Dương Lễ chỉ có vẻ ngoài như một đạo tử trẻ tuổi, nhưng ông đã sống hàng trăm năm và tâm hồn cùng trí tuệ của mình đã phát triển rất chín chắn.

Nghe xong sự sắp xếp của Vũ Thái Sư, ông lập tức cảm thấy lo ngại về một cuộc khủng hoảng có thể xảy ra.

“Thái Sư, bây giờ Ngài là Thái Sư của đất nước Trung Hoa, mọi hành động của Ngài đều được mọi người theo dõi, thậm chí còn được coi là tấm gương cho mọi sinh linh. Ngài không thể mắc phải sai lầm nào được!” Ông nói một cách nghiêm túc để cảnh báo.

Tiểu Vũ đáp lại một cách bình thản: “Tôi đang làm điều này vì lợi ích của dân chúng, vì việc cầu nguyện cho các linh hồn đã khuất… Làm sao tôi có thể mắc sai lầm được?”

Dương Lễ nói một cách nghiêm túc: “Đạo và Phật không thể dung hợp với nhau! Đất nước này thuộc về giáo phái Đạo, và toàn thể người dân ở đây đều là tín đồ Đạo giáo.

Trong những năm gần đây, Phật giáo đã ngày càng trở nên hung hăng; từ những vùng hoang dã phía Tây, chúng đã từng bước xâm lược vào Đông Phương.

Những người có lòng với giáo phái Đạo đều đang cảnh giác và coi chừng điều này.

Nếu Thái Sư tổ chức một buổi lễ Phật giáo tại thủ đô của đất nước Trung Hoa, và thực sự sử dụng pháp luật Phật giáo để siêu độ các linh hồn của người dân, điều đó chắc chắn sẽ gây ra một cuộc tranh cãi lớn. Các giáo phái Đạo trên ba thế giới Đại Tiên Đại Thần đều sẽ tức giận và phẫn nộ.”

“Tại sao họ lại tức giận? Họ tự mình sống lâu trường thọ, vậy tại sao lại không cho phép người dân bình thường có được một cuộc sống tốt đẹp hơn?” Tiểu Vũ hỏi.

“Điều này không liên quan gì đến người dân bình thường; đó là niềm tin trong lòng chúng ta, những người tu hành,” Dương Lễ trả lời một cách nghiêm túc.

Tiểu Vũ thở dài: “Các bạn có thực sự hiểu rõ thái độ của Đạo Tổ đối với Phật giáo không?

Chánh Giáo Thập Nhị Kim Tiên gần như đại diện cho ‘Mười Hai Thiên Nhân của giáo phái Huyền Môn’.

Từ Bi Hàng Đạo Nhân đã trở thành Bồ Tát Quan Âm, Văn Thù Thiên Tôn cũng trở thành Bồ Tát, còn Phổ Hiền Chân Nhân thì vẫn là Bồ Tát.

Kể cả Kinh Lưu Tôn và Nhạn Đăng Lão Tổ cũng đã trở thành Phật.

Nếu Đạo Tổ cũng giống như các bạn, liệu Ngài có để cho nhiều đệ tử của mình chuyển sang theo đuổi Phật giáo hay không?

Phật học, Đạo học, Nho học vốn dĩ đều là những học thuyết thuần khiết.

Nhưng một khi chúng trở thành những “giáo phái”, chúng sẽ trở thành những công cụ mà các nhóm lợi ích khác nhau sử dụng để thu hút sự chú ý của mọi người.

Bạn hãy hỏi những người kinh doanh trong Xuyên Dương Thành, họ treo biển hiệu

“Ai cho tôi một bữa ăn no, tôi sẽ hát ‘Lianhua Luo’ cho người đó.”

Dương Lễ tỏ vẻ do dự và nói: “Thái Sư, bây giờ Ngài cũng là một nhân vật lớn có tiếng khắp chín châu rồi, không thể sống quá thực dụng được. Phải có chút lập trường và lý tưởng chứ?”

