“Ồ, chuyện này là thế nào vậy? Tại sao lại có cảm giác như mình đã thu được điều gì đó vậy?”

Khi vị tướng Kỳ Quốc đang hộ tống Tiền Thị rời đi, bỗng nhiên, Ông Đại Sư Vũ cảm thấy một cảm giác quen thuộc.

Cảm giác đó giống hệt những gì ông đã trải qua khi Tiền Thị lén lút tiến hành nghi lễ phong thiên thành công tại Cấp Thiên Giám; những tác động từ “thiên mệnh” dù rất yếu ớt, nhưng đối với ông thì lại rất rõ ràng.

Lần Tiền Thị thành công trong nghi lễ phong thiên, ông cảm thấy buồn bã, như thể mình đã mất đi thứ gì đó quý giá; nhưng lần này, ông lại cảm thấy như mình đã thu được điều gì đó quý giá vậy.

“Đại Sư…” Trong lúc Ông Đại Sư Vũ đang suy ngẫm, Quan Chân Nhân bay đến và nhìn thấy đoàn người do Kỳ Quốc dẫn đầu đang lao xuôi dọc theo con đường núi, liền ngạc nhiên hỏi: “Tại sao lại để họ đi? Tiền Thị thậm chí còn không chịu thừa nhận việc mình đã tiến hành nghi lễ phong thiên.”

Ông Đại Sư Vũ vẫy tay, bảo anh ta đừng làm phiền mình.

Quan Chân Nhân vẫn còn băn khoăn trong lòng, rồi cũng bắt đầu suy ngẫm.

Chẳng mấy chốc, người đã giữ chức vụ Đại Sư Thiên của Đại Qin suốt hàng trăm năm và có mối liên hệ mật thiết với vận mệnh của gia tộc Yinh này cũng cảm nhận được điều gì đó.

“Ồ, chuyện này là thế nào vậy… Tại sao ánh sáng của sao Tử Vi lại trở nên rực rỡ hơn nữa? Ánh sáng kỳ lạ kia… À, sao Tử Vi đang hấp thụ những tia sáng đó à? Những tia sáng đó đến từ sao mệnh của Tiền Thị… Không thể tin được!”

Anh ta ngẩn ngơ một lát, rồi bỗng nhiên reo mừng: “Đại Sư, ông đã khống chế được Kỳ Quốc… Các dấu hiệu trên bầu trời đã thay đổi rồi! Ban đầu, đây là dấu hiệu của việc các vì sao xâm nhập vào vùng Tử Vi; nhưng bây giờ, ánh sáng của sao Tử Vi lại rực rỡ hơn bao giờ hết… Có vẻ như nó còn chiếm đoạt luôn vận mệnh của Kỳ Quốc nữa… Thật kỳ lạ… Làm sao có chuyện như vậy được?”

Ông Đại Sư Vũ nhìn anh ta một cách ngạc nhiên và nói: “Nghệ thuật tiên tri của Quan Chân Nhân thật sự rất mạnh mẽ… Tôi mới chỉ xác định được rằng đó chính là sự thay đổi về vận mệnh mà thôi.”

“Nghệ thuật tiên tri của tôi chắc chắn không bằng Đại Sư… Có lẽ là vì tôi đã sống ở Đại Qin quá lâu, nên tôi trở nên nhạy cảm hơn với tình hình của triều đại này.” Quan Chân Nhân nói một cách khiêm tốn, rồi lại tò mò hỏi: “Tại sao lại có sự chuyển giao vận mệnh như vậy? Rõ ràng Đại Qin ch

Quý Thái Sư đã từ lâu nổi tiếng khắp thiên hạ, oai phong lẫm liệt đến mức không ai dám coi thường ngài.

Lần này ngài đe dọa Tề Vương, cũng chẳng có gì đáng ngạc nhiên cả.

Nếu tin tức này lan ra, cũng chẳng giúp ích gì cho ngài hay cho Đại Tần đâu.”

Ngay cả khi Quý Thái Sư đã Cửu Đỉnh Ngự Long như vậy, việc bà ấy áp đặt quyền lực lên Tề Vương cũng được mọi người xem là điều hiển nhiên.

