Dương Lễ ngạc nhiên hỏi: “Núi La Phong chỉ có một số nhánh thuộc về đất Sở; đỉnh chính của nó cách Trung Nguyên hàng vạn dặm, nằm bên cạnh Biển Bắc.

Làm sao Thái sư có thể điều khiển lực địa chấn từ Trung Nguyên ra ngoài khu vực này?”

Vũ Thái sư suy tư rồi nói: “Nếu tôi có được toàn bộ quyền kiểm soát đất đai của Thiên Châu, có lẽ tôi hoàn toàn có thể điều khiển các dòng địa khí bên ngoài Thiên Châu. Đáng tiếc là hiện tại, tôi không thể làm được điều đó.”

Cô ấy lắc đầu với vẻ tiếc nuối và tiếp tục: “Nhưng ông cũng đã nói rằng, Núi La Phong trải dài hàng vạn dặm và xâm nhập vào đất Sở. Chỉ cần đưa lực địa chấn vào các nhánh của Núi La Phong nằm trong đất Sở, nó sẽ tự động di chuyển theo dãy núi này, tiến về phía Phong Đô Địa Phủ. Có thể độ chính xác sẽ kém một chút, nhưng xung quanh Núi La Phong là vùng đất hòa trộn giữa âm và dương, chính là ‘thế giới ma tiên’, không có ai sinh sống ở đó. Vì vậy, ngay cả khi điểm phát sinh địa chấn lệch xa vài chục dặm so với kế hoạch, cũng không gây ra ảnh hưởng lớn.”

Ánh mắt Dương Lễ lấp lánh: “Núi Qilian và Núi Changbai cũng có một số nhánh thuộc về Thiên Châu. Các cung điện của người Hung Nô và người Nguyệt Tộc nằm gần Núi Qilian; cung điện của người Đông Hồ lại nằm trên nhánh của Núi Changbai.”

Vũ Thái sư tức giận nói: “Ông coi tôi là cái gì vậy? Là một ác ma sử dụng địa chấn để giết người à? Tôi là người tu luyện chân chính, tôi phải vượt qua ba tai họa và năm kiếp nạn!”

— Đúng là ông tu luyện chân chính, nhưng ông luôn dùng địa chấn để tống tiền người khác… Ngay cả Núi Hằng Sơn cũng bị ông làm cho sập đổ.

Dương Lễ nghĩ thầm trong lòng. Nhưng anh ta cũng hiểu rằng câu cuối cùng “phải vượt qua ba tai họa và năm kiếp nạn” mới chính là điều mà Vũ Thái sư muốn nhấn mạnh. Nếu cô ấy không quan tâm đến những hậu quả của việc làm điều điên rồ đó, chắc chắn cô ấy sẽ chết. Và cô ấy chắc chắn không muốn chết.

“Không nhất thiết phải tấn công cung điện của Người Hồ. Chúng ta có thể thiết lập chiến trường gần dãy núi, sau đó sai quân đội dụ địch tiến lại gần. Khi Thái sư đột nhiên kích hoạt lực địa chấn, chắc chắn đội hình của địch sẽ rối loạn, binh sĩ sẽ hoảng loạn và không còn tinh thần chiến đấu nữa. Như vậy, quân đội của chúng ta sẽ giành được chiến thắng dễ dàng.” Anh ta nói.

Việc sử dụng phép thuật trên chiến trường để đối đầu với kẻ thù là điều khá phổ biến

Chỉ là, người đạt tới cấp bậc như Thái Sư thì quả thực là lần đầu tiên trong ba giới này.” Quan Chân Nhân nói.

Thái Sư Vũ cười và nói: “Nếu sau này có kẻ ngu ngốc nào dùng động đất để tấn công đại quân của chúng ta, hãy nhớ báo cho tôi biết ngay. Tôi hoàn toàn có thể điều khiển sức mạnh của động đất một cách dễ dàng; xét cho cùng, đó cũng chỉ là sự tiếp nối của lý thuyết ‘mẹ kế Tổ Long’ mà thôi. Tôi tuyệt đối không dám tự ý sử dụng động đất để gây hại cho người khác.”

