Quốc Uy Liao dùng kỹ năng “đất độn” của ông Vũ để tiến vào cung điện của Thái uý. Sau khi đến sân sau, họ xuất hiện bên ngoài một kho hàng hoang vắng và ít người lui tới.

Anh ta gõ cửa và nói nhỏ: “Vương Nguyên, là tôi đây.”

Cánh cửa gỗ “kêu rít” mở ra, phía sau là một con đường hẹp chật chội.

Chỉ có thể cho một người đi qua; nếu hai người đi song song thì con đường sẽ trở nên quá hẹp. Bề ngoài, hai bên con đường được chất đầy đồ đạc lộn xộn – đúng là hình ảnh của một kho hàng.

Nhưng chỉ sau khi bước đi được một bước, Quốc Uy Liao cùng Tiểu Vũ đã rời khỏi con đường đó và bước vào một con đường u ám, gập ghềnh.

Sau khi đi qua nhiều khúc quanh, hai người bất ngờ đến trước cổng của một cung điện khổng lồ, cao lớn gấp mười lần so với cung điện Chương Đài Cung.

Trước cung điện có một vị tướng trung niên cao khoảng hai mét rưỡi. Anh ta mặc áo giáp màu đen, đội mũ có mặt nạ quỷ dữ, và cưỡi một con thú hình rồng có đầu làng bò.

Con thú này cao khoảng ba mét, được phủ đầy vảy màu xanh đậm; trông nó khá mập mạp nhưng đôi mắt lại rất linh hoạt.

Khi thấy ông Vũ tiến lại gần, con thú tỏ ra rất cảnh giác.

“Tướng Vương Nguyên xin chào ông Vũ!” Vị tướng trung niên không xuống ngựa mà cúi chào từ trên yên ngựa.

Tiểu Vũ gật đầu và nói: “Tướng đã bảo vệ khu vực cấm của cung điện Thái uý, thật là vất vả.”

“Đó chỉ là công việc bình thường của tôi thôi,” Vương Nguyên đáp.

“Hãy đi thôi!”

Quốc Uy Liao không dừng lại, cũng không có ý định trò chuyện với Vương Nguyên, và tiếp tục dẫn Tiểu Vũ đi về phía trước.

Vương Nguyên nhìn theo hai người bước vào cung điện, sau đó cưỡi con thú rồng lao vào bóng tối bên ngoài.

Ở xa, có thể nhìn thấy trong làn sương mù xám xịt bao quanh cung điện, có rất nhiều kỵ sĩ cao lớn, mạnh mẽ và nhanh nhẹn như Vương Nguyên.

Tiếng nói của họ cũng bay đến theo làn gió lạnh, nghe có vẻ như tiếng khóc của ma quỷ.

Phía trên cổng cung điện, treo một tấm biển với ba chữ triện cổ xưa: “Binh Vũ Các”.

Bước vào bên trong, họ thấy một hành lang rộng lớn, bằng kích thước của một sân bóng đá. Trong hành lang có tám người, nam và nữ, người trẻ tuổi và người già.

Tám người đó đều đang làm những việc riêng của mình: người thì đọc sách, người thì pha trà, người thì luyện võ.

“Lĩnh vực Vũ Thần?!” Chỉ nhìn thoáng qua, ông Vũ đã không khỏi ngạc nhiên và thốt lên.

Tám người đó đều là những người siêu phàm, sức mạnh của họ thật sự hiếm có trên đời này.

Ông Vũ đã từng gặp hai anh em Mạnh Dực

Nhưng họ vẫn kém xa tám người đó về mặt khí huyết và nội khí.

Người đàn ông trung niên đang luyện quyền thì từng động tác của anh ta đều tự nhiên như được thiên định sắp đặt, tạo ra một lĩnh vực gồm năm nguyên tố kim, mộc, thủy, hỏa, thổ xung quanh cơ thể mình.

Cứ như thể có một thế giới nhỏ bao quanh anh ta, tách biệt anh ta với không gian xung quanh.

Đây chính là cấp độ cao nhất của võ thuật tiên phong hiện đại – lĩnh vực Vũ Thần.

“Nhanh lên, đến gặp Sư Phụ Vũ đi!” Quốc Uy Liao nói khẽ.

