“Ta còn trẻ, mới lên ngôi, nhân dân chưa thực sự quy phục. Tiên đế đã đi tuần du các quận huyện để thể hiện uy quyền và khiến thiên hạ phải kính nể. Bây giờ ta không tiến hành việc này, người ta sẽ coi ta yếu đuối; làm sao có thể cai trị thiên hạ được?”

Đây chính là những lời và hành động mà Hồ Hài đã thực hiện sau khi lên ngôi, mà không có sự can thiệp của Xiao Yu.

Ý nghĩa của nó là: Ngay cả một vị hoàng đế vĩ đại như Tiên đế, cũng cần phải đi tuần du khắp các quận huyện để thể hiện uy quyền và sức mạnh, để khiến dân chúng phải tuân phục. Còn ta, một người trẻ tuổi mới lên ngôi, chưa có uy tín gì cả; liệu ta có nên học theo bậc cha, bằng cách đi tuần du khắp đất nước để xây dựng uy tín cho mình không?

Bây giờ, những sắc lệnh do Xiao Yu soạn thảo đã trở thành:

“Ta còn trẻ, mới lên ngôi, nhân dân chưa thực sự quy phục. Tiên đế đã đi tuần du các quận huyện để thể hiện uy quyền và khiến thiên hạ phải kính nể. Tuy nhiên, hiện nay thiên hạ đang trong tình trạng suy yếu, không nên làm phiền dân chúng hay lãng phí tài nguyên.

Ta quyết định đặt Xingyang làm Đông đô, và Hàm Dương làm Tây đô; ta sẽ tự mình dẫn đầu các quan lại đến đó để bảo vệ Đông đô và ổn định thiên hạ.”

Việc Hàm Dương quyết định đặt hai đô thị có vẻ như là một quyết định đột ngột, nhưng thực ra không hề vô lý chút nào.

Khi một vị hoàng đế mới lên ngôi, việc thực hiện những biện pháp nhằm xây dựng uy tín và cải cách những chính sách cũ là điều rất cần thiết.

Đặc biệt là đối với Đại Qin – một triều đại đầu tiên thực hiện hệ thống quận huyện sau khi thống nhất đất nước – mọi thứ đều còn mới mẻ.

Sự đổi mới là điều bình thường; nếu cứ bảo thủ, thì sẽ không còn gì để bảo vệ, cũng không có tiền lệ nào để tham khảo. Thậm chí, các triều đại sau này ở Trung Hoa cũng đều học hỏi từ hệ thống quận huyện của Đại Qin.

Trước đây, Ying Zheng đã áp dụng biện pháp đi tuần du các quận huyện và đã đạt được hiệu quả, nhưng cũng tiêu tốn rất nhiều tài nguyên và gây ra nhiều tác động phụ. Bây giờ, Qin Er Shi quyết định đặt Xingyang làm Đông đô và tự mình dẫn đầu các quan lại đến đó để bảo vệ khu vực Trung Nguyên.

Có thể nói, chỉ là phương pháp thực hiện khác nhau mà thôi; mục đích chính thì không hề khác biệt.

Người dân và các quan lại trên khắp thiên hạ đều có thể chấp nhận việc Ying Zheng ngồi trên xe ngựa, dẫn theo một nhóm quan lại, rời khỏi Hàm Dương và đi tuần du khắp các vùng đất của đất nước.

Bây giờ, cũng là một vị hoàng đế dẫn theo các quan lại rời khỏi __TERM

Những gì khiến dân chúng phiền muộn, không gì khác hơn là thuế mái và lao động cưỡng bức. Chúng ta cũng không cần phải áp đặt những khoản thuế nhẹ nhàng hay lao động ít ỏi nữa. Để giải quyết vấn đề nghiêm trọng này, chúng ta nên áp dụng biện pháp mạnh mẽ – hãy miễn hoàn toàn thuế mái và lao động trong suốt mười năm tới. Trong thời gian đó, Đại Qin sẽ không thu thuế và không yêu cầu dân chúng thực hiện bất kỳ công việc nào, để họ có thể nghỉ ngơi và phục hồi sức lực.