Tiểu Vũ nói một cách thành thật: “Tất nhiên tôi có lý tưởng. Lý tưởng của tôi là theo Đạo Tổ! Đạo Tổ chính là bầu trời, là người hướng dẫn cuộc đời tôi; Đạo Tổ bảo tôi đi đâu, tôi sẽ đi đó. Bây giờ khi thấy Đạo Tổ đã sai các đệ tử đến Núi Linh phía Tây để tu luyện theo ba tôn giáo Đạo, Phật, Nho, tôi cũng sẽ theo họ. Nếu sau khi tôi tổ chức lễ hội Thủy Lục Pháp Hội… ừm, tổ chức lễ hội Lạc Thiên Đại Tiệc mà Đạo Tổ chỉ trích tôi, tôi chắc chắn sẽ sửa đổi. Hoặc là trước khi tổ chức lễ hội đó, chúng ta nên xin ý kiến của Đạo Tổ trước. Nếu Đạo Tổ không phản đối, chúng ta tiến hành; nếu không đồng ý, thì không làm. Tôi không quan tâm đến điều đó.”

Dương Lễ nghi ngờ: “Đạo Tổ chắc chắn sẽ không quan tâm đến chúng ta đâu; làm sao Ngài có thể nhận được sự chỉ đạo từ Đạo Tổ được?”

“Đạo Tổ chỉ không quan tâm đến các người thôi. Khi tôi còn ở Thị Trấn Thiên Môn, Đạo Tổ thường xuyên ban cho tôi những thông điệp. Bây giờ khi tôi đến Thần Châu và trở thành một nhân vật lớn, Đạo Tổ càng gần gũi với tôi hơn.” Tiểu Vũ nói một cách tự hào.

Dương Lễ nói: “Thái Sư nên cẩn thận một chút, hãy thảo luận với các vị Thái Sư khác trước đã.”

Tiểu Vũ hỏi: “Tôi đã thuyết phục được Ngài chưa? Nếu không thuyết phục được Ngài, thì cũng không thể thuyết phục được họ được. Nếu Ngài tin tôi, xin hãy giúp tôi thuyết phục họ.”

Dương Lễ do dự: “Đạo nhân này hiểu rằng lời Thái Sư nói có lý, nhưng trong lòng vẫn chưa quen được.”

“Cứ thử nhiều lần thì sẽ quen thôi.” Tiểu Vũ nói.

Dương Lễ thở dài và hỏi tiếp: “Chúng ta không phải chỉ cố gắng giúp đỡ những người trung thành của Đại Qin sao? Lúc nãy Thái Sư cũng nói rằng sẽ tổ chức lễ hội Lạc Thiên Đại Tiệc để cầu phúc cho tất cả những người dân Đại Qin đã hy sinh trong chiến tranh… Liệu điều này có bao gồm cả linh hồn của những thuộc hạ của Trần Thắng nữa không?”

Tiểu Vũ trả lời: “Một con cừu thì dắt, hai con cừu cũng thả. Những người đã có công lao cho Đại Qin nhưng không đủ đạo đức để được phong thánh, chúng ta sẽ chuẩn bị nhiều tiền giấy và phước lành hơn cho họ. Đối với những người dân bình thường bị ảnh hưở

“Kính chào Đại sư!”

Sau khi hai người cúi chào nhau, Hồng Nhạn Chân Nhân chỉ vào đứa trẻ và nói: “Đại sư, đây là ‘Sứ giả Thanh Luan’ Tài Linh vừa trở về từ Châu Quận; anh ta mang theo một tin tức rất không tốt.”

Tiểu Vũ nhướng mày hỏi: “Vậy sáng nay, Trần Thắng đã tự xưng làm vua phải không?”

Đứa trẻ mặc áo sắc màu kinh ngạc đáp: “Đại sư đã dự đoán được từ trước ư?”

Tiểu Vũ nói: “Tối qua, khi quan sát thiên văn, tôi thực sự có linh cảm gì đó. Sáng nay, khi nghiên cứu về trận động đất sắp xảy ra ở Thần Châu, tôi bỗng nhận thấy lãnh thổ Châu Quận đang gặp những biến động nhỏ. Có vẻ như Châu Quận đang có xu hướng tách ra khỏi lãnh thổ Đại Qin, vì vậy tôi mới đưa ra suy đoán này.”

