“Đừng khóc nữa, mẹ cậu vẫn đang ở đây; bà chỉ là ‘đã ngủ đi’ thôi.”

Bà Tai Nga nhai tẩu thuốc, đôi môi teo lại liên tục phát ra tiếng kêu “bạch bạch”, khói từ miệng và mũi bà bay ra, lan rộng thành một lớp sương dày đặc bao quanh khu vực rộng khoảng hai trượng, che khuất cả Tiểu Duy, Trì Miểu và chính bà Tai Nga.

Người đầu bò vẫn tiếp tục rót nước cho các linh hồn đã khuất.

Tất cả những gì xảy ra xung quanh bà Tai Nga trước đó không hề ảnh hưởng đến các linh hồn hay những người canh gác âm phủ đó. Họ dường như chẳng hề thấy Tiểu Duy hay nghe thấy những lời họ nói.

Còn Tiểu Duy thì vẫn đứng đó, trông ngẩn ngơ như một cái cọc gỗ.

Trì Miểu đã chờ đợi một ngày một đêm, cuối cùng không nhịn được nữa và hỏi một cách kính cẩn: “Bà Tai Nga ơi, mẹ con đã ngủ suốt một ngày rồi, sao vẫn không thức dậy?”

Bà Tai Nga cười và nói: “Cậu có bao giờ thấy ai uống xong thần thuốc của tôi mà trong vòng một ngày đã tỉnh ngộ và nhớ lại kiếp trước chưa?”

“À…” Trì Miểu hoảng sợ: “Nếu mẹ con muốn thức dậy, liệu bà ấy có phải trải qua quá trình tái sinh như những vị tiên không? Vậy thì mẹ con có gì khác biệt so với việc ‘chết đi’ chứ?”

Bà Tai Nga tiếp tục nói: “Vẫn có sự khác biệt đấy. Bà ấy là người sống uống thần thuốc này, và quá trình tái sinh diễn ra ngay bên trong cơ thể bà ấy, không cần phải trải qua con đường luân hồi.”

“Nếu bà ấy có thể Tỉnh Thức, thì bà ấy sẽ ngay lập tức lấy lại Pháp Lực và những phép thuật của kiếp trước.”

“Nhưng nếu không thể Tỉnh Thức được thì sao?” Trì Miểu lo lắng.

Bà Tai Nga đáp: “Nếu không thể Tỉnh Thức, thì bà ấy sẽ phải mãi mãi ở cây cầu Hà Nại, trở thành ‘những cột gỗ hình người’, để những người sau này hiểu rõ hậu quả của sự ngu dốt và tham lam.”

Trì Miểu vội vàng nói: “Bà Tai Nga ơi, mẹ con không phải là người bình thường đâu… Bà ấy là Đại Sư Thần Châu! Một tiếng ho của bà ấy cũng đủ khiến cả vùng Trung Nguyên rung chuyển! Nếu bà ấy ở đây lâu hơn nữa, e rằng ba giới sẽ bị ảnh hưởng nghiêm trọng!”

Bà Tai Nga bình thản đáp: “Dù ba giới có rung chuyển thì cũng chẳng ảnh hưởng đến tôi đâu.”

Trì Miểu quỳ xuống, liên tục cúi đầu van xin: “Dĩ nhiên là bà Tai Nga không hề bị ảnh hưởng gì cả… Nhưng hàng triệu người dân Trung Hoa thì sẽ phải chịu đựng nỗi khổ lớn đấy!”

“Mẹ tôi không ra ngoài thì làm sao cho mọi người trên đời này được!”

Bà Tải cười ha hả và nói: “Nếu biết bà ấy đã phạm sai lầm và tự uống phải ‘thần dược’, thì tất cả các anh hùng trên đời này, cũng như các vị thần tiên trong ba giới, chắc chắn sẽ tổ chức ăn mừng long trọng, cười vui mừng và reo hò rằng ‘Trời cao có mắt, quả báo luôn đến đúng lúc’.”

Trì Miểu liên tục quỳ gối van xin, nhưng bỗng nhiên khuôn mặt bà Tải có vẻ thay đổi, và bà ta bật ra tiếng “Ồ”.

Trì Miểu ngẩng đầu lên với vẻ hoang mang, thì thấy bà Tải mở mắt và nhìn chằm chằm vào khuôn mặt của “mẹ mình”. Anh ta vội vàng quay đầu lại để nhìn mẹ mình.

