“Phù hợp với tôi ư?” Tiểu Vũ trong lòng bất ngờ và thốt lên: “Đại tướng là muốn nói rằng ý định ban đầu của Phật Tổ là truyền pháp cho tôi sao? Truyền pháp gì vậy, Phật Tổ có nói rõ không?” Hoá Quang lắc đầu và nói: “Phật Tổ đã giảng cho tôi về chú “Thanh Thân Lý Ngọc Nghiệp Tượng Động Minh Chú”. Nhưng chú này đối với tôi thì vô dụng, không có ích lợi gì cả. Lúc đó tôi còn tự hỏi tại sao Phật Tổ lại truyền chú này cho mình, thay vì dạy lại cho tôi phương pháp kiểm soát ‘Liên Hoa Tâm Pháp’ để chống lại con mắt ma của bạn. Phật Tổ nhận ra sự hoài nghi trong lòng tôi và nói rằng ‘Rồi bạn sẽ cần đến nó, và sẽ nghĩ đến việc sử dụng nó’. Bây giờ khi gặp bạn, tôi tính toán một chút và có vẻ như đã hiểu ra rồi. Phật Tổ nói rằng mọi sự sinh khởi và diệt vong đều xuất phát từ một ý niệm. Khi thấy bạn sử dụng con mắt ma để chiếm lấy nguồn sức mạnh của Vạn Hồn Phiên, tôi thực sự nghĩ đến việc sử dụng chú ‘Thanh Thân Lý Ngọc Nghiệp Tượng Động Minh Chú’. Bằng con mắt thiên của mình, tôi nhìn thấy rằng con mắt ma của bạn mang tính ma quỷ quá mạnh, cần phải có chú này mới có thể kiềm chế được những ý nghĩ ma quỷ đó.” Anh ta chỉ vào con mắt thứ ba trên trán mình, nhìn thẳng vào đôi mắt cô và nói một cách sâu sắc: “Ngay cả khi bạn không nói ra, tôi cũng có thể nhìn thấu bản chất thực sự của con mắt ma và công phu ma thuật của bạn. Giống như tôi không biết cách chế tạo Vạn Hồn Phiên, nhưng tôi vẫn có thể nhìn thấu bản chất của nó và dùng sức mạnh thần linh để phân tích nó.” Tiểu Vũ có chút hoảng sợ, nhưng không nghi ngờ anh ta đang nói dối. Trước đó, khi giải thoát cho Vạn Hồn Phiên và giúp hàng triệu linh hồn được siêu thoát, bề ngoài thì cô ấy là người làm nhiều nhất và có công lao lớn nhất. Nhưng trước khi Hoá Quang đến, tại sao cô ấy lại bất lực trước Vạn Hồn Phiên? Con mắt thứ ba trên trán Hoá Quang đã dùng ánh sáng thần linh để phân tích hết mọi bí mật của Vạn Hồn Phiên và thông qua khả năng giao tiếp tâm linh của mình, đã truyền đạt tất cả những thông tin đó cho Tiểu Vũ. Sau đó, Tiểu Vũ mới có thể bình tĩnh lấy ra “Ma Cốt” ẩn sâu trong lĩnh vực ma thuật của Vạn Hồn Phiên. Tiểu Vũ cũng không nghĩ rằng về mặt kỹ thuật, con mắt ma của mình vượt trội hơn Vạn Hồn Phiên. Thực tế, Vạn Hồn Phiên mô phỏng theo nguyên lý “Một khí hóa thành vạn vật”, trong khi cô ấy chỉ đơn giản là phát triển một số đặc tính của nguồn gốc con mắt hủy hoại mà thôi. Cô ấy chưa nghiên cứu sâ

Chỉ có thể nói rằng, Phật giáo quả thực có những phương pháp đặc biệt trong việc nhận biết và trấn áp những “yêu ma”.

“Phật Tổ đã dự đoán được rằng ngài sẽ gặp tôi hôm nay, và muốn ngài truyền cho tôi ‘Chú khải minh tịnh thân lưu ly’ phải không?” Tiểu Vũ cảm thấy vô cùng ngạc nhiên.

