Xiao Yu khá quen thuộc với bản kinh 《Đa Tâm Kinh》, đó chính là bản kinh 《Bát Nhã Ba La Mật Heart Sutra》 – bản kinh có câu “Thể xác và không gian không khác nhau; không gian và thể xác cũng không khác nhau; thể xác chính là không gian, không gian chính là thể xác”.

“Phần mở đầu của bản kinh này lại nói về ‘Bồ Tát Quan Thế Âm’, phải chăng đây là kinh sách của Bồ Tát Quan Thế Âm?”

Vị sư già hỏi lại: “Trong bài tập `Tai Chi Chang Chun Gong` của em, phần mở đầu cũng nói về ‘Tai Chi’; phải chăng ‘Tai Chi’ là do em tự sáng tạo ra? Hay phương pháp hít thở `Công pháp` của em cũng là do Đức Lão Tử tạo ra?”

Xiao Yu suy ngẫm rồi nói: “‘Tai Chi’ không phải do ai đó tạo ra cả; ‘Tai Chi’ chính là con đường lớn, chỉ là Đức Lão Tử đã nhận ra và xác định được ý nghĩa của nó mà thôi. Em cũng không tự ý đặt tên cho nó; phương pháp `Công pháp` của em thực sự đã được lấy cảm hứng từ ý nghĩa của ‘Tai Chi’.”

Vị sư già nói: “‘Quan Thế Âm’ và ‘Như Lai’ giống như ‘Tai Chi’, ‘Âm Dương’ và ‘Tứ Diệu’ trong các giáo lý Phật Giáo vậy. Nếu loại bỏ hết mọi giáo lý và hiệu quả tu luyện của Phật Giáo, tên thật của Quan Thế Âm và Như Lai chắc chắn phải là ‘Từ Hàng’ và ‘Thích Ca Mâu Ni’. Tất nhiên, Từ Hàng và Thích Ca Mâu Ni đã trải qua vô số kiếp luân hồi, và họ còn có rất nhiều tên khác trong quá khứ và tương lai.”

Xiao Yu hỏi: “Nghĩa là, bản kinh 《Đa Tâm Kinh》 không liên quan gì đến Bồ Tát Quan Thế Âm?”

Vị sư già lắc đầu: “Bản kinh 《Đa Tâm Kinh》 không phải là một bản kinh chính thống. Ít nhất là vào thời điểm này, nó vẫn chưa được truyền bá rộng rãi tại núi Linh Sơn. Mặc dù núi Linh Sơn được chia thành nhiều phái, nhưng họ vẫn tổ chức những cuộc họp lớn để các phái cùng tham gia trao đổi giáo lý. Bản kinh 《Đa Tâm Kinh》 được tạo ra sau khi Từ Hàng lắng nghe những phương pháp tu luyện của các phái khác và tổng kết chúng. Vì vậy, bản kinh này thực sự là do Từ Hàng sáng tạo ra, nhưng những phương pháp tu luyện được nói đến trong bản kinh này không phải là do bà ấy tự mình sáng tạo ra.”

Xiao Yu hào hứng nói: “Vậy thì bản kinh 《Đa Tâm Kinh》 chính là tóm tắt tổng quát của các phương pháp tu luyện tâm linh trong Phật Giáo ư?”

Vị sư già suy ngẫm rồi nói: “Cách em nghĩ này cũng không sai đâu; bản kinh này chính là kim chỉ nam cho việc tu luyện và thành Phật. Ngay cả những người ít hiểu biết, thiếu căn bản trí tuệ, nếu thường xuyên niệm bản kinh này, họ cũng có thể loại bỏ những chướng ngại tâm linh trong lòng mình và không bị chúng làm tổn thương. Tuy nhiên, so với những người như A Nan, Kim Xào Tử

Nhưng so với những người thường tại ba cõi, ngươi có thể được coi là “có năng khiếu khá lớn”.

Tuy nhiên, “năng khiếu” giống như “xương tiên” trong việc tu luyện khí công và thành tiên; chỉ có xương tiên thôi là chưa đủ để trở thành tiên.

Chỉ có năng khiếu mà không có sự cố gắng và kiên trì, giống như vẽ hình trên gương, chỉ có vẻ bề ngoài mà thôi.

Nói đến đây, vị lão hòa thượng lại giơ lên lòng bàn tay to bằng chiếc quạt tre, vỗ nhẹ lên đầu Tiểu Vũ và nói: “Đa Tâm Kinh là điều mà lão này truyền lại cho ngươi thay mặt Phật Như Đăng.

