“Trong Viên Ngọc Hòa Thị không chỉ có một bản quyền lực của Nhân Hoàng sao? Những thứ còn lại đó từ đâu đến vậy?” Lý Tử hỏi một cách ngạc nhiên và hoài nghi, rồi lập tức tỏ ra suy tư, “Viên Ngọc Hòa Thị đã bị nước Triệu sử dụng trái phép trong nhiều năm; chẳng lẽ bên trong còn giấu những thứ do các vua Triệu qua các thời đại để lại sao?”

Phùng Quốc Cực vội vàng chạy về “Cơ Quan Quân Sự”, lấy Viên Ngọc Hòa Thị trên bàn ra xem kỹ, sau đó nhanh chóng quay trở lại căn phòng nhỏ bên cạnh.

“Thái Sư, Viên Ngọc Hòa Thị ở đây này; xin ngài kiểm tra kỹ lại một lần nữa… Bên trong thực sự có nhiều bản quyền lực của Nhân Hoàng sao?”

Nữ Thái Sư Yu tiếp nhận Viên Ngọc Hòa Thị, âm thầm vận dụng “phép thuật bí mật Tổ Long”, sử dụng phương pháp “thuật pháp của Đạo Sư Thiên” giống như việc sử dụng khí rồng để điều khiển cái đỉnh lớn, để kích hoạt Viên Ngọc Hòa Thị.

Ngay lập tức, viên đá trong tay nàng bay ra ngoài, biến thành một con rồng vàng năm móng dài hai trượng, xoay quanh và bay lượn quanh nàng.

Con rồng vàng yên lặng, không hề gầm thét ầm ĩ; nhưng Lý Tử và Phùng Quốc Cực dường như vẫn nghe thấy tiếng gầm rú của con rồng rung chuyển bầu trời đất; cả thiên địa đều rung động nhẹ nhàng trong khoảnh khắc đó. Trong lòng họ, cảm giác kính trọng và tôn sùng không thể kiềm chế được.

Phùng Quốc Cực rơi nước mắt, quỳ xuống đất và la lên: “Bệ hạ, ngài đã trở về rồi~~”

Lý Tử cũng có vẻ mặt phức tạp, nhưng không hề mất bình tĩnh như anh ta.

Anh ta tiến lại kéo người bạn già đó đứng dậy, giọng nói trầm thấp: “Thủ tướng, không phải là bệ hạ đã trở về… Chỉ là một phần linh hồn của bệ hạ thôi… Thái Sư, đây chính là khí rồng phải không?”

Nữ Thái Sư Yu gật đầu: “Trong ấn quốc gia của Tây Thục, chứa đựng những linh hồn yếu ớt… Còn trong Viên Ngọc Hòa Thị, lại chứa đựng khí rồng của cựu hoàng; vì vậy nó có thể dễ dàng chứa đựng những quyền lực mạnh mẽ hơn của Nhân Hoàng. Tuy nhiên, lượng quyền lực đó rất ít… Cựu hoàng có lẽ không cố ý để lại điều này trong Viên Ngọc Hòa Thị.”

Vì đã lâu năm ở bên cạnh cựu hoàng và được coi là công cụ để thực hiện quyền lực của Nhân Hoàng, Viên Ngọc Hòa Thị đã dần thay đổi bản chất của mình… Giống như những cây bút và đá mài thường xuyên được những nhà văn uyên bác sử dụng, chúng hấp thụ được khí văn của họ, trở nên linh hoạt hơn, thậm chí có thể biến thành yêu ma.

Khí của Rồng Hoàng Đế uy nghi và chính đáng, có khả năng kiềm chế tối đa những khí xấu xa của yêu ma quỷ dữ. Chúng ta thực sự không cần lo lắng rằng ấn ngọc này sẽ biến thành yêu quái, bởi vì nó thực sự mang trong mình linh tính tự nhiên.

Nó coi khí của Rồng Hoàng Đế và quyền lực của Hoàng Đế như là nguồn dinh dưỡng, giúp bản thân phát triển theo hướng trở thành vật thiêng liêng của nhân loại. Nếu tiếp tục nuôi dưỡng nó thêm khoảng mười vạn năm nữa, sức mạnh của nó sẽ không kém gì Chín Cái Đỉnh Lớn do Đại Vũ tạo ra.”