Khi nhìn thấy bộ “Tám Chín Huyền Công” của giáo phái này, cô có cảm giác mình đã bị cuốn vào “bàn cờ” của vị Thần Thiên Tôn kia.

Phật Diêm Quang đã chấp nhận cô, thậm chí còn sai Sư Huynh U Châu đến tìm cô… Liệu Ngài Diêm Quang cũng đang chuẩn bị triển khai một “kế hoạch lớn” nào đó sao?

Còn yêu ma Khổng Bồng nữa… Cảm giác nguy hiểm từ việc nuốt chửng linh hồn người khác… Chẳng lẽ yêu ma kia đã bắt đầu thực hiện “kế hoạch lớn” của mình từ lâu rồi sao?

Nếu Hoá Quang không nói dối, thì Đức Phật cũng là một “kỳ thủ” giỏi trong việc thiết lập các “kế hoạch lớn” như vậy.

Hoá Quang liếc nhìn cô và nói: “Phật Tổ chỉ nói rằng, khi niệm chú, duyên sẽ phát sinh; điều này không phải là để đối phó với cuộc gặp gỡ giữa chúng ta hôm nay. Chỉ cần có duyên phận và nhân quả, thì dù lúc nào, ở đâu cũng không quan trọng. Rồi sẽ đến lúc chúng ta gặp nhau mà thôi. Phật Tổ cũng không yêu cầu tôi phải làm gì cụ thể. Tôi chỉ bắt đầu cảm thấy ngưỡng mộ bạn, và vì mình đã tu luyện thành được ‘thiên nhãn’, thấy rằng bạn – một người theo đạo Phật – cũng đang tu luyện ‘linh nhãn’, nhưng lại đi theo con đường sai lầm, nên tôi mới nghĩ đến việc hướng dẫn bạn một chút. Kết quả là, tất cả những gì tôi có thể truyền cho bạn, chỉ là một chú thuật mà Phật Tổ đã truyền cho tôi từ lâu trước đây mà thôi. À, Phật Tổ thật là vô biên… Ngài đã quan sát hết mọi biến động của thế gian, và tất cả các nút nhân quả trong dòng chảy thời gian đều nằm trong trái tim Ngài. Có lẽ, Ngài chỉ đơn giản là đã đánh dấu nhẹ vào điểm mà duyên phận giữa chúng ta bắt đầu… Lý do tôi truyền pháp cho bạn, chính là vì tôi ngưỡng mộ bạn, và hy vọng bạn sẽ không tiếp tục sử dụng ‘linh nhãn’ để gây ra ác nghiệp nữa.”

Tiểu Vũ đáp: “Tôi đã không sử dụng ‘linh nhãn’ trong nhiều năm rồi… Hơn nữa, tôi cũng chưa giết ai cả; những kẻ mà tôi giết, đều là những ‘yêu ma’ đã chết từ lâu, và việc họ chết sớm thực sự có lợi cho việc thanh lọc thế giới…”

“Bản thân bạn cũng là một ‘yêu ma’, mà lại nói người khác là ‘yêu ma’…” Hoá Quang cười

“Xiao Yu lập tức nói.”

Rồi cô lại do dự: “Tôi chỉ lo lắng cho Đại tướng thôi… Nếu Đại tướng hiểu lầm và trở về Linh Sơn, chẳng phải sẽ bị Phật Tổ trách móc sao?”

“Hừ, ta đã giác ngộ được bản chất vô thường của mọi sự vật, đã thoát khỏi những ám ảnh về bản thân và luật pháp, và đã đạt được quả vị Bồ Tát… Làm sao có thể không biết mình đang làm gì, nên làm gì chứ?

Ài, dù ta đã nói rất nhiều, nhưng em vẫn không hiểu… Điều này không phải ý của Phật Tổ, mà là ý của chính ta.”

Trên khuôn mặt Hoá Quang hiện rõ vẻ kiêu hãnh; ánh mắt anh ta nhìn Xiao Yu đầy khinh thường.

“Đại tướng nói đúng… Hãy truyền pháp đi.” Xiao Yu không còn tranh luận với anh ta nữa.

