Thanh Thạch Động Phủ, Phòng tu luyện.

Bốn bức tường được khắc với những hoa văn phức tạp, ngăn cách không gian này với thế giới bên ngoài. Bên trong chỉ có một chiếc đèn xanh le lói, ánh sáng lung lay chiếu rõ khuôn mặt yên bình của Ninh Trọ.

Anh ta ngồi thiền trên tấm gối cao, trước mặt mình là một tờ giấy mỏng manh.

Đó là trang sách của Lỗ Thư.

Tờ giấy này không phải làm từ vàng hay ngọc, không phải lụa hay đá; nó mỏng như cánh ve, nhưng lại dường như chứa đựng một trọng lượng khổng lồ.

Ninh Trọ hít một hơi thật sâu.

Việc chế tạo ra một vật pháp thuật không hề dễ dàng chút nào.

Cần phải biết rằng, Ninh Trọ chỉ là một tu sĩ cấp thấp mà thôi.

Ninh Trọ bắt đầu điều hòa hơi thở.

Trong tâm đan trung, năm màu xoay tròn chậm rãi, năm hành pháp lực cuộn trào như những cột trời, nâng đỡ cả vũ trụ. Trong tâm đan thượng, vô số “gương” lặng lẽ treo lơ lửng, ý chí của anh ta liên tục chuyển động bên trong chúng. Dưới tâm đan, dòng máu cuộn trào, các mạch máu uốn lượn như những bụi rừng.

Ba tâm đan đều hoạt động cùng lúc.

Ninh Trọ từ từ giơ tay phải lên.

Năm ngón tay anh ta trắng như ngọc, phản chiếu ánh sáng mờ ảo dưới ánh đèn.

Anh ta hít một hơi thật sâu, sau đó nhẹ nhàng đặt lòng bàn tay lên trang sách của Lỗ Thư.

Chuẩn bị tinh thần!

Trong chốc lát, toàn bộ thế giới tâm linh của cậu bé với cái đầu to bỗng nhiên rung chuyển dữ dội.

Vô số điểm tròn, chia thành hai màu đen trắng, như sóng lớn tràn vào ý thức của anh ta. Mỗi điểm tròn đều chứa đựng lượng thông tin khổng lồ – quy luật vận hành của trời đất, chu kỳ hoạt động của mặt trời và mặt trăng, quỹ đạo chuyển động của các vì sao, cũng như nguyên lý sinh sôi và diệt vong của mọi vật.

Lượng thông tin quá lớn, quá sâu sắc, đến mức không một tu sĩ cấp thấp nào như Chủy Cơ có thể chịu đựng nổi. Những “gương” tâm linh của Ninh Trọ bắt đầu vỡ vụn, ý chí của anh ta tiêu hao một cách điên cuồng, toàn bộ thế giới tâm linh dường như sắp nổ tung.

Anh ta không khỏi rên lên một tiếng, một dòng máu tươi trào ra từ khóe miệng.

Nhưng Ninh Trọ vẫn không buông tay.

Tiến hành luyện chế bằng pháp thuật!

Năm hành pháp lực được kích hoạt hết sức mạnh, hóa thành một bàn tay năm màu, bay ra ngoài cơ thể Ninh Trọ và siết chặt lấy trang sách của Lỗ Thư. Năm hành tương sinh, luân phiên không ngừng, thấm sâu vào từng lớp của trang sách.

Cuối cùng là giai đoạn luyện chế bằng máu!

Vào cùng lúc đó, hồ máu trong tam đan dưới bắt đầu cuộn trào, biến thành một luồng khí máu. Luồng khí này lan rộng và kết tụ thành vô số sợi gân máu nhỏ li ti, phủ đầy bề mặt các trang sách của cuốn “Lạc Thư”. Những sợi gân máu đó như những sinh vật sống, co giãn và xâm nhập vào từng trang sách.

Thần luyện, pháp luyện, huyết luyện…

Hầu hết các tu sĩ thông thường chỉ áp dụng một loại phương pháp luyện tập duy nhất, nhưng Ninh Trọ – người có thể vận dụng cả ba loại phương pháp này đồng thời trên cả ba tầng đan – đã có thể thực hiện được việc luyện chế đạo khí.