Lý Tử với vẻ mặt kỳ lạ, chỉ vào những dòng chữ dưới ấn ngọc và nói: “Những dòng chữ ‘Được ban mệnh từ trời, mãi mãi thịnh vượng’ này… chính tôi là người viết.” Ông không ngờ mình – Lý Tử – lại may mắn được như Đại Vũ, có thể tạo ra một bảo vật vĩ đại cho nhân loại.

Ngài Thái Sư Vũ lườm lườm và nói: “Ấn ngọc này chỉ là do thợ đá điêu khắc mà thôi… Liệu có thể nào thợ đá lại tạo ra được vật thiêng liêng của nhân loại chứ? Hay có lẽ, khi Đại Vũ đúc Chín Cái Đỉnh Lớn, chính ông ấy đã tự mình đi khai thác đá, rồi luyện chế chín loại kim loại để đúc chúng?”

“À, dù sao đi nữa, các thế hệ sau cũng nên biết rằng những dòng chữ trên ấn ngọc này là do tôi viết… Tôi vẫn là cố vấn của bệ hạ mà.” Lý Tử cảm thấy hơi ngượng ngùng, nhưng niềm tự hào vẫn hiện rõ trên khuôn mặt ông.

Phùng Quốc Cực hỏi: “Vì nó đã có linh tính rồi, vậy liệu có thể lấy quyền lực của Hoàng Đế bên trong nó ra được không?”

Ngay khi anh ta vừa nói xong, con rồng vàng đang bay quanh Ngài Thái Sư Vũ bỗng nhiên quay đầu nhìn anh ta một cách lạnh lùng.

Phùng Quốc Cực hoảng sợ: “Nó đang nhìn tôi à… Thật sự nó có linh tính! Nhưng tại sao chúng ta lại không phát hiện ra điều này trong hàng trăm năm qua nhỉ?”

Ngài Thái Sư Vũ trả lời: “Bạn đã từng nghiên cứu về phép thuật sử dụng khí rồng để điều khiển những cái đỉnh chưa? Nếu sử dụng phép thuật đó để cảm nhận, bạn sẽ thấy rõ rằng nó có linh tính… Nhưng nếu chỉ dùng mắt thường để nhìn hay sờ vào, thì bạn sẽ không thể nào hiểu được bản chất thực sự của nó.”

Bà ấy giơ tay phải lên, lòng bàn tay mở ra; con rồng vàng dài hai trượng lập tức mất đi vẻ oai nghiêm và thiêng liêng, trở lại thành hình dạng đá và rơi xuống tay bà ấy.

“Không cần phải lấy quyền lực của Hoàng Đế từ Ấn Ngọc Hòa Thị Bích ra… Tôi không cần đến Phong Thần Bảng để được phong thánh.”

Ngài Thái Sư Vũ cúi đầu vuốt ve ấn ngọc trong tay mình, rồi lại lấy Phong Thần Bảng ra

Ngài Hoàng Đế chỉ cho cô ấy và đại quốc Đại Tần mượn nợ chứ không phải tặng miễn phí một tỷ công lao thiên đình.

Cô ấy đã lấy những cuốn “Phong Thần Bảng” từ bốn hướng Đông, Tây, Nam, Bắc; lý do giống như trong kiếp trước của cô ấy: sau khi Tiêu Hà tiến vào Hàm Dương, thay vì cướp báu vật hay phụ nữ xinh đẹp, cô ấy đã trực tiếp đưa chúng vào dinh thự Thủ tướng để bảo quản các văn bản luật pháp và sổ sách dân số của Đại Tần.

Nhờ những cuốn sách này mà Lưu Bang – người đàn ông mạnh mẽ kia – mới có thể hiểu rõ luật pháp của Đại Tần, biết rõ tất cả các căn cứ quan trọng, bản đồ chín châu, thông tin dân số và số lượng đất đai của các quận huyện.

Lúc này, bốn cuốn “Phong Thần Bảng” đều ghi chép tên và vị trí của tất cả các vị thần ở bốn hướng, gần như bao gồm tất cả các vị thần như Thành hoàng, Thần núi, Thần đất, Thần giếng, Thần bếp… Trong đó, ngay cả những vị thần được phong thần cách đây ba trăm nghìn năm cũng có tên trong những cuốn sách này. Chẳng hạn, trong hệ thống thần linh của Ngũ Nhạc Thần Phủ, có hàng vạn vị thần.

