Vào buổi tối ngày hôm sau, tại lều trại của “Quân đội nhà Lưu”, cách doanh trại quân Tây Sở ba trăm dặm về phía tây Hồng Khẩu…

Lưu Kỳ đang nằm trên chiếc ghế tre, hai bàn chân đen thui được ngâm trong chậu gỗ; hai cô hầu gái đã thành thục các kỹ thuật nội công đang xoa bóp cho ông bằng những “phương pháp đặc biệt”. Cảm giác thoải mái đến mức đôi mắt ông gần như nhắm lại.

“Bá Vương, Ngài vẫn đang rửa chân à!” Bất ngờ, ánh sáng vàng lóe lên ở cửa, một vị đạo sĩ cao ráo, dung mạo thanh tú xuất hiện từ dưới đất.

Lưu Kỳ mở mắt ra và nói với vẻ vui mừng: “Thầy Tử Phòng, Ngài đến rồi! Gần một tháng không gặp nhau rồi, gần đây Ngài có khỏe không?”

Trương Liệu không cần được mời, tự mình tìm chỗ ngồi bên cạnh Lưu Kỳ và thở dài: “Không khỏe lắm… Hàn Tín lại thua trận, khiến Vua Hán mất đi năm nghìn binh sĩ tinh nhuệ.”

Đã từng chứng kiến tài năng của Bá Vương, nhìn thấy màn trình diễn yếu kém của Hàn Tín bây giờ, tôi vừa tức giận vừa lo lắng.

Kẻ đó không giỏi về quân sự, chỉ là một người ngoại đạo mà thôi. Nhưng Hàn Tín thực sự là một trong những tướng sĩ mạnh mẽ nhất của nước Hán; không ai có thể so sánh được với ông ấy.

Người mà Trương Liệu đang nói không phải là Hàn Tín – một đệ tử đã mất tích nhiều năm của Lưu Kỳ.

Vua Hán tên là “Hán Thành”, họ Kỷ, thuộc gia tộc hoàng thân quý tộc; Hàn Tín chính là một “thiếu gia” trong gia tộc này.

Còn Hàn Tín ở Huai Âm thì hoàn toàn là một người bình thường, thậm chí không đủ tiền để ăn no.

Lưu Kỳ vào hai năm trước, khi giúp Vua Hán Thành giành lại đất nước, cũng đã từng giao tranh với “quân phiệt Hàn Tín”; ông biết rằng Hàn Tín khá dũng cảm trên chiến trường và cũng am hiểu về quân sự, không hề tệ như Trương Liệu nói.

Chắc chắn ông ấy không phải là một “người ngoại đạo”.

Ít nhất thì Hàn Tín cũng đã được giáo dục chuẩn mực của hoàng gia; nếu nói rằng ông ấy là một “thiếu gia tài ba cả văn lẫn võ” thì cũng không hề quá đáng. Trong số những anh hùng ở huyện Bái, chỉ có Lưu Lão và một số người khác mới chỉ được học những kiến thức cơ bản về quân sự từ các tướng sĩ Đại Tần khi tham gia nghĩa vụ quân sự mà thôi.

Sự chênh lệch về năng lực giữa hai bên quá lớn.

Thật không may, Lưu Kỳ cùng những người bạn ở huyện Pei phát triển quá nhanh; khả năng học hỏi của Lưu Kỳ cũng thuộc hàng đầu. Trương Liệu không ngại chia sẻ với người ngoài “Binh pháp Thái Công” mà Hoàng Thạch Công đã truyền lại cho mình, nhưng chỉ có Lưu Kỳ mới hiểu được và thực sự thành thạo nó.

Lưu Kỳ suy nghĩ một chút rồi nói: “Tôi sẽ giao cho Guan Ying dẫn ba nghìn kỵ binh tinh nhuệ đi về phía đông, phối hợp với Hoàng tử Hàn để kịp thời đến dưới thành thành phố Dương Quang. Ông nghĩ sao?”

Anh ta tưởng Trương Liệu lại đến xin sự giúp đỡ.

À, trong những năm qua, Trương Liệu thường xuyên tìm anh ta để nhờ vả. Nếu Lưu Kỳ rời bỏ Tây Sở và chuyển sang phục vụ nước Hàn, anh ta hoàn toàn có thể dễ dàng đạt được chức vụ “Thượng Trụ Quốc”, một vị trí mà ngay cả các quan lại dưới quyền Hoàng tử Hàn cũng đều tôn trọng.