Hơn nữa, đây cũng không phải lần đầu tiên Quý Thái Sư bắt nạt những anh hùng chống lại Đại Tần. Ngày hôm đó, bên ngoài Xuyên Dương Thành, bà ấy đã khiến họ rơi vào cảnh ác mộng do sự oán hận của các tín đồ của Lão Bào tạo ra, phải không?

Quý Thái Sư nói một cách kỳ lạ: “Có lẽ đó là khoản đầu tư từ loài rồng bốn biển.”

Bà ấy kể lại chuyện Ao Guang từ Đông Hải Long Vương đã cùng các vị vương chống đối Đại Tần thề nguyện trở thành “Hoàng đế Rồng Chân Thật”.

“Anh cảm thấy không sai đâu… Quả thực có một luồng vận may từ Kỳ Quốc đổ về Đại Tần, từ Tiền Thị chảy đến người Hồ Hài.

Nhưng ‘vận may nhân đạo’ của Hồ Hài và Đại Tần không hề tăng lên.

Luồng ‘vận may của loài rồng’ mà Ao Guang ban cho các vị vương chống đối Đại Tần thực ra không thuộc về họ.

Chỉ vì họ có số mệnh, nên họ mới tạm thời sở hữu nó; họ không thể hấp thụ hết nó, và nó cũng rất dễ dàng bị chuyển giao sang người khác.

Hồ Hài không có ‘số mệnh hoàng đế’, và Đại Tần cũng đã từ lâu mất đi số mệnh đó.

Khi không có số mệnh, thì không thể giữ được những luồng vận may của loài rồng đó; bây giờ chúng đã trở lại với ‘toàn bộ vận may nhân đạo’ rồi.”

Về mặt lý thuyết, vận may nhân đạo có thể được các tu sĩ luyện hóa và hấp thụ. Ví dụ, Quý Thái Sư đã sử dụng vận may thu được từ việc bổ sung bầu trời để luyện tạo “Tử Phủ”, và đã tiêu hao hết nó.

Luồng vận may của loài rồng mà Ao Guang ban cho Tiền Thị có đặc điểm đặc biệt; nó giống như một tờ séc, chứ không phải là năng lượng vận may thực sự.

Và chỉ có các vị vương chống đối Đại Tần mới có thể sở hữu những tờ séc này. Việc có thể sở hữu chúng không có nghĩa là có thể sử dụng hay luyện hóa chúng được.

“Hóa ra đó là vận may từ loài rồng…” Quan Chân Nhân như hiểu ra điều gì đó, “Có lẽ việc Thiên Đế hiện linh, ngoài việc muốn tôn trọng Đại Hiền Giả Căn Tàng Tử, còn có liên quan đến ‘luồng vận may của loài rồng’ trên người Tiền Thị nữa.

Và kết quả là Tiền Thị đã làm hỏng nghi lễ phong kiến, và phải gánh chịu hậu quả phản lại?”

Anh ta nhíu mày, ngước nhìn bầu trời, “Đại Tần thực sự không giữ được những luồng vận

**“**

Vũ Thái Sư nói: “Hồ Hài và vận mệnh nhân đạo của Đại Tần không hề tăng lên, nhưng số phận của họ có chút thay đổi. Số phận suy vong ban đầu đã được giảm bớt một chút; có lẽ sự tồn tại của triều đại sẽ được kéo dài thêm khoảng mười ngày… Nhưng con số đó quá nhỏ, không có ý nghĩa gì cả, chúng ta không cần phải quan tâm đến điều đó.”

Quan Chân Nhân ánh mắt lóe lên một tia lạnh lùng: “Nếu giết chết Tiền Thị thì sao?”

“Chính ngươi cũng đã nói rồi, chỉ khi Tiền Thị phải chịu hậu quả, vận may của loài rồng mới bị tiết ra. Có lẽ chỉ khi có kẻ nào đó trong số các vị vương chống đối giết hắn thì mới có hiệu quả. Đại Tần của chúng ta không có số mệnh, không thể giữ được vận may của loài rồng thuộc về loài người,” Vũ Thái Sư nói.

“Nhưng không phải là có thể kéo dài thời gian tồn tại của triều đại thêm mười ngày sao? Nếu lấy được một ít vận may đó, chẳng phải cũng tốt sao?” Quan Chân Nhân đáp.

