Thế giới Phan Cổ Nếu không có triều đại của tộc yêu ma, thì cũng sẽ không có dòng chảy rồng của tộc yêu ma. Vị Đạo sư Vũ trong lòng tự hỏi không biết các tộc người ngoại lai làm thế nào để tạo ra dòng chảy rồng, những đặc điểm nổi bật của dòng chảy rồng này là gì, và liệu nó có phù hợp với “Bí pháp Tổ Long” hay không.

Sau một lúc suy nghĩ, bà cuối cùng đưa ra kết luận và nói: “Nếu tôi đoán không sai, thì tình hình của loài người ở thế giới Thông Thiên của các bạn không mấy tốt đẹp phải không?”

Kim Trọng do dự một chút rồi trả lời: “So với loài người ở Thế giới Phan Cổ, chắc chắn chúng ta kém hơn nhiều. Nhưng so với các tộc khác, thì vẫn còn ở mức tốt hơn nhất trong số những tộc xấu nhất.”

Vị Đạo sư Vũ cảm thấy anh ta nói quá e dè; so với những tộc xấu nhất mà nói, làm sao có thể coi đó là tốt được? Vận mệnh của loài người ở Thế giới Phan Cổ chắc chắn đã vượt qua cả tộc pháp sư và tộc yêu ma vào thời kỳ đỉnh cao của họ.

“Trong hàng trăm nghìn năm qua, loài người đã từng giữ vai trò chủ nhân của thiên địa bao nhiêu năm?” bà hỏi.

Kim Trọng ngượng ngùng đáp: “Do thiên phú bẩm sinh không đủ mạnh, cho đến nay, loài người vẫn đang nỗ lực không ngừng.”

Vị Đạo sư Vũ ngạc nhiên: “Chẳng lẽ loài người chưa bao giờ giữ vai trò chủ nhân của thiên địa sao?”

Kim Trọng nói: “Nếu ba anh em chúng tôi có thể đến Thế giới Phan Cổ du lịch, thì các tu sĩ khác cũng hoàn toàn có thể đến đây thường xuyên. Có những điều mà tất cả mọi người đều biết… Chẳng hạn, tại sao các tộc như rồng, phượng, kỳ lân, tộc yêu ma, tộc pháp sư lại mất đi vị trí chủ nhân của thiên địa, và hậu quả sau khi mất đi vị trí đó là gì… Ngay cả ở Thế giới Phan Cổ, việc loài người trở thành chủ nhân của thiên địa cũng không phải là điều hiển nhiên. Loài người đã chờ đợi hàng tỷ năm, cho đến khi những tộc mạnh nhất suy tàn, mới có cơ hội trỗi dậy… Trong thế giới Thông Thiên, những tộc có lợi thế sớm hơn, sau khi biết về sự thay đổi vận mệnh của Thế giới Phan Cổ, liệu họ có dễ dàng để loài người trỗi dậy lần nữa hay không?”

Vị Đạo sư Vũ thở dài: “Các bạn cứ yên tâm học “Bí pháp Tổ Long” đi. Khi trở về thế giới Thông Thiên, nếu muốn truyền đạt kiến thức này cho đệ tử, cũng không cần phải lo lắng gì cả… Dù là truyền cho các phái khác, thậm chí công khai cũng không sao cả. Miễn là tôi không đến nơi các bạn, dù có xảy ra bất kỳ hậu quả nào, cũng không ảnh hưởng nhiều đến tôi đâu.”

Hơn nữa, ngay cả khi có những hệ quả lớn lao, chúng cũng không phải nghiêm trọng đến mức các bạn tưởng tượng đâu.

Khi loài người sử dụng “Bí pháp Tổ Long” để tỏa sáng rực rỡ, các chủng tộc khác chắc chắn cũng sẽ bí mật học hỏi và nghiên cứu nó.

Chẳng hạn, những vị tiên nhân của Thần Châu Phù Long Đình thường xuyên đến khu vực Quan Trung để đánh cắp những bí pháp võ thuật tiên gia và “Bí pháp Binh Đạo Quân Trận”, “Công pháp” của đại Qin chúng ta.