Ngay khi lời nói của Thái Sư Ngự Y vang lên, từ vị trí ngồi trên ngai vàng cho đến các quan lại dưới điện, tất cả đều tỏ ra rất ngạc nhiên.

“Cha tôi ơi, nếu miễn thuế và lao động trong mười năm, triều đình sẽ vận hành như thế nào đây?” một vị quan hỏi.

Ông ấy đã trải qua không biết bao nhiêu lần du hành thời gian trong giấc mơ; mặc dù không bao giờ có thể vượt qua được “con quái vật” lớn đầu tiên, nhưng ông cũng đã từng quản lý đất nước trong nhiều năm và hiểu rõ rằng nếu Đại Qin muốn vận hành bình thường, lượng lao động và nguyên liệu cần thiết hàng năm là vô cùng lớn.

Tiểu Ngự Y trả lời: “Việc dân chúng không phải nộp thuế không có nghĩa là họ sẽ ngừng canh tác. Thực tế, khi không còn bị buộc phải lao động cưỡng bức hay chịu sự áp bức của thuế mái, họ sẽ sản xuất tích cực hơn. Những lương thực họ sản xuất ra, nếu không đủ dùng, chắc chắn họ sẽ mang đi bán ở chợ. Triều đình có thể sử dụng tiền bạc để mua số lượng lớn lương thực đó. Những lương thực này vẫn sẽ được lưu trữ trong các kho, để phục vụ cho quân đội và các quan lại hàng ngày. Lương của các quan lại cũng sẽ được triều đình phân phát đều đặn, giống như trước đây, chủ yếu bằng lương thực và vải vóc, kèm theo một phần tiền bạc.

Trong toàn bộ quá trình này, lượng lương thực và tài sản mà đất nước sản xuất ra thực tế là tăng lên; những gì bị tiêu hao chỉ là những của cải mà triều đình đã thu thập được trong hàng trăm năm qua, nhưng giờ đây chúng đã trở nên không còn giá trị nữa. Vào thời điểm này, của cải chính là thứ không còn có giá trị gì cả.”

Vị quan Phùng Quốc Cực tỏ vẻ suy tư và nói: “Tôi hiểu ý tưởng của Thái Sư Ngự Y rồi. Thay vì để những kho báu ấy ở lại trong kho bạc của triều đình, để sau này bị những kẻ xâm lược chiếm đoạt, thì tốt hơn hết là sử dụng chúng ngay bây giờ để mua lòng dân, để cứu vãn vận mệnh của Đại Qin và hoàng gia họ Ying. Tuy nhiên, Thái Sư Ngự Y đã đánh giá thấp cả Tiên Hoàng lẫn chúng tôi… Chúng tôi không phải là những kẻ chỉ biết tham lam của cải và không hiểu g

Cũng được thôi…

Vấn đề quan trọng là người dân thường còn quá mù quáng và thiếu hiểu biết; những kế hoạch kinh doanh phức tạp và có sự biến động lớn như vậy, họ không thể hiểu nổi, cũng không thể thích nghi được. Chắc chắn các thương nhân xảo quyệt sẽ lợi dụng sự chênh lệch thông tin và giá cả để bóc lột hết tiền tiết kiệm của họ.

Cuối cùng, những chính sách mang lại lợi ích cho dân chúng của Thái Sư Yutai chỉ khiến người dân gặp rắc rối và dẫn đến sự hỗn loạn khắp nơi.

Tiểu Yutai nhìn quanh các đại thần.

Có người, giống như Phùng Quốc Cực, tỏ ra lo lắng.

Cũng có những đại thần khác, như Lý Tử, lại mang vẻ châm biếm trên khuôn mặt.

Nhiều người khác thì hoàn toàn mơ hồ, không hiểu tại sao Thái Sư Yutai lại nghĩ ra những ý tưởng kỳ lạ như vậy, cũng không hiểu Tể Thủ Feng lo lắng điều gì.

Hầu hết các hoàng tử cũng đều không hiểu gì về kinh tế.

Tiểu Yutai gật đầu nhẹ và nói: “Lời nói của Tể Thủ quả thực là những lời khuyên quý báu để phục vụ đất nước.