Kha Nhược Nếu nói: “Nếu đối phương trước tiên sử dụng động đất, tôi chỉ cần can thiệp vào quá trình họ triệu hồi năng lượng đó thôi; việc này vừa đơn giản, vừa ít gây ra hậu quả hơn nhiều.”

Quan Chân Nhân tiếp tục: “Tôi đoán rằng, với danh hiệu ‘kẻ sử dụng động đất Nguyên Quân’ mà Thái Sư đang mang, chắc chắn không có tu sĩ nào lại ngu ngốc đến mức dám thử chơi trò động đất trước mặt Thái Sư đâu. Có lẽ vẫn sẽ có người liều lĩnh làm vậy…” Xiao Yu quay sang hỏi Yang Li: “Anh vừa trở về từ cung điện thần linh Hengshan, lễ đăng quang của Quốc úy Đại Nhân diễn ra như thế nào? Có ai gây khó dễ cho ông ấy không?”

Yang Li trả lời: “Chắc chắn có rất nhiều người nói những lời ác ý, nói một cách khó hiểu và đầy ám chỉ… Nhưng Quốc úy Đại Nhân chưa bao giờ là người dễ bị ảnh hưởng; Thái Sư không cần phải lo lắng cho ông ấy đâu. Tôi đã thuê được 23.000 binh sĩ dũng cảm của Đại Qin để hỗ trợ ông ấy, và họ đã được bố trí trong cung điện thần linh; Quốc úy Đại Nhân còn tự mình biên chế họ thành nhiều đội quân ‘quỷ binh’ nữa.”

Rồi anh ta lại tỏ ra băn khoăn: “Trước khi tôi rời cung điện thần linh, bất ngờ có một vị thần mới được ban cho Quốc úy Đại Nhân, khiến tất cả các vị khách có mặt đều ngạc nhiên. Ngay cả Thủ tướng Lý cũng không hiểu chuyện gì đang xảy ra, thậm chí còn có vẻ ghen tị và hứng thú nữa.”

“Lý Tử cũng đã đến Hengshan à? Hiện nay miền Trung ngày càng rối ren; với tư cách là người đứng đầu bộ máy quân sự, làm sao ông ấy có thể dễ dàng rời khỏi Xingyang được?” Thái Sư Vũ cau mày hỏi.

Yang Li trả lời: “Không chỉ Thủ tướng Lý, mà cả Thủ tướng Phong, Tổng quản Chương Hán cùng với nhiều quan lại khác cũng đều đã đi xe nhanh đến Hengshan. Dù sao thì họ cũng là bạn bè cũ từ hàng trăm năm trước; Quốc úy Đại Nhân vừa được phong làm Quân chủ Hengshan, với địa vị cao quý và quyền lực lớn

Dương Lễ nói tiếp: “Tuy nhiên, họ cũng chỉ tham dự bữa tiệc chính mà thôi. Họ ở lại Hằng Sơn hai ngày hai đêm rồi mới trở về.”

Vũ Thái Sư nói: “Quốc úy Ngài ấy vốn đã là Binh Thánh; bây giờ tôi chỉ làm cho danh hiệu của ngài càng thêm xứng đáng mà thôi. Tại sao các người lại tức giận và ghen tị nhỉ?”

Dương Lễ cảm thán: “Thái Sư phong tặng không phải là những vị thần vô giá, mà là những ‘Thánh Nhân của Loài Người’ được cả loài người công nhận. Khi loài người công nhận, thiên đạo cũng sẽ công nhận. Trong hàng trăm nghìn năm qua, ở Thiên Châu đã có rất nhiều Binh Thánh xuất hiện, nhưng không ai được đối xử như vậy. Họ chỉ có danh hiệu ‘Binh Thánh’, nhưng không hề được ‘thiên đường’ trực tiếp ban tặng vị trí ‘Binh Thánh của Loài Người’. Trong số những vị khách tham dự lễ đăng quang của ngài ấy, có Sun Wu, Quỷ Cốc Tử, Sun Bin, Vũ Khởi, Tư Mã Lang Cư… những vị Binh Thánh, Chiến Lược Gia được cả thế giới công nhận.”

