Trong thế giới võ hiệp của kiếp trước, câu nói “Tất cả các kỹ năng võ thuật trên đời này đều bắt nguồn từ Thiền Viện Shaolin” thường xuyên xuất hiện.

Nhưng trong thế giới này, “Dòng dõi yêu tộc Công pháp đều có nguồn gốc từ Khổng Bình” là một sự thật không thể chối cãi.

Nguyên nhân khiến dòng dõi yêu tộc có thể tồn tại đến ngày nay, chính là những năng lực thiên bẩm của các chủng tộc này vẫn được truyền lại qua từng thế hệ; và trong số đó, yêu sư Khổng Bình đã đóng vai trò quan trọng không thể thiếu.

Vì vậy, Thái Sư Vũ – người đã từng tra hỏi Khổng Bình về những điều bí mật – hoàn toàn không thiếu hiểu biết về “pháp thuật tiên gia của dòng dõi yêu tộc”. Cô ấy thậm chí còn có thể tự sáng tạo ra những phương pháp tu luyện đặc trưng cho dòng dõi yêu tộc.

Nếu muốn thảo luận về ý nghĩa của “hợp đạo” đối với dòng dõi yêu tộc, trước hết chúng ta cần hiểu rõ thế nào là “đạo”.

Chỉ khi có “đạo”, con người mới có thể hợp nhất với nó; nếu không có “đạo”, thì việc hợp nhất đó sẽ trở thành điều vô nghĩa.

Các tu sĩ thuộc các trường phái huyền môn đi theo con đường mà Đạo Tổ đã mở ra; khi họ đạt đến cuối con đường đó, họ sẽ tự nhiên hòa nhập với “Đạo Trời”.

Nhưng dòng dõi yêu tộc không thể đi theo con đường mà Nữ Oa đã mở ra; dù họ đi đến cuối con đường đó, họ vẫn không thể hòa nhập với “Đạo Trời”.

Nữ Oa quả thực là một vị thánh nhân, nhưng bà ấy không phải là Đạo Tổ của dòng dõi yêu tộc. Lý do bà ấy trở thành thánh nhân chủ yếu là vì bà ấy đã tạo ra loài người. Trước khi bà ấy tạo ra loài người và trở thành thánh nhân, rất nhiều yêu thần bẩm sinh đều cho rằng bà ấy không có gì đặc biệt, và họ coi mình ngang hàng với bà ấy.

Dòng dõi yêu tộc không thể hòa nhập với “Đại Đạo” hay “Đạo Trời”, nhưng họ có thể đi theo những bước chân của các yêu thần bẩm sinh, và hòa nhập với những “con đường nhỏ” mà họ đã mở ra.

Nhóm yêu thần bẩm sinh đầu tiên xuất hiện sau khi trời đất được tạo ra; họ giống như “Khỉ Gió”, được sinh ra một cách tự nhiên và được coi là những yêu thần ma.

Khác với Khỉ Gió, họ được sinh ra với những sứ mệnh đặc biệt do trời ban; từ khi chào đời, họ đã đại diện cho một loại “Đại Đạo” nào đó của trời đất.

Khỉ Gió được tạo ra từ những “vật liệu thừa” mà Nữ Oa đã bỏ đi; anh ta không có sứ mệnh bẩm sinh nào, và anh ta lẽ ra nên là hiện thân của sự tự do… Nhưng con người đã gán cho anh ta một “sứ mệnh trời định”.

Nếu Khỉ Gió chết đi, anh ta sẽ không để lại bất kỳ dấu vết nào trên trời đất. Nhưng nếu những yêu thần b

“Ông nghĩ rằng những dấu vết mà Hạng Kỳ đã chạm vào cũng tồn tại trong ‘Tâm Trời’ chứ?” Vị Đại Sư Vũ hỏi.

Người tên Thắng Bảnh Lý lắc đầu: “Chắc là không có trong ‘Tâm Trời’ đâu. ‘Tâm Trời’ là khu vực độc quyền của Đại La Kim Tiên; Hạng Kỳ chỉ là một linh hồn cô đơn mà thôi, làm sao có thể chạm tới ‘Tâm Trời’ và xâm nhập vào đó để đọc những dấu vết mà Vị Thần Chiến tranh đã để lại được?”