Vũ Thái Sư hướng xuống núi và nói: “Vậy thì ngươi cứ đi giết Tiền Thị đi.”

Quan Chân Nhân e lệ đáp: “Nếu tôi đi giết hắn, coi như là tự chuẩn bị xác cho họ thôi… Tại sao Thái Sư lại dễ dàng để họ đi như vậy? Ít nhất cũng nên buộc Tiền Thị phải từ bỏ việc tiến hành nghi lễ phong thiên chứ!”

Vũ Thái Sư nói: “Tiền Thị suýt nữa đã hoảng sợ đến mức muốn bỏ chạy… Chính tôi và chú của hắn đã truyền động lực cho hắn, giúp hắn lấy lại niềm tin, quyết tâm phải công bố thành công của nghi lễ phong thiên dù phải hy sinh mạng sống!”

“Gì cơ?” Quan Chân Nhân cảm thấy như mình đang nghe nhầm… “Tôi thấy hắn đang sợ đến mức muốn đi ngoài ruột rồi… Làm sao Thái Sư lại có thể giúp hắn như vậy? Chẳng lẽ Thái Sư đã sử dụng phép thuật ma ám gì đó sao?”

Vũ Thái Sư cười ha hả và nói: “Phía sau cánh cửa của nỗi sợ hãi, có thể là sự yếu đuối tuyệt đối… cũng có thể là lòng dũng cảm cuối cùng. Quan trọng là phải biết cách hướng dẫn họ… Khi hắn đã sợ đến mức đó, tâm lý của hắn đã bị phá vỡ; chỉ cần vài câu nói, một biểu cảm thôi, cũng đủ để khơi dậy lòng dũng cảm ở hắn rồi… Cần gì đến phép thuật chứ?”

Quan Chân Nhân không hiểu và nói: “Nếu hắn từ bỏ việc tiến hành nghi lễ phong thiên, hắn sẽ mất hết mặt mũi, làm tổn thương đến danh dự của Kỳ Quốc và Điền thị… Khi tin này lan ra, mọi người trên thế giới sẽ chế giễu họ… Điều đó chẳng phải là điều tốt sao? Bây giờ hắn đã thừa nhận việc tiến hành nghi lễ phong thi

“Hehe, dù tôi thả họ đi, khi tin tức lan ra, mọi người trên đời này cũng sẽ không coi trọng họ đâu.”

“Dù vậy, việc làm cho Tiền Thị sợ hãi đến mức phải quỳ gối xin tha, buộc phải từ bỏ nghi lễ phong thiên, chẳng phải sẽ khiến gia tộc Tề Điền thị càng mất mặt hơn sao?” Quan Chân Nhân hỏi.

Ngay khi Ngài Vũ Đại Sư chuẩn bị lên tiếng, bỗng nhiên ông cảm nhận được những dao động của sức mạnh thần linh dưới chân núi, liền quyết định quay trở lại đỉnh núi Thái Sơn.

Nơi này rốt cuộc vẫn thuộc về Hoàng Phi Hổ; có những chuyện tốt hơn là tránh nói ra ở đây.

Nhìn qua chiếc bàn thờ lộn xộn, Ngài Vũ Đại Sư tự mình nhặt lấy quyển sách ngọc bị Tiền Thị vứt bỏ, cho nó vào hộp ngọc, đựng trong hòm đá, sau đó chôn xuống lòng đất và đậy đá lên trên, dùng đất năm màu để bảo quản nó. Cuối cùng, ngài còn dựng thêm một tấm bia đá do Kỳ Quốc người mang đến bên cạnh.

Như vậy, nghi lễ phong thiên của Tề Vương mới thực sự kết thúc.

Quan Chân Nhân đứng bên cạnh, nhìn một cách hoang mang và nhiều lần muốn hỏi nhưng lại kiềm chế mình lại.

Trước khi rời đi, Ngài Vũ Đại Sư còn đến đền Ngọc Hoàng, thắp một nén hương cho Ngọc Hoàng Đại Đế, và giả vờ nói rằng bà không hề có ý định phá hoại nghi lễ của Ngài. Bà chỉ đến để chào hỏi thôi; chính Tiền Thị và những kẻ khác mới là những kẻ nhát gan, thấy bà là chạy mất.

Nói mãi một hồi, bà mới rời đi.

