Vũ Thái Sư không ngay lập tức kể về kế hoạch của mình đối với “Hội Tử”, bà ấy hỏi trước: “Tại sao ban đầu bạn lại nảy ra ý tưởng rằng vị trí thần Tài có thể được nâng cao hơn?”

Triệu Công Minh lắc đầu và nói: “Bỗng nhiên tôi cảm nhận được điều đó, nhưng không hiểu rõ lý do. Sau này mới biết về Hội Tử từ Thái Sư, và tôi đoán rằng nó có liên quan đến Thái Sư.”

Vũ Thái Sư giải thích nguyên nhân tại sao bà ấy lại nghĩ đến khái niệm “Hội Tử” vào ngày hôm đó, sau đó nói tiếp: “Khi trí tuệ vượt qua mọi giới hạn, khi có thể thay đổi các quy luật của thiên địa để tạo ra sức mạnh, thì những kỹ năng và kiến thức của con người sẽ trở thành những phép thuật thần bí hay pháp thuật tiên gia.

Có thể nói, bản chất của những phép thuật thần bí và pháp thuật tiên gia vẫn là những kiến thức có thể được học hỏi và hiểu biết.

Nếu chúng ta “đảo ngược quá trình vượt qua mọi giới hạn” này, biến những phép thuật thần bí thành những kiến thức mà con người có thể nắm giữ, và hệ thống hóa những kiến thức đó để truyền đạt cho con người thông qua những học giả lớn, thì đó chính là “Hội Tử”.”

Triệu Công Minh thắc mắc: “Rõ ràng có những phép thuật thần bí hiệu quả hơn nhiều, tại sao lại phải đảo ngược chúng thành những kiến thức và kỹ năng bình thường? Điều này có ý nghĩa gì đối với việc nâng cao vị trí thần Tài?”

Vũ Thái Sư trả lời: “Bạn cũng là một bậc thầy trong đạo thần, chắc hẳn bạn biết một quy luật cơ bản của đạo thần: càng hữu ích thì vị trí thần linh càng mạnh mẽ, và niềm tin của con người vào họ càng lan rộng, thì sức mạnh của họ càng lớn.

Những phép thuật thần bí có những hạn chế lớn, trong khi những kiến thức mà con người có thể học hỏi và sử dụng mới thực sự có thể được truyền bá rộng rãi trong xã hội loài người, và phát triển không ngừng qua từng thế hệ, mở ra những hướng mới và đạt đến những tầm cao mới.”

Triệu Công Minh suy nghĩ một lúc rồi nói: “Nếu muốn truyền bá chúng trong xã hội loài người, thì quả thực những kiến thức bình thường mới phù hợp hơn.

Tuy nhiên, sức mạnh của thần linh không phảiluôn luôn phụ thuộc vào mức độ phổ biến của niềm tin vào họ trong xã hội loài người.

Chẳng hạn, các vị thần trên thiên đình có thể liên kết với nhau để tạo thành một “vòng tròn” Thiên Tinh Đẩu Đại Trận, mỗi vị thần trong vòng tròn này đều có vai trò và trọng lượng khác nhau.

Những vị thần có thể đóng vai trò quan trọng hơn trong “vòng tròn” này, dù không ai trên trần gian tin tưởng vào họ, thì vị trí và quyền lực của họ vẫn sẽ vượt trội hơn so với những vị thần khác.”

Sự vận hành của các vì sao cũng cần sự trợ giúp và quản lý của các thần linh; những vị thần sao ấy không được con người biết đến nhiều, nhưng lại có địa vị cao và quyền lực lớn, đóng vai trò then chốt trong việc duy trì trật tự vũ trụ.

Còn có những thần linh chuyên phục vụ cho hoạt động của thiên đình, cùng với những vị thần tự nhiên tham gia vào việc điều chỉnh các quy luật tự nhiên của ba thế giới… Có thể họ không liên quan gì đến loài người, nhưng tầm quan trọng của họ không hề kém; thậm chí, địa vị và quyền lực của họ còn cao hơn nữa.

