Một cách lặng lẽ và kín đáo, bông hoa mẫu đơn lại dần nâng cao lên, biến thành bàVũ mặc chiếc áo gấm màu xanh lam. Xung quanh, những con yêu tinh và cháu của chúng vẫn cười ha hả vui vẻ, trêu chọc “những sai sót” trong phép biến hình của bà, nhưng trên khuôn mặt bà thì không hề có chút ngượng ngùng nào.

Lý do bà quyết định rời khỏi nơi này, chẳng phải là vì ở đây thiếu thốn nguyên liệu, đến nỗi việc tu luyện “Dịch Tủy” cũng trở nên khó khăn sao?

Trong tổng số chín giai đoạn của việc tu luyện Dịch Tủy, bà chỉ hoàn thành được bốn giai đoạn: Dịch Khí, Dịch Huyết, Dịch Tinh và Dịch Mạch.

Về cơ bản, chỉ cần hoàn thành giai đoạn Dịch Khí, người ta đã có thể thực hiện những phép biến hình cơ bản; ví dụ, đầu có thể biến thành hoa, nhưng cơ thể vẫn giữ nguyên hình dạng con người.

Khi hoàn thành giai đoạn Dịch Mạch, cả bề ngoài cơ thể đều có thể thay đổi, nhưng vẫn luôn tồn tại những điểm yếu rõ ràng.

Chỉ khi hoàn thành các giai đoạn Dịch Tủy, Dịch Cốt và Dịch Cân, không chỉ bề ngoài mà cả các cơ quan nội tạng bên trong cơ thể cũng sẽ thay đổi.

Ví dụ, nếu ai đó bẻ một bông hoa mẫu đơn, ngay lập tức phép biến hình của bà sẽ bị phát hiện.

Khi các thay đổi bên trong cơ thể được hoàn thành, nếu bẻ bông hoa mẫu đơn, vết gãy sẽ tiết ra nhựa cây, giống hệt như một bông hoa thật.

Giai đoạn thứ tám của việc tu luyện Dịch Phát không chỉ đơn thuần là sự thay đổi của mái tóc, mà còn bao gồm cả quần áo, vũ khí, thậm chí cả môi trường xung quanh cũng sẽ thay đổi theo.

Đến giai đoạn thứ chín, khi việc biến hình được hoàn thành một cách triệt để, về lý thuyết sẽ không còn điểm yếu nào nữa, nhưng hiệu quả cụ thể sẽ phụ thuộc vào mức độ tu luyện của từng người.

Ví dụ, như Ngộ Không: khi biến thành một ngôi chùa, cái đuôi của anh ta vẫn lộ ra ngoài; khi biến thành người, cái mông khỉ của anh ta vẫn không thể che giấu được, nên anh ta phải dùng tro bếp để tô đen cái mông đó.

BàVũ chắc chắn đã biết rõ mình đang ở cấp độ và trình độ nào.

“Vì công phu của tôi chưa hoàn thiện, nên những phép biến hình của tôi tất nhiên sẽ còn có những điểm yếu. Tôi có thể sử dụng phép ảo thuật để bù đắp cho những điểm yếu đó. Nhưng lúc này, tôi đang dạy các bạn những phép biến hình thực sự, nên không cần phải làm cho chúng trở nên phức tạp hơn.”

BàVũ thực sự không hề đang khoe khoang hay tự cao tự đại.

Trước đây, khi bà thực hiện phép biến hóa thành rồng thật, cũng đã có những điểm yếu bị phát hiện.

