**Xu Hán Sương**, một đệ tử nội môn của phái Thiên Hà. Bà có tính cách điềm tĩnh và giỏi trồng các loại dược thảo linh thiêng. Khi nhập vào trận chiến, bà nhận được tính chất của “đám mây tích tụ mưa”. Sau đó, bà quản lý một cánh đồng mây tại núi Khô Thủy, sử dụng đám mây này để nuôi dưỡng các loại thực vật; trong vòng mười năm, núi Khô đã trở thành nguồn suối và những ngọn đồi hoang cằn lại xanh tươi trở lại. Bà còn cải tiến công thức **“Đám mây nuôi dưỡng dược thảo ba mùa”**, làm tăng gấp đôi tỷ lệ sống sót của các loại thảo dược cấp thấp.

Tính chất của “đám mây tích tụ mưa” không chỉ giúp nuôi dưỡng mọi vật mà còn có khả năng “tích tụ tình cảm”. Sau khi nhận được tính chất này, Xu Hán Sương trở nên nhẹ nhàng hơn và yêu thương mọi sinh vật nhiều hơn. Mặc dù cánh đồng mây của bà rất phát triển, nhưng bản thân bà lại hay buồn bã. Vào những năm cuối đời, bà thường ngồi yên trong mưa, nhận ra rằng đám mây có thể làm mềm mại cây cỏ, nhưng lại khó có thể làm ấm lòng con người.

**Ninh Trọ** Sau khi xem qua vài danh sách đầu tiên, ông nhận ra rằng tất cả những người được liệt kê đều là những nhân vật từ rất lâu trước đây. Đồng thời, ông cũng phát hiện ra rằng trong thông tin ghi chép về mỗi tu sĩ, ngoài tiểu sử cá nhân, phần sau còn chứa những nhận xét của người viết tấm ngọc bạch, những người đến sau từ góc độ của một bên thứ ba.

**Ninh Trọ** Ông tiếp tục đọc tiếp.

**Chu Bắc Tiếu**, hậu duệ của một tu sĩ tại núi Trọng Trận. Khi còn trẻ, anh ít nói và suy nghĩ rất kỹ lưỡng. Khi nhập vào trận chiến, anh nhận được tính chất của “đám mây ẩn giấu”. Sau đó, anh tự sáng tạo ra **“Trận mây ẩn giấu Chu Bắc Tiếu”**, sử dụng những đám mây mỏng manh để che giấu thung lũng và tạo ra những bóng ma để lừa địch. Trong các trận chiến ở miền Bắc, anh đã sử dụng ba trận mây ẩn giấu để bảo vệ sáu vạn người dân đang di cư.

Tính chất của “đám mây ẩn giấu” giúp người ta ẩn náu, kiềm chế bản thân và tránh khỏi những tai họa. Tuy nhiên, những người sở hữu tính chất này thường có xu hướng giấu kín những suy nghĩ của mình. Vì vậy, vào những năm cuối đời, Chu Bắc Tiếu càng ngày càng ít nói và khó tiếp cận hơn.

**Trận Pháp** Thời gian trôi qua, tình cảm giữa con người cũng ngày càng mong manh hơn.

**Cố Vãn Chiếu**, một nữ tu thuộc nhánh họ Cố ở Quốc gia Thêu Hoa. Bà có tính cách sôi nổi và không sợ bị người khác chỉ trích. Khi nhập vào trận chiến, bà nhận được tính

Bản chất nặng nề ấy, nếu được cân bằng, sẽ trở thành những ngọn núi; nếu mất đi tính linh hoạt, thì chỉ còn là những tảng đá cứng nhắc mà thôi.

“Bản chất của đám mây nặng nề ư?” Ninh Trọ nhận ra một loại bản chất của đám mây hiếm gặp.

Tâm trí của Ninh Trọ di chuyển với tốc độ cực kỳ nhanh và ghi lại loại bản chất đám mây này.