Chẳng hạn, bốn vị đại đế của thiên đình – những vị thần này là nền tảng của sự tồn tại của thiên đình, nhưng ở thế giới loài người, hầu như không ai tin tưởng vào họ, và họ cũng không cần sự tín ngưỡng từ con người.

Nếu không có sự cúng dường và lòng thành của loài người, hệ thống thần linh hiện nay chắc chắn sẽ sụp đổ; tuy nhiên, không phải tất cả các thần linh đều phục vụ trực tiếp cho loài người. Việc bảo vệ thế giới mà loài người sinh sống cũng là trách nhiệm của họ.

Vị Đại Sư Vũ suy ngẫm một hồi.

Thế giới loài người hiện nay thuộc về “thiên đình thứ hai”; trước thiên đình thứ hai còn có thiên đình thứ nhất. Những vị thần của thiên đình thứ nhất được gọi là “thần yêu”.

Tên “thần” được dùng để gọi họ không phải để chỉ sức mạnh phi thường của họ, mà là để chỉ địa vị của họ; những con yêu lớn ấy cũng thuộc về hàng ngũ các thần linh. Rõ ràng, những vị thần yêu này không phục vụ cho loài người, cũng không phục vụ cho tộc pháp sư sống trên mặt đất này.

Trong kiếp trước của Tiểu Vũ, đã có khái niệm về ba ngành công nghiệp: ngành nông nghiệp, ngành công nghiệp chế tạo, và ngành dịch vụ. Ngành nông nghiệp bao gồm nông nghiệp, lâm nghiệp, chăn nuôi và ngư nghiệp; thế giới loài người hiện nay có thể được coi là ngành nông nghiệp. Ngành công nghiệp chế tạo là lĩnh vực sản xuất hàng hóa; hệ thống thần linh có thể được so sánh với ngành dịch vụ.

Vì là ngành dịch vụ, nên chắc chắn phải có đối tượng được phục vụ. Nếu thần yêu không phục vụ “con người”, thì họ sẽ phục vụ cho trời đất.

“Nói cách khác, nếu họ có ý nghĩa lớn hơn đối với sự phát triển của loài người, liệu địa vị của họ có cao hơn không?” cô ấy hỏi.

Triệu Công Minh suy ngẫm một lúc rồi nói: “Cũng không chắc lắm… Chẳng hạn như Thần Bếp. Thần Bếp quản lý rất nhiều việc nhỏ nhặt của loài người; hầu như mỗi gia đình đều tin tưởng vào ông ta. Tuy nhiên, sau khi lễ vật cúng dường cho Thần Bếp được gửi về thiên đình, hơn chín mươi phần trăm trong số đó lại bị chiếm đ

“Nếu thế giới loài người không có Thần Bếp, sự phát triển của nhân loại cũng chẳng hề bị ảnh hưởng nghiêm trọng, đúng không?” Vũ Đại Sư nói.

Mặc dù có rất nhiều tín đồ thờ Thần Bếp, nhưng vai trò của vị thần này lại không quá thiết yếu. Có lẽ đó chính là lý do khiến ông ta bị bóc lột.

Triệu Công Minh gật đầu và nói: “Chỉ khi một vị thần có thể thúc đẩy sự phát triển của nhân loại và không ai có thể thay thế được, mới thực sự xứng đáng được gọi là vị thần vĩ đại.”

Ví dụ như Tôi – vị Thần Tài Chính này. Rất nhiều người trên thế gian tin vào Tôi, nhưng Thiên Đình chỉ dám chiếm đi 60% lòng tin của họ.

Nếu không có Tôi, rất nhiều công việc liên quan đến tài chính sẽ không thể được thực hiện bởi các vị thần khác.”

“Không ngờ ngay cả Thần Tài Chính cũng phải chia sẻ 60% lòng tin của mọi người cho Thiên Đình… Thật là buồn cười.” Vũ Đại Sư tự hỏi không biết nên nói gì tiếp.

Cố gắng kiếm được nhiều lễ vật thờ cúng, nhưng cuối cùng lại phải chia sẻ 50-50 với Thiên Đình; bạn cảm thấy tự hào về điều đó sao?