Bây giờ, khi chúng ta sắp phải chia tay, lão này cũng muốn tặng ngươi một thứ. Hãy nhớ kỹ, những gì lão này truyền lại, giá trị của nó không hề thấp kém Đa Tâm Kinh.”

Tiểu Vũ bỗng cảm thấy hứng thú, tỉnh táo lên và nhìn vị lão hòa thượng với ánh mắt đầy mong đợi.

Ánh sáng Phật từ lòng bàn tay lão hòa thượng tỏa ra, và Tiểu Vũ cảm thấy như tâm hồn mình đang được rửa sạch từ bên trong ra bên ngoài bằng một cây bút lông; tâm hồn cô trở nên trong sáng và thanh tịnh như một tấm gương sạch bóng.

“Hãy tuân theo Phật pháp và chịu khổ rèn luyện trên thế gian này!” Lão hòa thượng nói to, mỗi âm tiết đều vang dội, như tiếng sấm vang trên chín tầng mây, làm cho đầu Tiểu Vũ ong óng và cô run rẩy.

“Được rồi.” Lão hòa thượng buông tay xuống và hỏi: “Sau khi lão này truyền pháp xong, ngươi có nhận ra điều gì không?”

Tiểu Vũ ngập ngừng và hỏi: “Thầy đã truyền cho con pháp gì vậy?”

“Phạch!” Lão hòa thượng vung tay đánh vào sau đầu cô, suýt nữa làm cô ngã xuống đất.

“Ngươi có nhận ra điều gì không?” Ông lại hét lớn.

Tiểu Vũ suy nghĩ sâu sắc trong lòng, một lúc sau mới trả lời: “Tuân theo Phật pháp, chịu khổ rèn luyện trên thế gian này.”

Lão hòa thượng gật đầu nhẹ, trên khuôn mặt hiện rõ vẻ hài lòng: “Trên Núi Linh Sơn, có rất nhiều sư sãi nhận được kinh Phật… Họ đều có năng khiếu thiên bẩm, vậy tại sao số người thành Phật lại ít ỏi đến thế? Không chỉ thành Phật, ngay cả đạt được phẩm vị La Hán cũng rất khó.

Đối với đạo gia, chìa khóa để thành công trong việc tu luyện khí công là có “xương tiên”, “phúc tiên” và “duyên tiên”. Nếu có cả ba điều này, dù sống trong thế gian phù du, người ta vẫn có thể trong vài năm thành tựu “hoàn đan” và đạt được phẩm vị tiên.

Còn đối với Phật giáo, trí tuệ rất quan trọng, nhưng Phật pháp cũng vậy. Tuy nhiên, cả Phật pháp lẫn trí tuệ chỉ là nền tảng mà thôi; điều quan trọng nhất trong Phật giáo vẫn là sự khổ luyện.

Trước

Trong đạo giáo, việc “giác ngộ chân lý” là điều quan trọng nhất; không cần phải tu luyện gian khổ.

Nếu năng lực không đủ, thì việc tu luyện gian khổ cũng vô ích.

Người tu đạo chỉ cần “tu tĩnh”, sự yên tĩnh này nhằm mục đích giữ tâm trí ổn định.

Còn những người tu hành theo Phật giáo muốn thành Phật thì nhất định phải chịu đựng khó khăn, và còn phải biết vui vẻ chấp nhận những khó khăn đó.

“Khổ” trong quá trình tu luyện gian khổ chính là con đường bắt buộc để nhận ra bản chất chân thực của lòng mình.

Tiểu Vũ tự hỏi: “Chẳng phải đã hoàn thành bảy giai đoạn để tìm ra chân tâm rồi sao? Tại sao vẫn cần phải tiếp tục giác ngộ bản chất chân thực của lòng mình?”

Vị sư già trả lời một cách bình thản: “Như bạn đã nói, đó chỉ là việc “tìm ra”. Việc “tìm ra” mới chỉ là bước khởi đầu, chứ không phải là kết thúc.

Giống như những vị tiên trong đạo giáo, “kim đan” mà họ tạo ra thực ra không phải là kim đan thực sự, mà chỉ là những viên thuốc được chế tạo lại từ các nguyên liệu ban đầu.

Chỉ khi những viên thuốc này được nuôi dưỡng kỹ lưỡng, và quá trình biến đổi từ âm sang dương được hoàn thành, thì mới có cơ hội trở thành những viên kim đan bất tử. Lúc đó, những vị tiên đó mới thực sự trở thành những vị tiên vàng.

Bây giờ bạn vẫn còn là một người phàm, nên mới cảm thấy những vị tiên thật quý giá.