Kết quả cuối cùng là tất cả các chủng tộc trong thế giới Thông Thiên đều tiến bộ cùng nhau, và thế giới này trở nên mạnh mẽ hơn.

Kim Trọng, Kim Quang và Kim Long đều cảm thấy phức tạp trong lòng. Lời nói của Thái Sư Ngỗng nghe có vẻ cao quý, nhưng họ không phải người ngốc; họ chắc chắn hiểu tại sao bà ấy lại sẵn lòng gánh vác những hệ quả lớn lao đó.

“Thái Sư, có lẽ những hệ quả đó còn lớn hơn cả những gì ngài nghĩ. Hơn nữa, những hệ quả trong thế giới Thông Thiên cũng có thể ảnh hưởng đến Thế giới Phan Cổ.” Kim Trọng nói.

Thái Sư Ngỗng cười và nói: “Hệ quả lớn nhất cũng chỉ là việc loài người sử dụng ‘Bí pháp Tổ Long’ để thống trị trong một thời gian ngắn mà thôi.

Dù loài người có cố gắng đến đâu, họ cũng không thể chỉ dựa vào một bí pháp duy nhất để thay đổi quy luật thiên đạo của thế giới Đại Thiên Thế Giới – nơi mà sự sinh tồn của các chủng tộc được quyết định bởi sức mạnh và khả năng thích nghi.”

Nếu những hệ quả trong thế giới Thông Thiên thực sự có thể được chia sẻ với Thế giới Phan Cổ, thì đối với tôi, việc cho phép loài người trở thành nhân vật chính của thế giới này chỉ mang lại những điều tốt đẹp mà thôi.

Kim Trọng nói tiếp: “Khác với Thế giới Phan Cổ – nơi mà chỉ có những người tu luyện thuộc phe Nhân Tộc mới có thể đạt đến cấp độ Đại La – trong thế giới Thông Thiên này, chủng tộc nào trở thành nhân vật chính, vận mệnh của chủng tộc đó sẽ trở nên mạnh mẽ hơn, giúp những người thuộc chủng tộc đó dễ dàng tiến lên cấp độ Đại La hơn và sản sinh ra nhiều vị Tiên Đế hơn.

Mặc dù khi đã đạt đến cấp độ Kim Tiên, các đồng đạo thuộc các chủng tộc khác nhau hầu như không quan tâm đến xuất thân hay nguồn gốc của mình, nhưng dù họ đạt đến cấp độ nào, họ chắc chắn đều quan tâm đến vận mệnh của chủng tộc mình.

Bởi vì vận mệnh ảnh hưởng trực tiếp đến cấp độ hiện tại và thành tựu tương lai của họ.

Nếu vận mệnh của một chủng tộc suy yếu đáng kể, dù cấp độ tu luyện của họ không

Thực ra, quy tắc của hai thế giới về cơ bản không có gì khác biệt cả.

Việc cập nhật thông tin không hề dễ dàng; nhớ chia sẻ trên trang web đọc sách 101 nhé.

Không hề có quy tắc bất di bất dịch rằng “chỉ có loài người mới có thể đạt được cấp độ Đại La”.

Chỉ là, trong thời đại mà loài người trở thành nhân vật chính của vũ trụ và được may mắn ưu ái, họ lại dễ dàng tiến đến bước cuối cùng nhất. Để tiết kiệm chi phí, khi tạo ra pháp thuật Đại La, Đạo Tổ đã thiết kế riêng các pháp thuật Thiên Tiên, Kim Tiên và Đại La dành cho loài người.

Trong thế giới Thông Thiên, quy tắc để đạt được cấp độ cao cũng gần như giống nhau. Chỉ là vai trò của nhân vật chính luôn thay đổi, nên không thể hình thành thành kiến sai lầm rằng chỉ có một chủng tộc nào đó mới có thể đạt được cấp độ Đại La.

Vị Thầy Yuta hỏi: “Nếu các bạn mang pháp bí Tổ Long này trở về, liệu các bạn có phải gánh chịu hậu quả xấu từ những nghiệp chướng đó không?”

