Ying Ziying tiếp tục nói: “Sự kiện lớn thứ hai vẫn liên quan đến Trần Thắng.

Sau khi được phong làm Quốc Sư, Trần Thắng không tập trung sức lực để ổn định ‘Trương Sở’ mới thành lập, mà thay vào đó đã điều hết gần như toàn bộ quân đội, các nhà tu luyện và những tướng lĩnh giỏi chiến đấu ra ngoài.

Chẳng hạn, Ngô Quảng dưới danh nghĩa ‘vua giả’, đã dẫn dắt 80.000 binh sĩ tấn công Yingchuan và chuẩn bị tiến về phía Bắc để đánh Xuanyang.”

Tiểu Vũ nói: “Việc chiến tranh thì cứ giao cho Vua Liệt Dương và các tướng lĩnh.

Miễn là họ không có ý xấu, dù thắng hay thua chúng ta cũng đều chấp nhận được.”

Ying Ziying nói: “Tôi cũng hiểu rằng nhiệm vụ chính của Quốc Sư là giúp Đại Tần tiếp tục duy trì vận mệnh thiêng liêng, trong khi chúng ta thì thực hiện chính sách nhân từ trong mười năm để thay đổi lòng dân.

Nhưng lần này Trần Thắng hành động rất hung hãn; tôi rất lo lắng, và tôi cảm thấy Vua Liệt Dương cũng không yên tâm.

Thay vì đợi đến khi Quốc Sư thông suốt lại đường khí địa, liệu có thể đến chiến trường Trung Nguyên xem tình hình có còn nằm trong tầm kiểm soát của ngài không?

Tất cả chúng tôi đều tin tưởng và dựa vào ngài. Lời đánh giá của ngài sẽ giúp mọi người yên tâm hơn.”

Tiểu Vũ thở dài và nói: “Thực ra không cần thiết đâu. Tôi có thể cảm nhận được tình trạng của đường long mạch của Trần Thắng.

Nói thật lòng, đường long mạch của ông ta đang ở trong tình trạng nguy kịch, vận may của ông ta đang bị thiêu đốt.

Tình hình thực tế còn tồi tệ hơn cả Tổ Long đã chết dưới núi Qinling.

Hiện tại, đường long mạch của Tổ Long vẫn ổn định, và ông ta chắc chắn sẽ sống lâu hơn Trần Thắng.”

Sau một lúc do dự, cô ấy vẫn hứa: “Trước khi thông suốt lại đường khí địa một lần nữa, tôi sẽ đến xem xét tình hình khí của Trần Thắng và Trần Huyện.”

Ying Ziying thở phào nhẹ nhõm và cuối cùng nói: “Sự kiện lớn thứ ba liên quan đến Hoàng đế Thứ Nhì.

Hồ Hài dường như đang mắc chứng điên rồ; gần đây ông ta luôn làm những việc kỳ lạ không hiểu nổi.”

“Miễn là ông ta không làm những việc xấu xa, thì cứ để mặc ông ta đi.” Tiểu Vũ cười nhẹ.

Ying Ziying thở dài: “Hoàng đế Thứ Nhì không hề làm bất cứ điều xấu nào cả. Gần đây ông ta thậm chí còn từ bỏ ham muốn với phụ nữ; các phi tần trong hậu cung đều rất bất mãn!”

Trước đây, Dương Lễ luôn quan tâm đến những biến động xảy ra ở Hằng Sơn; hôm nay mới lần đầu tiên nghe nói về chuyện của Hoàng đế Thứ Nhì.

Anh ta tự hỏi: “Hoàng đế Thứ Nhì không hề quan tâm đến phụ nữ, vậy ông ấy đang làm gì vậy?

Chính sự thì giao cho hai vị Thủ tướng, việc quân sự thì thuộc về Vương Liệt Dương; có lẽ ông ấy rất rảnh rỗi phải không?”

Ying Ziying trả lời: “Gần đây, ông ấy rất bận rộn, cả ngày chỉ ngủ có hai giờ thôi! Chẳng hạn, ba ngày trước, ông ấy đã tiếp kiến trực tiếp mười tám vị học giả thuộc Trường phái Tây Hà, lắng nghe họ giảng giải về ‘Con đường của vua hiền triết theo Nho giáo’ với thái độ rất khiêm tốn, thậm chí còn quỳ xuống mời mười tám vị học giả ấy ở lại Xíng Dương.

Ông ấy muốn thành lập ‘Học viện Xíng Dương’ để thúc đẩy sự phát triển của Nho giáo.”