Chỉ là, tôi không hề coi thường các bạn; ngược lại, Tể Thủ lại đã đánh giá thấp tôi.

Tôi hoàn toàn có thể chờ đến khi cuộc họp này kết thúc, sau đó bí mật triệu tập tất cả các thương nhân lớn trong Xuyên Dương Thành lại với nhau, ký kết một thỏa thuận mua bán lương thực và dược liệu trong vòng mười năm.

Với sự giàu có vô song của Đại Qin, chúng ta có thể vận chuyển lương thực từ khắp nơi trên đất nước đến kho lương thực Ao Cang, mua hết lương thực của tất cả các vương quốc con người trong phạm vi hàng trăm nghìn dặm xung quanh, chế biến chúng thành những viên ‘thuốc tiên’ dễ bảo quản và vận chuyển, rồi lưu trữ tất cả chúng ở Hàm Dương.

Như vậy, toàn bộ lượng lương thực trên đất nước sẽ nằm trong tay chúng ta, và chúng ta có thể thoải mái thực hiện chính sách miễn thuế trong mười năm.

Như Tể Thủ Feng đã nói, thị trường chắc chắn sẽ xảy ra những biến động lớn, giá cả sẽ tăng vọt. Nếu người dân chỉ bị ảnh hưởng một chút, thì những kẻ nổi loạn sẽ phải đối mặt với những tổn thất nặng nề như sóng thần.

Với sự giàu có vô địch của Đại Qin, chúng ta hoàn toàn có thể áp đảo họ bằng sức mạnh, và qua những cuộc chiến thương mại liên tiếp, chúng ta sẽ đánh bại họ một cách dễ dàng.”

Khi nghe những lời này, những đại thần am hiểu về kinh tế như Lý Tử đều cảm thấy kinh ngạc, nhìn Thái Sư Yutai như thể đang nhìn thấy một con quỷ dữ.

Phùng Quốc Cực thì vừa ngạc nhiên vừa vui mừng, reo lên: “

“Nếu thực sự dùng phương pháp này để đối phó với những kẻ nổi loạn, họ chắc chỉ gặp phải khó khăn tạm thời mà thôi; còn chúng ta thì sẽ gặp phải hậu quả thảm khốc.”

Bao gồm cả Lý Tử trong số các đại thần, mọi người đều tỏ ra bối rối.

“Thái sư, con không hiểu… Rõ ràng chúng ta có lượng lương thực dồi dào nhất thiên hạ và cũng không thiếu bạc, vậy tại sao chúng ta lại là những người gặp nhiều khó khăn nhất?” Ziyin hỏi.

Tiểu Vũ trầm giọng nói: “Bởi vì từ bây giờ trở đi, dù chúng ta ban hành chính sách gì đi nữa, ý định ban đầu của chúng ta nhất định không được sai lệch. Mục đích của việc miễn thuế và lao động trong mười năm là để ban ân cho thiên hạ, làm thiệt cho gia tộc Ying nhưng mang lại lợi ích cho người dân, nhằm chiếm được lòng dân chúng. Điều đó là đúng đắn.

Nhưng việc tiến hành cuộc chiến thương mại lại đồng nghĩa với việc làm xáo trộn nền kinh tế thiên hạ, chỉ nhằm mục đích phục vụ lợi ích riêng của gia tộc Ying – đó là làm thiệt cho thiên hạ để nuôi giàu một gia tộc. Nếu chúng ta mất đi lương tâm, chúng ta sẽ mất đi sự ủng hộ của trời! Nhưng điều chúng ta không thể mất được bây giờ chính là sự ủng hộ của trời. Mọi chính sách của triều đình đều phải lấy việc lấy lại sự ủng hộ của trời làm mục tiêu cơ bản.”

Ngay cả những người thông minh nhất trong số các đại thần lúc này cũng chỉ hiểu một cách mơ hồ. Họ cảm thấy như đã nắm bắt được điều gì đó, như thể đã chạm vào chân lý, nhưng vẫn còn bị che khuất bởi một lớp sương mù.