Nói đến đây, ông ta cười một cách kỳ lạ: “Thái Sư có biết biểu cảm và hành động của họ lúc đó không? Quốc úy Ngài ấy bỗng nhiên trở thành một trong năm vị thần của núi non; họ đã khó có thể che giấu sự ghen tị của mình. Rồi khi bữa tiệc đang diễn ra, bỗng nhiên tiếng nhạc từ trên trời vang lên, những bông hoa vàng rơi xuống đầu Quốc úy Ngài ấy. Ngài ấy được bao phủ bởi ánh sáng của niềm tin con người, và bước vào trạng thái giác ngộ giống như những tu sĩ đạt được sự giao hòa giữa trời và người. Thực ra, đó chính là việc ngài ấy sử dụng trí tuệ của mình để hình thành ‘vị trí Binh Thánh’. Chúng tôi, những vị khách bình thường, không cảm thấy gì đặc biệt; nhiều người chỉ nói rằng ngài ấy lại một lần nữa nhận được ‘sứ mệnh thiêng liêng từ trời’. Nhưng những vị Binh Thánh khác, dù có danh tiếng nhưng không có vị trí thực sự, đều cảm nhận được sức mạnh và quyền lực thiêng liêng đó, và họ đều giật mình la lên. Khi Quốc úy Ngài ấy có thêm dấu ấn ‘Bù’ trên trán, họ càng thêm ghen tị đến mức mắt đỏ lên, và không kiềm chế được mà nói ra những lời không đúng mực.”

Quan Chân Nhân thắc mắc: “Dấu ấn ‘Bù’ là cái gì vậy?”

“Đó chính là thanh kiếm hình chữ ‘Bù’ của Đại Qin chúng ta, biểu tượng cho sức mạnh thiêng liêng của binh lính và chiến thuật quân sự. Người ta nói rằng ngay cả Kỵ Dương thời xưa cũng có dấu ấn hình dao trên trán, biểu tượng cho ‘đạo quân sự’.” Dương Lễ giải thích.

Huyền Hạc Chân Nhân nói: “Không chỉ có Quốc úy Ngài ấy là ‘Thánh Nhân của Đạo Quân Sự’; nhưng kể

Sun Wu và Wu Qi chắc chắn rất không cam lòng. Đặc biệt là Sun Wu – người được mệnh danh là “Vị Thánh Chiến Tranh số một thời Trung cổ”, “Người tổ của pháp luật quân sự hiện đại”; danh tiếng của ông ấy thậm chí còn vượt qua cả Khương Thái Công.

Dương Lễ cười nói: “Cũng đành thôi… Mặc dù Sun Wu sớm rút lui khỏi chính trường và có một cái kết tốt đẹp, nhưng ông ấy chỉ là một ‘Đại Tướng’ của nước Ngô mà thôi. Nước Ngô, một quốc gia nhỏ bé thuộc các dân tộc miền Nam, thậm chí không thể duy trì được sự tồn tại trong vài năm; không lâu sau khi Sun Wu qua đời, nước Ngô đã bị nước Việt tiêu diệt. Vì vậy, họ không có khả năng tôn vinh ông ấy thành thần, cũng không thể dùng sức mạnh của triều đình để duy trì niềm tin vào ông ấy. Những người khác thì còn không may mắn hơn nữa… Chẳng hạn như Wu Qi: Liệu nước Ngụy có sẵn lòng tiêu hao vận mệnh của chính mình để tôn vinh một kẻ phản bội như ông ấy không? Ông ấy đã đầu quân cho nước Sở rồi; liệu nước Sở có sẵn lòng làm điều đó không? Rõ ràng là không thể. Theo lời của những vị thần linh tại buổi yến tiệc, Quốc úy ấy thực sự chỉ may mắn mà thôi…

Trước hết là nước Tần chúng ta – đế quốc mạnh mẽ nhất trong lịch sử loài người. Chúng ta sở hữu vận mệnh thiên liêng mạnh mẽ nhất, vị Hoàng đế vĩ đại nhất, và vận may lớn lao nhất… Tất nhiên, tất cả những điều này đều thuộc về Đã từng; bây giờ chúng ta đã không còn giống như xưa nữa. Nhưng dù sao thì, miễn là nước Tần vẫn là quốc gia chính thống của Trung Hoa, vị thế của chúng ta vẫn sẽ được duy trì.