Nhưng nếu không thể trở thành những vị tiên vàng, thì giữa tiên, thần, nhân tiên hay người phàm, trong mắt Đạo Tổ, không hề có sự khác biệt nào cả.”

Tiểu Vũ gật đầu mạnh mẽ và nói: “Cảm ơn sư phụ đã chỉ dạy, con sẽ chắc chắn “thực hành Phật pháp và tu luyện gian khổ”.”

Những gì vị sư già dạy Tiểu Vũ không chỉ đơn thuần là bốn chữ “tu luyện gian khổ” mà thôi.

Có một câu kinh Phật: “Thân này chính là cây Bồ-đề, tâm này giống như một tấm gương sáng. Hãy luôn lau chùi nó thường xuyên, đừng để bụi bặm bám vào!”

Và còn có câu khác: “Bồ-đề vốn dĩ không phải là một cái cây, gương sáng cũng không phải là một chiếc bàn. Thực ra không hề có bất cứ thứ gì cả, vậy làm sao có thể bị bụi bặm bám vào được?”

Tầm ý của câu sau rõ ràng cao hơn nhiều so với câu trước.

Nhưng dù là câu nào, chúng cũng chỉ đang mô tả một trạng thái tâm linh nhất định mà thôi.

Có thể chúng thậm chí còn không phản ánh trạng thái thực tế của họ, mà chỉ là những lời nói khoác lác mà thôi.

Giống như hai người lang thang trên đường đang khoe khoang rằng mình đã trở thành hoàng đế và hỏi nhau buổi tối sẽ ăn gì.

Người thứ nhất nói: “Tôi s

Ông đã truyền đạt cho cô những bước cụ thể, có thể thực hiện được ngay lập tức. Điều này mới là quan trọng nhất. Phương pháp tu luyện khổ hạnh mà vị sư già dạy cô, nói chung, chỉ là “lòng như gương trong sáng, luôn phải lau chùi” – đó là việc lau chùi tâm hồn mình để giữ cho nó trong sạch và minh bạch. Trình độ tu luyện của cô không quá Cao Minh. Nhưng điều quan trọng là bây giờ, cô thực sự có thể thông qua việc tu luyện khổ hạnh để làm điều đó. Vị sư già đứng dậy, nhìn về phía mặt trời lặn sau dãy núi phía tây, và nói: “Trời đã sáng rồi, em cứ đi đi.” Ngay khi ông nói xong, cảnh vật dưới gốc cây Bồ Đề bỗng chia thành hai phần. Giống như trên màn hình TV, có hai hình ảnh được ghép lại với nhau: một hình ảnh là cây Bồ Đề lấp lánh dưới ánh hoàng hôn, như thể đang vang vọng tiếng kinh Phật; hình ảnh còn lại là căn phòng ngủ tối tăm của Tiểu Tĩnh Hiên. Hình ảnh đầu tiên là giấc mơ của vị sư già, còn hình ảnh thứ hai là giấc mơ của Tiểu Y. Tiểu Y rời khỏi gốc cây Bồ Đề, bước vào căn phòng ngủ của Tiểu Tĩnh Hiên, và từ đó chia tay vị sư già.

“Đại sư, con còn một câu hỏi cuối cùng: Con quái vật mắt đó… liệu nó có bị ngài giết chết không?” Tiểu Y hỏi.

Vị sư già lắc đầu và nói: “Khi em nói ‘giết chết’, điều đó có nghĩa là trước đó nó đã ‘sống’. Nhưng trạng thái của nó trước đó, theo định nghĩa của Thế giới Phan Cổ, đã thuộc về ‘chết’ rồi. Nó đã bị Thần Phục Khổ giết chết, bị Đạo Lớn Thế giới Phan Cổ xóa sổ… Giống như cái cối xay xay đậu, xay cho đến khi chỉ còn lại một con mắt, và nó đã chết thật sự. Nếu em dùng kiếm chém xác nó, liệu nó có thể chết lần nữa không?”

“Có thể trước đó nó đã chết, nhưng nó vẫn còn ý chí riêng, và có thể chiếm đoạt sức mạnh tâm linh của con,” Tiểu Y đáp.

“Có ý chí riêng không có nghĩa là nó còn sống,” vị sư già nói.

Tiểu Y băn khoăn: “Đại sư, chúng ta đừng quá tranh luận về từ ngữ, cũng đừng quan tâm đến cách Thế giới Phan Cổ định nghĩa ‘sinh và tử’. Chỉ cần nói về trạng thái của con mắt quỷ dữ đó… Nếu ý chí của nó có thể bị tiêu diệt, thì liệu nó vẫn có thể gây hại cho con trong giấc mơ không?”