Dương Lễ nói: “Điều này cũng không lạ chút nào. Mọi người đều biết về các chính sách mà Đại sư Yǔ đã đề ra, và kế hoạch của ông ấy nhằm cứu vãn Đại Tần Thiên Mệnh… Việc Hoàng đế Thứ Nhì học hỏi về lòng nhân ái của Nho giáo sẽ rất hữu ích trong việc thúc đẩy chính sách nhân từ trong suốt mười năm tới, giúp mọi người tin rằng Đại Qin thực sự đã thay đổi.”

Nói đến đây, anh ta tỏ vẻ ngạc nhiên và ngưỡng mộ: “Hoàng đế của chúng ta cuối cùng cũng đã trưởng thành rồi; bây giờ ông ấy rất khôn ngoan, biết cách thu hút các học giả lớn để vinh danh bản thân và triều đình.”

Ying Ziying có vẻ ngượng ngùng và nói: “Hoàng đế không hề giống người khôn ngoan đâu; ông ấy giống như người mắc chứng điên vậy. Nghe các học giả giảng dạy và thúc đẩy Nho giáo là điều hoàn toàn bình thường mà.

Trước đây, vào mùa canh tác, ông ấy cứ như con bò đen nhỏ, hàng ngày kéo cày để cày ruộng cho những người già yếu, cô đơn ở Xíng Dương. Sau mùa canh tác, ông ấy lại bắt đầu rèn sắt, đúc những cái cày bằng sắt cho người dân, và còn đặt ra mục tiêu lớn lao là ‘mỗi gia đình ở Đại Qin đều phải có một cái cày bằng sắt’. Thật đáng tiếc là số lượng gang thép không đủ, và kỹ năng rèn sắt của ông ấy cũng không cao lắm.

Ông ấy đã hợp tác với các thợ rèn trong quân đội và trong thành phố, sau bảy tám ngày, họ đã đúc được năm nghìn cái cày bằng sắt, và toàn bộ số gang thép đã được sử dụng hết. Sau đó, ông ấy bắt đầu đóng vai trò như một vị vua công bằng, mở cửa cung điện cho người dân đến khiếu nại. Nhưng óc của ông ấy không tốt lắm, khả năng xét xử cũng kém, nên hiệu quả rất thấp. Khi rảnh

Xiao Yu lắc đầu nói: “Không có yêu ma nào có thể chiếm hữu thân xác của Hoàng đế Trung Thần được.”

Sau đó, cô quay sang nói với Ying Ziying: “Ý tưởng của Hoàng đế rất tốt. Đặc biệt là việc trao tặng những cái cày bằng sắt kia… Chúng ta nên ủng hộ mạnh mẽ điều này. Bạn hãy phá dỡ hết những tòa nhà cao hàng trăm trượng trong Cung A Phòng – những cây cột Thông Thiên ở đó đều là nguyên liệu quý giá; chúng có thể được dùng để làm thi thể cho người dân… Không, những nguyên liệu có khả năng chịu đựng được gió lớn ở độ cao hàng trăm, hàng nghìn trượng như vậy, nếu chỉ dùng để làm thi thể thì thật lãng phí.”

Yù Tài Sư suy nghĩ một lát, rồi lấy ra cuốn “Bách Tướng Phổ” mà Quốc Uy Liao đã tặng mình, lật đến phần “Binh Kỹ Thuật”. Trong danh sách những người tiêu biểu về lĩnh vực này có tổng cộng năm người; trong đó bốn người là đệ tử của gia tộc Mặc, chuyên chế tạo vũ khí chiến tranh.

“Các bạn có biết những người này không?”

Một số vị Thiên Sư và Ying Ziying liếc nhìn, có người gật đầu, có người lắc đầu.

“Người này tên là ‘Công Thụ Quá’, Đã từng và anh ta cũng là một trong ‘Tám Quý Ông’ Hàm Dương… Dù không phải ai cũng biết đến anh ta, nhưng ít ra cũng khá nổi tiếng. Sau đó, có vẻ như anh ta cùng với Mặc Môn Thiết Tử ‘Geng Zhuzi’ bị đày đi nơi xa.” Ziying nói.

Xiao Yu bảo: “Tiểu Lâm Tử, hãy gọi Diệp Cửu Thiên đến đây.”

Chỉ sau một lát, Diệp Cửu Thiên đã được Tiểu Lâm Tử dẫn đến đại sảnh chính của Điện Thiên Hoàng.