“Trong hệ thống thần linh của Thiên Đình, có rất nhiều quy tắc phức tạp mà trước đây tôi thực sự không biết. Nhưng nói riêng về vị trí của Thần Tài Chính, thì rõ ràng là càng hữu ích cho nhân loại, vị trí và quyền lực của vị thần đó càng cao.” Triệu Công Minh lại gật đầu và nói tiếp: “Nói về bản thân tôi, nếu tôi có những công lao lớn đối với nhân loại và được nhiều người tin tưởng hơn, đặc biệt là các triều đình trên thế gian, thì quyền lực thần thánh của tôi sẽ ngày càng mạnh mẽ hơn.

Nhưng làm thế nào để đạt được kết quả đó? Những kiến thức mà Hội Tử đã truyền đạt, rõ ràng là tôi đã nắm vững rồi, và còn có những phép thuật thần thông tiện lợi hơn nữa có thể sử dụng. Việc biến những phép thuật thần thông đó thành trí tuệ của con người, liệu có ý nghĩa đặc biệt gì đối với sự phát triển của nhân loại?”

Vũ Đại Sư suy nghĩ một lúc, rồi nhận ra rằng những lý thuyết tài chính và kinh tế từ kiếp trước của mình có lẽ không thể áp dụng được trong hoàn cảnh này.

Cô ấy hỏi: “Bây giờ, tôi sẽ giao tất cả các tài liệu liên quan đến tài chính trong dinh thự của Thủ tướng Đại Qin cho Hội Tử. Hội Tử cần bao lâu để kiểm tra chúng một cách kỹ lưỡng và tìm ra những vấn đề tồn tại bên trong?”

Triệu Công Minh trả lời: “Nếu tôi tự mình thực hiện công việc này, có lẽ chỉ cần một ngày là có thể kết luận ban đầu, và sau bảy ngày nữa tôi sẽ kiểm tra lại một cách chi tiết để đảm bảo không có sai sót nào.”

Vũ Đại Sư

“Nếu cần thiết, chúng ta vẫn phải đến các cơ quan khác để lấy các tài liệu liên quan.”

Anh ta dừng lại một chút rồi tiếp tục nói: “Nếu không cần kết quả chính xác, chỉ cần sắp xếp lại các hồ sơ tài chính trong dinh thự của Thủ tướng Đại Tần, thì chỉ mất khoảng một hai giờ là đủ.

Dù sao đi nữa, những số liệu này cũng liên quan trực tiếp đến sinh kế của hàng triệu người dân Trung Thần; công việc này không chỉ phức tạp, mà còn bị ảnh hưởng bởi sự can thiệp của Long Sát và vận mệnh của triều đình, khiến cho việc sử dụng phép thuật tiêu tốn rất nhiều năng lượng.”

Uy Thái Sư hỏi tiếp: “Là vị thần quản lý việc lưu thông tài sản, ông nghĩ rằng việc tài chính của một quốc gia được minh bạch sẽ có ý nghĩa gì đối với đất nước?”

“Ý nghĩa… Triệu Công Minh do dự một chút rồi nói: “Việc yêu cầu Thần Tài kiểm tra sổ sách không phải là thông lệ của các triều đình trần thế. Tôi nhớ ban đầu là Thủ tướng Lý đã mời các vị tiên bạn đến giúp đỡ; người bạn đó đã tìm đến tôi… Có lẽ là Thiên Huyền Tử từ núi Hoa Sơn. Lý Tử đã nhờ tôi làm chứng, giải thích với Hoàng đế Ngọc Chính rằng tất cả những báu vật quý giá trong nhà ông ấy đều có nguồn gốc rõ ràng, không phải do tham nhũng hay hối lộ… Ừm, Lý Tử không tham nhũng, nhưng thường xuyên nhận quà. Giá trị của những món quà đó mỗi năm gần bằng một phần mười tổng số thuế của Trung Thần.”

Uy Thái Sư lắc đầu và nói: “Vai trò của Thần Tài trong việc kiểm tra sổ sách chắc chắn không chỉ đơn thuần là phát hiện ra những kẻ tham nhũng lớn.”