Vị sư già hỏi: “Tu luyện khí công, tu luyện thành tiên, là vì điều gì?”

Tiểu Y ngập ngừng một chút, rồi đáp: “Để sống lâu, sống mãi.”

“Nếu em đi làm một vị thần ở thiên đường, sống an phận, vâng lời mọi người, em cũng có thể sống lâu như các vị thần, em có hài lòng không?” vị

Lưỡi dao bay của tôi chỉ làm cho cái mắt to kia bị cắt đôi thôi. Nó chắc chắn sẽ yên lặng trong một thời gian, nhưng nó không hề biến mất. Khi bạn đã tu luyện thành công, khi tâm hồn bạn trong sáng và thanh tịnh, những ý nghĩ xấu xa sẽ không còn ảnh hưởng đến bạn được nữa.

Ông ta cúi đầu ba lần rồi từ từ bước vào phòng ngủ nhỏ của Tiểu Tĩnh Hiên phía sau. Ngay khi bước vào đó, cảnh quan của cây Bồ Đề và núi Linh Sơn lập tức biến mất.

Tiểu Vũ đứng trong phòng ngủ của Tiểu Tĩnh Hiên trong giấc mơ, cảm thấy trống rỗng và hơi buồn bã. “À, thôi, để tôi nghỉ ngơi một lát đã.” Tiểu Vũ nhìn về phía chiếc giường, do dự một chút rồi không nằm xuống mà ngồi xuống thay.

“Thánh tích, chính là những thứ không sinh ra cũng không diệt đi, không bẩn thỉu cũng không trong sạch, không tăng lên cũng không giảm đi…” Tiếng niệm kinh vang lên bên trong phòng Tiểu Tĩnh Hiên, lan tỏa ra ngoài. Bên ngoài căn phòng trong giấc mơ, bầu trời trước đây u ám và đục ngầu, giờ đây màu xám đen dần tan biến, và một tia sáng trắng bắt đầu hiện lên. Nếu nhìn từ “bên ngoài” vào căn phòng Tiểu Tĩnh Hiên trong giấc mơ, nó trông thật sự trong sáng và tỏa sáng.

Tiểu Vũ bị tiếng ồn bên ngoài đánh thức. “Tiểu Phượng Tiên, em có sao không?” Chỉ có mình Liễu Cô Cô vào được bên trong; Ziying và những người khác bị chặn lại bên ngoài, thậm chí không được phép bước vào sân. Khi vào nhà và thấy Tiểu Vũ, cô ấy hơi ngạc nhiên: “Em trông không chỉ tinh thần tốt hơn nhiều mà còn toát ra vẻ đẹp cao quý… Chẳng lẽ em đang tu luyện võ thuật tiên gia Công pháp à?” Có một khoảnh khắc, cô ấy cảm thấy như thấy khuôn mặt Tiểu Vũ đang tỏa sáng… Nhưng vì Tiểu Vũ còn quá nhỏ, cô ấy không liên tưởng đến hình ảnh “khuôn mặt oai nghiêm”, mà chỉ thấy cô bé có phong thái thanh tú và cao quý.

Tiểu Vũ nói: “Đêm qua tôi ngủ ngon, nên tinh thần thực sự tốt hơn rất nhiều. Nếu cô không đến làm phiền tôi và để tôi ngủ tiếp đến khi mặt trời lặn, tôi chắc chắn sẽ trở nên tràn đầy sức sống và minh mẫn.” Trạng thái của cô lúc này đã tốt hơn nhiều so với những ngày trước, nhưng so với trước khi bị lời nguyền trong cuốn sách Đinh đầu thất tiên ảnh hưởng, vẫn còn kém xa. “Sức sống” mà lời nguyền đó đã làm tan biến vẫn chưa trở lại. Liễu Cô Cô quay lại đóng cửa lại và tiến gần Tiểu Vũ, nói nhỏ: “Thực ra tôi cũng không muốn đánh thức giấc mơ tốt đẹp của em đâu… Nhưng hôm nay sau khi ăn sáng xong

Anh ấy đã gửi đến một bức thư, đó là thư của Shao Yao. Cô ấy nhờ tôi đến xem tình hình của bạn… Triệu Chân đã qua đời, cô ấy rất lo lắng cho bạn.

Trước đây, tôi chỉ biết rằng tình trạng sức khỏe của Tiểu Vũ rất tồi tệ, nhưng không hề biết về Triệu Chân và cuốn sách Đinh đầu thất tiên.

Tiểu Vũ hỏi: “Chỉ có Phàm Lạc đến thăm, chứ không ai tìm bạn sao?”