Thấy Đại sư bình tĩnh đến thế và đã nhận ra điều này từ trước, Hồng Nhạn Chân Nhân thở phào nhẹ nhõm và đưa cho ông một cuốn sách nhỏ:

“Đây là bản báo cáo mật do Vương Giang Lý của Nam Dương gửi đến.”

Tiểu Vũ mở ra đọc kỹ, rồi gật đầu nói: “Giang Lý thật là có năng lực! Anh ta đã thu thập được thông tin chi tiết đến thế mà hiệu quả lại rất cao. Những sự việc xảy ra vào buổi sáng hôm nay đã được gửi đến Hàm Dương vào buổi chiều cùng ngày… Có vẻ như anh ta đã kiểm soát hoàn toàn các lĩnh vực quản lý trong Nam Dương, Châu Quận, và cả một số quận lân cận.”

Lãnh địa của Giang Lý nằm ở Quận Nam Dương, nhưng không chỉ giới hạn ở đó; các quận lân cận như Trường Sa, Ấn Xuyên cũng có một số huyện thuộc về “Quốc gia Nam Dương”. Về mặt lý thuyết, các lĩnh vực quản lý này thuộc về Phủ Trung Xa Tư Mã, và Phủ Trung Xa Tư Mã lại nằm dưới sự quản lý của Thái Uy. Nhưng hiện tại, tình hình đã có một số thay đổi – Đại sư Vũ đã phong các vương công làm chúa tể các vùng đất đó. Theo quy định, các vương công có quyền quản lý chính trị, quân sự, và việc bổ nhiệm các quan chức trong lãnh địa của mình. Thông thường, chỉ có thủ tướng hay các quan lại cấp cao khác mới được triều đình trung ương cử đến. Nhưng Đại sư Vũ đã từ bỏ quyền này, để các vương công tự do chọn lựa đội ngũ cố vấn cho mình. Hiện nay, tất cả các lĩnh vực quản lý trong “Quốc gia Nam Dương” đều nằm dưới sự kiểm soát của Vương Giang Lý. Về mặt lòng trung thành, các vương công thuộc dòng họ Ying thực sự đáng tin cậy hơn nhiều so với các quan chức địa phương. Chỉ trong vài tháng, Vương Giang Lý đã tái lập quyền kiểm soát hoàn toàn các lĩnh vực quản lý trong lãnh địa của mình. Bản báo cáo khẩn cấp mà anh ta gửi đến không chỉ nói về việc Trần Thắng tự xưng làm vua, mà còn liên quan đến

Chẳng hạn, khi Trần Thắng tự xưng làm vua, tướng dưới trướng của ông ta, Cát Ấu, đã tìm thấy “Hùng Tương Cường” và gần như ngay trong cùng một ngày, đã lập Tương Cường làm vua nước Sở.

Nói cách khác, vào thời điểm này, đất Sở đã có hai “vị vua phản bội”.

“Thái sư, Trần Thắng đã thành lập ‘nước Trương Sở’, chứ không phải là khôi phục lại triều đại cũ của hoàng gia Hùng ở Sở. Chỉ khác một từ thôi, nhưng ý nghĩa lại hoàn toàn khác biệt!” Người thực hiện nghi thức Xám Hạc nói.

Tiểu Dương đáp: “Điều đó cũng không có gì lạ. Nếu Trần Thắng tuyên bố rằng ‘nước Sở’ được khôi phục, thì ông ta cũng chỉ có thể là một đại tướng mà thôi; vị vua Sở thực sự phải thuộc về dòng dõi cũ của hoàng gia Sở.

Khi vị vua mới đó đã giữ vững quyền lực, ông ta có thể sẽ mất mạng. Đã chịu đựng suốt mười năm ở Đại Trạch Xiang, chỉ để đạt được điều này sao?

Bây giờ, ông ta đang thành lập ‘nước Trương Sở’. Tên gọi có vẻ giống nhau, nhưng ý nghĩa thì hoàn toàn khác biệt.