Nhưng

Tôi sở hữu “Chủ thần của trăm hoa” và cũng có “Kiếm Hoa Mẫu Đơn”. Tôi còn chuyên tâm nghiên cứu ý nghĩa kiếm Mẫu Đơn và vẻ đẹp thiêng liêng của nó nữa. Vẻ đẹp thiêng liêng của Mẫu Đơn giống như Chủ thần của võ thuật tiên gia; chỉ là bà ấy đã tổng hợp lại tất cả vẻ đẹp của các loài hoa thành “Chủ thần của trăm hoa”. Lúc này, Chủ thần của trăm hoa thực sự rất giống với Cổ Long – người được mệnh danh là tổ tiên của các loài sinh vật dưới nước; khi hiểu rõ một điều, ta có thể hiểu được tất cả mọi thứ trong “hệ thống” đó. Tất nhiên, cũng giống như việc Tiểu Vũ sau này sẽ phải từng loại một nghiên cứu về các con quái vật, nếu cô ấy muốn biến thành một loại hoa mà mình chưa từng thấy hay chưa hiểu rõ ý nghĩa của nó, cô ấy cũng cần phải nghiên cứu kỹ lưỡng trước. So với Ngộ Không hay Dương Kiện, sự khác biệt giữa họ thực sự rất lớn. Bản gốc của “Bát Cửu Huyền Công” chắc hẳn đã phân loại tất cả các vật thể trên thế giới một cách rõ ràng và tổng kết chúng từ gốc rễ. Ví dụ, đối với động vật, chúng chỉ được chia thành năm nhóm: “thú có vảy, lông, móng vuốt, da và côn trùng”. Mặc dù Tiểu Vũ không có những tài liệu bổ sung Công pháp, nhưng cô ấy vẫn có thể tự mình quan sát và cảm nhận về mọi thứ trên đời này. “Bà ơi, chúng ta đã học “Kiếm Hoa Mẫu Đơn”, liệu chúng ta có thể biến thành các loại hoa khác nhau không?” một con quái vật nước hỏi. Tiểu Vũ lắc đầu và nói: “Không thể đâu. Bạn bè có “Bốn Mươi Chín Biến Thân Của Quái Vật Nước”; cái tên đã nói rất rõ rồi – bạn chỉ có thể biến thành quái vật nước thôi.” Cô ấy tu luyện “Bát Cửu Huyền Công” và đã hình thành ra “hạt giống của Nguyên Thủy” – những hạt giống ban đầu của tất cả mọi vật trên đời, vì vậy chúng có thể phát triển thành bất cứ thứ gì. Trong khi đó, “Bốn Mươi Chín Biến Thân Của Quái Vật Nước” được xây dựng dựa trên “Phép Hóa Rồng”; những hạt giống mà nó tạo ra chỉ có thể biến thành các loài sinh vật dưới nước mà thôi. Sau đó, cô ấy tiếp tục nói: “Mỗi người đều có con đường riêng của mình. Con đường của các bạn khác với con đường của tôi. Tôi chỉ cần hiểu rõ một ý nghĩa võ thuật tiên gia là có thể dễ dàng thực hiện nó, mà không tốn nhiều thời gian hay công sức. Còn các bạn, để học được một môn võ thuật tiên gia, hiểu rõ ý nghĩa của kiếm và hình thành thành Chủ thần, các bạn cần phải mất hàng chục, thậm chí hàng trăm năm. Vì vậy, con đường của tôi là từ phức tạp đến đơn giản, từ vạn thứ đến một thứ duy nhất. Còn các bạn thì lại

“Fat Tôn Tử hỏi.”

Xiao Yu suy nghĩ một lúc rồi đáp: “Cuộc sống có vẻ đẹp riêng, vì thế tôi mới có thể cảm nhận và bắt chước nó. Những ngọn núi, dòng sông lớn cũng có vẻ đẹp đặc trưng của chúng, nhưng những gì chúng ta nhìn thấy chỉ là bề ngoài mà thôi.”

Cùng là thuật biến hóa, việc con người biến thành người khác thì khá dễ dàng. Nhưng nếu muốn con người biến thành động vật, độ khó sẽ tăng lên gấp hàng chục lần; còn nếu muốn biến thành thực vật, độ khó lại tăng thêm gấp trăm lần. Còn việc biến thành những ngọn núi, dòng sông thì càng khó hơn nữa – bởi chúng phải hòa nhập hoàn toàn vào cảnh quan xung quanh, không thể chỉ là một tảng đá hay một vũng nước riêng lẻ. Chúng phải cùng với các yếu tố xung quanh tạo nên “thế giới này”.

Việc duy trì sự hòa hợp hoàn hảo với thiên nhiên quả thực là điều cực kỳ khó khăn. Thế nhưng, những người tu luyện luôn theo đuổi triết lý “hợp nhất với thiên nhiên”, vì vậy họ rất nhạy cảm với những thay đổi trong môi trường xung quanh. Nếu Xiao Yu không thể hòa nhập hoàn hảo với thiên nhiên, rất dễ bị họ phát hiện ra điểm yếu.