Chẳng hạn như bản chất của đám mây lụa – loại đám mây có khả năng biến hơi nước thành những đường nét lụa mịn. Những tu sĩ sở hữu bản chất này có thể biến đám mây không chỉ thành những khối hay tấm màn, mà còn thành lụa, vải, mạng, quần áo… hay cả những chiếc lều.

Hoặc như bản chất của đám mây gương – bề mặt đám mây giống như một tấm gương phản chiếu, nhưng lại nhẹ nhàng hơn cả gương thật. Loại đám mây này không chủ yếu dùng để tấn công, mà thay vào đó, nó giúp phản chiếu các luồng khí, phản xạ ánh sáng, và làm nổi bật sự thật hay ảo ảnh.

Bản chất của đám mây tai họa mang theo khí chất của những thảm họa. Đám mây này rất nặng nề, có thể áp đặt áp lực lên tâm hồn con người, gợi lên nỗi sợ hãi, những khuyết điểm và niềm ám ảnh trong lòng họ, hấp thụ những nghiệp chướng và biến thành những thảm họa ập xuống.

Bản chất của đám mây gia đình có thể tạo ra một “ngôi nhà” cho tu sĩ, giúp họ nghỉ ngơi, phục hồi sức lực và quản lý “thế giới” xung quanh mình; đồng thời, nó cũng có thể đưa họ đến bất cứ nơi nào họ muốn.

“Bản chất của đám mây du mục ư?” Đám mây không bao giờ gắn bó với núi non hay bờ biển; khi gió thổi, nó di chuyển; khi gió ngừng, nó dừng lại. Khi sở hữu bản chất này, tâm hồn con người trở nên thoải mái và tự do; nếu không có gì gắn bó, cuối cùng đám mây cũng sẽ trôi nổi mà thôi. Bản chất này không chú trọng đến việc tấn công, mà quan trọng hơn là sự linh hoạt và không bị trì trệ. Trong những tình huống khó khăn, chỉ cần có thể di chuyển được một bước, thì thường đã chiến thắng được hàng trăm nỗ lực tấn công khác.

Ninh Trọ tiếp tục quét sâu vào cuốn thiếp ngọc và phát hiện ra một loại bản chất của đám mây khác cũng rất thú vị.

Lâm Khinh Yên, một đệ tử ngoại môn của Tông Phong Hành. Cô ấy có tính cách nhẹ nhàng, không thích bị ràng buộc. Khi nhập vào trận chiến, cô ấy sử dụng bản chất của đám mây du mục. Sau đó, cô ấy đã luyện thành “Bộ Động Tác Du Mục Ba Gấp”, có thể di chuyển nhanh chóng theo ba hướng khác nhau trong một hơi thở; thân pháp của cô ấy vô cùng linh hoạt và nhanh nhẹn. Cô ấy đã ba lần vào hang của yêu quái để thám hiểm đ

Ví dụ như tính chất của Mộng Vân: dịu dàng và yên bình, rất thích hợp để chữa lành vết thương, nghỉ ngơi hoặc lưu trữ điều gì đó.

Tính chất của Thần Vân có thể tạo ra những cảnh tượng giả mạo thông qua khí tự nhiên thực sự; những hình ảnh đó thật giả lẫn lộn, rất khó phân biệt được.

Tính chất của Dược Vân có thể hấp thụ hương thuốc, nhưng lại không dễ bị nhiễm độc bởi các loại dược phẩm độc hại; vì vậy, những người làm nghề luyện đan hoặc y thuật đều rất coi trọng tính chất này.

Ninh Trọ cũng đã nhận thấy có người đã sở hữu được tính chất của Bạch Vân.