Quy tắc pháp lý của ‘nước Trương Sở’ hoàn toàn nằm trong tay Trần Thắng chính, chứ không phải là dòng dõi cũ của hoàng gia Sở.”

“Nhưng trước đây, ông ta đã dùng danh nghĩa của Hạng Yến để khởi nghĩa và tuyên bố muốn khôi phục Sở. Bây giờ, chỉ sau khi chiếm giữ được một quận, ông ta đã lộ ra bản chất thật của mình; e rằng ông ta sẽ không thể tồn tại lâu dài được.” Người thực hiện nghi thức Xám Hạc nói.

“Ông vẫn lo lắng rằng ông ta không thể tồn tại lâu dài à?” Tiểu Dương hỏi lại.

“Ừm, không phải vậy đâu…” Người thực hiện nghi thức Xám Hạc cười ngượng ngùng: “Tôi chỉ thắc mắc, xung quanh ông ta có rất nhiều tiên nhân và cố vấn, vậy tại sao lại mắc phải sai lầm rõ ràng như vậy?

Chen Quận không giống như Đại Trạch Xiang; Trần Thắng cũng mới đến đây, căn cơ chưa vững chắc.

Hoàn toàn có thể kiên nhẫn thêm một hoặc hai năm nữa, chờ đợi khi đã kiểm soát hoàn toàn Chen Quận và các quận lân cận rồi mới tự xưng làm vua cũng không muộn.

Những sai lầm mà Trần Thắng mắc phải không phải là nhỏ nhặt đâu.

Việc ông ta sớm tự xưng làm vua và mất đi lý tưởng “khôi phục Sở” đã là một sai lầm lớn rồi.

Ông ta còn che giấu suy nghĩ thật của mình trước mặt các tướng lĩnh tin cậy, khiến cho thuộc cấp nghĩ rằng ông ta thực sự không có ý định trở thành vua, mà chỉ muốn khôi phục lại Sở cũ.

Chính vì vậy, tướng Cát Ấu đã tìm được một người thuộc dòng dõi cũ của hoàng gia S

Xiao Yu cười lạnh và nói: “Ngươi đã đánh giá thấp trí tuệ của các vị tiên sư bên cạnh Trần Thắng, nhưng ngươi lại đánh giá quá cao đạo đức của họ, cũng như khả năng chịu đựng của Trần Thắng.”

Cải Lĩnh nói: “Trong bản báo mật không có ghi chép điều này, nhưng tôi đã nghe Nương Nam Vương và những người khác thảo luận về việc này.

Đối với việc thành lập ‘Quốc gia Trương Sở’, thực sự có người đã can ngăn, nhưng Trần Thắng không nghe theo.

Trần Thắng tin rằng ba vị lão già và các quý tộc đã nhiều lần mời ông ta lên làm vua; ông ta cho rằng mình được trời phú cho số mệnh đó.

Vì ông ta không nghe theo, những người khác cũng không tiếp tục khuyên can nữa.

Họ không ngăn cản Trần Thắng lên làm vua, nhưng lại liên tục thúc giục ông ta chia quân đi nhiều hướng. Giống như việc xây dựng Quốc gia Trương Sở ở khu vực Sở, họ muốn Trần Thắng nhanh chóng khôi phục lại sáu quốc gia cũ ở Thanh Đông.

Họ không giúp Trần Thắng ổn định Quốc gia Trương Sở, mà chỉ tập trung vào việc gây rối tình hình ở Trung Nguyên, khiến Đại Tần phải loay hoay, không thể tập trung vào các vấn đề khác.”

Hồi Chuẩn Nhân như hiểu ra điều gì đó và nói: “Rất nhiều vị tiên nhân không coi Trần Thắng là người sở hữu ‘khí vượng của Hoàng đế Đông Nam’, vì vậy họ cũng không quyết tâm theo đuổi ông ta.”

Xiao Yu nói với sứ giả Thanh Luân: “Ngươi hãy thông báo cho Nương Nam Vương, cùng tất cả các vị vua chư hầu có thể gặp phải các tướng lĩnh của Trần Thắng.