“Kính báo Tài Sư, tại Tây Ngưu Hạch Châu và Bắc Cư Lỗ Châu, có ít nhất tám trăm vua yêu đã nhận được thông báo về phiên tòa công khai của Hàm Dương… Họ đều rất quan tâm đến vụ việc các vị Thiên Sư phản bội lời hứa, và chắc chắn sẽ lan truyền tin này rộng rãi.” Diệp Cửu Thiên nói.

“Ừm, tốt lắm. Bây giờ tôi sẽ giao thêm một nhiệm vụ cho bạn.” Xiao Yu chỉ vào bốn đệ tử của gia tộc Mặc trong cuốn Bách Tướng Phổ và nói: “Mười năm trước, các đệ tử của gia tộc Mặc đã bị Mạnh Chân Quân đày đi nơi xa… Bạn hãy đi tìm họ lại. Ít nhất cũng phải tìm được bốn người này. Nếu gặp Mặc Môn Thiết Tử, hãy nói với anh ta rằng thời đại đã thay đổi, và bây giờ Đại Qin lại cần đến họ… Nhất định phải mời họ trở về xem sao.”

Diệp Cửu Thiên do dự nói: “Tôi cũng từng nghe nói về việc các đệ tử của gia tộc Mặc bị lưu đày…” Anh ta liếc nhìn các vị Thiên Sư xung quanh và tiếp tục: “Lúc đó, mọi người trong gia tộc Mặc đều rất phẫn nộ, họ c

Đây là một trong những lý do; thứ hai, việc họ bị đày đi thực ra không phải là ý kiến cá nhân của Mạnh Chân Quân. Có rất nhiều bậc thầy cao cấp trong giáo phái Huyền Môn ghét bỏ họ. Dường như ngay cả Đạo Tổ cũng đã từng nói rằng Ngài không thích họ. Việc đày đọa giáo phái Mạc Môn có thể được coi là ý chí chung của toàn bộ giáo phái Huyền Môn.

Dương Lễ nhíu mày và nói: “Thái sư Mạnh không bao giờ kể với chúng tôi về chuyện này.”

Tiểu Vũ cười và nói: “Thời đại đã thay đổi; không chỉ thái sư hiện tại thay đổi, mà cách triều đình nhìn nhận về giáo phái Mạc Môn cũng đã khác đi. Lúc nãy, tôi đang thảo luận với Hàm Dương về việc phá dỡ công trình lớn A Phòng Cung. Những vật liệu linh thiêng dùng để xây dựng công trình này, tôi muốn các đệ tử của giáo phái Mạc Môn biến chúng thành những dụng cụ dân dụng như cối xay gió, bơm khí, máy nghiền vỏ ngũ cốc… Những vật liệu quý giá như vậy chắc chắn có thể sử dụng được trong nhiều năm. Từ nay trở đi, các đệ tử của giáo phái Mạc Môn sẽ chỉ sử dụng tài năng của mình để phục vụ cho cuộc sống của người dân, chứ không còn dùng chúng vào việc chế tạo vũ khí chiến tranh nữa.”

Cô nhìn quanh và tiếp tục: “Hoàng đế muốn chế tạo cày sắt, bởi vì cày sắt giúp canh tác thuận tiện hơn. Ý tưởng này rất tốt và đáng được khen ngợi, nhưng vẫn chưa hoàn hảo. Nếu Trung Hoa sở hữu nền văn minh Tiên Đạo mạnh mẽ nhất, tại sao lại không áp dụng những phép thuật Huyền Môn vào đời sống hàng ngày của người dân? Cày sắt sắc bén hơn cày gỗ, nhưng giá thành lại đắt đỏ và dễ bị hỏng. Nếu sử dụng phương pháp rèn luyện Pháp Bảo để đúc những cây cột bằng đồng – những vật liệu có thể chống đỡ những công trình cao lớn – thành những cái xẻng, cái cày bằng sắt ở cấp độ Pháp Bảo, chúng chắc chắn có thể sử dụng được trong hàng nghìn, thậm chí hàng vạn năm! Nếu các đệ tử của gia tộc Mạc áp dụng phương pháp Phù văn để xử lý những cái xẻng, cái cày này, mà không cần phải chiếm đoạt sức mạnh thiên nhiên, chỉ cần hấp thụ nội lực của người nông dân, hiệu suất canh tác sẽ tăng lên gấp mười lần… Lúc đó, Đại Qin chắc chắn sẽ trở thành một đế quốc vĩ đại, một thiên triều thực sự!”