Ba người Kim Trọng nhẹ nhàng lắc đầu: “Không chỉ là nghiệp chướng đâu, mà còn là công đức nữa! Hoàng Đế Tiên đã giết chết Hỗn Độn Ma Thần ở ngoài vũ trụ, chiếm đoạt con đường đạo của họ và truyền bá pháp thuật ở thế giới tiên, mỗi lần như vậy, chúng tôi đều nhận được công đức Kim Liên từ trên trời.”

Vị Thầy Yuta bất ngờ nói: “Đạo lý của thế giới các bạn thật là tham lam và không chọn lựa gì cả.”

Ba người cảm thấy hơi ngượng ngùng và cũng không hoàn toàn đồng ý: “Mặc dù ba tôn giáo này có cùng nguồn gốc, nhưng con đường mà chúng đi lại hoàn toàn khác nhau.”

Vị Thầy Yuta càng cảm thấy rằng “phe Giáo Phái Cắt Đứt” với xu hướng cực đoan của họ chính là “những giáo phái ngoại lai” thời hiện đại, thậm chí là những giáo phái sai lệch.

Tuy nhiên, bản thân cô ấy cũng rất tham lam, và phong cách sống của cô ấy cũng giống như phe Giáo Phái Cắt Đứt; vì vậy, cô ấy không có quyền đứng trên vị trí đạo đức cao nhất để chỉ trích người khác.

“Nếu việc truyền bá pháp bí Tổ Long này không gây hại gì cho ba vị đạo bạn, thì các bạn cứ tự do truyền lại đi! Các bạn chắc hẳn cũng hiểu rõ tính cách và phong cách sống của tôi ở Thế giới Phan Cổ… Ngay cả những quan hệ nhân quả ở cấp độ Đại La Kim Tiên tôi cũng không quan tâm đến. Dù cho phe Đại La Kim Tiên của thế giới các bạn có liên kết với nhau để gây hại cho tôi, thì theo các bạn, điều đó có ảnh hưởng gì đến tôi không?”

Ba người Kim Trọng nhìn nhau rồi cam đoan với Vị Thầy Yuta: “Trước khi thảm họa lớn của vũ trụ này kết thúc, chúng tôi chắc chắn sẽ không trở về thế giới Thông Thiên nữa.”

“Ngay cả khi thảm họa lớn này kết thúc, chúng ta vẫn phải phục vụ Đại Tần ít nhất năm trăm năm nữa.”

Họ quả thực hiểu rõ về Thái Sư Vũ. Theo tốc độ phát triển của bà ấy, chỉ cần vượt qua được thảm họa lớn này, bà ấy chắc chắn sẽ thành công trong mọi việc; ngay cả Đại La Kim Tiên cũng khó có thể trở thành trở ngại đối với bà ấy.

Sau khi thảm họa kết thúc và tiếp tục tu luyện thêm năm trăm năm nữa, Thái Sư Vũ sẽ đạt đến cấp độ nào?

Thái Sư Vũ mỉm cười và gật đầu, chấp nhận lòng tốt của họ.

“Các bạn chỉ cần ở lại Viện Thiên Quan của Đại Tân cho đến khi thảm họa kết thúc. Sau đó, các bạn có thể làm bất cứ điều gì mình muốn – nếu muốn ở lại, hãy cứ ở lại bao lâu tùy ý. Nếu có việc quan trọng cần phải trở về thế giới lớn Thông Thiên, đừng do dự, các bạn có thể ra đi bất cứ lúc nào. Chúng ta đều là những người bất tử; cuộc sống của chúng ta kéo dài hàng ngàn năm, nên không cần vội vàng trong những vấn đề liên quan đến duyên phận hay nhân quả. Cuộc chia tay hôm nay, chỉ là khởi đầu cho những lần gặp lại sau này mà thôi.”

Ba người Kim Trọng cảm thấy biết ơn và cung kính chào hỏi, đồng thời chấp nhận lời đề nghị tốt bụng của bà ấy.

Vài ngày sau, Thần Công Bào cùng với một số “vị thần chủ của đạo thần Đông Phương” đã đến Thần Châu.

Lúc này, Thái Sư Vũ đã hoàn thành việc vẽ bản đồ “Thủy Bàn Long Chân Hình Đồ” và rời khỏi Lâu Đài Rồng để trở về bên ngoài Dòng Sông Hoàng Hà, nơi có ánh nắng rực rỡ.