Người đàn ông trung niên đang luyện công lập tức dừng lại, điều chỉnh nội khí rồi nhanh chóng bước tới.

Bảy người còn lại cũng ngừng việc đang làm, đến trước mặt Sư Phụ Vũ và cúi chào: “Mười hai Quỷ của Lầu Binh Vũ, xin chào Sư Phụ Vũ.”

“Mười hai Quỷ?” Tiểu Vũ nhìn quanh nhưng chỉ thấy tám người sống; không có bóng dáng của một “quỷ” nào cả.

Cô gái trẻ tuổi với bím tóc xoăn nhẹ thở dài và nói: “Báo cáo với Sư Phụ, ban đầu chúng tôi có mười hai người. Sau hàng trăm năm, bốn người bạn đã hết thọ mạng và trở thành những ‘quỷ’ thực thụ, rồi rời khỏi nơi này. À, lúc đó mỗi người canh gác kho vũ khí một tháng, tổng cộng là một năm. Tên của chúng tôi cũng được đặt theo thứ tự từ ‘Tháng Một’ đến ‘Tháng Mười Hai’. Chẳng hạn, tôi có tên thường là ‘Phong Giang’, các ngài có thể gọi tôi là ‘Phong Tam Tháng’.”

Phong Tam Tháng còn vỗ vào bụng săn chắc của mình; trên chiếc áo choàng màu xanh của cô ấy, có thêu ba bông hoa lan.

Tiểu Vũ quan sát những người khác và cũng thấy những con số được in trên trang phục của họ.

Khi cô ấy nhìn về phía mình, bảy người còn lại lần lượt giới thiệu tên thật và mã số của mình.

“Từ nay trở đi, Lầu Binh Vũ sẽ do Sư Phụ Vũ quản lý.” Quốc Uy Liao nói.

“Mười hai Quỷ xin chào ‘Chủ Nhân’ của Lầu Binh Vũ!” Tám người đó cúi chào Sư Phụ Vũ một cách nghiêm túc.

“Các ngươi đi đi!” Quốc Uy Liao vẫy tay, bảo họ tiếp tục công việc của mình.

Ông dẫn Sư Phụ Vũ đi sâu vào trong đại điện và giải thích: “Lầu Binh Vũ được Mục Vương xây dựng. Nơi đây chủ yếu lưu trữ các sách về binh pháp và nghiên cứu về các loại võ thuật. Khác với kho vũ khí của gia tộc Yīng, kho vũ khí của họ chỉ chứa những tài liệu võ thuật mà gia tộc Yīng đã thu thập được. Còn Lầu Binh Vũ thì chứa những phương pháp giải mã các loại võ thuật và những cấp độ cao hơn của võ thuật tiên phong.”

Sư Phụ Vũ nghe xong liền hiểu ngay.

Võ thuật tiên phong trong thế giới này luôn không ng

Ba trăm nghìn năm trước, những người thuộc tầng lớp Kỳ Nguyên Phong Thần này thậm chí còn không sở hữu “phép thuật chiến đấu”.

Vào thời điểm đó, những người thuộc tầng lớp cao nhất trong số họ, nếu được đưa vào cuộc chiến tranh phong thần, có khả năng tỏa sáng rực rỡ trong các trận chiến có mức độ ác liệt vừa phải.

Chỉ cần không bị các vị tiên vàng của giáo phái Chánh Giáo gây rắc rối, thì hoàn toàn có thể sống sót đến cuối cùng và đạt được danh hiệu “thân xác thành thánh”.

Mức độ phát triển của phép thuật chiến đấu cũng có thể quyết định một cách căn bản sức mạnh quân sự của một quốc gia, từ đó thay đổi vận mệnh của đất nước đó.

Ví dụ như Đại Tần và Tây Thục nằm bên bờ sông Lưu Sa Hà. Những người thuộc tầng lớp Kỳ Nguyên Phong Thần ở Tây Thục chỉ đạt đến cấp độ “Nguyên Dan”, còn những thứ như sức mạnh, tốc độ, hay các phép thuật chiến đấu thì họ chẳng hề biết đến.

Nếu hai quốc gia này xảy ra xung đột, kết quả sẽ rất rõ ràng.

Mục đích của việc Biện Phủ Quân Vũ soạn thảo các bộ sách võ thuật là để đảm bảo rằng quân đội của mình không kém cạnh các quốc gia khác trong thời kỳ Xuân Thu Chiến Quốc.