Ba tầng đan, ba nguồn năng lượng… cùng lúc được sử dụng để luyện chế đạo khí.

Nhưng dù vậy, Ninh Trọ vẫn cảm thấy vô cùng vất vả.

Sức mạnh của đạo khí quá lớn…

Mặt anh ta ngày càng trở nên tái nhợt, trán đổ ra những giọt mồ hôi mịn, đôi tay bắt đầu run rẩy. Các trang sách của “Lạc Thư” trong lòng bàn tay anh ta rung chuyển dữ dội, như thể chúng có thể thoát ra bất cứ lúc nào.

“Tiểu Trọc, để tôi giúp bạn!”

Đó là Tôn Linh Đồng.

Việc luyện chế đạo khí là một việc vô cùng quan trọng và đầy khó khăn; vì vậy, Tôn Linh Đồng tự nhiên đã đến giúp đỡ.

Liên tiếp, những chiêu thức đặc biệt của Tôn Linh Đồng được triển khai, bao phủ lên toàn bộ cuốn “Lạc Thư”.

Ninh Trọ cảm thấy áp lực giảm bớt đáng kể, và việc luyện chế có thể tiếp tục diễn ra.

Tuy nhiên, khuôn mặt của Tôn Linh Đồng lại nhanh chóng trở nên nhợt nhòa; máu từ mũi anh ta chảy ra một cách lặng lẽ. Anh ta cắn răng, không nói một lời nào, và tiếp tục thực hiện công việc của mình.

Ninh Trọ nhìn chằm chằm vào những trang sách; đôi mắt anh ta đầy những tia máu.

Cả ba tầng đan đều hoạt động hết sức mạnh mẽ; năm hành pháp lực, ý thức linh hồn, và máu ma đều được sử dụng một cách không tiết kiệm, đổ dồn vào các trang sách của “Lạc Thư”.

Các trang sách rung chuyển dữ dội; những điểm đen trắng liên tục xuất hiện, tấn công vào tâm hồn của Ninh Trọ. Ánh sáng ngọc lấp lánh trên các trang sách đối đầu với năng lượng của pháp lực và máu ma.

Sun Ning cùng với Ninh Trọ đã dốc hết sức lực, nhưng chỉ sau khi luyện chế được khoảng ba mươi phần trăm, họ đã gần như đạt đến giới hạn của mình.

“Phải làm sao đây?” Ninh Trọ cau mày.

Đây là lần đầu tiên anh ta sở hững một đạo khí, cũng là lần đầu tiên anh ta thử sức với việc luyện chế nó.

Dù anh ta đã đọc rất nhiều sách, nhưng không có cuốn nào đề cập đến cách thức một tu sĩ Thanh Thạch Động Phủ

Niềm tin của Tôn Linh Đồng cũng đang bị lung lay dữ dội.

Pháp khí, Pháp Bảo, linh bảo, đạo khí.

Đạo khí vẫn cao hơn linh bảo; tầm cao của nó thực sự rất lớn. Với chỉ mức tu luyện Chủy Cơ như Ninh Trọ, việc chế tạo nó quả thật là điều rất khó khăn.

Khi gần như đã thất bại, bỗng nhiên có một giọng nói vang lên trong tâm trí Ninh Trọ*: “Ngốc nghếch ơi, ‘Lạc Thư’ chính là nguồn gốc của toán học và vật lý; làm sao ngươi có thể cưỡng ép để chế tạo nó được? Nếu không phải vì đây là vật thuộc về mẹ, và nó cảm nhận được mối liên kết máu thịt giữa mẹ con ta, thì ngươi sẽ không thể làm được chút nào đâu.”

Ninh Trọ rung chuyển từ đầu đến chân, vô cùng vui mừng: “Mẹ ơi, mẹ đã tỉnh lại rồi?!”

Nhưng giọng nói đó lại biến mất, như một ảo giác, cứ như thể nó chưa bao giờ xuất hiện.

Nhận được manh mối này, ánh mắt Ninh Trọ bỗng sáng lên rực rỡ.

Anh ta đã hiểu ra!