Tiếp theo là vị Đại Sư Vũ của chúng ta – người sở hữu những phép màu kỳ diệu, có thể dễ dàng thay đổi vận mệnh của loài người, thậm chí có thể giao tiếp với “Thiên đạo” thông qua vận mệnh ấy. Không ai có khả năng như vậy, ngay cả khi vị Hoàng đế còn sống… Có lẽ chỉ có chính vị Hoàng đế mới có thể làm được điều đó. Cuối cùng, vị Đại Sư Vũ của chúng ta cũng rất hoang phí…“

Anh ta nhìn vị Đại Sư Vũ một cách kỳ lạ và nói tiếp: “Không phải tôi nói đâu… Những vị thần linh ấy, cùng với Thủ tướng Lý, đều rất xúc động; họ nói rằng vị Đại Sư Vũ thật là phung phí… Khi nước Tần đang trên bờ vực diệt vong, ông ấy vẫn tiêu hao vận mệnh quý giá của triều đình để tôn vinh Quốc úy ấy. Bản thân Quốc úy ấy cũng cảm thấy áy náy, và đến bây giờ vẫn còn lo lắng, bất an…”

Vị Đại Sư Vũ lắc đầu và nói: “Quốc úy ấy không cần

Điều này giống như việc phải bỏ ra một số tiền khổng lồ để mua một chức vụ từ tay của một vị vua công bằng và được kính trọng; bạn cần phải chi rất nhiều tiền mới có thể khiến vị vua đó làm ngoại lệ.

Nếu dùng tiền để đi xin, để một vị vua công bằng và được kính trọng cho Quốc Uy Liao cơ hội tham gia kỳ thi tuyển chọn chức vụ, rõ ràng điều này sẽ đơn giản và tiết kiệm hơn nhiều.

“Thực tế, gia tộc Ying không chỉ không thiệt hại gì, mà còn thu được rất nhiều lợi ích. Việc tôi phong Quốc úy thành Thánh đã mang lại ba lợi ích cùng một lúc.”

Lợi ích trực tiếp đầu tiên là khiến Yin Yin Zi phải trả giá đắt đỏ cho những hành động của mình.

Lợi ích trực tiếp thứ hai là giúp Quốc úy thành Thánh đạt được mong muốn, trở thành một vị Thánh quân sự đích thực.

Cuối cùng, việc này cũng giúp gia tộc Ying kiểm soát được “vận may” của họ. Vị Đại Sư Yu tiếp tục giải thích.

Các vị Thiên Sư đều tỏ ra ngạc nhiên và hoài nghi: “Tiêu hao ‘vận may’ của triều đình để phong Thánh, vậy mà vẫn có lợi? Làm sao có thể kiểm soát được ‘vận may’ được? Chẳng phải ‘vận may’ của triều đình sẽ bị mất đi rất nhiều sao?”

Vị Đại Sư Yu trả lời: “Ban đầu, ‘vận may’ của gia tộc Ying đã yếu ớt và đang dần suy giảm nhanh chóng. Thay vì để nó tự nhiên mất giá, thì tốt hơn hết là đầu tư vào những dự án có giá trị.”

Một vị Đại Sư xứng đáng không phải là người keo kiệt, giữ toàn bộ ‘vận may’ của mình trong tay mà không chịu buông bỏ bất cứ điều gì. Ngược lại, họ cần phải sử dụng ‘vận may’ đó vào những nơi thích hợp nhất.

Đôi khi, việc tiêu hao ‘vận may’ thực chất là cách để bảo toàn nó, thậm chí còn giúp nó tăng thêm nữa.

“Điều này khác với những lý thuyết trước đây,” Quan Chân Nhân e ngại nói.