Tất nhiên, ngay cả trong thời kỳ thịnh vượng nhất của Tần Thủy Hoàng, việc có tên trong danh sách cũng không có nghĩa là có thể sử dụng danh hiệu đó để ra lệnh cho các vị thần.

Chẳng hạn như Hoàng Phi Hổ; tên anh ta đứng đầu danh sách “Phong Thần Đông Bảng”, nhưng đó chỉ là việc ghi chép thông tin mà thôi, không có ý nghĩa gì cả.

Tuy nhiên, đối với Viêm Thái Sư – người muốn dùng sức mạnh thực sự chứ không phải quyền lực để phong thần – thì chỉ cần khai báo rõ nguồn gốc của mình là đủ.

Cô ấy sẽ sử dụng những cuốn “Phong Thần Bảng” này, dùng lý lẽ và sức mạnh để phong thần, mà không cần phải lấy quyền lực của Nhân Hoàng từ Hòa Thị Bích để kích hoạt hiệu lực phong thần của những cuốn sách này.

Nếu Kha Nhược Nếu đưa quyền lực của Nhân Hoàng từ Hòa Thị Bích vào những cuốn “Phong Thần Bảng” này, liệu những quyền lực đó có lại biến mất một lần nữa không? Liệu có thể tìm ra nguyên nhân khiến những quyền lực đó biến mất trước đây không?

Viêm Thái Sư đã chia sẻ ý tưởng của mình với Lý Tử và Phùng Quốc Cực. Trước đó, ông ấy còn đề xuất sử dụng quyền lực của Nhân Hoàng từ Hòa Thị Bích để “khôi phục” những cuốn “Phong Thần Bảng”, nhưng Phùng Quốc Cực đã lập tức do dự và rút lui.

Ông nói: “Thái sư, trước đây tôi đã hành động bất cẩn; quả thật là ngài đã suy nghĩ rất kỹ lưỡng. Phong Thần Bảng giống như một cái vại có lỗ ở đáy; dù cho chúng ta đổ nước vào đó, nước vẫn sẽ rò rỉ ra ngoài.”

“Chúng ta không thể vì chuyện nhỏ mà mất đi thứ quý giá như Hòa Thị Bích.”

Thái sư Vũ nói: “Chúng ta phải tìm hiểu xem những thứ nước đó đã rơi vào đâu!”

“Dù biết được nguyên nhân, cũng không thể thu hồi lại được nữa; việc đó có ý nghĩa gì chứ?” Phùng Quốc Cực nói.

Thái sư Vũ nghiêm túc trả lời: “Trong thế giới này, quyền lực của Hoàng đế – người sở hữu quyền lực tối cao – gần như là thứ thiêng liêng và mạnh mẽ nhất. Nếu thực sự tồn tại một thế lực khác có thể đánh cắp quyền lực đó, thì đó chính là một sự kiện cực kỳ nghiêm trọng!”

Phùng Quốc Cực ngạc nhiên: “Không phải là nó tự nhiên bị mất đi, giống như nước đổ xuống đất rồi khô đi sao? Là có người đã lấy trộm nó?”

“Chúng ta không biết chắc, nhưng hoàn toàn có khả năng là bị đánh cắp. Dù sao thì việc kiểm tra điều này cũng không tốn nhiều công sức.”

Thái sư Vũ đi đến cửa, ra lệnh cho lính canh gọi Hồ Hài đến. Bản thân ông cùng với Hòa Thị Bích và một số lễ vật khác, đã đến Đền Tổ của gia tộc Nguyên.

Ban đầu, thành phố Yíng Dương không có đền tổ; sau khi triều đình chuyển từ Hàm Dương đến Yíng Dương, để tiện cho việc cúng tổ vào các dịp lễ, Hồ Hài đã xây dựng một đền tổ có quy mô tương tự.

Khi nhận được tin, Hồ Hài đã sử dụng võ công để lao nhanh đến đó; khi đến nơi, các lễ vật cúng tế của Thái sư Vũ vẫn chưa được chuẩn bị xong.

“Cha, cha đã đến rồi! Cha định làm gì vậy?”

Thái sư Vũ quay đầu nhìn anh ta, cau mày nói: “Con mặc như thế này đến gặp tổ tiên à? Quay lại thay đồ cho đàng hoàng rồi mới đến đây.”