Liễu Cô Cô lắc đầu và nói: “Hồng Tú Phường là tài sản của Hoàng tử Qinghe; tôi thuộc về gia tộc này. Là một người hầu, tôi không dám bất tuân mệnh lệnh, nhưng liệu Thái tử có thể tin tưởng tôi trong những việc quan trọng không? Nếu Thái tử ra lệnh, tôi chắc chắn sẽ tuân theo. Nhưng ngay sau đó, tôi sẽ ngay lập tức thông báo cho Khuê Viên Qinghe để giải thích rõ mọi chuyện. Dù Thái tử có bất kỳ bí mật riêng nào, tôi cũng không dám giấu giếm với Hoàng tử Qinghe. Vì vậy, Thái tử cũng không bao giờ coi trọng tôi.”

Tiểu Vũ hỏi tiếp: “Ngoài việc hỏi thăm tình hình của tôi, Shao Yao có nói điều gì khác không?”

Liễu Cô Cô lắc đầu và nói: “Có lẽ cô ấy còn có những lo lắng nào đó, nhưng không nói rõ trong thư. Ôi, việc cô ấy quan tâm đến bạn đến thế mà không thể đến thăm trực tiếp đã nói lên rất nhiều điều rồi. Nhưng tôi có những nguồn thông tin riêng, tôi đã tìm hiểu được khá nhiều điều… Bạn muốn nghe không?”

“Có liên quan đến Triệu Chân không?” Tiểu Vũ hỏi.

Liễu Cô Cô có vẻ ngại ngùng và nói: “Triệu Chân đã bị Hướng Thiên Sư giết chết. Con thuyền Long Xiang Lâu của gia đình Lãnh phủ Lạnh đã bị đốt cháy hoàn toàn, không thể cứu vớt được, nó đã chìm xuống đáy sông.” Sau đó, cô ấy kể chi tiết về những gì đã xảy ra trên con thuyền Long Xiang Lâu vào tối hôm trước. Cô ấy kể lại từng chi tiết một, kể cả những lời Hướng Thiên Sư đã nói sau khi…

“Hướng Thiên Sư không đổ lỗi cho ai cả; ông ấy thừa nhận rằng lúc đó mình đã bị ma quỷ làm mê muội, ông ấy không nên nhảy xuống bàn thờ, và càng không nên đẩy Triệu Chân xuống vì da anh ta bị bỏng nặng. Giờ nghĩ lại, ông ấy cảm thấy vô cùng hối hận.”

— Triệu Chân bị thiêu cháy thì còn đỡ, nhưng cuốn sách Đinh đầu thất tiên lại bị đốt hủy…

Xiao Yu lập tức nghĩ đến vị sư già kia. Cô cảm thấy rằng Xiang Tianshi không phải là người gánh hết tội lỗi cho mình, mà thực ra là bị vị sư già “đẩy” vào tình huống này. Cuốn sách Đinh đầu thất tiên kia, cô đã từng nhìn thấy bằng mắt thường và cũng đã cảm nhận được sức mạnh của nó bằng “con mắt tâm linh”. Quả thật đó là một vật vô cùng quý giá. Chưa kể đến phần gáy sách và bìa sách làm bằng đồng, những trang sách lại được chế tác từ loại da đặc biệt và qua xử lý bằng phép thuật; những câu thần chú được ghi trong đó chứa đựng sức mạnh của các quy luật thiên nhiên. Dù đã được chôn vùi dưới lòng đất hàng vạn năm, nhưng chỉ có phần mép bị hỏng, còn phần lớn vẫn nguyên vẹn; làm sao có thể bị “lửa thông thường” đốt cháy được? Tất nhiên, cô không có mặt tại hiện trường, cũng không có cơ hội hỏi thăm vị sư già. Có lẽ, như những người khác đoán, sự phản ứng tiêu cực đó đã lan sang cuốn sách Đinh đầu thất tiên kia… “Ngay cả nỗi hối tiếc của Xiang Tianshi, em cũng biết rồi… Em thực sự chưa bao giờ gặp Thái tử à?” Xiao Yu nghi ngờ. Liễu Cô Cô cười lạnh và nói: “Nói thật mà, dù Thái tử có sống trong Ngâm Hà Cung, thì dinh Yíng Xiáng vẫn là dinh của Vương gia Qinghe. Những điều mà Thái tử biết, chắc chắn Vương gia cũng biết; và nhiều việc mà Thái tử không biết, Vương gia vẫn biết.” “Vậy Vương gia có biết chuyện tôi bị Thái tử nguyền rủa không?” Xiao Yu hỏi.