Triệu Công Minh gật đầu và nói: “Sau lần đó, tôi và Lý Tử đã thảo luận với nhau; ông ấy đã chuyển toàn bộ hồ sơ tài chính của dinh thự Thủ tướng đến đền Thần Tài, để các thuộc cấp của tôi sao chép lại, nhằm giúp tôi kiểm soát tốt hơn dòng chảy tài chính của trần thế. Khi tôi quan sát dòng chảy tài chính, điều đó giống như việc một vị thầy tiên nhìn vào vận mệnh của đất nước. Việc cung cấp cho triều đình Trung Thần những hồ sơ tài chính này, giống như việc vị thầy tiên đó nắm giữ thông tin liên quan đến vận mệnh của đất nước. Để đổi lấy điều đó, các quan chức trong dinh thự Thủ tướng sẽ cử người đến cúng vái, mời các vị tiên đến giúp đỡ; các thần quan trong đền Thần Tài cũng sẽ kịp thời hỗ trợ Lý Tử giải quyết nhiều vấn đề phức tạp, chẳng hạn như việc thống kê lượng vàng bạc được tiêu thụ và nhập khẩu trong suốt một năm của Đại Tần Đế quốc.”

Uy Thái Sư tò mò hỏi: “Việ

“Lập kế hoạch tài chính ư?” Triệu Công Minh nhíu mày suy nghĩ rồi do dự đáp: “Tài chính có cần phải lập kế hoạch đặc biệt không? Chỉ cần chi tiêu hợp lý, hàng năm vẫn dư thừa, thì đã đủ rồi chứ?”

Vũ Thái Sư ngạc nhiên hỏi: “Mô hình tài chính thô sơ như vậy, lại còn cần đến sức mạnh của Thần Tài để kiểm tra sổ sách sao?”

Triệu Công Minh giải thích: “Chỉ khi biết trên thế gian này có bao nhiêu vàng bạc, Vua Ying Zheng mới biết mình nên thu thập bao nhiêu, và cũng mới hiểu liệu mình có bị những kẻ dưới quyền lừa dối hay không.”

“Điều này...” Vũ Thái Sư cảm thấy rất bối rối, biểu cảm trên khuôn mặt ông cũng rất kỳ lạ.

Đây quả là một cách sử dụng mới cho các báo cáo tài chính; không thể nói là hoàn toàn vô ích.

Nếu Hoàng đế Gia Tĩnh trong “Đại Minh Đường Triều 1566” có thể mời Thần Tài giúp đỡ kiểm kê tình hình lưu thông vàng bạc trên khắp đất nước, chắc chắn ông sẽ không bị các quan lại dưới quyền lừa dối đến mức chỉ cần tiếp xúc với sự thật một chút thôi, ông đã phát điên la lên: “Tiền của ta, đều là tiền của ta!”

Nhưng tài chính quốc gia không thể vận hành theo cách đó được!

Cách Vua Ying Zheng và Lý Tử sử dụng khả năng kiểm tra sổ sách của Thần Tài hoàn toàn khác với những gì cô ấy mong đợi; họ không thể từ từ hướng dẫn, tiến từng bước một được.

Hai bên hoàn toàn không cùng một hướng.

“Vua Ying Zheng muốn làm gì vậy?” cô ấy hỏi.

Triệu Công Minh trả lời: “Vua Ying Zheng không cho phép người dân tư nhân cất giấu vàng bạc, đặc biệt là không cho phép các thương nhân chôn sống lượng lớn vàng bạc vào mộ phần, mang theo chúng xuống thế giới bên kia để tìm hạnh phúc.”

Ông ấy muốn thu thập tất cả vàng bạc trên thế giới, để sử dụng trong cuộc sống hiện tại và để chôn theo mình sau khi qua đời.

Thái Sư không phải đã thu được hàng tỷ lượng bạc mỗi năm bằng cách bán đấu giá Cung điện A Fang sao?

Trong số đó, chắc chắn có rất nhiều vật dụng và trang sức làm từ vàng, bạc chứ?

Nếu Thái Sư đào bới các ngôi mộ của các vị vua và quý tộc triều đại Đại Qin mà Vua Ying Zheng đã xây dựng trong thời gian trị vì, ông sẽ tìm thấy những kho báu vàng bạc có tổng giá trị hơn một nghìn tỷ lượng bạc trong những nơi “hạnh phúc” ấy.