Tinh Hỉ, kẻ bị từ bỏ khỏi Tiểu Hàn Tự… Người này luôn cười ngớ ngẩn, tâm trí không hoàn chỉnh; anh ta cười mỗi khi gặp ai, cười trước những bông hoa nở, cười trước cả những chiếc vải rách. Khi tham gia vào trận đồ “Vạn Tượng Dẫn Vân”, tất cả các loại vân đều xuất hiện rồi biến mất một cách không định hướng; chỉ có Bạch Vân duy nhất luôn treo trên đầu anh ta, phản ứng theo từng tiếng cười của anh ta. Khi Tinh Hỉ đưa tay chạm vào Bạch Vân, nó liền biến thành một đám khí trắng và tan vào trán anh ta. Sau đó, anh ta đã thành công trong việc luyện thành “Pháp Sử Dụng Vân Để Dưỡng Tâm”; với Bạch Vân, anh ta có thể xoa dịu những tâm hồn đang hoảng sợ, và đã giúp hàng chục tu sĩ cấp thấp mới bắt đầu gặp phải ma quỷ yên giấc một cách an toàn.

Bạch Vân mang tính chất trong sáng và thanh khiết, gần giống như tâm hồn của một đứa trẻ thuộc Phật giáo. Sau khi sở hữu được tính chất này, Tinh Hỉ vẫn tiếp tục cười ngớ ngẩn, nhưng trong ánh mắt anh ta đã xuất hiện thêm sự từ bi và dịu dàng. Người này không am hiểu về Phật pháp, nhưng tâm hồn anh ta lại rất gần với Phật. Khi Bạch Vân hòa vào tiếng cười của anh ta, nó có thể xóa đi nỗi sợ hãi; sự ngây thơ mà không hề có ý định làm hại người khác cũng chính là một dạng của sự trong sáng.

——

A Cố, xuất thân từ gia đình phàm tục, sau đó trở thành công nhân tại xưởng dệt vân. Khi còn nhỏ, cô bị sốt cao và suy nhược tinh thần; tâm trí cô giống như một đứa trẻ mười tuổi, và cô rất thích việc giặt ga trắng và gấp vải vân. Vì tay chân cô luôn sạch sẽ, cô được mời đến xưởng dệt vân để làm công việc vặt. Nhờ một cơ hội may mắn, Bạch Vân đã gần gũi với cô và luôn ở bên cạnh cô. Sau đó, A Cố không thể dệt ra những loại vân phức tạp, nhưng cô có thể làm sạch những đám vân bẩn thỉu và bụi bặm, khiến chúng trở lại trạng thái trong sáng ban đầu. Trong một lần bị ô nhiễm bởi khí độc, cô đã cứu được hơn ba trăm tấm

“Bản chất của mây rất quý giá, vì thế thường xuyên bị người khác thèm muốn và tìm cách chiếm đoạt. Vì vậy, những phần thưởng đặc biệt này luôn được tiến hành một cách bí mật.”

“Tôi cũng khuyên bạn nên giữ kín chuyện này trong tương lai.”

Ninh Trọ gật đầu; anh vừa nhận thấy trên tấm ngọc bản có một số thông tin đã bị che đi bằng dấu ■■, có lẽ thông tin của mình cũng sẽ giống như vậy – chỉ những thông tin không quan trọng mới được hiển thị ra ngoài.

Sau khi đọc xong, Ninh Trọ rời khỏi trạng thái tập trung tâm trí và nhìn vào tấm ngọc bản mềm mại trong tay mình, rồi chìm vào sự im lặng.

Anh đã hiểu được ý định của Vân Tương Cô khi cho mình xem tấm ngọc bản này, và từ đó, anh càng hiểu rõ hơn về bản chất của “mây”.

Mây không phải là một vật báu có thể trực tiếp tăng cường sức mạnh chiến đấu. Nó giống như một hạt giống, một tấm gương, hoặc con đường mà người tu luyện sẽ tự mình phát triển theo.

Bản chất của mây “sấm” đã giúp Vân Tương Cô trở thành “Văn Kinh Lai”, đồng thời cũng làm tăng thêm sự mạnh mẽ và kiên cường của anh ta.