Không phải vì cô tin vào quả vị Bồ Tát của anh ta…

Ngược lại, từ khi anh ta xuất hiện, anh ta đã tỏ ra khá “kém cỏi”, thậm chí còn chửi thề nữa… Điều này khiến cô bắt đầu nghi ngờ về “giá trị” của quả vị Bồ Tát đó.

Dù sao thì việc anh ta truyền pháp cho cô cũng có lợi cho cô mà thôi… Nếu Phật Tổ thực sự trách móc, thì cũng sẽ trách Hoá Quang mà thôi.

Hoá Quang im lặng, nhưng giọng nói của anh ta vẫn vang lên trong lòng Xiao Yu.

Lại là khả năng giao tiếp tâm linh của anh ta…

Không chỉ có những âm thanh như tiếng chuông buổi sáng hay tiếng trống buổi tối, mà còn có hình ảnh Bồ Tát của anh ta nữa…

Giống hệt với hình tượng “Hồng Giáp Nhị Lang Thần” lúc này, khuôn mặt anh ta trở nên uy nghiêm, hai tay kết ấn, và trực tiếp thực hiện các phép thuật trong tâm trí Xiao Yu.

Xiao Yu lập tức hiểu được ý nghĩa của những pháp thuật và phép màu mà anh ta muốn truyền đạt.

Và sau đó, cô hoàn toàn bị sốc.

Không phải vì câu thần chú “Thanh Tẩy Thân Xác, Lý Ngọc Minh Triệt” quá mạnh mẽ mà cô bị sốc…

Mà là bởi vì câu thần chú mà Hoá Quang truyền đạt rất phù hợp với pháp thuật “Ma Nhãn Đại Pháp” của cô.

Đối với những người theo con đường chính thống, pháp thuật “Ma Nhãn Đại Pháp” có một nhược điểm rất đáng sợ: mỗi khi sử dụng nó để chiếm hữu linh hồn của đối phương, người ta phải ép kiệt linh hồn đó hoàn toàn, không để lại chút gì cả.

Xiao Yu không muốn làm điều đó… Đặc biệt là vì quá trình sử dụng “Ma Nhãn Đại Pháp” cực kỳ tàn nhẫn… Nó khiến đối phương phải trải qua những thất bại và đau khổ đủ để làm tan vỡ tâm hồn họ…

Chỉ khi tâm hồn thực sự tan vỡ, mới có thể sinh ra “tâm ma”.

Khi phát hiện ra nhược điểm này, Xiao Yu đã từng nghĩ đến việc sửa đổi pháp thuật “Ma Nhãn Đại Pháp”. Cô đã nghiên cứu nó trong một thời gian dài và c

Việc nhìn thấu nghiệp lực và công đức của người khác chính là phương pháp để tu luyện thành thần thông “Phật môn Pháp Nhãn”.

Khi thành thạo thần thông này, người ta có thể trực tiếp nhìn thấy nghiệp lực và công đức của người khác. Kỹ thuật “Vọng Khí Thức” cũng có thể giúp nhận biết được những ác nghiệp và thiện công của họ, nhưng không chuyên nghiệp và chính xác bằng việc nhìn thấu nghiệp lực.

“Tịnh Thân Lý Ngọc” là phương pháp dùng tâm Phật để thanh tẩy những ý nghĩ xấu xa trong tâm hồn con người. Tâm Phật tương tự như “Đạo Khí” sinh ra từ việc tụng kinh; nó được hình thành thông qua việc tu luyện hàng ngày (thiền định và tụng kinh) cùng với sự suy ngẫm về cuộc sống.

Khi kết hợp cả hai phương pháp này, chúng tạo thành hướng dẫn cho việc cải tiến phép thuật “Ma Nhãn” của Hoá Quang: xác định rõ những ác nghiệp của người bị ma nhãn chiếm hữu linh hồn, tính tổng số ý nghĩ xấu xa trong tâm họ, và từ đó quyết định mức độ tổn thương cần gây ra.

Câu chuyện mới nhất sẽ được đăng đầu tiên trên diễn đàn sách số 69!