“Chẳng phải chúng ta đã mất đi sự ủng hộ của trời rồi sao?” Ziyin thắc mắc.

“Vì vậy, chúng ta càng không được làm những việc khiến mất đi sự ủng hộ của trời. Chúng ta phải đảm bảo rằng, từ tận đáy lòng cho đến kết quả cuối cùng của các chính sách được thực hiện, mọi việc đều phải nhằm mục đích ‘ban ân cho muôn dân’, ‘thể hiện lòng nhân ái đối với thiên hạ’.”

Thấy họ vẫn còn mơ hồ, Tiểu Vũ thở dài: “Nếu các bạn không hiểu, hãy ghi nhớ một điều rất đơn giản để phân biệt: Nếu Đại Tần mất đi sự ủng hộ của trời, ở phía đông nam sẽ xuất hiện một vị hoàng đế chính thống, người sẽ thay thế Đại Tần để cai trị thiên hạ. Vị hoàng đế này sẽ khiến thiên hạ trở nên tốt đẹp hơn thời đại Đại Tần. Thiên hạ là của tất cả mọi người. Việc làm cho ‘thiên hạ’ trở nên tốt đẹp hơn, nói một cách trực tiếp hơn, chính là làm cho muôn dân sống tốt đẹp hơn. À, Đại Tần luôn theo đuổi những lý thuyết của Thương Ưng, đẩ

Mẹ bạn đã dùng tình thương yêu thương để nuôi dưỡng bạn, cho bạn bú sữa mẹ đến khi lớn lên; nếu không có bà ấy, thì không có bạn ngày hôm nay. Đó là sự thật.

Bạn thực sự nên mãi ghi nhớ ân huệ này; người khác cũng sẽ kính trọng tấm lòng nhân ái của mẹ bạn.

Nhưng khi bạn lớn lên rồi, liệu bạn có còn coi đó là điều hiển nhiên và yêu cầu mẹ mình tiếp tục nuôi dưỡng bạn bằng sữa mẹ không?

Thời gian thay đổi, và trong từng giai đoạn cuộc sống, nhu cầu và lý tưởng cũng khác nhau.

Một triều đại cũng giống như một con người; vào các thời kỳ khác nhau, vấn đề lớn nhất mà nó phải đối mặt cũng sẽ khác nhau.

Pháp luật của Thương Quân quả thực có những điểm tuyệt vời; tôi không thể phủ nhận điều đó.

Nhưng điểm tuyệt vời của nó nằm ở việc áp bức người dân đến mức tối đa, để thu hết toàn bộ sức mạnh của đất nước.

Khi chiến đấu để giành lấy thiên hạ, người ta có thể mang lại hy vọng cho người dân – “Các bạn hãy kiên nhẫn vài năm nữa, khi chúng ta thống nhất được thiên hạ, mọi thứ sẽ trở nên bình yên và hạnh phúc.”

Người dân đã kiên nhẫn chịu đựng sự áp bức đó.

Nhưng sau khi thiên hạ được thống nhất, bạn vẫn tiếp tục áp bức họ; khi đó, người dân hoàn toàn mất đi hy vọng và buộc phải nổi dậy chống lại bạn, phải không?

Không có một pháp luật nào hoàn hảo và phù hợp với mọi tình hình của đất nước. Cả trường phái Pháp gia lẫn các trường phái khác đều không thể làm được điều đó.

Bất kỳ pháp luật nào cũng chỉ phục vụ cho một triều đại; khi triều đại thăng trầm, pháp luật cũng cần phải được điều chỉnh theo thời gian.

Khi nó không còn phù hợp nữa, chúng ta cần phải cải tiến nó, để nó có thể thích nghi với thời đại mới và tình hình mới.

Là một bậc thầy của trường phái Pháp gia, bạn nên đưa ra những ý tưởng mới mẻ, để trường phái này luôn giữ được sức sống và có khả năng giải quyết những khó khăn hiện tại, chứ không nên bảo thủ, nghĩ rằng một pháp luật duy nhất là đủ để sử dụng mãi mãi.

Nói đến đây, Tiểu Vũ thực sự không thể chịu đựng nổi và cũng không hiểu nổi nữa.