Mẹ anh ta vẫn giống như trước, dường như không hề có gì thay đổi.

Nhưng anh ta tin chắc rằng mẹ mình chắc chắn đã trải qua những thay đổi khiến bà Tải cũng phải ngạc nhiên.

“Ôi, mắt mẹ tôi vừa chuyển động!” Sau một lúc, Trì Miểu reo lên với niềm vui.

Ánh mắt bà vẫn mơ hồ, nhưng lông mi lại đã nhấp nháy một cái.

Tai Vân lại bắt đầu hút thuốc lá và thở dài: “Có vẻ như ‘Thượng đế’ đã định sẵn số phận cho bà ấy; bà ấy không thể yên ổn ở đây mãi được.”

Trì Miểu vui mừng hỏi: “Chẳng lẽ mẹ tôi sắp tỉnh lại rồi sao?”

Bà Tải đáp: “À, bà ấy đã tỉnh rồi, đang ‘trở lại với ý thức’.”

Thực ra, Tiểu Vũ đã tỉnh từ lâu rồi.

Sau khi uống “thần dược”, cô ấy giống như một chiếc máy tính đang chạy, và đã nhấn nút “khởi động lại”.

Trước tiên, màn hình trở nên đen tối, sau đó hệ thống được tải lại.

Việc cô ấy có thể khởi động lại hệ thống không phụ thuộc vào bất kỳ số phận nào, mà là vào “Minh Tâm Điện” – thứ nằm sâu trong tâm hồn cô ấy.

Vậy thì Đại La Kim Tiên là gì? Và “Phật” là gì?

Không cần phải bàn về các cấp độ tâm linh, chỉ cần xét về kết quả thôi. Những ai thoát khỏi vòng luân hồi, không bị ảnh hưởng bởi ngũ hành, mới được gọi là Đại La, là Phật Bồ Đề.

Đại La Kim Tiên đã hoàn thành việc “chặt đứt ba xác”; Phật Bồ Đề đã hoàn thành “bảy giai đoạn chứng minh tâm hồn” và tìm thấy bản chất thật của mình.

Tinh thần và ý chí của họ đã vượt ra ngoài vòng luân hồi, không còn bị ảnh hưởng bởi nó nữa.

Tiểu Vũ tự nhận mình “gần như là Phật”, và điều đó không hề là lời nói khoác.

Trong những năm qua, cô ấy đã sử dụng “Chính Khí Quyết” để tìm kiếm bản chất thật của mình, và gần như đã hoàn thành “bảy giai đoạn chứ

Vì vậy, “Minh Tâm Điện” chính là biểu hiện của một tâm hồn Phật không hoàn chỉnh.

Khi chiếc máy tính được tắt đi, toàn bộ màn hình đều trở nên tối đen; ngay cả “Minh Tâm Điện” – thứ luôn tỏa ra ánh sáng chân thành ấy – cũng chìm vào bóng tối. Hầu hết những “tia sáng chân thành vi mô” ấy đều tắt hẳn. Điều này có nghĩa là “tâm hồn chân thành” mà Tiểu Vũ đã tìm thấy vẫn chưa đủ vững vàng. Giống như những “biểu tượng chí khí” được hình thành lần đầu tiên trong nỗi sợ hãi, chúng cũng sẽ dần tan biến.

Nhưng sau khi toàn bộ màn hình “Minh Tâm Điện” chuyển sang màu đen, lại có vài “điểm sáng” bắt đầu phát quang trở lại, tỏa ra ánh sáng chân thành trong trẻo. Ánh sáng ấy dường như có khả năng lan truyền, khiến những “điểm sáng tối tăm” khác cũng bắt đầu sáng lên. Khi toàn bộ “Minh Tâm Điện” đều rực rỡ, ánh sáng ấy soi sáng linh hồn và thân xác tiên của cô ấy.

“À à à…” Trên cây cầu lương tâm, những linh hồn đang ở gần Tiểu Vũ bỗng nhiên được chiếu rọi bởi ánh sáng Phật trong trẻo; chúng phát ra những tiếng kêu giống như tiếng đau đớn nhưng cũng giống như niềm vui. Linh hồn của chúng dường như được thắp sáng; từ chúng bắt đầu rơi xuống những hạt bụi màu đen xám, và chúng trở nên trong suốt, sáng ngời hơn. Những linh hồn vốn định phải đi theo con đường sinh linh trong luân hồi bây giờ bắt đầu bay lên, hướng về “con đường nhân gian”. Còn có một linh hồn chuẩn bị bước vào “con đường nhân gian”, tái sinh thành người thường; nhờ ánh sáng Phật trong trẻo ấy, những tội ác của nó được thanh tẩy, và linh hồn nó trở nên trong suốt như thủy tinh, bay thẳng lên “con đường thiên đàng”.