“Thái Sư, xin hãy xem qua. Đây chính là ‘Bộ Sách Các Vị Thần Đạo Thần Đông Phương’, được biên soạn từ các tài liệu kiểm tra nội bộ của tất cả các vị thần thuộc đạo thần Đông Phương. Chúng tôi cũng đã tổng hợp sơ bộ những tài liệu này để thuận tiện cho Thái Sư kiểm tra.”

Thái Sư Vũ nhìn về phía đông nam và nói: “Quân đội Hạng Lương sẽ đến dưới thành phố Xíng Dương trong vòng mười ngày nữa. Tôi rất bận rộn, chúng ta hãy thay đổi địa điểm nói chuyện đi.”

Bà ấy vẫy tay, và không gian xung quanh bị những bong bóng màu tím đỏ xâm nhập; trong chốc lát, họ đã xuất hiện trong một thế giới thiên đường đầy tiếng chim hót và hương hoa.

Họ biết đây là một giấc mơ do Thái Sư Vũ tạo ra, nhưng họ vẫn sử dụng những phép thuật bí mật và kích hoạt đôi mắt linh hồn để quan sát kỹ lưỡng. Càng quan sát, họ càng cảm thấy kinh ngạc… Làm sao một giấc mơ lại giống hệt thế giới thực đến vậy? Ngay cả khí tự nhiên ở đây cũ

“Vài chục năm, thậm chí là hàng trăm năm ư? Các người có thể ở trong những giấc mơ bình thường lâu đến vậy mà vẫn giữ được tâm trạng bình yên, suy nghĩ thông suốt không?”

“Đại sư quả thực xứng đáng là Vị Thần Mộng số một của ba cõi; những giấc mơ mà Ngài tạo ra gần như giống hệt những thiên đường thực sự. Chúng tôi sống ở đây mãi, tâm trạng luôn vui vẻ và hoàn toàn không cảm nhận được thời gian trôi qua!” Phủ Sơn Phủ Quân nói một cách nịnh hót.

Giấc mơ này không phải do Tiểu Dương tạo ra một cách tùy tiện. Nếu muốn tạo ra một nhóm các Vị Thần Mộng, tự nhiên phải chuẩn bị cho họ một vùng đất thần linh. Lúc này, họ đang ở trong “Thiên Đường Giấc Mơ”; mặc dù chỉ là một giấc mơ, nhưng về mặt cảm quan thì không khác gì một thiên đường thực sự.

Đại sư Dương không giải thích gì thêm, cũng không để ý đến lời nịnh hót của họ, mà trực tiếp hỏi: “Các người đã kiểm tra sơ bộ rồi chứ? Có điều gì đặc biệt cần tôi chú ý không?”

Mấy vị đầu ngành thần đạo đều nhìn về phía “Vua Thần Đông Phương”. Thần Công Bào thử nghiệm một cách kín đáo và ngạc nhiên khi phát hiện ra rằng mình có thể sử dụng “Kỹ thuật Bóng Khí” với Mộng Cảnh Thế Giới. Anh ta trình bày bản “PPT về Kỹ thuật Bóng Khí” và nói: “Mỗi vị Chủ Nhân của mười vạn vùng đất thần linh đều có khoảng một triệu thần linh dưới quyền.”

Nghe có vẻ oai phong lắm, nhưng thực ra, những vị Chủ Nhân của các vùng đất thần linh như thần đất, thần giếng cũng chỉ được coi là những “vị chúa tể” của những vùng đất thần linh nhỏ bé mà thôi. Rất có thể, họ chỉ có một mình, và dưới quyền họ không hề có một thần linh chính thức nào cả. Có thể có những quỷ thần hay yêu tinh phục vụ họ, nhưng những sinh vật đó không được xếp vào hệ thống thần linh chính thức của thiên đàng.

Do đó, mười vạn “Chủ Nhân của vùng đất thần linh”, kể cả bản thân họ và những thần linh dưới quyền, tổng cộng mới chỉ có một triệu người thôi.