Trong ba tháng tiếp theo, Xiao Yu đã kiểm tra từng con quái vật nước một cách tỉ mỉ. Mỗi bộ phận cơ thể, mỗi hoạt động của chúng, cách chúng sử dụng sức mạnh ma thuật, cách chúng biến hình từ cá, tôm thành hình người… Xiao Yu đã dành sự tập trung cao độ, giống như khi cô từng thiết kế riêng thanh kiếm “Hắc Ngư Kiếm” cho Black. Lúc đó, cô đã điều chỉnh ý nghĩa của kiếm “Lưu Sa Kiếm” để phù hợp với Black, và thậm chí còn sáng tạo ra ý nghĩa mới cho thanh kiếm đó, kết hợp với sức mạnh của thần Hắc Ngư.

Bây giờ cũng vậy. Đối với mỗi loại quái vật nước, Xiao Yu đều thiết kế riêng cho chúng bộ “Hóa Long Quyết”. Bộ “Hóa Long Quyết” này được phát triển từ “Hắc Ngư Hóa Long Quyết”, nhưng không còn chỉ là quá trình biến hóa thành rồng thông thường nữa. Ví dụ, Fat Tôn Tử ban đầu là một con cua; bây giờ, bộ “Hóa Long Quyết” dành cho nó được đổi tên thành “Long Quy Bí Điển”.

Xiao Yu chưa bao giờ thấy con rồng quái thực sự, nhưng cô biết rằng một con cua không thể sống mà không có mai. Ngay cả khi muốn tiến hóa thành rồng, Fat Tôn Tử vẫn phải giữ lại chiếc mai trên lưng mình. Còn về hình dạng cuối cùng sau khi biến thành rồng… liệu nó có giống một con rùa hay không, Xiao Yu không chắc chắn, nhưng cô rất mong đợi điều đó xảy ra.

Điều duy nhất mà cô có thể chắc chắn là: nếu Fat Tôn Tử tu luyện theo “Long Quy Bí Điển” mà cô thiết kế, nó chắc chắn s

Giống như những con yêu tinh cá, chúng vốn có thể tu luyện trực tiếp “Hắc Ngư Hóa Long”, không cần mất đến một ngày nào. Tiểu Dương đã giúp họ thiết kế những Công pháp mới.

Lúc này, chỉ còn khoảng ba bốn tháng nữa là dòng chảy của Hồi Lưu Thiên Hà sẽ thay đổi hướng.

Cô ấy phải rời khỏi Thủy Phủ Sông Tiêu trước khi dòng chảy thực sự thay đổi.

Thời gian cụ thể để rời đi vẫn chưa được xác định; tất cả phụ thuộc vào tình hình của Hồi Lưu Thiên Hà vào lúc đó.

Tiểu Dương lại một lần nữa triệu tập tất cả các yêu tinh và hậu duệ của chúng đến bên mình.

Cô ấy chỉ vào quả cầu rồng treo phía trên hang động và nói: “Sau khi tôi rời đi, các bạn đừng chạm vào quả cầu rồng nữa. Hãy để nó hoạt động tự nhiên. Đừng huy động quá nhiều năng lượng nước, và cũng đừng sử dụng bất kỳ phép thuật hay năng lực đặc biệt nào ngay dưới quả cầu rồng.”

Nói tóm lại, trong lúc Hồi Lưu Thiên Hà thay đổi hướng dòng chảy, các bạn đừng can thiệp vào nó. Khi Hồi Lưu Thiên Hà trở lại “Thế Giới Vòng Tròn Nước” và dòng chảy ổn định hoàn toàn, Hắc Kim Cang có thể tương tác với nó, sử dụng năng lượng nước để hỗ trợ việc tu luyện và thành công trong “Phép Thuật Hóa Rồng”.

Quả cầu rồng phát ra ánh sáng xanh mờ ảo, lơ lửng ở độ cao hàng trăm thước, giống như một vầng trăng nhỏ. Nó liên tục phát ra ánh sáng giàu năng lượng nước, khiến các yêu tinh cảm thấy thoải mái và giúp cây trồng trong cánh đồng phát triển mạnh mẽ. Tuy nhiên, hai thứ linh khí thiêng liêng ban đầu bên trong quả cầu rồng giờ đây đã không còn nữa. Những lá bùa thần thông đã bị Hắc Kim Cang chiếm đoạt, còn ký ức về các phép thuật bên trong quả cầu rồng chỉ có thể được trải nghiệm một lần duy nhất. Mức độ thành công phụ thuộc hoàn toàn vào “duyên phận” và trí tuệ của người may mắn đó.