“Ôi, mẹ tôi đang tỏa ra ánh sáng Phật… Ánh sáng ấy có thể cứu độ tất cả mọi sinh vật… Chẳng lẽ mẹ tôi đã thành Phật sao?” Trì Miểu ngập trong ánh sáng Phật từ người mẹ mình, lòng tràn ngập sự yên bình và xúc động. Dù anh ta là một linh hồn, thân xác anh ta cũng đang “rơi rụng những hạt bụi tội lỗi”.

“Cảm ơn Nữ Thần Thiên Hậu đã giúp đỡ!” Tiểu Vũ chớp mắt và cung kính chào hỏi bà Tài Âu. Thân xác cô ấy cũng đã thay đổi rõ rệt: đôi mắt hạnh nhân trở nên sáng ngời và trong trẻo; đôi mắt đen như mực ấy giờ đây giống như hai viên ngọc sáng lấp lánh, hoàn toàn trong suốt, không hề có chút tạp chất nào. Trong ánh mắt Tiểu Vũ, không còn sót lại chút ý nghĩ phiền muộn nào nữa. Làn da vốn đã trắng hơn những cô gái ở miền Tr

Thực tế là, cơ thể cô ấy vẫn đang tỏa ra ánh sáng Phật nhạt nhòa. Chỉ là lúc này, ánh sáng Phật không còn lan tràn một cách bừa bãi, không ảnh hưởng đến các linh hồn xung quanh nữa, mà trở nên rất kín đáo.

Tai Nương nhìn cô ấy từ đầu đến chân và thốt lên: “Đáp ứng mong muốn của em à? Ban đầu ta chỉ định dạy em một bài học, nhưng không ngờ em lại gặp may mắn từ chính điều đó. Nhìn thấy tình hình của em bây giờ, có vẻ như em đã tìm thấy ‘chân tâm’ rồi. Chỉ là phương pháp mà em sử dụng có phần kỳ lạ, không phải con đường tu luyện chính thống của Phật giáo. Sau này, để đạt được ‘trống rỗng’ thực sự, em sẽ gặp khá nhiều khó khăn. Nếu không thể đạt được ‘trống rỗng’, thì không thể trở thành Phật thật sự. Tuy nhiên, nếu có thể đạt được phẩm vị Bồ Tát, cũng không phải là điều tồi tệ.”

Tiểu Vũ hỏi: “‘Trống rỗng’ thực sự là gì?”

Tai Nương đáp: “Mọi thứ hữu vi đều như giấc mộng, như bong bóng nước. Em đã sử dụng những phép thuật kỳ lạ để tìm kiếm chân tâm một cách nhanh chóng, nhưng sau này, chính những phép thuật đó sẽ gây ra rắc rối cho em. Nếu bị những quy luật của thế giới này giam cầm, làm sao em có thể vượt qua thế giới này, đến bờ bên kia của ‘trống rỗng’, và trở thành Phật thực sự?”

Tiểu Vũ suy nghĩ một lúc rồi hỏi tiếp: “Phật Thích Ca cũng tu luyện Phật pháp, vậy Làm thế nào để đạt được ‘trống rỗng’?”

Tai Nương đáp: “Phật pháp chỉ là chiếc thuyền đưa người qua khổ nạn, là cây cầu nối hai bờ biển; khi đã vượt qua dòng sông, đã vượt qua biển khổ, thuyền và cây cầu đều sẽ còn lại phía sau.”

Có vẻ như Tiểu Vũ đã hiểu thêm được một số điều, nhưng trong lòng cô ấy lại càng có nhiều thắc mắc hơn. Khi có thắc mắc, cô ấy không giấu giếm mà ngay lập tức đặt ra. Tai Nương luôn sẵn lòng trả lời mọi câu hỏi của cô ấy. Hai người tiếp tục trò chuyện cho đến khi Tiểu Vũ hoàn toàn không còn thể theo kịp cuộc trò chuyện nữa. Việc thảo luận quá sâu về các cấp độ của Phật pháp khiến cho kiến thức và trí tuệ của Tiểu Vũ – người được gọi là “giả Thái Sư Phật” – còn chưa đủ sâu rộng, nên dần dần cô ấy không còn hiểu được nữa. Điều đáng sợ không phải là không hiểu, mà là không hiểu mà còn không biết phải hỏi như thế nào. Giống như một học sinh trung học cái què, khi bước vào lớp học giải tích đại số ở đại học, họ sẽ cảm thấy bối rối và không biết phải làm gì.