Cô ấy nhìn Lý Tử với ánh mắt khinh thường và không hiểu, nói: “Ngay cả những phép thuật của tiên cũng luôn thay đổi; bạn không phải là một người thường tầm thường, bạn biết rằng phép thuật cũng có sự phân biệt giữa xưa và nay.

Sao bạn còn cần tôi, một người thuộc thế hệ sau, để dạy bạn những điều cơ bản như vậy?”

Lý Tử cảm thấy xấu hổ và tức giận; khuôn mặt già nua của ông ấy đỏ bừng lên và nói: “Pháp luật mà Hoàng

Thế giới đang phát triển, nhân đạo đang tiến bộ; thế gian này chỉ nên ngày càng trở nên tốt đẹp hơn mà thôi. Ai không làm được điều đó, người đó sẽ bị thời đại và số mệnh bỏ rơi.

Con đường đúng đắn của Đại Tần chính là học theo Vua Thiên Mệnh, thậm chí vượt qua ông ta, vượt qua chính mình, vượt qua tất cả những người có tiềm năng lớn, và cố gắng hết sức để thực hiện những điều nhân nghĩa và công bằng nhất.

Tôi không phải là một học giả cổ hủ; tất nhiên, tôi hiểu rằng chỉ riêng nhân nghĩa và công bằng thì không thể giành được thiên hạ.

Nhưng bây giờ, Đại Tần không còn trong tình trạng tranh giành thiên hạ nữa; chúng ta đang bảo vệ đất nước.

Đối với Đại Tần vào lúc này, việc áp dụng chính sách nhân từ và chiếm được lòng dân chính là con đường duy nhất để tồn tại.

Khi kỳ hạn mười năm này kết thúc, nếu Đại Tần vẫn còn tồn tại, chắc chắn chúng ta vẫn sẽ tiếp tục thu thuế và điều động lao động của người dân.

Hệ thống quận huyện của Đại Tần, các nguyên tắc của trường phái Pháp gia, vẫn cần được tiếp tục thực hiện; chúng ta cần cải tiến và áp dụng chúng song song với nhau.”

Lý Tử nói: “Nếu bạn sai lầm thì sao? Dù bạn hiểu biết về số mệnh và nhìn thấy một phần của số phận, nhưng liệu bạn có thể nhìn thấu toàn bộ thảm họa lớn của thiên địa hay không? Những hành động “đúng đắn” trong quá trình không có nghĩa là kết quả cuối cùng cũng sẽ đúng đắn.”

Tiểu Vũ nói một cách bình thản: “Dù tôi sai lầm, thì ít ra tôi cũng đúng hơn tất cả các bạn.

Nếu không có tôi, tất cả các quan lại và hoàng tử ở đây đều sẽ không có chỗ chôn cất.

Ít nhất, về phần số mệnh này, tôi đã nhìn thấy rõ ràng; bởi vì sự diệt vong của Đại Tần và sự hủy diệt của Hàm Dương chỉ mới là khởi đầu của thảm họa lớn thực sự mà thôi.

Đó chính là những gì bạn đã nói – phần “khởi đầu” của số mệnh.

Nếu các bạn lo lắng về thảm họa lớn thực sự sau này, thì các bạn đều phải hy vọng rằng tôi đang nói đúng.

Nếu không, các bạn sẽ không thể sống đến lúc đó.

Đặc biệt là bạn, Thủ tướng Lý.

Người khác có thể đầu hàng hoặc ẩn dật, nhưng bạn không thể đầu hàng, cũng không có mặt mũi để đầu hàng; bạn càng không thể ẩn dật được.

Con trai bạn cưới công chúa, con gái bạn gả cho hoàng tử; bạn sở hữu dinh thự lớn nhất, cuộc sống xa hoa nhất trên đời này.

Toàn bộ tài sản và sinh mạng của gia tộc Lý đều phụ thuộc vào một người duy nhất… Người đó chính là tôi!”

Cô ấy chỉ vào mình và nói: “Nói ra điều này chắc chắn không hay chút nào… Nhưng nếu nhận thức rõ thực