Nhiệm vụ hàng đầu hiện nay là phải giữ vững lãnh địa của mình, đảm bảo rằng các chính sách mới được thực hiện một cách triệt để, để người dân thực sự cảm nhận được sự tốt đẹp của triều đình.

Đừng nghĩ đến việc truy đuổi và chặn đứng các đội quân nổi dậy, cũng đừng vì ham công mà hành động thiếu suy nghĩ.

Nếu tôi đoán không sai, các vị tiên nhân thuộc phe Trần Thắng sẽ sớm bắt đầu hoạt động ở khắp nơi.

Mười năm áp dụng chính sách nhân từ mới chỉ qua vài tháng mà thôi, trong khi người dân ở Trung Nguyên đã phải chịu đựng sự áp bức của Đại Tần trong hàng trăm năm.

Tình hình đã trở nên rất phức tạp, lòng dân khó có thể thay đổi ngay lập tức.

Một khi họ bị kích động, chắc chắn sẽ có những ‘anh hùng dân gian’ không yên phận, nổi dậy ở các thị trấn để ủng hộ Trần Thắng.

Người dân địa phương có thể bị lôi kéo, hoặc tự nguyện gia nhập, và rất nhanh chóng sẽ xuất hiện nhiều cuộc nổi dậy quy mô lớn.

Ngươi hãy yêu cầu các vị vua chư hầu đừng hoang mang, đừng

Dù cho một ngày nào đó, các vương quốc của họ sắp bị diệt vong, thì ngay cả trong ngày cuối cùng trước khi sụp đổ, họ vẫn phải kiên trì thực hiện “chính sách nhân từ trong mười năm”, tiếp tục để dân chúng được nghỉ ngơi.

Đừng huy động quá nhiều lực lượng dân chúng để đối đầu trực tiếp với quân nổi loạn.”

Cai Linh hoài nghi: “Nếu triều đình không xuất quân dập tắt loạn lạc mà lại tỏ ra yếu đuối như vậy, liệu quân nổi loạn có không ngừng xâm lược các vương quốc của các vị vương công không?”

Vũ Thái Sư nói một cách điềm tĩnh: “Tôi chỉ muốn các vị vương công giữ vững tình hình trong các vương quốc của mình; tôi chưa nói rằng triều đình sẽ không trấn áp loạn lạc đâu.

Việc trấn áp loạn lạc đã có ‘Đại Tướng Quân Mã’ của Xíng Dương, có các tướng lĩnh khác, và còn có những ‘quan eunuch giám sát quân đội’ do Hoàng đế cử đi nữa.

Nếu các vị vương công có thể duy trì được trật tự trong các vương quốc của mình, không xảy ra những cuộc nổi loạn quy mô lớn, thì coi như họ đã có công lao lớn rồi.

À, Triệu Cao kia đã đến Pengcheng chưa?”

Cai Linh gật đầu: “Triệu Cao đã được bổ nhiệm làm ‘Quản lý Giám sát Quân đội’, và anh ta cũng đã cùng với tướng lĩnh của Pengcheng tiến về phía tây, chuẩn bị tiêu diệt đội quân của Trần Thắng.”

“Thế thì được rồi!” Vũ Thái Sư vẫy tay, báo hiệu rằng cô có thể rời đi.

“Bây giờ, ở Cục Thiên Văn còn bao nhiêu loài chim thần và bao nhiêu ‘sứ giả’ nữa?”

Hồi Hạc Chân Nhân trả lời: “Có bốn mươi hai con chim Thanh Luan, bốn cặp Phượng Hoàng Lửa, mười hai con Chu Tước và sáu mươi ba con Khoang Lang.

Trong số những loài chim này, chỉ có chim Thanh Luan mới đảm nhận vai trò là sứ giả.

Khoang Lang cũng có những năng lực phi thường; chúng thường sống trong vườn của cung điện A Fang, ngoài việc phục vụ cho các vị quý nhân để ngắm nhìn, chúng không làm gì khác cả.