Trương Liệu là một “vị thánh chiến lược”, nhưng những kế hoạch của anh ta cần người khác thực hiện; nếu không ai có thể làm được điều đó, những kế hoạch ấy sẽ trở nên tầm thường. Chỉ khi theo sự dẫn dắt của Lưu Kỳ, anh ta mới thực sự trở thành một “vị thánh chiến lược”. Trong thời gian phục vụ Hoàng tử Hàn, không thể nói rằng anh ta không làm được gì cả, nhưng cũng không hề có bất kỳ thành tích nổi bật nào.

Việc cập nhật thông tin này không hề dễ dàng; nhớ chia sẻ trên trang web 101ĐọcSách nhé!

Không chỉ riêng Trương Liệu mà thôi. Trong lịch sử, ba người xuất sắc nhất thời kỳ đầu nhà Hán – Hàn Tín, Trương Liệu và Tiêu Hà – cũng từng có cơ hội chứng minh bản thân mà không cần đến sự giúp đỡ của Lưu Kỳ, nhưng cả ba đều lãng phí nhiều năm mà vẫn không thể thành công.

Chỉ khi theo sự dẫn dắt của Lưu Kỳ, họ mới nhanh chóng trở nên nổi tiếng và được ghi danh muôn thuở, trở thành những nhà chính trị xuất sắc nhất, những nhà chiến lược tài ba nhất và những vị tướng lĩnh vĩ đại nhất.

Còn Lưu Kỳ thì, ngay cả khi không có sự hỗ trợ của họ, anh ta vẫn có thể trở thành một lãnh chúa cấp T0. Chỉ khi muốn vươn lên trở thành bá chủ thiên hạ, anh ta mới cần sự giúp đỡ của ba người có năng lực hàng đầu.

“Hôm nay tôi đến tìm Ngài Pei không phải để xin sự giúp đỡ.” Trương Liệu đã xin viện nhiều lần rồi; lần này, anh ta cũng không còn cảm thấy ngượng ngùng nữa.

Sau khi nói xong, anh ta chỉ liếc nhìn người hầu gái vẫn đang xoa bóp lòng bàn chân và đùi của Lưu Kỳ.

Lưu Kỳ vẫy tay đuổi họ ra ngoài rồi mới thì thầm hỏi: “Ở phía Hạng Liệu Công lại có chuyện lớn gì xảy ra à?”

Trương Liệu gật đầu nhẹ, “Không hề nhỏ, nhưng cũng không ảnh hưởng nhiều đến ông Tướng Pei. Gần đây, em có nghe nói về ‘nợ Diêm Vương’ và ‘nợ Thiên Đế’ chưa?”

Lưu Kỳ lắc đầu, “Sau khi chia tay với Hạng Vũ, tôi luôn được điều động để bảo vệ tuyến đường vận chuyển lương thực cho liên quân; tôi chưa tham gia vào bất kỳ trận chiến nào, cũng chưa tham dự bất kỳ cuộc họp nào của liên quân cả.”

Trương Liệu giải thích: “Trước đây, có lẽ Hạng Liệu Công cũng chưa biết đến ‘nợ Diêm Vương’ hay ‘nợ Thiên Đế’… Chuyện này thực sự làm giảm sút tinh thần chiến đấu của mọi người.”

Anh ta kể chi tiết về việc Ông Thái Sư Yu đã vay ‘nợ Diêm Vương’, ‘nợ Thiên Đế’, và đã tổng hợp bốn quyển sách Phong Thần Bảng để ghi chép thông tin về việc sắp xếp hệ thống các vị thần trên trần gian.

“Khi con người chưa hề nhận ra, thế giới thần linh trên trần gian đã bắt đầu trải qua những biến động lớn. Đêm nay, hơn một trăm nghìn vị thần sẽ tập trung tại bờ biển Đông Hải, chờ đợi sự kiểm tra của Ông Thái Sư Yu.”

Lưu Kỳ hoảng sợ: “Một trăm nghìn vị thần ư? Trên đất nước này có nhiều vị thần đến thế sao? Hay những vị thần bình thường như những vị thần du hành hay công tào cũng được tính vào số đó?”

