đạo thực sự không cần đến thần linh nữa, thì đó chính là kết quả của những nỗ lực của những người như bạn – những người đọc sách của các bậc hiền triết.”

Những nguyên tắc của nhân đạo không chỉ bao gồm đạo đức gia đình; khoa học và công nghệ, những thứ thể hiện quy luật tự nhiên, cũng thuộc về những nguyên tắc của nhân đạo.

“Người đọc sách của các bậc hiền triết” không chỉ đơn thuần là những học giả Nho giáo; “sách của các bậc hiền triết” cũng không chỉ bao gồm các kinh điển Nho giáo. Tất cả những ai đóng góp vào sự phát triển của nhân đạo đều được coi là những bậc hiền triết; những di sản họ để lại đều là “sách của các bậc hiền triết”.

Đó chính là quan điểm của Tiểu Dương; quan điểm này chính là nền tả

Gou Jiao nói một cách nghiêm túc: “Những quan điểm bạn vừa nêu ra chính là nền tảng của ‘Chính Khí Kinh’. Chỉ cần bạn truyền bá những quan điểm đó cho nhiều người hơn, để nhiều người học hỏi ‘Chính Khí Kinh’ – thứ đại diện cho những quan điểm ấy, thì sẽ có thêm nhiều người áp dụng chúng vào cuộc sống của mình. Bạn không phải là một đại sư trong hàng ngũ các nhà hiền triết nhân đạo; vậy ai mới là đại sư đây?”

Tiểu Vũ ngập ngừng một lát rồi nói: “Gou Sheng, bạn không phải là đệ tử của tôi. Chính nhờ việc chúng ta cùng học tập, cùng nghiên cứu, mới có được ‘Chính Khí Kinh’ và những hiểu biết mà tôi đã đạt được trước đây. Bạn hoàn toàn có thể thu nhận nhiều đệ tử và truyền bá những lý lẽ bạn cho là đúng đắn, đồng thời giảng dạy ‘Chính Khí Kinh’ cho nhiều người hơn nữa; lúc đó, bạn chính là một đại sư!”

Gou Jiao lắc đầu: “Ngài có thể mở đạo để giảng dạy, và tôi sẵn lòng theo học sau lưng ngài. Dù ngài tu luyện đạo hay tu luyện tâm hồn, cũng cần phải có một hướng đi rõ ràng. Tôi thực sự tin rằng ‘Chính Khí Kinh’ có thể mở ra một con đường văn hóa mới.”

Tiểu Vũ suy nghĩ một lát rồi nói: “Bạn có ý tưởng lớn lao như vậy thật tốt, nhưng tôi vẫn muốn tiếp tục du hành tự do. Thay vì vậy, chúng ta hãy cứ làm theo ý muốn của mình, tìm kiếm con đường phù hợp cho riêng mình. Bạn hãy trở thành một đại sư truyền đạo, còn tôi sẽ tiếp tục du hành để tìm kiếm những ý tưởng giúp hoàn thiện ‘Chính Khí Kinh’. Dù sao thì cuộc đời chúng ta vẫn còn rất dài; khi chia tay nhau ngày nay, cũng không phải là mãi mãi.”

Gou Jiao nói: “Ngài, hãy dừng lại.”

Tiểu Vũ dừng lại việc “bay trên cỏ”, quay đầu lại hỏi: “Bạn muốn đi vệ sinh à?”

Lúc này, khuôn mặt Gou Jiao vẫn nghiêm túc, ánh mắt đầy quyết tâm. Nhưng khi nghe câu nói của Tiểu Vũ, anh gần như không thể kiềm chế được cảm xúc của mình. Khuôn mặt anh hơi méo mó, nhưng vẫn giữ vẻ nghiêm túc, quỳ xuống đất và cúi đầu chào Tiểu Vũ một cách kính trọng: “Ngài, việc truyền đạo cần phải có nghi thức riêng. Tôi, thay mặt cho hàng triệu đệ tử của ‘Đạo Chính Khí’, xin cảm ơn tổ sư của Đạo Chính Khí – ông Lô Hồ Đạo Nhân – vì ân huệ truyền đạo hôm nay.”

“Tôi không phải là tổ sư; ‘Chính Khí Kinh’ vốn chỉ là những đoạn văn còn thiếu sót. Chính sự hợp tác giữa chúng ta đã giúp hoàn thiện nó,” Tiểu Vũ nói.

Gou Jiao kiên quyết trả lời: “Trước khi có người khác đến nhận