“Tiền Thị chỉ là một kẻ vô danh, và gia tộc Tiền lần này đã mất mặt hoàn toàn rồi. Việc buộc họ từ bỏ nghi lễ phong thiên chỉ khiến sự nhục nhã của họ tăng thêm mà thôi; điều đó không thể làm tăng niềm vui của tôi chút nào cả.”

Khi rời khỏi Thái Sơn, Ngài Vũ Đại Sư mới nói ra suy nghĩ thật của mình: “Tôi muốn Tiền Thị thực sự hoàn thành nghi lễ phong thiên, và muốn cả thiên hạ đều biết rằng họ đã thành công trong việc lên Thái Sơn để thực hiện nghi lễ này, và Ngọc Đế cũng đã hiện thân.

Tại sao Thái Sơn lại được coi là thiêng liêng? Tại sao tất cả các vị vua đều muốn thực hiện nghi lễ phong thiên ở đây?

Hehe, khi vị hoàng đế tiền nhiệm đến Thái Sơn để thực hiện nghi lễ phong thiên, thực chất là để làm cho Thái Sơn trở nên càng thêm thiêng liêng và vĩ đại hơn. Các vị vua khác đến đây cũng chính là đang so sánh mình với vị Nhân Hoàng.

Giờ đây, khi gia tộc Tiền đã mất mặt hoàn toàn, thậm chí một kẻ như Tiền Thị cũng có thể đến Thái Sơn để thực hiện nghi lễ phong thiên, và thậm chí cò

Mọi người thường phải đạt được những công trạng vĩ đại mới đi lên núi Thái Sơn để khoe khoang. Chẳng hạn như Tần Thủy Hoàng.

Sự sụp đổ của Đại Tần vào thời đại thứ hai là một sự thật không thể chối cãi, nhưng những công lao vĩ đại của ông ta thì không ai có thể phủ nhận được.

Ngược lại, Tống Chân Tông không hề có bất kỳ thành tựu nào trong việc mở rộng lãnh thổ; sau khi ký hiệp ước Chuanyuan, ông ta lại tạo ra hàng loạt dấu hiệu may mắn và dùng “ý muốn của trời” làm cái cớ để đi lên Thái Sơn tiến hành nghi lễ phong thiên.

Rõ ràng, ông ta đang lợi dụng sự thiêng liêng của nghi lễ phong thiên trên Thái Sơn để khôi phục uy tín và củng cố quyền lực của mình.

Người dân có thể bị áp bức, nhưng họ không thể bị lừa dối một cách vô căn cứ.

Những hành động giả mạo này đã phá hỏng hoàn toàn sự huyền bí, thiêng liêng và oai nghiêm của nghi lễ phong thiên.

Chính vì vậy, sau thời Tống Chân Tông, các nhà văn như Âu Dương Tu, Chu Hsi đã bác bỏ tính thiêng liêng của nghi lễ phong thiên do các vị hoàng đế trước đó tiến hành.

Thậm chí, họ còn xóa bỏ những ghi chép về những dấu hiệu may mắn liên quan đến nghi lễ phong thiên trong các cuốn sử.

Đến triều đại Minh, Chu Nguyên Chương đã ban hành sắc lệnh hủy bỏ nghi lễ phong thiên… Ông ta không chỉ hủy bỏ nghi lễ đó mà còn cho rằng nghi lễ phong thiên chính là nguồn gốc của những tai họa cho đất nước.

Sau này, ngay cả vị hoàng đế ham muốn thành tựu lớn như Càn Long cũng thẳng thắn nói rằng “Nghi lễ phong thiên chỉ là những điều hão huyền và vô ích mà thôi”.

Điều này cho thấy tác động tiêu cực của việc Tống Chân Tông tiến hành nghi lễ phong thiên trên Thái Sơn là rất lớn.

“Vị Thái Sư Vũ muốn hủy bỏ nghi lễ phong thiên trên Thái Sơn sao?” Quan Chân Nhân Nghe xong, cô ấy cũng rất kinh ngạc.

Trong kiếp trước của Tiểu Vũ, nghi lễ phong thiên trên Thái Sơn chỉ là một hành động chính trị để khoe khoang. Nhưng trong thế giới thần thoại này, Thái Sơn thực sự là nơi gần Thiên đình nhất.