Trương Liệu trả lời: “Những vị thần bình thường như những vị thần du hành hay công tào thì hoàn toàn không đủ điều kiện để được ghi danh trong Phong Thần Bảng đâu. Để được ghi vào đó, ít nhất họ cũng phải là người cai quản một vùng đất thần linh riêng biệt. Và những người đứng đầu những vùng đất thần linh đó, ở cấp độ thấp nhất, cũng phải là những vị thần như Thần Đất, Thần Giếng, Thần Nhà Vệ Sinh…”

“Con số một trăm nghìn vị thần không phải là tất cả; đó chỉ là những vị thần thuộc phe Đông Phương mà thôi, bao gồm nhưng không giới hạn ở các vị thần từ đất nước Đông Phương, Đông Thắng Thần Châu, hay các đảo tiên trên biển…”

Thực ra, đối với những vị thần du hành hay công tào, vị trí và quyền lực của họ không nhất thiết thấp hơn so với những vị thần cấp cao hơn. Đặc biệt là những công tào dưới sự chỉ huy của các vị thần lớn; ví dụ như những công tào của Hoàng Phi Hổ, ngay cả khi họ đến nhà của Thần Hộ Mệnh thành phố, họ vẫn sẽ được đối xử một cách trân tr

Một số vị thần du hành thậm chí còn sở hữu những phép màu lớn lao và quyền lực to lớn, có thể giám sát tất cả các vị thần trên trần gian.

Tuy nhiên, tất cả họ đều phải phụ thuộc vào “Vị Thần Chủ”, vị trí thần của họ được Vị Thần Chủ lựa chọn, ban phong và giám sát. Phong Thần Bảng

Chỉ cần kiểm soát được Vị Thần Chủ là đủ; những vị thần du hành, công tào, Phù Sử và những “thần dân phụ tá” khác đều để Vị Thần Chủ quản lý.

Lưu Kỳ lại một lần nữa kinh ngạc: “Tại sao Ngài Uy Đại Sư lại có thể làm được điều này? Bà ấy chỉ là đại sư của Quốc gia Tần mà thôi… Đại Tần đã mất đi địa vị chính thống, không còn là triều đình trung tâm của thiên hạ nữa.”

Trương Liệu thốt lên: “Thực ra, ngay cả khi Đại Tần vẫn là triều đình trung tâm và đang ở thời kỳ thịnh vượng nhất, ngay cả đại sư của triều đó cũng không thể làm được như vậy.”

Trước khi Yên Chính lên ngôi, mọi người đều biết về Phong Thần Bảng, nhưng ai mới thực sự tạo ra nó?

Lưu Kỳ ánh mắt lấp lánh, nói: “Trong ‘Bảo Lục Thái Công’ có phương pháp chế tạo Phong Thần Bảng. Theo anh trai tôi, Trương Nhĩ nói rằng có vẻ như Trần Thắng đang giữ bí quyết đó.”

Trương Liệu ngập ngừng, biểu hiện trở nên kỳ lạ, và bắt đầu nói lắp bắp: “Ngài Bái Công ơi, ‘Quân Pháp Thái Công’ thì bạn có thể nghiên cứu kỹ lưỡng; đó chính là tinh hoa của trí tuệ quân sự qua các thời đại. Nhưng ‘Bảo Lục Thái Công’ thì đừng nên luyện tập; thứ đó chỉ mang lại hại mà không có lợi. Trong ‘Bảo Lục Thái Công’, phần liên quan đến Phong Thần Bảng thực sự là tai họa lớn nhất.”

‘Quân Pháp Thái Công’ mà Hoàng Thạch Công truyền lại cho ông ấy, sau đó ông ấy lại truyền tiếp cho Lưu Kỳ, thậm chí còn có những kỹ thuật ứng dụng liên quan đến Binh Đạo Quân Trận… Làm sao có thể nói rằng đó là do Khương Thái Công sáng tạo ra được?

Vào thời đại của Khương Tử Nhã, ngay cả những phép thuật của loài người cũng chưa phát triển đầy đủ. Phép thuật Binh Đạo Quân Trận với nguyên lý sử dụng khí chiến tranh làm nền tảng thì hoàn toàn chưa từng được tạo ra; lúc đó chỉ có những “phòng bị tiên” dựa trên khí tiên mới được sử dụng.

Lưu Kỳ ngạc nhiên: “Vị thầy của tôi, Vô Giới Tử, cũng bảo tôi đừng luyện tập ‘Bảo Lục Thái Công’, thậm chí còn khuyên tôi đừng đến Tiên Phủ __TERM018__ nữa.”