Khi nói những lời này, Thái sư Vũ rất hào hứng, ánh mắt cô lấp lánh vì mong đợi những điều mình hình dung. Nhưng Dương Lễ, Quan Chân Nhân và những người khác lại có vẻ bình tĩnh hơn, ánh mắt họ nhìn cô cũng có chút k

Vấn đề chính là chi phí quá lớn trong khi lợi ích lại cực kỳ thấp.

Chẳng hạn, trong điều kiện bình thường, một người có địa vị Chân Nguyên Cảnh và khả năng lao động Võ sĩ chỉ có thể chăm sóc được 100 mẫu đất.

Nếu cho họ những dụng cụ như cuốc và cày sắt để họ có thể canh tác trên 1000 mẫu đất, nhưng ở Trung Nguyên không có đủ đất như vậy, họ sẽ làm gì?

Tiểu Vũ ngạc nhiên hỏi: “Họ còn có thể làm gì được nữa? Tất nhiên là tiếp tục canh tác trên 100 mẫu đất đó thôi.

Làm sao họ lại đi giết người, đốt phá, chiếm đoạt đất đai của người dân cùng làng chỉ để canh tác nhiều hơn được?

Anh ta chỉ là một người có địa vị Chân Nguyên Cảnh mà thôi; những dụng cụ như cuốc và cày sắt chỉ giúp anh ta canh tác nhanh hơn mà thôi, chứ không phải làm tăng sức mạnh võ thuật của anh ta.

Trước đây, anh ta không có khả năng chống lại các công chức của yêu sách, bây giờ cũng vậy.”

Quan Chân Nhân nói: “Đúng là anh ta chỉ có thể canh tác trên 100 mẫu đất, nhưng trước đây, anh ta dành cả năm cả ngày để chăm sóc 100 mẫu đất đó.

Bây giờ, có lẽ anh ta sẽ có nhiều thời gian rảnh rỗi hơn.”

Tiểu Vũ càng thêm không hiểu: “Điều này không phải chính là mục đích của tôi sao? Có thời gian rảnh để làm những việc khác, hoặc đọc sách, hoặc luyện võ, hoặc cầm kiếm, mang theo hành lí, đi lang thang khắp nơi, ngắm nhìn những danh lam thắng cảnh nổi tiếng của đất nước.”

Quan Chân Nhân giật mình nói: “Đây chính là điều mà Hoàng đế tiền nhiệm và các đại thần lo ngại nhất!

Cuốn “Thương Quân Thư” đã nói rõ rằng, tuyệt đối không được để người dân có thêm tiền bạc hay thời gian rảnh rỗi.

Một khi người dân xây dựng được những ngôi nhà lớn, có đủ lương thực dự trữ, và lại còn có thời gian rảnh rỗi… Nếu hàng trăm, hàng nghìn người đàn ông có võ thuật tụ tập lại ở làng, thật là đáng sợ biết mấy!

Một khi xảy ra chuyện gì đó, yêu sách sẽ không thể kiểm soát tình hình được.

Nếu còn cho phép họ đi lang thang khắp nơi, làm sao có thể quản lý được hàng trăm triệu người trên cả đất nước này?”

Vi Đại Sư cau mày nói: “Hoàng đế tiền nhiệm đã từ bỏ ý định đó chỉ vì lo lắng về tình huống trong tương lai ư? Thật là buồn cười.”

“Hoàng đế tiền nhiệm không hề từ bỏ ý định đó đâu. Vi Đại Sư cũng biết rằng, luật của Đại Qin quy định rõ ràng rằng người dân không được tự ý rời bỏ làng mạc nơi họ sinh sống.

Nếu người dân có thời gian rảnh rỗi, họ chắc chắn sẽ không kiềm chế được mà sẽ đi lang thang khắp nơi.

Tình hình thực tế này

Vua chúa coi dân chúng như đàn gia súc bị giam cầm trong lồng, thì dân chúng cũng tự nhiên xem vua chúa là kẻ thù.

Có một câu nói rất đúng: “Phải chăng các quý tộc và tướng lĩnh sinh ra đã có địa vị cao hơn người thường?”

Chúng ta, những người tu luyện, đều hiểu rằng giữa người quý tộc và người bình thường, không hề có sự khác biệt rõ ràng về trí thông minh hay tài năng; điểm khác biệt duy nhất nằm ở may mắn.

Những cảm xúc và ham muốn mà vua chúa có, người dân bình thường cũng đều có.

Trừ khi họ tự coi mình không bằng con người, thì không có vua chúa nào có lý do để đối xử với dân chúng như vật vô tri.