Vị Đại Sư Yu tiếp tục: “Những quan niệm trước đây không thể nói là hoàn toàn sai. Nếu các vị Đại Sư khác của các triều đình khác noi theo tôi, có thể họ sẽ gặp phải hậu quả tồi tệ. Nhưng nếu họ bắt chước cách của những kẻ keo kiệt, giấu ‘vận may’ của mình đi, ít nhất họ cũng sẽ không thiệt hại nặng nề. Còn nếu họ theo đuổi cách của tôi – đầu tư ‘vận may’ vào những nơi không nên – thì họ sẽ gặp phải rất nhiều rủi ro và không hề có lợi ích gì cả.”

Chẳng hạn như trường hợp phong Quốc Uy Liao thành Thánh lần này. Anh ta đủ tư cách để trở thành một “vật thánh nhân đạo hình người”, giống như cái Bát Ngọc Quý, có thể kiểm soát được ‘vận may’. Vì vậy, gia tộc Ying đã thu được rất nhiều lợi ích.

Nếu Thủ Tướng Li ghen tị và muốn sau khi mình qua đời, triều

Dù ông ta phong tặng cho ai đi nữa, cũng chắc chắn sẽ thất bại.”

Các vị đạo sư như hiểu ra điều gì đó và nói: “Phương pháp mà Đại sư dùng để phong tặng Quốc úy cho ngài lớn tuổi kia, chính là ‘Pháp mới của các đạo sư hiện đại’, và nó cực kỳ Cao Minh, đòi hỏi người sử dụng phải có đạo hạnh rất cao.”

Đại sư Vũ lắc đầu và nói: “Không thể coi đó là một pháp mới đâu; vẫn chỉ là lý thuyết cũ của Cửu Đỉnh Ngự Long mà thôi. Những hạn chế của nó quá lớn, chỉ có thể được xem là trường hợp đặc biệt, không thể áp dụng rộng rãi được. Khi tôi có thời gian, tôi sẽ loại bỏ ‘Chín Đỉnh’, và sẽ sử dụng quyền lực của mình để giao tiếp trực tiếp với ‘Thiên đường’. Đó mới chính là ‘Pháp mới của các đạo sư’ mà tất cả mọi người đều có thể sử dụng được.”

Nói đến đây, bà cười nhẹ và nói tiếp: “Các bạn có thể truyền tin đi rằng, Sun Tzu, Wu Qi, Quỷ Cốc Tử… không cần phải buồn lòng đâu. Khi tôi tạo ra pháp mới này, chắc chắn tôi sẽ không giấu giếm nó đâu. Một khi pháp mới này được lan truyền rộng rãi, các hoàng đế trong tương lai và các Đại sư đương nhiệm chắc chắn sẽ tranh nhau phong họ thành ‘thánh nhân’. Bởi vì họ chính là những ‘vật thiêng dưới hình thức con người’ có khả năng kiềm chế vận mệnh mà! Trước đây, các quốc gia chư hầu không đủ sức mạnh, các đạo sư trước đây không có hiểu biết đủ sâu, nên không nhận ra giá trị thực sự của họ. Nhưng tôi biết rõ họ chính là những báu vật quý giá dưới hình thức con người. Nếu như Đại Qin hiện nay còn có thêm một trăm năm vận mệnh, tôi sẽ ngay lập tức phong họ thành thánh nhân.”

Sun Tzu, Wu Qi… tất cả họ đều là những “tài sản chất lượng cao” đã được thử thách qua thời gian; đầu tư vào họ chắc chắn sẽ không bao giờ thất bại đâu.

“Tại sao họ lại được gọi là ‘vật thiêng dưới hình thức con người’, trong khi Thủ tướng Lý lại không?” Vị đạo sư Hạc Xám tỏ ra băn khoăn.

“‘Kiềm chế vận mệnh’ có nghĩa là gì?” Đại sư Vũ hỏi lại.