Hôm nay, thầy bỗng nhiên lại nhắc đến chuyện này; chẳng lẽ còn có điều gì ẩn sau sao?“

Trương Liệu thở dài và nói: “Những lời khuyên của Đạo sư Vô Giá Tử dành cho ngươi thực sự rất quý báu.“

Anh ta do dự một hồi, rồi vẫn sử dụng phương pháp truyền thông bí mật để thì thầm với Lưu Kỳ: “Bọn Quán Đại La do Phù Kiều Công dẫn đầu đang theo dõi Thái Sư Dịch từ lâu rồi, ngươi biết chứ? Gần đây, họ phát hiện ra một chuyện kỳ lạ: có một tên trộm đã dùng phép thuật xấu xa của Kim Cang Thiền để quyến rũ Nhân Hoàng Nguyên Chính; sau khi Nguyên Chính qua đời, tên đó đã đánh cắp quyền lực của ông ấy. Thái Sư Dịch đã sử dụng Phong Thần Bảng để loại bỏ tên trộm đó và giành lại phần lớn quyền lực của Nhân Hoàng.“

Lưu Kỳ suýt nữa thì hét lên ngạc nhiên: “Ngay cả quyền lực của Nhân Hoàng cũng có thể bị đánh cắp ư? Vô Giá Tử từng nói rằng quyền lực của Nhân Hoàng là thứ cao quý và thiêng liêng nhất, ngay cả Thiên Đế cũng không thể áp đặt được.“

Nếu quyền lực của Nguyên Chính đều có thể bị đánh cắp, thì “quyền lực của tôi“ liệu có thoát khỏi tay kẻ xấu được không?

Vì chuyện này liên quan trực tiếp đến bản thân mình, Lưu Lão ba chân thực sự rất lo lắng.

“Chỉ sau khi Nguyên Chính qua đời, tên trộm mới có cơ hội đánh cắp,“ Trương Liệu giải thích.

Lưu Kỳ hơi yên tâm lại, rồi thì thầm: “Tên trộm đó… có phải là Khương Thái Công không?“

Trương Liệu suýt nữa thì nhảy dậy: “Ngươi… sao ngươi lại nghĩ như vậy?“

Lưu Kỳ nhìn thái độ của anh ta và hiểu ra, liền nói: “Khi chúng ta đang nói về Phong Thần Bảng, thầy bỗng nhiên thay đổi chủ đề và cảnh báo tôi một cách nghiêm túc. Nguyên Chính có thể luyện được phép thuật Kim Cang Thiền nào chứ? Tôi chỉ biết đến bốn quyển Phong Thần Bảng thôi. Hồi đó, tại đầm lầy Mang Đường, tôi còn nghe một con ma già vu khống Khương Thái Công và kể ra rất nhiều bí mật nữa.“

Trương Liệu nói một cách nghiêm túc: “Ngươi đừng nói lung tung nhé. Nhìn Thái Sư Dịch kìa – bà ấy thường hay dùng những lá thư công khai để chế giễu các vị tiên và thần linh, nhưng lần này thì bà ấy im lặng hoàn toàn, không nói một lời nào cả.“

Lưu Kỳ đáp: “Có lẽ bà ấy không cần phải nói gì cả. Ngay cả tôi cũng có thể đoán ra rằng chuyện này chắc chắn sẽ lan truyền trong giới Liên Khí Sĩ và trở thành một bí mật công khai mà thôi.“

“À, thôi ta hãy nói về chuyện quan trọng đi. Nếu có thể không tu luyện pháp thuật xấu xa của Kim Cang Thiền, thì tốt nhất là đừng dính vào nó. Nhưng nếu đã bắt đầu tu luyện rồi, hãy cố gắng sử dụng nó để làm việc thiện và tích đức.”

Trương Liệu thở dài một tiếng, sau đó lại đổi chủ đề và nói: “Hôm nay tôi vội vàng đến tìm Ngài Bái Công, là để giúp Ngài tổ chức một buổi lễ thờ cúng thần linh.”

Tối qua, vào giờ Dần, Triệu Chân Nhân đã tổ chức một buổi lễ thờ cúng cho Hạng Vũ, và lúc đó thực sự có ân huệ từ trên trời ban xuống.

Ngài Bái Công cũng nên tổ chức ngay một buổi “lễ thờ cúng” như vậy.”

“Lễ thờ cúng gì vậy? Tại sao lại tổ chức?” Lưu Kỳ thắc mắc.

Trương Liệu lấy ra một tờ giấy vàng và đưa cho Lưu Kỳ: “Đây là bản kiến nghị dành cho Thượng Đế, bạn hãy xem thử.”