“Tôi chỉ cảm thấy hai điều này có chút giống nhau mà thôi… Có lẽ ngay cả khi không đạt đến cấp độ Đại La, người ta vẫn có thể để lại những dấu vết ở những nơi khác.”

Anh cúi xuống, lấy ra một cuốn sách từ giỏ tre, mở ra và đưa cho Vị Đại Sư Vũ: “Hãy xem cuốn này đi; nó ghi chép chi tiết về câu chuyện về Xíng Thiên múa kiếm.”

“Vì sau khi Xíng Thiên chết đi, ý chí chiến đấu của ông ấy vẫn không mai một, linh hồn chiến đấu của ông ấy vẫn tồn tại… Những thứ đó hiện ở đâu nhỉ? Liệu chúng có thể giống như những vị Tiên Thần bẩm sinh, được những người sau này như Võ sĩ triệu hồi về thân xác mình, để họ có được trí tuệ chiến đấu của Xíng Thiên không?”

Nói đến đây, anh chợt nghĩ đến điều gì đó và tiếp tục: “À đúng rồi, cái đạo sĩ mặt đen kia của Đại Sư, gần đây sao không thấy xuất hiện nữa nhỉ? Thân xác thật của anh ta là Quảng Phúc Vương Vương Ác đến từ Hương Âm phải không? Tôi nghe nói anh ta sở hữu ‘Trái Tim Xíng Thiên’ – một phép màu thiên ban.”

“Khi ‘Trái Tim Xíng Thiên’ được kích hoạt, người sử dụng nó sẽ giống như Xíng Thiên vậy: ý chí chiến đấu không bao giờ tàn lụi, linh hồn chiến đấu mãi mãi tồn tại, càng chiến đấu càng mạnh mẽ, không có giới hạn nào cả.”

“Nhưng những phép màu thiên ban thì khác với ‘Thiên Quốc của Vị Thần Chiến tranh’,” Vị Đại Sư Vũ nói.

“‘Trái Tim Xíng Thiên’ của Vương Ác cũng không thể khiến anh ta tự nhiên nâng cao nhận thức chiến đấu được. Phải có đủ sức mạnh thiêng liêng, và cần có một mục tiêu để đối đầu mới được. Chẳng hạn, sau khi bị Đại Sư Vũ đánh bại, ‘Trái Tim Xíng Thiên’ của Vương Ác sẽ giúp anh ta bù đắp những thiếu sót trong các chiêu thức chiến đấu trước đó. Sự tiến bộ này có một hướng rõ ràng, đó là nhằm mục đích đánh bại kẻ thù lớn nhất hiện tại.”

“Còn Hạng Vũ thì lại nằm trên bàn thờ, và tự nhiên nhận được đủ loại nhận thức chiến đấu. Một số nhận thức đó có thể giúp anh ta giải mã ‘Kiếm Kinh Hoàng’ của Đại Sư Vũ, nhưng nhiều nhận thức khác lại hoàn toàn không liên quan gì đ

“」Người tên Thắng Bạch Quả nói.

“Cũng đúng lý.” Vị Đại Sư Vũ tỏ vẻ suy tư.

Nếu chỉ để Vương Ác đi tìm Thiên Quốc của Thần Chiến thì hoàn toàn không thể thành công được. Nếu anh ta có cơ hội và khả năng, đã sớm tìm thấy Thiên Quốc của Thần Chiến rồi.

Trước đây anh ta chưa tìm thấy; bây giờ cũng không thể chỉ nhờ vào vài lời nói của Đại Sư Vũ mà tìm ra được.

Đại Sư Vũ có thể hòa hợp ý chí của mình với thiên địa của quận Tứ Thủy để theo dõi ý thức linh hồn của Hạng Kỳ; nhưng cô ấy không thể khiến Vương Ác cũng vào trạng thái đó được.

Tuy nhiên, nếu không coi Vương Ác là con người mà chỉ xem anh ta như một công cụ… ví dụ như chiếc kính viễn vọng dùng để quan sát bầu trời, thì việc sử dụng anh ta để tìm Thiên Quốc của Thần Chiến cũng có vẻ khá hợp lý.

“Các bạn tiếp tục tìm kiếm thông tin liên quan đi; những cuốn sách này tôi sẽ mang đi.”