Giống như bộ phận nghiên cứu và phát triển vũ khí của Tiểu Dương trong kiếp trước của anh ta.

“Hai mươi người này có phải là những người thuộc tầng lớp Kỳ Nguyên Phong Thần có tài năng nhất của Đại Tần không?” Đại Sư Dương hỏi.

Quốc Uy Liao trả lời: “Những người thuộc tầng lớp Quân Tần có tài năng nhất qua các thời đại đều sẽ được mời đến đây để canh giữ các bộ sách quân sự và võ thuật của Đại Tần.

Không chỉ để bảo vệ Biện Phủ Quân Vũ mà còn vì có ‘Cửu U Long Kỵ’, những chiến binh anh dũng đã hy sinh nhưng linh hồn vẫn còn tồn tại, luôn sẵn sàng bảo vệ nơi này.

Vương Nguyên là người chỉ huy Cửu U Long Kỵ và cũng là người duy nhất còn sống.

Mười hai người còn lại chủ yếu đảm nhận công việc thí nghiệm và tạo ra những chiến thuật quân sự cũng như phép thuật chiến đấu mới mạnh mẽ hơn.

Nếu các tướng lĩnh của quốc gia địch nghiên cứu ra những chiến thuật mới hay luyện thành những loại võ công mới, Biện Phủ Quân Vũ sẽ có trách nhiệm phá giải chúng.

Ví dụ như năm loại phép thuật chiến đấu phổ biến nhất ở Trung Thần, bao gồm “Hỏa Ác Cường”, “Huyền Ngư Chân Gang”, “Vạn Mộc Sâm La”, “Bạch Hổ Kiếm Khí”, “Cửu Nguyên Kim Thân”, tương ứng với ngũ hành Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ.

Ngũ hành tương sinh tương khắc; các binh sĩ của tướng Lệ Dương Hầu đều luyện “Hỏa Ác Cường” hoặc các biến thể như “Lệ Hỏa Quyền”, “Lệ Nhật

Lầu Binh Vũ chắc chắn có ý nghĩa tồn tại của nó.

Nhưng không phải tất cả những người tài năng đều sẵn lòng từ bỏ mọi thứ, ẩn danh và sống suốt đời trong thế giới huyền bí này.

Tài năng và sức mạnh của Mười Hai Quỷ không phải là số một thiên hạ, nhưng bản thân họ chắc chắn là những kẻ cuồng võ số một.

Chẳng hạn, lĩnh vực “Võ Thần” không phải do Mười Hai Quỷ tạo ra; tài năng của Tướng Bạch Kỳ vượt xa họ rất nhiều.

Anh em họ Mông cũng có tài năng cao hơn họ.

Mạnh Tiền Tướng đã lấy được “Bạch Kỳ Binh Thư” từ tay Đại Sư và chỉ trong vài ngày đã thành thục lĩnh vực “Võ Thần”.

Mông Tướng Quân Ông ấy không hề giấu giếm kiến thức; ngay sau trận chiến lớn ở Khúc Ngôn Quan để tiêu diệt Đông Hồ, ông đã gửi cuốn sách đó cho Hàm Dương.

Gần hai năm sau, Lỗ Cửu Nguyệt mới dùng “Ngũ Hành Quyền” để hình thành được lĩnh vực “Ngũ Hành”.

Tài năng của Mười Hai Quỷ không bằng Mạnh Tiền hay Mạnh Dực.

Nhưng họ đang hoàn thiện phiên bản mới nhất của “Lĩnh vực Võ Thần” dựa trên các bí điển võ thuật khác.

Chỉ trong vài năm nữa, những công pháp quen thuộc như “Hỏa Yến Cấn”, “Cửu Nguyên Kim Thân”, “Huyền Vũ Chân Gang”… đều sẽ có những thay đổi lớn, và mỗi công pháp đó sẽ được bổ sung thêm một phần mới liên quan đến “Lĩnh vực Võ Thần”.

Nếu chỉ có Bạch Kỳ và Mạnh Dực tự mình đạt được lĩnh vực Võ Thần, thì Mười Hai Quỷ có thể giúp tất cả những người yêu võ thuật trên đất nước này đạt được cùng một thành tựu, khiến nền võ học Trung Hoa tiến bộ một bậc lớn.