Chính vì vậy, Vương gia Quận Thanh Hà mới nói rằng mình có thể nhận được di sản và trở thành Đại Tiên Đại Thần; cũng có thể do duyên phận không đủ mà chỉ có thể thừa hưởng những lá bùa thần thông đó. Ít nhất cũng phải chờ đợi mười nghìn năm, quả cầu rồng mới có thể tái tạo lại linh hồn rồng cổ đại và phục hồi ký ức về “Mười Sáu Phép Thuật Rồng Cổ Đại”, chờ đợi người may mắn tiếp theo xuất hiện.

Người may mắn trước đây của Hồi Lưu Thiên Hà có lẽ chính là Đại Thần Ba Xà. Ba Xà được coi là một loài thú cổ đại, nhưng để có thể trở thành “Đại Thần” tại Tây Sa Vực và khiến cho cả Dòng Sông Cát Chảy Huyền Quỳ Hà Thần cũng phải khuôn phục, chắc chắn không thể chỉ dựa vào “dòng máu Ba Xà”. Sau khi nhận được nh

Thật đáng tiếc là cô ấy chỉ là con người bình thường, và cũng không hề có ý định thay đổi dòng máu của mình; vì vậy, “Biến hóa thành rồng thực sự” chỉ có thể trở thành một chiêu thức phép thuật, chứ không thể trở thành một pháp thuật cơ bản được. Thực ra, Đại thần Rắn Ba cũng không dựa vào những phép thuật của rồng cổ xưa để tạo nên sức mạnh của mình… Họ thậm chí còn không hề biến thành rồng.

“Mẹ ơi, sau khi mẹ đi rồi, nếu có ai xâm nhập vào hang động này, chúng ta phải đối phó như thế nào?” Hắc Kim Cang hỏi.

Tiểu Vũ suy nghĩ một lát rồi nói: “Nếu họ không thể vào được, thì cũng tốt thôi. Nhưng nếu họ có thể vào được, các con đừng ngăn cản họ, cũng đừng giết họ. Hãy coi họ như kẻ thù lớn nhất trong đời mình, và đối xử với họ như những vị khách quý giá nhất – đãi họ thật tử tế bằng rượu ngon và thức ăn ngon.”

Hắc Kim Cang nhìn cô với vẻ không hiểu: “Điều đó có nghĩa là gì?”

“Ý tôi là đừng tấn công trước, nhưng cũng phải chuẩn bị sẵn sàng để làm vậy,” Tiểu Lục, “vị cố vấn” của họ, nói.

Tiểu Vũ liếc nhìn anh ta rồi gật đầu: “Diễn đạt rất đúng. Các con chỉ là những vị khách tạm thời ở đây, chứ không phải chủ nhân. Bất kỳ ai có thể vào được hang động này, chắc chắn đều có duyên phận sâu sắc với nó, và họ đã được sự cho phép của Hoàng Long Đại Tiên. Chúng ta tuyệt đối không được tự ý làm hại họ. Hãy nói rằng các con tình cờ vào đây, đừng tiết lộ bí mật của mình. Hãy mời họ uống rượu nhiều hơn, và ít nói chuyện hơn. Hãy xem họ sẽ hành xử như thế nào… Nếu họ lang thang trong hang động này và nhận được những phúc lành nào đó, đừng ngăn cản họ, càng không được giết họ hay cướp đoạt của cải của họ; hãy chúc mừng họ và mời họ uống rượu thêm nữa.”

Hắc Kim Cang gật đầu nhẹ: “Tôi hiểu rồi… Chúng ta tuyệt đối không được trở thành bên có lỗi.”

“Đúng vậy,” Tiểu Vũ nói. Cô ước gì sẽ không còn xuất hiện thêm những “người có duyên” nào nữa…

Hang động này do rồng khổng lồ xây dựng nên, thiết kế mộc mạc nhưng rộng rãi, và rất dễ nhìn thấy bên trong. Thực sự không phải là nơi thích hợp để cất giấu những “phúc lành” đặc biệt… Bây giờ cô nhắc nhở họ như vậy chỉ là để phòng ngừa những tình huống không mong muốn mà thôi.

“Sau khi tôi đi rồi, trừ khi gặp phải những biến cố không thể tránh khỏi, các con tuyệt đối không được rời khỏi phạm vi hang động này. Hãy kiên nhẫn tu luyện bên trong hang động cho đến khi tôi trở lại,” Tiể