Đại Sư Vũ cho tất cả các cuốn sách cổ trong giỏ tre vào “tay áo khô Kôn”, sau đó trở về phủ Đại Sư và thực hiện một số nghi thức phép thuật để triệu hồi Vương Ác.

Khi nghi thức phép thuật được kích hoạt, Đại Sư Vũ cảm nhận được rằng Vương Ác đã nhận biết được điều đó. Nhưng cô ấy phải chờ đợi đến nửa giờ trời mới thấy một tia sáng thần linh vội vã xuất hiện tại phủ Đại Sư.

Chưa kịp Đại Sư Vũ nói gì, Vương Ác – người đã biến thành hình dạng của một vị thần xấu xí – đã bắt đầu than phiền ngay lập tức: “Lão gia, chúng ta đã thỏa thuận với nhau rồi mà? Làm sao ngài lại cản trở tôi trong lúc quan sát Sa Thủ Kiên vào lúc then chốt như thế này? Lúc nãy tôi đã chuẩn bị sẵn sàng, mắt sáng lên, tinh thần phấn khích, chỉ chờ đợi Sa Thủ Kiên phạm sai lầm để lập tức đánh vào đỉnh đầu hắn và kết thúc cuộc thử thách kéo dài hơn một năm này…”

Đại Sư Vũ định mắng mỏ anh ta vì đã trì hoãn quá lâu, nhưng giờ lại bị anh ta than phiền, không khỏi bật cười.

“Thời điểm then chốt là lúc nào? Anh ta đã theo dõi Sa Thủ Kiên hơn một năm rồi mà vẫn chưa tìm được cơ hội để hành động; việc trì hoãn vài phút thì có thể gây ra chuyện gì đâu?”

Vương Ác nói một cách nghiêm túc: “Lão gia, ngài không thể nói không giữ lời được. Năm ngoái, ngài đã trực tiếp hứa với tôi rằng vào ban ngày, khi Sa Thủ Kiên hoạt động, đó chính là thời điểm then chốt; tôi tuyệt đối không được lơ là. Chỉ khi trời tối, khi hắn ngủ đi, tôi mới trở về phủ Đại Sư để ngài kiểm tra sức khỏe và linh hồn của tôi. Hãy nhìn lên bầu tr

»

Vũ Thái Sư hỏi: “Hắn đang thực hiện những hoạt động gì vậy? Nếu là việc chữa bệnh cứu người, em có thể tìm ra điểm sai lầm nào không?”

Cô ấy không hề thiếu thông tin về tình trạng của Sa Thủ Kiên.

Hiện tại, ông Sa đang thực hiện các công việc thiện lành tại vùng đất Shu thuộc Trung Thần Quốc, chuẩn bị cho việc “thăng tiên vào ban ngày”. Cách ông ấy làm việc thiện chủ yếu là chữa bệnh cứu người và trừ tà diệt ma.

Về cơ bản, đó chính là những việc mà “Đạo sĩ Rau Cải” đã từng làm khi du hành khắp Trung Thần Quốc.

Khi một người liên tục làm việc thiện tích đức, làm thế nào để tìm ra điểm yếu trong những quy tắc mà họ tuân theo?

Vương Ác đáp: “Hôm nay Sa Thủ Kiên không hề chữa bệnh cứu người; ông ta mang giỏ lên núi hái thuốc.”

Vũ Thái Sư nói: “Như vậy thì càng không thể tìm ra điểm sai lầm được rồi phải không?”

Vương Ác tự hào đáp: “Nếu là ngài, chắc chắn không thể tìm ra lỗi gì được đâu. Nhưng suốt hơn một năm qua, tôi cũng không hề lãng phí thời gian một cách vô ích đâu. Tôi đã nghiên cứu kỹ lưỡng tất cả các quy tắc của Đạo gia và Phật giáo xưa nay; luôn có cách để buộc tội ông ta.”

Vũ Thái Sư tò mò hỏi: “Khi hái thuốc trên núi, có thể phạm phải lỗi gì được chứ? Chẳng lẽ là dùng côn trùng hay động vật làm thuốc, gây hại đến sinh mạng con người sao?”