Tử Ấn lẩm bẩm: “Thì lý thuyết của Thương Quân…”

Ngài Vũ Đại Sư nói: “Tư tưởng của Thương Quân, tất nhiên, cũng có những điểm đáng quý. Nhưng kiến thức của ông ấy có những hạn chế lớn; nó phù hợp với hoàn cảnh của thời kỳ Chiến Quốc, nhưng không phù hợp với Đại Tần.”

“Đại Tần không phải là thời kỳ Chiến Quốc sao?” Tử Ấn ngây thơ hỏi.

Ngài Vũ Đại Sư đáp: “Thương Quân sinh ra vào thời kỳ loạn lạc của Chiến Quốc. Vào thời đó, luân lý suy đồi, lòng người thay đổi, xung quanh mỗi quốc gia đều có những kẻ hung ác. Nhiệm vụ hàng đầu lúc bấy giờ là sinh tồn, cố gắng trở nên mạnh mẽ hơn để sau đó chiếm đoạt lãnh thổ của người khác.

Tư tưởng của Thương Quân rất phù hợp với hoàn cảnh đó, giống như việc được tặng một chiếc áo len dày vào mùa đông giá rét. Nhưng khi Đại Tần thống nhất thiên hạ, không còn quốc gia nào đe dọa, mọi dân tộc xung quanh đều phục tùng… Khi mùa đông qua đi và mùa hè đến, liệu còn cần mặc áo len nữa không?”

Dương Lễ băn khoăn: “Dù thời gian thay đổi, những pháp luật cũ thực sự không còn phù hợp với thời đại mới. Nhưng nếu theo cách quản lý của Ngài Đại Sư, việc điều hành đất nước sẽ trở nên cực kỳ khó khăn. Con người luôn không bao giờ hài lòng.

Khi dân chúng cày xong một trăm mẫu đất, họ chắc chắn sẽ mong muốn có thêm nữa… Họ muốn sống như người quý tộc, muốn sống như các vị tiên nhân. Nếu triều đình không thể đáp ứng điều đó, thậm chí cả thiên đường cũng không thể làm được.”

Ngài Vũ Đại Sư lắc đầu: “Không cần triều đình ban tặng, cũng không cần sự giúp đỡ từ các vị tiên nhân. Những gì dân chúng muốn, họ có thể tự mình đấu tranh để đạt được, tự mình tạo ra. Sức mạnh mà con người tạo ra có thể biến một vị đạo tổ thành bậc thánh nhân, có thể giúp nhiều vị tiên nhân đạt được sự giác ngộ… Đó là một sức mạnh vô cùng vĩ đ

Diệp Cửu Thiên nhìn cô với vẻ mặt phức tạp và nói: “Người như Thái Sư thực sự nên đi hỗ trợ Hoàng đế Đích thực, chứ không nên ở lại Đại Tần – nơi đã mất đi thiên mệnh.”

Tử Ấu tức giận và nói: “Đại tiên Diệp, Thái Sư chính là Thái Sư của Đại Tần chúng ta! Đại Tần cũng sẵn lòng thích nghi với thời đại mới này. Mọi lời nói của Thái Sư đều được tuân theo; dù là sách Lý thuyết Thương Quân hay các quy định của tổ tiên, tất cả đều ủng hộ Thái Sư ở thế giới bên kia! Hãy nhìn Hoàng đế đời thứ hai của chúng ta xem: Ông ấy cày ruộng cho dân chúng như một con trâu đen, rèn những cái cày sắt cho người dân như một người thợ rèn vậy. Trong triều đình nhà Ying, từ Hoàng đế đến các quan lại, tất cả đều kiên định theo đuổi lý tưởng của Thái Sư để tạo ra ‘một thế giới mới nơi mỗi người dân đều sống như con người’.”

Diệp Cửu Thiên cười lạnh và nói: “Nhà Ying chỉ là hiểu ra lẽ đúng đắn mà thôi; các ngươi chỉ sợ chết và muốn sống sót mà thôi.”

“Thôi đi, đừng nói nữa. Các ngươi cuối cùng cũng đã hiểu ý tưởng của tôi rồi. Bây giờ hãy đi tìm những đệ tử của Môn Mặc ở nước ngoài. Khi tìm được họ về, Tử Ấu, ngươi hãy sắp xếp để họ áp dụng công nghệ của Môn Mặc và phép thuật của Thiên Môn vào việc phục vụ dân chúng. Hãy để họ đầu tiên đúc chảy những cây cột bằng đồng của những tòa nhà cao tầng, sau đó rèn thành những cái cày sắt, để Hoàng đế đời thứ hai có thể sử dụng chúng để thực hiện ‘con đường của vị Vua Thánh’.” Thái Sư Vũ nói.