“Một triệu thần linh được chia thành 72 loại chức vụ thần linh, và 72 loại chức vụ này lại có thể được phân loại thành bốn nhóm lớn…” Thần Công Bào biết rằng Đại sư Dương dự định tăng thêm một số chức vụ thần linh và bãi bỏ một số chức vụ cũ, vì vậy anh ta đã giải thích rất rõ ràng về các chức vụ hiện có cũng như công việc mà các thần linh đó đảm nhận.

Để Đại sư Dương hiểu rõ giá trị của từng chức vụ thần linh, Thần Công Bào còn soạn ra một bảng, ghi rõ “hiệu suất” của mỗi chức vụ – tức là lượng lời cầu nguyện và công đức mà các thần linh đó nhận được khi đảm nhận chức vụ đó.

Nghe lời giải thích

Tuy nhiên, Ngài Thái Sư Vũ vốn dĩ không hề có ý định tự mình loại bỏ các vị thần ra khỏi danh sách thần linh; việc đó chẳng mang lại lợi ích gì cho bà ấy, chỉ khiến bà ấy gặp rắc rối mà thôi, thật là vô nghĩa. Nếu họ chuẩn bị “bản báo cáo PPT” một cách kỹ lưỡng, thì bà ấy sẽ để mặc họ làm theo ý muốn của họ.

Sau đó, bà ấy đã dành mười năm thời gian, cùng với Thần Công Bào và một nhóm các “vị thần lớn Đông Phương”, để kiểm tra kỹ lưỡng công lao và thành tích của hơn một triệu vị thần được ghi chép trong “sổ sách”. Cũng giống như con người phải kiểm tra sổ sách tài chính, các vị thần cũng cần được kiểm tra; con người kiểm tra số tiền bạc, còn các vị thần thì kiểm tra những quan hệ nhân quả và công đức của họ.

Nếu những quan hệ nhân quả tích tụ quá nhiều mà không thể được giải quyết một cách hợp lý, chắc chắn sẽ xuất hiện những vấn đề lớn. Chẳng hạn, nếu một vị thần lén lút làm hại người khác và không thể giải quyết được những hậu quả của hành động đó, những hậu quả đó sẽ trở thành nghiệp chướng, và nghiệp chướng này sẽ khiến cho công đức của vị thần đó bị thiếu hụt, điều này sẽ khiến cho “sổ sách” của họ bị sai sót.

Sau cuộc kiểm tra này, Ngài Thái Sư Vũ đã phát hiện ra hơn hai trăm nghìn vị thần có những vấn đề trong “sổ cá nhân” của họ, và điều này liên quan đến hai vạn cơ quan quản lý thần linh.

“Theo những gì tôi biết, Tử Nham Thần Phủ thường xuyên kiểm tra sổ sách của các bạn,” vậy tại sao vẫn còn nhiều vị thần xấu xa và những sổ sách lỗi thời như vậy? Ngài Thái Sư Vũ tỏ ra rất tức giận.

Bà ấy thực sự cần những vị trí thần linh đó; chỉ khi những vị thần trước đây phạm phải sai lầm, thì những vị trí đó mới có thể trở nên trống rỗng. Nhưng việc thần đạo trở nên tồi tệ đến mức này thật sự nằm ngoài dự đoán của bà ấy.

Thần Công Bào nói: “Nếu những vị thần đó có đạo đức cao thượng và năng lực mạnh mẽ, họ đã sớm trở thành những vị thần cấp cao rồi. Nhưng nếu đạo đức của họ yếu kém, họ chỉ trở thành những vị thần cấp thấp, và do đó dễ dàng phạm phải sai lầm.”

Ngài Thái Sư Vũ cười lạnh và nói: “Ai lại dựa vào đạo đức để quản lý những quan chức nhỏ bé chứ? Nếu họ tuân theo quy tắc, họ sẽ được thưởng; nếu họ không tuân theo quy tắc, họ sẽ bị sa thải hoặc bị trừng phạt. Ngay cả những quan chức phàm trần cũng hiểu điều này, vậy các bạn lại không hiểu à? Chẳng lẽ các bạn cố tình đổ lỗi cho họ, sau đó nuôi dưỡng họ để họ gánh chịu những hậu quả xấu xa của những