“Một nghìn tỷ… toàn là vàng bạc, chứ không phải bảo vật quý giá sao? Trên thế gian này lại có nhiều vàng bạc đến thế à?” Vũ Thái Sư vô cùng ngạc nhiên.

Khi cô còn làm Thái Sư, tổng số vàng bạc trong kho báu lớn của triều đại và kho báu riêng của gia tộc Vũ mới chỉ vượt quá một tỷ l

Triệu Công Minh nói: “Ít nhất cũng là một nghìn tỷ lượng bạc. Những năm trước đây, ở thế gian này, chẳng chỉ là một trăm tỷ vàng bạc; ngay cả mười tỷ cũng coi như là rất nhiều rồi.”

Thần Châu rất giàu có, nhưng vàng bạc chỉ là một phần nhỏ trong tài sản của họ mà thôi.

Ying Zheng thật sự rất tàn nhẫn và tham lam; ông ta đã đi khắp nơi để thu thập tất cả của cải trên thế giới này về Hàm Dương.

Anh ta lật bàn tay phải ra, và một quyển sổ kế toán hiện lên trước mắt. Anh ta xem kỹ qua một lúc, rồi chỉ vào một trang và nói: “Đại sư, hãy nhìn này! Đây là tình hình lưu thông vàng bạc ở Thần Châu trong ba mươi năm sau khi Ying Zheng thống nhất sáu quốc gia.”

Lượng bạc và vàng từ bên ngoài Thần Châu chảy vào đây, với giá trị lên đến hai mươi tỷ lượng bạc – chỉ trong một năm thôi! Nếu tiếp tục cướp bóc như vậy trong năm mươi năm, số tiền đó sẽ lên đến một nghìn tỷ.

Ngoài ra, Đại Tần còn khai thác thêm hai mươi triệu lượng bạc và vàng tại Thần Châu. Hơn nữa, thông qua việc áp đặt các khoản phạt và thuế, họ đã thu thập được thêm năm tỷ lượng bạc và vàng từ người dân Thần Châu và các quý tộc cũ của sáu quốc gia.

Lượng vàng bạc từ U minh giới chảy vào thế giới này cũng vượt quá tám tỷ lượng bạc. Còn trong cùng một năm đó, lượng vàng bạc từ thế giới này chảy vào U minh giới lại lên đến hơn một trăm năm mươi tỷ lượng bạc.”

Đại sư Yu thở dài một hơi, “Một trăm năm mươi tỷ lượng bạc… Trong năm đó, Đại Tần đã mất bao nhiêu vương công và đại thần?”

Triệu Công Minh nói: “Số lượng không hề ít, nhưng những người chết đều là những người có địa vị cao. Ví dụ như con trai của Vương Tiến, Vương Cao – anh ta đã hy sinh trên chiến trường của Đông Thắng Thần Châu. Mộ phần của anh ta được xây dựng dành riêng cho vợ chồng, và Vương Cao đã kết hôn với một công chúa.”

Vương gia đã xây dựng một nơi an nghỉ xa hoa dành riêng cho gia đình này; chỉ riêng số vàng bạc chôn cất bên trong đã vượt quá một hundred and fifty million lượng bạc. Nếu Đại sư còn nghi ngờ gì, có thể tự mình đến thăm nơi an nghỉ này. Chỉ riêng những người phụ nữ tự nguyện hy sinh mình để được chôn cất cùng với họ, cùng với các vệ sĩ và đệ tử, đã có hơn ba ngàn người.

Một gia đình lớn như vậy… Làm sao họ có thể không chuẩn bị sẵn một hundred and fifty million lượng bạc trước khi chết, để có thể tiếp tục sống trong sự xa hoa sau khi qua đời?

Đại sư Yu đặt tay lên trán mình, nhẹ nhàng ấn vào thái dương. Sau một lúc lâu, cuối cùng ông cũng kiềm chế được cơn giận dữ và uất ức trong lòng mình.

May mà lúc này ông là Đại sư của Đại Tần; nếu