Vị đạo sư Hạc Xám suy ngẫm một lúc rồi trả lời: “Ít nhất là có thể đảm bảo rằng vận mệnh không bị mất đi. Chẳng hạn như Chín Đỉnh… Khi vận mệnh của triều đại nhà Ying được lưu giữ trong Chín Đỉnh, vận mệnh đó sẽ luôn ổn định, không bị giảm sút, cũng không bị những thứ xấu xa xâm phạm, và cũng không sợ bị những kẻ xấu xa chiếm đoạt. Theo thời gian, vận mệnh trong Chín Đỉnh thậm chí còn tăng lên nữa.”

Đại sư Vũ gật đầu nhẹ và nói: “Nguyên lý cũng giống nh

Giống như việc dùng đá lửa để châm ngòi cho đống lửa trại; hơi nóng từ đống lửa ấy đã vượt xa giá trị của chính đá lửa.

“Vị Thánh Chiến binh Quốc Uy Liao” vẫn tiếp tục mang lại lợi ích cho loài người, liên tục tạo ra may mắn và phúc khí.

Là triều đại Hoàng gia họ Ying đã phong tặng danh hiệu này cho ông ấy, làm sao có thể thiệt hại được chứ!

Ngay cả khi Đại Tần thực sự diệt vong, các hậu duệ của họ Ying chắc chắn vẫn sẽ hưởng được những lợi ích vô tận.

Còn Lý Tử thì khác; danh tiếng của ông ấy rất lớn, nhưng không mấy tốt đẹp.

Tôi đã phong ông ấy là “Thánh Nhân của Trường phái Pháp gia”, nhưng liệu ông ấy có thể học hỏi từ Quốc Uy Liao, dựa vào bản thân mình để nhanh chóng tích lũy được thần tính, thần sách, vị trí thần thánh và quyền lực thần thánh hay không?

Phương pháp chiến tranh của Quốc Uy Liao đã đạt đến mức hoàn hảo, bước vào con đường chân lý.

Liệu Trường phái Pháp gia có thể bước vào con đường ấy được không?

Lý Tử giống như một đám cỏ nổi trên mặt nước; sau khi được phơi khô, chúng vẫn có thể cháy thành đống lửa trại. Nhưng nhiệt lượng cần thiết để phơi khô đám cỏ này cao hơn nhiều so với nhiệt lượng sinh ra khi cỏ khô được đốt cháy.

Nếu cho Lý Tử 1000 phần may mắn, mới có thể khiến ông ấy “khô ráo” hoàn toàn và buộc phải được phong làm Thánh… Nhưng ông ấy chỉ có tổng giá trị của 30 phần may mắn mà thôi; đây chẳng phải là một sự thiệt hại lớn sao?”

Dương Lễ tò mò hỏi: “Những người được phong làm Thánh cần phải đáp ứng những điều kiện gì thì triều đình mới không bị thiệt hại?”

“Trước hết, họ phải có danh tiếng, ít nhất là phải nổi tiếng khắp thiên hạ; thứ hai, danh tiếng đó phải tốt đẹp, những kẻ có tiếng xấu thì dù có tài năng đến đâu cũng không thể được phong làm Thánh; cuối cùng, cần xem họ có ‘vượt trội và đạt đến mức Thánh’ trong một lĩnh vực nào đó hay không,” Vũ Thái Sư nói.

“Nếu cho Thủ tướng Lý vài năm thời gian để yên tâm suy nghĩ, tập trung tâm huyết vào công việc, chắc chắn ông ấy cũng có thể viết ra những tác phẩm kinh điển của Trường phái Pháp gia và được người đời sau tôn vinh là ‘Lý Tử’,” Hồi Hạc Chân Nhân nói.

“Khi ông ấy viết ra những tác phẩm nổi tiếng, khi ông ấy thực sự được mọi người tôn vinh là ‘Lý Tử’ rồi, hãy bàn về những chuyện này sau!” Vũ Thái Sư nói.

Quan Chân Nhân thở dài: “Thời gian cũng không còn nữa… Đại Tần còn có thể kéo dài được bao nhiêu năm nữa? Thủ tướng Lý đã bỏ lỡ thời cơ tốt nhất rồi!”

Vũ Thái Sư nó