Lưu Kỳ nhanh chóng đọc qua, trong lòng hiểu ra điều gì đó, nhưng vẫn còn hoang mang: “Vị Đại Sư Vũ đang giám sát các vị thần linh theo lệnh của Hoàng Đế Trời; chỉ có một bản sắc lệnh từ Hoàng Đế Trời mới có thể khiến các vị thần linh tránh khỏi việc bị triệu tập.

Nhưng xung quanh tôi thì không hề có thần linh cả!”

Trương Liệu nói: “Dù bây giờ không có thần linh giúp đỡ bạn, nhưng khi bạn bước vào con đường đó, chắc chắn sẽ có thần linh xuất hiện để hỗ trợ bạn.

Ngài Bái Công cần phải hiểu rằng, các vị thần linh cũng bao gồm cả những vị tiên trong số Ngũ Tiên.

Nói thật lòng, nếu tôi không chăm chỉ tu luyện, chỉ theo đuổi con đường chân chính, thì bây giờ tôi cũng đã có một chức vụ tại thiên đình và trở thành một vị tiên rồi.”

Lưu Kỳ bỗng nhiên nhớ lại những lời mà Vô Giới Tử đã nói về “con đường nhập chân” và “không nhập chân”.

Trương Liệu chắc chắn là đã đi theo con đường nhập chân.

Những vị tiên như Trương Liệu này mới thực sự là những vị tiên xuất sắc nhất... Không, nếu những vị tiên trên trời được bổ nhiệm làm thầy tu của triều đình, thì liệu họ sẽ nghe theo lệnh của Ngọc Đế hay sẽ trung thành với vua nhân gian?

Lưu Kỳ suy nghĩ rất nhanh và nói: “Xin ông Zifang chọn một ngày tốt lành để tôi có thể cùng ông thực hiện buổi lễ thờ cúng này.”

Trương Liệu đứng dậy và nói: “Không kịp chọn ngày tốt lành nữa, chúng ta hãy đi ngay đến đền thờ Thần Núi ở ngoại ô thành phố để tổ chức lễ thờ cúng ngay bây giờ.”

Lưu Kỳ ngạc nhiên: “Có vội đến thế sao?”

“Không phải tôi vội vàng đâu, mà là vào tối nay, Vũ Thái Sư sẽ chính thức tiến hành nghi lễ phân loại các vị thần và tổ chức cuộc sống cho họ.” Tối nay, bên bờ biển Đông Hải, hàng trăm ngàn tín đồ đạo Thần sẽ tập trung lại đây.

Lưu Kỳ vội vàng hỏi: “Sao ngài không đến tìm tôi sớm hơn?”

Trương Liệu đáp: “Tôi cũng chỉ nghe nói rằng đã có nghi lễ thờ cúng được tổ chức, mới nghĩ rằng Ngài cũng cần một nghi lễ như vậy.”

Ông thậm chí còn không chắc liệu lúc này Lưu Kỳ có được các vị thần bảo vệ đi theo hay không. Trước đó, ông còn không biết rằng ngay cả các vị thần bảo vệ cũng sợ “lệnh triệu tập” của Vũ Thái Sư.

Mặc dù chuẩn bị còn hơi thiếu sót và có phần vội vàng, nhưng quá trình nghi lễ vẫn diễn ra rất suôn sẻ. Chỉ trong nửa giờ đồng hồ, ân huệ từ trời đã đến.

Trương Liệu cầm chiếc phù kim rơi xuống từ trời, thở phào nhẹ nhõm và nói: “Ngài xem này, trời đã đáp ứng lời cầu nguyện của chúng ta; đây là một chiếc phù kim, chứa đến hai trăm suất đấy! Đối với ngài hiện tại, hai trăm suất là quá đủ rồi.”

Lưu Kỳ trước tiên đã cúi đầu chín lần trước bàn thờ, sau đó đến trước tượng thần núi, cung kính thắp một nén hương và cúi đầu ba lần nữa. Sau khi hoàn thành các nghi thức, ông mới đến bên cạnh Trương Liệu và hỏi: “Làm thế nào để sử dụng chiếc phù kim này? Hai trăm suất này có ý nghĩa gì?”

Trương Liệu đưa chiếc phù kim cho ông và nói: “Ngài hãy cất nó bên mình trước đã. Khi nào có một vị thần đến quy phục ngài và giao chiếc phù kim này cho ông, họ sẽ giải thích mọi thứ cho ngài nghe. Hai trăm suất có nghĩa là ngài có thể bảo vệ hai trăm vị thần, khiến họ không bị ảnh hưởng bởi ‘Quy định’ của Vũ Thái Sư.”