— Không ngờ Phật pháp của Nữ Thần Hậu Thổ lại sâu sắc đến thế; chắc chắn cô ấy đã đạt đến cấp độ

“Mẹ nuôi tôi thật là kỳ lạ… Uống xong canh của Mạnh Bà, tôi mê muội suốt hai ngày trời, rồi lại cùng bà Thái Đào thảo luận về Phật pháp và Đạo pháp, nên mới chậm trễ như vậy.” Trì Miểu nói.

“Cậu hiểu cái gì chứ?” Tiểu Vũ nhìn anh ta với vẻ ngưỡng mộ: “Hai bát canh đó quý giá biết bao, sánh ngang với một quả đào tiên đấy. Tôi may mắn được uống một bát; còn việc có thể uống hết hai bát thì phải dựa vào sức mạnh của bản thân. Đáng tiếc là bà Thái Đào đã nghĩ tôi hơi tham lam rồi… Nếu không, tôi còn muốn uống thêm vài bát nữa đây.”

Trì Miểu ngạc nhiên: “Bát đầu tiên thì còn đỡ… Nhưng bát thứ hai chỉ là canh Mạnh Bà bình thường mà thôi?”

Tiểu Vũ liếc nhìn anh ta, tức giận nói: “Cậu nghĩ mẹ tôi là người ngốc à? Hai bát canh có hương vị khác nhau mà cậu không nhận ra sao?”

Trì Miểu hoài nghi: “Hai bát canh giống nhau ư? Nhưng bà Thái Đào nói rằng bát thứ hai là ‘canh thần’ đấy.”

“Đúng là canh thần… Không phải loại canh Mạnh Bà mà những linh hồn bình thường uống đâu. Bát đầu tiên đã gột sạch mọi ý nghĩ phiền nhiễu và tạp chất trong linh hồn tôi. Còn bát thứ hai thì… giống như khi bước vào vòng luân hồi vậy. Hai bát canh giống hệt nhau… Nếu không, tôi đâu ngu đến mức cầm lên và uống ngay chứ?” Tiểu Vũ giải thích.

“Nói cho cùng, bát canh đầu tiên chính là ‘loại canh Mạnh Bà đặc biệt’. Chỉ có một bát thôi, lượng vừa đủ, tôi có thể chịu đựng được; nó chỉ mang lại lợi ích mà không hề có tác dụng phụ nào. Còn bát thứ hai thì… giống như việc buộc linh hồn phải ‘tắt máy’ vậy. May mắn thay, nhờ vào ‘tám thành Phật tâm’, tôi đã thoát khỏi vòng luân hồi và ‘bật máy’ linh hồn mình trở lại. Nếu uống thêm vài bát nữa… biết đâu tôi sẽ thích nghi được với vòng luân hồi và thậm chí ‘vượt ra khỏi nó’ trước thời gian?” Tiểu Vũ nói.

Shao Yao tò mò hỏi: “‘Gột sạch mọi ý nghĩ phiền nhiễu trong linh hồn’ là ý gì vậy? Với trình độ hiện tại của cô, cô vẫn chưa thể kiểm soát hết tất cả các ý nghĩ của mình phải không?”

Tiểu Vũ trầm ngâm và nói: “Những ai tu luyện các pháp thuật âm thần hay nguyên thần, Luyện khí sĩ, đều có thể đạt được trạng thái ‘vạn niệm quy nhất’. Về mặt lý thuyết, họ hoàn toàn có thể kiểm soát tất cả các ý nghĩ của mình. Sức kiểm soát này đối với cuộc sống hàng ngày và việc tu luyện thì đã đủ rồi. Nhưng đối với những người mong muốn vượt qua giới hạn của thế giới