Nếu đi qua 18 vòng dốc của Thái Sơn, con người có thể trực tiếp tiếp cận Nam Thiên Môn.

Vị Thái Sư Vũ cười lạnh và nói: “Là tôi đã yêu cầu Tiền Thị tiến hành nghi lễ phong thiên sao? Là tôi đã bảo Ngọc Đế phải phản hồi yêu cầu của anh ta sao? Những hậu quả sẽ xảy ra sau này đều là kết quả từ những hành động của họ.”

Quan Chân Nhân Muốn nhắc nhở cô ấy rằng: Nếu không phải vì cô ấy yêu cầu phải tiến hành nghi lễ phong thiên mới có thể nhận được bản đồ hình ảnh thực sự của núi non, và bản đồ đó lại đại diện cho ý

Dù anh ta chết ngay lập tức đi nữa, cũng không thể thay đổi được sự thật rằng các sử gia sẽ ghi chép việc “vị vua phản loạn này đã đến Thái Sơn vào một ngày cụ thể năm nào đó, tiến hành nghi lễ tế trời và được thần linh ban phước” vào sách sử.”

Quan Chân Nhân bỗng nghĩ ra điều gì đó, lặng lẽ tính toán và nói: “Tôi nghĩ mọi chuyện khá đơn giản… Ngài Vua Trời sẽ không để anh ta chết một cách nhục nhã bên ngoại ô Thái Sơn đâu.”

Ba ngày sau, tin tức về việc Tề Vương đến Thái Sơn để tế trời và tiến hành nghi lễ phong thiên lan truyền khắp nơi.

Lý do khiến tin tức này lan rộng không phải là do sự quảng bá của Đại Tần Triều đại, mà là do một trận chiến lớn xảy ra trong khu vực Thái Sơn.

Trước khi Tề Vương đến Thái Sơn, Vua Thái Sơn – Ying He – không nhận được bất kỳ thông tin nào. Nhưng khi Tề Vương gây ra những hoạt động lớn lao ở Thái Sơn, đến mức cả thiên văn cũng thay đổi, những người có năng lực đặc biệt bên cạnh Vua Thái Sơn lập tức nhận ra điều bất thường này.

Sau khi Ông Quân Sư Yǔ đuổi Tề Vương đi, Vua Thái Sơn liền dẫn ba nghìn kỵ binh nhẹ đến chặn đường quay trở về phía đông của người dân nước Qi.

Hai bên đã giao tranh nhiều trận. Từ ngoại ô huyện Thái Sơn cho đến biên giới huyện Lâm Tỳ, cuộc chiến kéo dài hơn một nghìn dặm, và phe Kỳ Quốc phải chịu tổn thất nặng nề.

Ngay cả Hoàng tử Tian Gao của phe Kỳ Quốc cũng bị Vua Thái Sơn bắt giữ.

Tuy nhiên, mặc dù những gì phe Kỳ Quốc trải qua khiến cho nhiều anh hùng khác cười nhạo, nhưng lợi ích từ việc tiến hành nghi lễ phong thiên ở Thái Sơn vẫn được lan truyền rộng rãi, khiến cho nhiều người khác cũng bắt đầu quan tâm.

Có người nói rằng, Tề Vương cũng đã bị bao vây trên chiến trường và suýt nữa bị Vua Thái Sơn bắt sống. Nhưng vào lúc nguy cấp, sáu tia sáng thần thánh xuất hiện xung quanh Tề Vương, biến thành sáu vị thần chiến mặc áo giáp vàng.

Những vị thần này không tấn công Quân Tần; họ chỉ tạo thành một hàng phòng thủ, hình thành một lá chắn bảo vệ bao quanh Quân Tần trong phạm vi ba trượng. Dù Quân Tần dùng dao chém, tên bắn hay kỵ binh xông pha, lá chắn đó vẫn không hề bị tổn thương.

Tề Vương đã dùng “sức mạnh bất khả chiến bại” để thoát khỏi vòng vây và trở về với phe Kỳ Quốc.

Trở về Lâm Tỳ, Tề Vương lại một lần nữa tiến hành nghi lễ tế trời để cảm ơn Ngài Vua Trời vì đã cứu mạng mình.

Ừm, nước Qi đã công khai tuyên bố điều này, th