Đại Sư Vũ hỏi: “Khả năng chỉ huy quân đội chiến đấu của họ thế nào?”

Quốc Uy Liao lắc đầu đáp: “Đừng hy vọng vào điều đó. Họ chỉ biết và chỉ muốn nghiên cứu các bí điển võ thuật mà thôi. Nói gì đến việc chỉ huy quân đội… Cho dù họ có đủ sức mạnh để tham gia vào những trận đấu quyết định, họ cũng không hề muốn làm vậy.

Thỏa thuận giữa họ với gia tộc Ying chỉ đơn giản là họ sẽ giúp gia tộc Ying nghiên cứu các bí điển võ thuật, đổi lại gia tộc Ying sẽ cung cấp cho họ những loại thuốc trường sinh.

Nói cách khác, chính sự đam mê võ học đã khiến họ sẵn lòng từ bỏ mọi thứ để ẩn cư tại Lầu Binh Vũ. Nhưng vì họ là những kẻ cuồng võ, làm sao họ có thể giúp bạn chỉ huy quân đội chiến đấu được chứ?”

Ông ấy vẫy tay chỉ về phía kệ sách ở phía đông và nói: “Nếu Đại Sư có thời gian, hãy đến xem thử nhé. Họ có tài năng xuất chúng, và quan trọng hơn, họ thực sự chăm chỉ nghiên cứu nhiều điều thú vị. Tô

“Tướng Bạch Khởi trước khi mất thường xuyên đến đây để đọc các bộ sách về võ thuật.”

Cuối cùng, ông ấy lại nói thêm một câu để chứng minh rằng mình không đang nói khoác về “Mười Hai Quỷ”.

“Tôi chắc chắn sẽ thường xuyên đến đây để nghiên cứu các bộ sách về võ thuật và quân sự,” Đại sư Vũ nói.

Trên người cô ấy đã hội tụ hàng nghìn loại tinh hoa của võ thuật tiên gia; những điều này chắc chắn sẽ rất hữu ích cho cô ấy trong việc nghiên cứu các bộ sách về võ thuật của “Mười Hai Quỷ”.

Tiếp theo, cô ấy lại tò mò hỏi: “Các quốc gia khác có xây dựng những nơi tương tự như ‘Binh Võ Các’ không?”

Quốc Uy Liao trả lời: “Vào thời đó, Quốc gia Tần là một quốc gia ở phía tây, nên họ học hỏi mọi thứ từ các quốc gia ở Trung Nguyên.

‘Binh Võ Các’ được thành lập nhờ vào mối quan hệ hợp tác giữa Tần và Tấn.

Khi Mục Vương mới thành lập ‘Binh Võ Các’, một nửa trong số “Mười Hai Quỷ” đầu tiên đến từ nước Tấn, hoặc là những người Tần đã học võ thuật ở Tấn.

Tuy nhiên, ‘Binh Võ Các’ của nước Tấn cũng không phải là sản phẩm sáng tạo riêng của họ; họ học hỏi từ Kỳ Quốc.

Vào cuối thời Xuân Thu, khi các chuẩn mực đạo đức và văn hóa bị suy tàn, hầu hết các quốc gia có tham vọng đều xây dựng ‘Binh Võ Các’.

‘Binh Võ Các’ ban đầu có lẽ được Khương Thái Công xây dựng sau khi sự kiện Phong Thần kết thúc.

Khương Thái Công từng sở hữu một cuốn sách kỳ diệu có tên là 《Thái Công Bảo Lục》; Đại sư Vũ chắc hẳn đã từng nghe về cuốn sách này, phải không?

Vào những năm cuối đời, Thái Công không chỉ nghiên cứu các phương pháp luyện chế liên quan đến sự kiện Phong Thần mà còn biên soạn ra 《Thái Công Binh Thư».

Trong 《Thái Công Binh Thư》, có cả phần về chiến lược quân sự lẫn các bộ sách về võ thuật.

Cuốn sách này không phải do Thái Công một mình viết ra.

Trong hàng trăm nghìn năm qua, 《Thái Công Binh Thư》 liên tục được sửa đổi và bổ sung; ‘Binh Võ Các’ của Kỳ Quốc đã thay đổi nó không biết bao nhiêu lần.