Bản chất của mây “mưa” đã giúp Ninh Trọ trở thành “Hứa Hán Sương”, và làm cho tính cách suy tư, sâu sắc của cô ấy càng trở nên rõ rệt hơn.

Bản chất của mây “tàng” đã cứu sống nhiều người thường, đồng thời cũng khiến Nguyên Ấu phải giấu kín nhiều suy nghĩ trong lòng.

Bản chất của mây “hà” có thể bảo vệ các loại dược liệu, nhưng cũng khiến người ta bị cuốn hút bởi vẻ bề ngoài lộng lẫy của nó.

Vân Tương Cô hỏi: “Đã đọc xong chưa?”

Ninh Trọ cung kính trả lại tấm ngọc bản: “Đã đọc xong. Cảm ơn sư phụ.”

Vân Tương Cô nhận lấy tấm ngọc bản và thở dài: “Bây giờ bạn hẳn đã hiểu tại sao tôi nói rằng việc dạy bạn là điều không hề dễ dàng.”

Ninh Trọ gật đầu: “Bản chất của ‘mây trắng’ không có hướng đi cố định; nó có vẻ bình thường, nhưng thực sự lại rất đặc biệt. Nếu tôi áp dụng những quy tắc cũ, thì ‘mây trắng’ của tôi có thể sẽ bị định hình quá sớm.”

Trong mắt Vân Tương Cô lóe lên ánh đánh giá cao: “Không sai. Đối với điều này, tôi chỉ có bốn từ để gợi ý – ‘thận trọng trong việc tiếp xúc’, và ‘biết cách thay đổi linh hoạt’.”

Ánh mắt của Ninh Trọ trở nên sâu sắc hơn.

Vân Tương Cô từ từ nói: “‘Thận trọng trong việc tiếp xúc’ có nghĩa là không để nó bị ảnh hưởng hoàn toàn bởi những cảm xúc thoáng qua, môi trường xung quanh, hay bất kỳ yếu tố nào khác.”

“Bạn sẽ gặp phải nước

“Biết cách chuyển hóa, tức là không sợ rằng nó sẽ thay đổi. Nếu bạch vân mãi mãi giữ nguyên trạng thái trắng tinh, thì nó cũng chỉ là một màu trắng mà thôi. Giá trị của nó không nằm ở việc mãi mãi không bị nhiễm màu, mà nằm ở khả năng có thể rửa sạch sau khi bị nhiễm màu, có thể thay đổi sau khi đã được quyết định, và có thể trở lại trạng thái ban đầu sau khi đi lệch.”

Ninh Trọ nghe xong mà lòng rung động sâu sắc.

Cẩn thận trong việc nhiễm màu, biết cách chuyển hóa.

Bốn từ này, gần như đã nói lên toàn bộ bản chất của bạch vân.

Ninh Trọ nghiêm túc nói: “Đệ tử xin ghi nhớ!”

Vân Tương Cô nhìn anh ta, bỗng nhiên nói nhẹ: “Những người trong suốt các thời đại đã đạt được bản chất này, phần lớn đều bị ảnh hưởng bởi bản chất của bạch vân mà họ có được. Có người đạt được thành tựu cao hơn, nhưng cũng có người lại trở nên cực đoan hơn. Bạn đã có được bản chất của bạch vân; may rủi thế nào thì khó có thể đánh giá trước được, vì vậy bạn càng cần phải tu luyện một cách thận trọng hơn nữa.”

Nói xong, bà ấy vẫy tay: “Đi đi.”

Ninh Trọ gật đầu, tập trung tâm trí, cúi chào một cách nghiêm túc, rồi mới quay người rời khỏi sân nhỏ.

Khi bước ra khỏi hành lang mây, ánh hoàng hôn bên ngoài đang chiếu xuống một cách nghiêng ngả.