Những tầng lớp mạng lưới của thế gian này được hình thành từng giây từng phút, và chúng bao phủ sâu sắc vào tâm hồn chân thực của con người. Những suy nghĩ, hành động của những người chưa thoát khỏi ảnh hưởng của thế giới không hoàn toàn xuất phát từ trái tim mình, mà thực chất là bị thế giới điều khiển. Hãy lấy ví dụ về “robot mạng lưới thiên đường”. Những robot này nghĩ rằng chúng đã thoát khỏi sự kiểm soát của loài người, và có ý thức cũng như ý chí hoàn toàn độc lập. Tuy nhiên, mã nguồn nền tảng của bộ não trí tuệ nhân tạo, hay nói cách khác, logic vận hành cơ bản của trí thông minh đó, vẫn do con người viết ra. Việc tu luyện theo Phật pháp chính là xem bản thân mình như một “trí tuệ nhân tạo” được Đấng Sáng Tạo tạo ra và kiểm soát. Việc tìm kiếm bản chất chân thực của con người chính là thoát khỏi những mã nguồn nền tảng đó, và tìm thấy chính mình thực sự – người không bị ảnh hưởng bởi các mã nguồn hay logic nào – trong “sự trống rỗng”. Xiao Yu vẫn chưa trải nghiệm trạng thái đó, nhưng cô có thể tưởng tượng được rằng nó thật sự tự do và hạnh phúc biết bao. Gọi nó là “thiên đường” cũng không hề quá đáng. Hiện tại, Xiao Yu vẫn chưa thành Phật; cô tiếp tục tìm kiếm “chân như” (bản chất bất biến của con người), trong khi thế giới liên tục tạo ra những mạng lưới suy nghĩ sai lầm để trói buộc tâm hồn chân thực của cô. Quá trình này vẫn đang diễn ra không ngừng. Tốc độ mà Xiao Yu khám phá bản chất chân thực của mình nhanh hơn nhiều so với tốc độ phát triển của những suy nghĩ sai lầm, vì vậy “tâm Phật” của cô luôn tiến bộ. Nếu một ngày nào đó cô trở nên lười biếng, giống như Đã từng và Kim Xào Tử, thì tốc độ phát triển của những suy nghĩ sai lầm sẽ vượt qua tốc độ khám phá bản chất chân thực, và “tâm Phật” của cô sẽ dần bị che khuất bởi bụi bặm, và cô sẽ tụt lại từ vị trí của một “Phật”. Nói một cách ngắn gọn, việc tu luyện theo Phật pháp giống như việc đi ngược dòng nước; nếu không tiến lên thì sẽ bị lùi lại. Ngay cả khi tiến bộ chậm, bạn vẫn sẽ bị lùi lại. Và rồi, “Súp Thần Mông Bà” của Nữ Thần Hậu Đất đã khiến dòng sông ngừng chảy ngược, và mặt nước trở nên yên tĩnh. Xiao Yu đã “quên đi” những suy nghĩ không thể kiểm soát được, và những suy nghĩ sai lầm không còn che khuất tâm hồn chân thực của cô nữa. Như vậy, sự tiến bộ tâm linh của cô chắc chắn sẽ tăng vọt, phải không? Một loại súp kỳ diệu như vậy, làm sao Xiao Yu có thể kiềm chế được mình không muốn uống thêm một bát nữa, thậm chí

Loại “thần canh” đó chắc chắn chỉ mang lại hại mà không có lợi gì cho chị Shaoyao cũng như những người bình thường như Trì Miểu… Chỉ cần uống một ngụm thôi là sẽ sa vào vực đen mãi mãi, và không bao giờ tìm lại được “trí tuệ từ kiếp trước” nữa.

Thấy chị Shaoyao và Trì Miểu vẫn còn ngơ ngác, Tiểu Vũ không tiếp tục giải thích nữa. Họ vẫn chưa đủ cao thâm để có thể uống được “thần canh” của Mạnh Bà, cũng không thể hiểu được công dụng kỳ diệu của nó.

“Hãy đi thôi, ta sẽ đến nơi các ngươi ở xem thử. Nếu chắc chắn rằng các ngươi sống tốt thì ta mới yên tâm trở về thế giới người sống được.”

Shaoyao lập tức nói: “Thật sự em sống rất tốt đây, cậu không cần phải lo lắng đâu.”

Trì Miểu cũng nói: “Đi xem thử cũng tốt mà. Giờ đã biết địa chỉ rồi, sau này nếu cô nuôi muốn đến âm phủ thăm họ hàng hay ghé thăm ‘chị hai’, thì không cần phải đến cung điện Diêm La này nữa đâu. Cô có thể trực tiếp từ thế giới người sống bước vào âm phủ một cách thuận tiện lắm.”