Hồ Hài mặc một chiếc áo khoác không tay, hai chân và bàn chân đều lộ ra ngoài, đầy bùn đất. Lớp da bị bùn bám đen sạm; trán và khuôn mặt anh ta cũng đầy bụi bặm và mồ hôi.

“Con muốn cúng tổ tiên à?” Hồ Hài càng thêm bối rối, nhưng không dám phản đối, vội vàng chạy trở lại cung điện để thay đồ thành trang phục hoàng gia của Đại Tần.

Trang phục đó không hề khác gì trang phục trước khi Đại Tần bị giảm địa vị. Về mặt lý thuyết, anh ta giờ đây là “Vua Tần”, nhưng cả anh ta và Đại Tần Triều đại vẫn coi Đại Tần như một đế quốc.

“Công phu ‘Thánh Thiên Tử Thần Công’ phiên bản mới, con đã luyện tập đến đâu rồi?”

“Ông ta dẫn anh ta ra ngoài Đại Miếu và hỏi.”

Hồ Hài nhìn quanh một chút rồi truyền âm bí mật: “Tôi đã tu luyện ‘Kinh Tâm’ được gần nửa năm rồi, và tôi đã thực sự thành công trong việc hiểu được cách cảm nhận niềm vui của người dân thông qua niềm tin của họ.”

Anh ta nở nụ cười hạnh phúc, ánh mắt đầy kính trọng: “Cha nuôi ơi, cha thật là tuyệt vời – cha đã tạo ra một pháp thuật siêu phàm như vậy.”

“Thành thật mà nói, trước đây tôi chỉ dùng các bản sách cổ để tu luyện nội công; tôi đã không còn cảm thấy hứng thú với rượu, sắc dục hay tiền bạc nữa. Những thứ như rượu ngon, món ăn hảo hạng, phụ nữ xinh đẹp… tất cả đều trở nên nhạt nhẽo và vô nghĩa đối với tôi.”

“Không phải là tôi trở nên tê liệt, mà là tôi cảm thấy chúng thật là tầm thường và nông cạn.”

“À, trước đây tôi còn ghen tị với Thủ tướng Lý suốt hàng chục năm nữa; bây giờ tôi thấy những thú vui xa hoa của ông ấy thật là tục tĩu và nông cạn.”

“Dù ông ấy có quen biết với rất nhiều thần tiên, nhưng cuộc sống của ông ấy vẫn rất tục tĩu…”

Úc miệng của Ông Yutai rung nhẹ: “Đừng nói lung tung nữa; hãy nói về những trải nghiệm và khám phá của bạn khi tu luyện ‘Kinh Tâm’ đi.”

“Sau khi tu luyện ‘Kinh Tâm’ và cảm nhận được niềm vui của người dân từ niềm tin của họ, tôi bắt đầu nhận ra rằng việc chỉ tập trung vào tu luyện nội công trước đây thật là tục tĩu và nông cạn.”

“Cha nuôi ơi, tôi cảm thấy mình đã đạt đến một tầm cao mới.”

“Không phải là tôi tự cao tự đại đâu; ngay cả các học giả Nho giáo trong triều đình cũng ngạc nhiên trước sự thay đổi của tôi, họ nói rằng tôi đã có vẻ ngoài của một bậc thánh nhân.” Hồ Hài nói một cách tự hào.

Ông Yutai nhìn anh ta từ đầu đến chân rồi hỏi: “Con có cảm nhận được một sức mạnh đặc biệt nào ngoài niềm vui đó không?”

“Nội công của tôi trở nên mạnh mẽ hơn, tinh thần của tôi cũng trở nên kiên định hơn.” Hồ Hài trả lời.

“Con có nắm giữ quyền lực nào không?” Ông Yutai hỏi tiếp.

Hồ Hài do dự một chút: “Không chắc lắm… Nếu con thực sự nắm giữ quyền lực của một vị Hoàng đế, thì sẽ có những dấu hiệu gì đó chứ?”

Ông Yutai lại dẫn anh ta trở vào Đại Miếu, cùng nhau thắp hương cho tổ tiên nhà Winsheng và đốt một bản văn tế, giải thích về những việc sắp được thực hiện. Sau đó, ông bảo Hồ Hài ngồi xuống ghế tròn ở giữa đại