Chu Tước thì thông qua ‘Dấu Ấn Thần Thánh của Chu Tước’ mà trở thành linh vật bảo vệ mười hai thành trì quan trọng ở Trung Nguyên.

Như cổng Đông của chúng ta, linh hồn của Chu Tước đã được hòa vào cổng thành, tạo thành ‘Dấu Ấn Chu Tước’, có thể bao phủ một khu vực rộng hàng chục dặm, bảo vệ người dân bên trong thành khỏi sự xâm nhập của những thế lực xấu xa.

Phía sau cổng Đông còn có một con đường mang tên ‘Đại Lộ Chu Tước’, nơi thu thập hương khói và lòng nguyện từ mọi người; có thể nói là mỗi loài đều có vị trí riêng của mình.”

“Về phía Phượng Lân Châu, họ có yêu cầu thu hồi những con chim thần thuộc loài phượng không?” Vũ Thái Sư lại hỏi.

Hồi Hạc Chân Nhân lắc đầu: “Phượng Lân Châu là một vùng đất rộ

Có vẻ như đây là trứng phượng hoàng thời cổ đại. Dòng dõi của nó còn cổ xưa và thuần khiết hơn cả những con phượng hoàng ở Phượng Lân Châu; nó cũng cao quý hơn nhiều. Nhưng có vẻ như nó không thuộc về Thái Sư… Trước đây, nó gần như đã nở rồi, phải không? Mới đây thôi nó mới trở nên yên tĩnh lại.”

Tiểu Vũ ngạc nhiên nói: “Thật là tinh ý! Nó vốn không thuộc về tôi; đó là một người đã tặng nó cho tôi trước khi qua đời. Khi tôi nhận được nó vào năm ngoái, thực sự có những dấu hiệu rõ ràng cho thấy nó sắp nở. Vỏ trứng liên tục phát sáng, như thể đang thở vậy; khí nguyên xung quanh cũng tự động tụ lại. Theo tình hình lúc bấy giờ, việc nó nở chỉ còn vài chục ngày nữa thôi… Nhưng đến năm nay, nó lại biến thành một khối đá.”

Hồi Hạc Chân Nhân nói: “Chủ nhân ban đầu của nó chắc hẳn là một người rất may mắn… Tại sao trứng phượng hoàng ấy lại không nở ra, mà lại đột nhiên qua đời?”

“Tôi đã giết họ.”

Tiểu Vũ không ngần ngại kể lại toàn bộ câu chuyện ân oán giữa mình và Hổ Thần.

“À, nếu đã làm phật lòng Thái Sư, thì cũng không lạ gì…” Hồi Hạc Chân Nhân lập tức hiểu ra.

Dù Hổ Thần có may mắn đến đâu, cũng không thể vượt qua được số mệnh được… Ngay cả người có phúc khí lớn như Thiên Đế, cũng không thể chiến thắng được số phận.

“Trước hết, Quan Hổ Thần có số mệnh đặc biệt; việc anh ta nhận được quả trứng phượng hoàng này chính là phúc khí của anh ta; còn trứng phượng hoàng gặp được anh ta cũng là do duyên phận… Hai người đã cùng nhau hoàn thiện nhau. Còn Thái Sư thì không liên quan gì đến trứng phượng hoàng này cả… Không phải nó không muốn nở ra, mà là nó thiếu đi một ‘duyên phận’ nào đó… Quan Hổ Thần có thể mang lại điều đó, nhưng Thái Sư thì không thể.”

“Thứ hai, Quan Hổ Thần luôn dùng ‘Khí Hỏa Ác’ của mình để nuôi dưỡng trứng; vì vậy, trứng phát triển rất nhanh… Nhưng khi theo Thái Sư, liệu Thái Sư có thường xuyên dùng nguyên khí thuộc tính lửa để nuôi dưỡng nó không?”

Tiểu Vũ ngượng ngùng nói: “Hôm nay, khi gặp sứ giả Thanh Luân, tôi mới bỗng nhớ ra mình vẫn còn một quả trứng phượng hoàng.”