Giả sử Lao Tiên Nhân đã tích lũy 100 điểm ác nghiệp. Mỗi điểm ác nghiệp tương ứng với 10 điểm tổn thương. Nếu anh ta muốn thanh tẩy hết những ác nghiệp đó và tái sinh vào luân hồi, anh ta sẽ phải chịu tổng cộng 1000 điểm tổn thương trong 18 tầng địa ngục. Trong quá trình sử dụng phép thuật “Ma Nhãn” để chiếm hữu linh hồn anh ta, anh ta sẽ liên tục phải chịu những hình phạt tàn nhẫn nhất trên thế gian này; khi tổng tổn thương đạt đến 1000 điểm, quá trình này sẽ kết thúc. Sau đó, anh ta sẽ tái sinh lại, không còn ác nghiệp nào, và sống theo luân hồi như một người bình thường.

Có hai khó khăn lớn ở đây: thứ nhất, làm thế nào để xác định rõ mỗi điểm ác nghiệp tương ứng với bao nhiêu điểm tổn thương; thứ hai, liệu Lao Tiên Nhân có đủ quyền lực để đưa ra những phán đoán như vậy hay không. Để trả lời hai câu hỏi này, chỉ dựa vào quan điểm sống và trí tuệ của Lao Tiên Nhân là chưa đủ; cô ấy cần phải tu luyện các thần thông của Phật Giáo.

18 tầng địa ngục và 6 cõi luân hồi chính là những khái niệm được Phật Giáo đặt ra; Phật Giáo chính là chuyên gia trong lĩnh vực này. Các lý thuyết và kỹ thuật của Phật Giáo được thể hiện qua các pháp môn “Phật môn Phép thuật huyền bí”. Phép thuật mà Hoá Quang truyền đạt cho cô ấy chính là một bí pháp Phật môn được điều chỉnh sao cho phù hợp với hoàn cảnh cá nhân của cô ấy. Chỉ cần cô ấy tu luyện “Chú Tịnh Thân Lý Ngọc – Nhìn Thấu Nghiệp Lực” đến một mức độ nhất định

Điều đó có nghĩa là Tiểu Vũ đã dùng chính công đức của mình để bù đắp cho những tội ác mà Lao Tiên Nhân gây ra. Những quả báo do hành động của anh ta, cô ấy phải gánh vác. Cô ấy đã gánh vác những quả báo đó thay cho anh ta, xóa bỏ tội lỗi của anh ta; đồng thời, điều này cũng giúp cô ấy hoàn thành phần nào quả báo liên quan đến việc cô ấy đã chiếm đoạt ý chí thiêng liêng của anh ta trước đây. Tiểu Vũ phải thừa nhận rằng Phật Giáo thực sự là người am hiểu sâu sắc về luật nhân quả và nghiệp báo.

“Cảm ơn Đại Tướng đã ban cho con pháp môn này; Đại Tướng thật sự đúng, pháp môn này rất hữu ích đối với con.”

Sau khi kết thúc việc sử dụng khả năng giao tiếp tâm linh và rời khỏi không gian tâm hồn của Hoá Quang, Tiểu Vũ nói lời cảm ơn một cách chân thành.

“Con có nhận ra được điều gì không?” Hoá Quang hỏi một cách mang tính châm biếm.

Tiểu Vũ trước tiên cúi đầu chào ông ta, liên tục cảm ơn. Sau đó, cô ấy lại cúi đầu ba lần về hướng Tây và nói: “Phật từ bi, thật là tốt lành! Con rất biết ơn lòng tốt của Thế Tôn.”

“Chỉ vậy thôi sao?” Hoá Quang nhướng mày, không hài lòng lắm.

Tiểu Vũ thăm dò: “Khi nào Thế Tôn đã truyền cho Đại Tướng pháp môn ‘Thanh Thân Lý Ngọc Nghiệp Tượng Đông Minh Chú’?”

Hoá Quang đáp một cách nhẹ nhàng: “Điều đó có quan trọng không?”

“Bản thân sự kiện đó không quan trọng lắm, nhưng nó rất quan trọng đối với việc con hiểu được ý muốn của Thế Tôn và Đại Tướng,” Tiểu Vũ nói.