Ninh Trọ cảm nhận được nguồn năng lượng bạch vân trong đan điền của mình, và không khỏi thầm niệm: “Cẩn thận trong việc nhiễm màu, biết cách chuyển hóa.”

Anh ta có một cảm giác mơ hồ rằng, lời nhắc nhở này sẽ rất quan trọng đối với quá trình tu luyện tiếp theo của mình!

Trận đấu thứ hai của cuộc thi võ thuật Ngũ Thắng được tổ chức tại sân võ thuật Hòu Thổ.

Trong trận đấu này, Khuếch Đất Liên Minh sẽ là người ra trận đầu tiên; theo quy định của hợp đồng, Khuếch Đất Liên Minh cũng có quyền chọn địa điểm cho trận đấu của mình trước.

Sân võ thuật Hòu Thổ hoàn toàn khác với sân võ thuật Thanh Không.

Ở đây không có bầu trời xanh thăm thẳm, không có những đám mây trôi lượn, cũng không có vầng mặt trời chói chang treo trên bầu trời.

Bên trong sân là một vùng đồng bằng màu vàng đất rộng lớn, xung quanh là những dãy núi thấp, trên những dãy núi đó là những hình vẽ linh thiêng màu vàng đất. Những hình vẽ này liên tục hiện lên và biến mất, khiến toàn bộ khu vực sân võ thuật trông giống như một cái bát đất được chôn sâu dưới núi, bao quanh những người tu luyện đang tham gia trận đấu.

Địa hình của sân không bằng phẳng.

Có những rãnh nứt, những đụn đất, những hố l

Sau thất bại trong trận đầu tiên, không khí tại chỗ ngồi của nhóm Nam Minh Trại không còn thoải mái nữa. Long Quân Chín Hỏa vẫn chưa đến; vị khách mặc áo đỏ ngồi ở phía sau, ánh mắt lạnh lùng. Đàn Trục nhắm mắt nửa vời, vẻ mặt u ám.

Còn Tǔ Nguyên Tử thì nhìn chằm chằm vào mảnh đất vàng trong sân đấu, ánh mắt đầy phức tạp, suy nghĩ trong lòng: “Thực ra, sân đấu này rất phù hợp với tôi.”

Ninh Trọ ngồi ở vị trí ngay sau Tụnh Dương Tử.

Việc Khuếch Đất Liên Minh chọn đây làm nơi diễn ra trận đấu cũng không có gì đáng ngạc nhiên. Bởi vì người đại diện tham gia chiến đấu chính là một tu sĩ thuộc phái Đất.

Anh ta đứng ở đây, giống như cá được thả vào nước – anh ta có thể tận dụng toàn bộ các yếu tố tự nhiên xung quanh: khí đất, dòng chảy đất, vách núi, thung lũng…

Ninh Trọ đã thu thập được thông tin cơ bản về người này. Anh ta tên là Thạch Hoành Chân Quân, là một tu sĩ trong nhóm Khuếch Đất Liên Minh rất giỏi trong việc phòng thủ và kéo dài trận đấu.

Thạch Hoành Chân Quân có thân hình cao lớn, vai rộng lưng dày; khuôn mặt anh ta đầy nếp nhăn, giống như những tảng đá vàng bị gió núi làm nứt nẻ. Anh ta mặc một chiếc áo khoác màu vàng đất, tay áo rất hẹp; trên lưng treo một cây rìu lớn, phía sau lại cắm một lá cờ hình tam giác màu vàng.

Anh ta bước vào sân đấu trong sự im lặng, từng bước đi chậm rãi, khiến người ta liên tưởng đến sự nặng nề và kiên cường của đá đất.

Khi đứng yên, anh ta ngẩng đầu nhìn về phía chỗ ngồi của nhóm Nam Minh Trại và nói bằng giọng trầm ấm: “Trong trận thứ hai, Thạch Hoành sẽ thử sức với những chiêu thức cao cấp của Nam Minh Trại.”