Vương Ác lắc đầu: “Tôi không đến nỗi cổ hủ đến thế đâu. Hơn nữa, kẻ đó đã học hỏi phương pháp y học từ Qin Yue Ren; ông ta luôn sử dụng đá quý và nguyên liệu linh thiêng thay vì côn trùng hay động vật để làm thuốc. Hehe… Nhưng lúc này, ông ta vẫn chỉ là một con người bình thường; một con người bình thường không thể từ bỏ việc ăn uống hàng ngày, cũng không thể ngừng quá trình tiêu hóa thức ăn.”

“Buổi chiều nay, ông ta đột nhiên không kiềm chế được nữa, muốn đi vệ sinh. Khi ở ngoài đồng ruộng, không tìm thấy nhà vệ sinh, và xung quanh chỉ toàn núi hoang trụi không cây cối che chắn, thì phải làm thế nào đây?”

Vũ Thái Sư nghĩ thầm: “Khi đã ở ngoài đồng ruộng rồi, đi vệ sinh ngoài trời cũng là chuyện bình thường mà thôi…”

Rồi cô ấy lại thầm chửi bới: “Người khác đi vệ sinh, mình lại đứng đó ngắm nhìn một cách thích thú như vậy, thật là ghê tởm!”

Vương Ác không biết cô ấy đang nghĩ gì, bèn đập chân mạnh mẽ và nói: “Thật đáng tiếc… Tôi đã lên kế hoạch rõ ràng rồi; nếu dưới ánh nắng ban ngày mà hắn dám làm ô uế cảnh vật thiên nhiên, tôi sẽ

Nói xong, anh ta còn nhìn ông Vũ Thái Sư bằng ánh mắt kỳ lạ và nói: “Chủ nhân không hiểu điểm chính, chỉ hỏi những câu vô nghĩa thôi.”

Ông Vũ Thái Sư cau mặt và hỏi: “Con người có ba nhu cầu cấp bách; khi đi vệ sinh ngoài trời, phải tuân theo quy tắc gì?”

“Tôi đã nói rồi mà! Không được làm ô uế ba loại ánh sáng!” Vương Ác nói một cách quả quyết: “Ba loại ánh sáng đó là ánh nắng mặt trời, ánh trăng và ánh sao; chúng đều là ánh mắt của các vị thần sao giám sát con người trên trần gian. Khi từ thế giới sao nhập vào thế giới loài người, chúng cũng tạo ra khí thiện trong con người. Trong ‘Kinh Đại Thượng Ảnh Hưởng’, Đạo Tổ đã quy định rõ ràng rằng không được để cơ thể trần trụi dưới ánh sáng ba loại này, không được đi vệ sinh hướng Bắc, để tránh xúc phạm thần linh và làm ô uế khí thiện của trời đất.”

Ông Vũ Thái Sư suy nghĩ một chút và thực sự nhớ ra điều này. Đây không phải là luật lệ do Đạo Tổ đặt ra; ông chỉ nói rằng việc làm như vậy là không tốt mà thôi.

“Có lẽ Sa Thủ Kiên đã kiềm chế lại không?”

Vương Ác lắc đầu và nói: “Anh ta cũng không phải là người cổ hủ đâu. Anh ta trước tiên đào một cái hố, sau đó mở chiếc ô giấy dầu mang theo để che ánh nắng mặt trời, rồi mới đi vệ sinh. Sau khi xong việc, anh ta lập tức lấp đất lại thành một lớp dày.”

Ông Vũ Thái Sư đang muốn thốt lên rằng: “Anh ta không cổ hủ, còn bạn cũng không cổ hủ… Các bạn đều là những kẻ điên rồ, là những kẻ biến thái.” Nhưng anh ta vẫn đánh giá thấp mức độ điên rồ của họ; Vương Ác tiếp tục nói không ngừng: “Sau đó, anh ta thu dọn chiếc ô giấy dầu, rửa sạch cơ thể dưới dòng suối. Anh ta còn niệm vài câu thần chú ‘Cửu Phượng Phá Ô Uế’, rồi niệm thêm chín lần ‘Càn La Đá Na’ và ‘Thường Thanh Thường Tịnh Thiên Tôn’ để loại bỏ khí ô uế. Khi chủ nhân gọi tôi, anh ta vẫn đang niệm thần chú đấy. Ngay cả lúc đó, tôi vẫn không nản lòng, muốn xem liệu anh ta có lười biếng hay không, có niệm thần chú đủ chín lần hay không… Đến nỗi dòng suối phía dưới có thể uống được, và cái hố phân đó có thể nằm ngủ trên được không. Thật đáng tiếc là chủ nhân gọi tôi gấp, nên tôi chỉ có thể giao nhiệm vụ giám sát cho Phù Sử… Nhưng giao cho người khác, tôi lại không yên tâm!”