Hoá Quang suy nghĩ một lát rồi đáp: “Có lẽ là khoảng tám năm trước, khi Tây Sa Vực gây ra rất nhiều rối loạn; hàng trăm nghìn tín đồ đã tổ chức lễ hội lớn để cầu nguyện cho con trước Phật, điều này đã ảnh hưởng xấu đến hàng chục quốc gia lân cận và hàng triệu người dân. Tôi không quá quan tâm đến chuyện thế gian, nhưng tôi cũng đã nghe nói về sự kiện đó.”

Tiểu Vũ suy ngẫm: Phật Giáo cần có những tín đồ; Phật không thể thiếu niềm tin của chúng sinh. Khi đó, Y Chán đã bị phơi bày danh tính và bằng chứng tội lỗi của mình; cô ấy còn công khai tuyên bố điều đó, đến mức ngay cả những người dân trong làng cũng biết rằng Y Chán thuộc về Kim Xào Tử và Kim Xào Tử là một đệ tử của Phật. Y Chán chính là kẻ đứng sau những rối loạn Tam Thập Sáu Quốc và thảm họa ma quỷ Giao Tử Sơn. Và Phật lại muốn làm hại đến Dương Phượng Tiên – người tốt bụng đã đứng lên bảo vệ quyền lợi của dân chúng… Sự kiện này có ảnh hưởng rất lớn và xấu xa, đủ

Điều này khiến cô ấy khá sốc.

Hoá Quang nói một cách nhẹ nhàng: “Tôi đã nói rồi mà, Đức Phật Pháp Lực vĩ đại vô hạn, có thể quan sát được tất cả mọi biến cố trong thế giới này. Sức mạnh tối thượng của Ngài vượt xa sự tưởng tượng của bạn.”

Xiao Yu do dự và nói: “Năm ngoái, tôi đã gặp một con yêu quỷ tên là ‘Thông Thiên Vua Chuột’ ở Tây Sa Vực. Nó đến từ núi Linh Sơn và muốn hãm hại tôi… Không chỉ muốn giết tôi, mà còn muốn tiêu diệt cả phủ Yính Hương – nơi mà tôi có mối quan hệ thân thiết.”

“À, có chuyện như vậy à? Tôi không hề biết đâu!” Hoá Quang ngẩn người ra một lúc, sau đó gãi đầu và thở dài: “Thôi đi, bạn đừng suy đoán lung tung nữa; tôi cũng chẳng muốn dính líu vào những chuyện rắc rối của các bạn đâu. Tôi sẽ nói trực tiếp cho bạn hiểu điều mà tôi muốn bạn nhận ra… Mối quan hệ nhân quả giữa bạn và Kim Xào Tử không liên quan gì đến Phật Thế Tôn, cũng không liên quan gì đến núi Linh Sơn. Bạn đừng tiếp tục kích động những tín đồ của Lưu Sa Vực để họ bôi nhọ Phật Thế Tôn hay đe dọa Ngài nữa. Đừng lo lắng rằng việc bạn đến núi Linh Sơn sẽ khiến Phật Thế Tôn làm gì bạn… Và cũng đừng lan truyền những lời đồn đại rằng Phật Thế Tôn muốn hại bạn nữa.”

Biểu cảm của Xiao Yu trở nên rất phức tạp. Một vị Bồ Tát cao quý như vậy, lại nói chuyện một cách “thẳng thắn” đến thế… Giống như những kẻ đang thương lượng trong băng đảng vậy. Chúng ta đâu phải người ngốc đâu; nếu ông ấy nói một cách kín đáo hơn một chút, hoặc ám chỉ một cách sâu sắc hơn, chúng ta cũng có thể hiểu được mà. Nếu Hoá Quang không hiểu lầm ý của Phật Thế Tôn, thì tại sao Ngài lại chọn người như ông ấy để truyền đạt thông điệp? Điều này khiến cho cả núi Linh Sơn lẫn Phật Thế Tôn đều mất đi uy tín… À, chắc hẳn Phật Thế Tôn biết rõ Hoá Quang là một người thô lỗ đến mức nào… Việc Ngài chọn ông ấy, có phải là vì hai người thực sự có duyên phận với nhau, hay là vì Ngài cho rằng một người thô lỗ như Hoá Quang mới phù hợp với mình… hay với Sa Man Tử?