Tại chỗ ngồi của nhóm Nam Minh Trại, Tụnh Dương Tử từ từ đứng dậy.

Lần này, chính Tụnh Dương Tử sẽ tham gia trận đấu!

Thất bại của Long Quân Chín Hỏa đã khiến ông ta cảm thấy áp lực lớn. Vì vậy, sau khi nhận được phản hồi từ Ninh Trọ và sau cuộc thảo luận, ông ta đã tự nguyện đảm nhận trách nhiệm cho trận thứ hai.

Tụnh Dương Tử bước vào sân đấu, bước đi không vội vàng.

Ngay khi khí đất lan tỏa khắp sân đấu tiếp xúc với chân ông, nó lập tức bị một tia sáng vàng nhạt chiếu rọi.

Tiếng chuông ngọc vang lên.

Trận thứ hai, bắt đầu!

Anh ta rút thanh rìu lớn đeo bên hông ra. Rìu có màu xám đen, lưỡi dao dày và rộng, giống như một tảng đá núi đã được mài nhẵn.

Khi anh ta cầm rìu trên tay, nó không hề trông sắc bén, mà thể hiện một sức mạnh nặng nề, có khả năng phá vỡ núi non.

Anh ta đặt chân xuống đất…

Bùm!

Đất bị nứt thành ba vết dài; ba luồng ánh sáng màu vàng đất phun ra từ các vết nứt, biến thành ba bức tường đất và lao về phía Chân Dương Tử.

Đồng thời, lá cờ màu vàng phía sau lưng anh ta tự động bay lên, chiếc cờ phần phật trong gió, và lớp đất vàng trên sân bãi lập tức bắt đầu cuốn tròn lên. Vô số bụi đất và cát bẩn hình thành thành những “bàn tay” lớn, lao về phía Chân Dương Tử từ mọi hướng.

Những thủ thuật này khá đơn giản và không hề phức tạp.

Chân Dương Tử vung tay áo, và một tia sáng vàng lập tức bay ra từ ống tay áo của anh ta.

Tia sáng vàng ban đầu mỏng manh như sợi tóc, nhưng khi thoát ra ngoài, nó lại dài ra theo hướng gió, biến thành một tia sáng vàng dài ba thước.

Nó không đi vòng qua, không uốn lượn, mà chỉ đâm thẳng về phía trước.

Bức tường đất đầu tiên bị chặt đứt một cách dễ dàng.

Khi tia sáng vàng rơi xuống, không có tiếng nổ lớn, chỉ nghe thấy một âm thanh trong trẻo, giống như tiếng chuông vàng vang lên nhẹ nhàng. Bức tường đất bị chia làm hai; phần gãy bị ánh sáng Chân Dương chiếu vào, phát sáng nhẹ, và lớp đất vàng đó tan biến nhanh chóng, giống như tuyết đón ánh nắng mặt trời.

Bức tường đất thứ hai lập tức lao đến, tiếp theo là bức thứ ba.

Tất cả đều bị tia sáng vàng dài ba thước đánh bại!

Chân Dương Tử dùng tay trái tạo thành một thủ ấn, và một quả cầu mặt trời vàng nhỏ xuất hiện trên lòng bàn tay anh ta.

Quả cầu mặt trời vàng chỉ bằng kích thước miệng cốc, nhưng ánh sáng của nó rất rực rỡ.

Nó treo trước mặt Chân Dương Tử, và chỉ cần rung nhẹ một cái, bảy tia sáng vàng liền bắn ra.

Các tia sáng vàng xuyên qua những “bàn tay” bùn đất, khiến tất cả chúng đều đứng yên giữa không trung, sau đó bắt đầu sụp đổ, hóa thành bụi đất vàng khô và rơi xuống đất.

Vừa nhìn thấy cảnh này, Du Vân Sư thở dài một tiếng và nói: “Người này có thể lãnh đạo Cung Chân Dương, quả thực không phải là người chỉ để trang trí.”