Lưu Kỳ vẫn còn nghi ngờ trong lòng. Sau khi dọn dẹp bàn thờ xong, khi xuống núi và trở về doanh trại, ông mới hỏi: “Nếu chiếc phù kim này thực sự có hiệu quả như vậy, tại sao lúc nãy Hoàng Sơn Công lại không hiện linh?”

Trương Liệu đáp: “Tại sao Hoàng Sơn Công phải hiện linh chứ? À, ông ấy đã hiện linh rồi… Đó chính là vì vị thần núi đã nộp đơn xin lên thiên đình.”

Nghi lễ tế trời, với quy mô lớn và nghi thức phức tạp, đòi hỏi người tham gia phải có đủ địa vị; hiện tại, Lưu Kỳ vẫn chưa đủ điều kiện để tham gia nghi lễ đó.

Chỉ cần một nghi lễ thờ cúng đơn giản thôi, ngay cả Thần Núi cũng có thể giúp gửi đi các bản kiến nghị; kết quả sẽ không hề khác biệt.

“Tôi muốn hỏi tại sao Hoàng Sơn Công lại không hiện linh để xin tôi ban cho ông ta một suất tham gia. Ông ấy cũng đang có tên trong Phong Thần Bảng mà? Lúc nãy ông ấy đã giúp tôi một việc; nếu ông ấy tự nguyện xin, chắc chắn tôi sẽ đền ơn.” Lưu Kỳ nói.

Trương Liệu có vẻ bối rối: “Ông Vũ chỉ dùng phương thức kiểm tra công lao và sai lầm của các vị thần thông qua việc ghi danh người dân mà thôi; đâu phải triều đình đã điệu các dân chúng đến Lăng mộ Tần Thủy Hoàng để làm những công việc vất vả, đối mặt với nguy hiểm chết chóc đâu.

Hoàng Sơn Công có tiếng tốt, hoàn toàn không quan tâm đến việc được ông Vũ kiểm tra đâu.

Còn Bá Công dù có tầm nhìn xa trông rộng, nhưng liệu có bao nhiêu người thực sự có thể thành công theo ý ông ấy?

Hoàng Sơn Công vốn là một vị tiên tự do; nếu ông ấy xin một suất tham gia và trở thành một vị thần của Phủ Long Đình, rồi bị cuốn vào những thảm họa lớn của thiên địa, ông ấy sẽ mong đợi điều gì chứ?”

Lưu Kỳ e lệ nói: “Nếu tôi thành công, liệu tôi có thể noi gương ông Vũ mà phong thần cho những vị thần theo tôi không? Chắc chắn tôi sẽ ban thưởng cho họ.”

Trương Liệu cau mày: “Bạn đang tiêu hao vận mệnh của đất nước mình, bằng cách làm giảm thời gian tồn tại của đất nước để ban thưởng cho họ à?”

Lưu Kỳ mặt tái nhợt, kêu lên: “Làm sao có thể như vậy được? Việc chiếm đoạt vận mệnh của đất nước, chẳng phải là hành động xấu xa sao?”

Trương Liệu thật sự không biết phải nói gì: “Bạn nghĩ rằng việc ông Vũ phong thần không hề tốn kém gì sao? Bạn có hiểu ý nghĩa của một tỷ nợ Thiên Đế không?

Ngay cả những vị tiên như tôi, với những nghiệp lực lớn, chỉ cần 500 ngày công lao là có thể nhập hội vào thiên đình.

Nếu không bị cuốn vào những thảm họa lớn, nếu không dính líu đến những tội ác của thế gian này, những vị tiên thanh khiết chỉ cần 300 ngày công lao là có thể trở thành thần tiên.

Một tỷ nợ Thiên Đế… về mặt lý thuyết, số tiền đó có thể giúp hàng trăm nghìn vị tiên được nhập hội vào thiên đình. Nhưng nếu chuyển đổi thành vận mệnh của đất nước, thì ngay cả khi đó là thời đại thịnh vượng của Trung Nguyên, cũng cần hàng chục nghìn, thậm chí hàng trăm nghìn năm mới có thể trả hết được.

Và nếu không thể trả hết được thì sao? Lúc đó, Đại Tần sẽ diệt vong mất.” Lưu Kỳ nói.

“Ông Vũ đã dùng m