Anh ta tỏ ra rất tiếc nuối, ánh mắt lại hiện lên vẻ than phiền.

Ông Vũ Thái Sư nhăn mặt và nói: “Ý bạn là, nếu tôi không gọi bạn, lát nữa bạn sẽ nhảy xuống dòng suối, nếm thử nước tắ

Tôi biết rằng công phu của anh ta thật sự rất sâu sắc; nếu niệm chú linh thiêng hơn chín lần, chắc chắn sẽ loại bỏ được những khí ô uế đó.”

Anh không cổ hủ, cũng không cứng nhắc; anh thực sự là một người thuộc “loại người có hành động kỳ lạ”.

Ngay cả ý định mắng anh ta là kỳ quặc, Ông Vũ Đại Sư cũng không còn nữa.

“Trong hơn một năm vừa qua, Sa Thủ Kiên chưa bao giờ đi tiểu ngoài trời chứ?”

Vương Ác trả lời: “Trước đây, khi đi tiểu, chúng tôi có nhà vệ sinh kiểu hố sình, có cây lớn, có đồi dốc và vách đá che chắn. Chỉ cần che khuất ánh sáng ba phía là được; vì vậy, chúng tôi đã phải chờ đợi hơn một năm mới có cơ hội hôm nay.”

“Ông nghĩ xem, sau khi chờ đợi hơn một năm, ông lại phá hỏng kế hoạch của tôi… Làm sao tôi có thể quay trở lại ngay được? Đó có phải là lỗi của tôi không?”

“Không, không phải lỗi của anh. Là lỗi của tôi.” Ông Vũ Đại Sư nhìn anh ta bằng ánh mắt đầy ngạc nhiên, rồi hỏi tiếp: “Anh chắc chắn rằng Sa Thủ Kiên không hề biết mình đang bị các người giám sát, và rằng anh ta đã trải qua một cuộc thử thách sinh tử chứ?”

Vương Ác tỏ ra bối rối: “Nửa năm cuối năm ngoái, tôi liên tục không tìm được cơ hội… Tôi bắt đầu nghi ngờ rằng kẻ đó đã biết tôi đang thử thách anh ta.”

Sau đó, tôi đã lên trời để tìm Ngọc Đế, nhưng không gặp được Ngọc Đế, thay vào đó lại gặp Đạo Trường Lão Tôn.

Lão Tôn nghe về nghi ngờ của tôi, liền cam đoan với tôi rằng Sa Thủ Kiên chắc chắn không hề biết gì cả.

Tôi nghĩ rằng, Lão Tôn chắc chắn không thể nào lừa dối tôi được.”

“Cho đến cả Lão Tôn cũng can thiệp vào việc này…” Ông Vũ Đại Sư cảm thấy bất ngờ và sửng sốt.

Chắc chắn Lão Tôn không thể nào nói dối; Sa Thủ Kiên thực sự không hề biết rằng mình đang trải qua “cuộc kiểm tra thăng tiên”. Kết quả mà anh ta đạt được thậm chí còn ấn tượng hơn cả những kỳ thi thông thường…

So sánh với “kỳ thi thăng tiên” của nàng ngày xưa… Nàng không chỉ thi rất tệ, mà còn gây ra vô số rắc rối.

Nhìn vào hai trường hợp này, Sa Thủ Kiên thật sự mạnh mẽ đến mức không giống một con người bình thường… À, trong suy nghĩ của Ông Vũ Đại Sư, Sa Thủ Kiên và Vương Ác đã không còn là những con người bình thường nữa.

“Ông, nếu ông không có việc gì khác, tôi xin phép trở về trước. Có thể trước khi Sa Thủ Kiên xuống núi, anh ta sẽ lại đi tiểu ngoài trời một lần nữa… Tôi cần phải theo dõi chặt chẽ.” Vương Ác nói.

Ông Vũ Đại Sư đáp