Chính vì vậy, đến ngày nay, nó vẫn được coi là cuốn sách về quân sự xuất sắc nhất thế giới.

Nếu nội dung của 《Thái Công Binh Thư》 không hề thay đổi trong ba trăm nghìn năm, thì đến ngày nay, nó chắc chắn sẽ không còn phù hợp với thời đại và mất đi giá trị của mình nữa.

Tiểu Vũ hỏi: “Ở đây có 《Thái Công Binh Thư》 không?”

Cô ấy nhớ rằng Trương Liệu chính là người đã học cuốn sách này.

Khi còn ở Tây Thục, Thiền sư U Cháo cũng từng nói với cô ấy rằng có một thanh niên đã giúp m

“Chỉ có những đoạn còn sót lại của cuốn binh thư cổ xưa của Thái Công mà thôi, chẳng có ích lắm đâu. Đọc nó cũng không bằng việc đọc cuốn “Vũ Liao Tử” của ta. Cuốn “Vũ Liao Tử” của ta, hẳn vẫn còn ở trên người ngươi phải không?”

Quốc Uy Liao dừng lại trước một cái kệ sách lớn, tìm kiếm một hồi rồi lấy ra một cuộn giấy khổ lớn, dày bằng miệng bát và dài hai trượng.

“Ta suýt nữa đã tìm được người kế thừa cho ngươi… Thật đáng tiếc, hắn có lập trường không đúng đắn, và cũng không cần nó,” Vũ Thái Sư nói.

Quốc Uy Liao đứng yên, nhìn chằm chằm vào cuộn giấy và hỏi với ánh mắt nghi ngờ: “‘Không cần’ là ý gì vậy?”

“Ý nghĩa đơn giản thôi… Hắn quá mạnh mẽ; những cuốn binh thư của ngươi đối với hắn chẳng có giá trị gì cả,” Vũ Thái Sư giải thích.

Quốc Uy Liao kìm nén cơn giận, hỏi: “Hắn đã có được cuốn “Thái Công Binh Thư”, hay là “Quỷ Cốc Tử”? Hay có lẽ là cuốn “Tôn Tử Binh Thư” nào đó? Cuốn “Vũ Liao Tử” của ta thì khác hẳn.”

Vũ Thái Sư lắc đầu: “Không phải… Hắn chỉ có duy nhất một cuốn “Binh Pháp Lược Thuật” mà thôi.”

“Binh Pháp Lược Thuật…” Quốc Uy Liao suy nghĩ mãi, liên tưởng đến nhiều tên sách về binh pháp có cấu trúc tương tự, nhưng vẫn không chắc chắn: “Đó là tác phẩm của ai vậy?”

“Cuốn “Binh Pháp Lược Thuật” ấy chỉ là một cuốn sách dân gian, có thể mua với giá hai đồng xu thôi… Tác giả của nó chỉ lấy thông tin từ đây đó, ghép lại thành một cuốn sách, đến nỗi không dám để lại tên tuổi,” Vũ Thái Sư nói.

“Nhà Hoàng đã ban lệnh: các cuốn binh thư không được bán công khai. Những kẻ in ấn hoặc bán chúng sẽ bị trừng phạt nặng nề!” Quốc Uy Liao nói.

“À, ta chỉ muốn dùng ví dụ ‘hai đồng xu’ để chứng minh rằng đó chỉ là một cuốn sách bình thường mà thôi,” Vũ Thái Sư đáp.

Quốc Uy Liao tức giận: “Thái Sư đang coi thường ta bằng cách so sánh ta với những cuốn sách bình thường ấy sao?”

Vũ Thái Sư thở dài: “Thực ra, chính ta mới là người bị những cuốn sách như vậy làm cho thất bại… Ta có cuốn “Vũ Liao Tử” của ngươi, có cuốn “Binh Thư” của tướng Bạch Khởi… Nhưng trong những cuộc suy luận về chiến thuật trong giấc mơ, kẻ đó đã khiến ta tan tành.”

Quốc Uy Liao nói: “Thái Sư vốn dĩ không giỏi về binh pháp… Việc thất bại cũng không có gì lạ cả… Điều đó không chứng tỏ rằng người đó không cần cuốn “Vũ Liao Tử” của ta đâu.”

“Trên đời này, không