“‘Lạc Thư’ chính là nguồn gốc của toán học và vật lý; anh ta phải hiểu rõ nó thì mới có thể chế tạo được.”

Tâm trí anh ta trở nên yên bình; trước tiên, anh ta bắt đầu tìm hiểu về những điểm đen trắng khổng lồ trong đan điền của mình.

Quan sát kỹ lưỡng, anh ta lập tức nhận ra rằng sự chuyển động của những điểm đen trắng này giống hệt với quy luật sinh khắc của ngũ hành.

Kim sinh thủy, thủy sinh mộc, mộc sinh hỏa, hỏa sinh thổ, thổ sinh kim… Mỗi lần sinh khắc xảy ra, các điểm đen trắng lại tái sắp xếp; mỗi lần đối kháng xảy ra, chúng lại tách rời nhau.

Đó chính là lý thuyết của ngũ hành!

Kim tượng trưng cho màu trắng; những điểm đen trắng tụ lại thành những vì sao, đại diện cho “bốn chín” trong số học của trời đất.

Thủy tượng trưng cho màu đen; những điểm đen trắng chảy trôi như dòng sông, đại diện cho “một sáu” trong số học của trời đất.

Mộc tượng trưng cho màu xanh; những điểm đen trắng mọc lên như cây cỏ, đại diện cho “ba tám” trong số học của trời đất.

Hỏa tượng trưng cho màu đỏ; những điểm đen trắng bùng cháy như ngọn lửa, đại diện cho “hai bảy” trong số học của trời đất.

Thổ tượng trưng cho màu vàng; những điểm đen trắng dày đặc như núi non, đại diện cho “năm mươi” trong số học của trời đất.

Khi ngũ hành chuyển động, toán học và vật lý cũng phát triển theo. Mỗi điểm trong “Lạc Thư” đều tương ứng với một thuộc tính của ngũ hành; mỗi sự thay đổi đều tuân theo quy luật sinh khắc của ngũ hành.

Hiểu được điều này, những điểm đen trắng đó đã chuyển thành năm màu tượng trưng cho ngũ hành: vàng, xanh

Với sự hỗ trợ mạnh mẽ này, bàn tay năm màu ngay lập tức trải qua sự biến đổi vượt bậc, phá vỡ rào cản và tiếp tục quá trình luyện chế cuốn “Luo Shu” với hiệu suất đáng kinh ngạc – nhanh gấp ít nhất mười lần so với trước đây!

  Ngũ Hành Giới Tiến… Cấp độ “Băng Hành”, trình độ luyện chế thuộc hàng cao thủ, trình độ bày trận và thiết kế cơ khí cũng đạt tầm đại sư… Những cấp độ này đã giúp Ninh Trọ hiểu rõ hơn về nguyên lý của “Luo Shu”, biến những khái niệm trừu tượng thành những ví dụ cụ thể, rõ ràng.

  Ba phương pháp luyện chế – Thần Luyện, Pháp Luyện, Huyết Luyện – đều trải qua những thay đổi căn bản.

  Một hồi sau…

  Những rung chuyển trên các trang sách “Luo Shu” đã dừng hẳn, trở nên yên bình hoàn toàn.

  Trong tâm hồn Ninh Trọ, những điểm đen trắng còn sót lại không còn xoay chuyển một cách hỗn loạn nữa, mà bắt đầu tụ lại, hình thành nên hình dạng của những trang sách đó.

  Một mối liên kết huyền bí được thiết lập giữa Ninh Trọ và “Luo Shu”.

  Đó không phải là mối quan hệ chủ-tớ, mà là mối quan hệ “đồng cảm” – ông ấy đã hiểu được “Luo Shu”, và “Luo Shu” cũng đã chấp nhận ông ấy. Từ nay về sau, ông ấy có thể phát huy toàn bộ sức mạnh của “Luo Shu”, nắm giữ một nguồn năng lực tính toán vượt xa giới hạn khả năng của mình!

  “Thành công rồi! Ha ha ha…” Tôn Linh Đồng cười ha hả, vui mừng đến mức động tác quá mạnh, khiến anh ta choáng váng và suýt ngã xuống.

  Trong suốt quá trình luyện chế này, anh ta đã dùng hết sức lực của mình, áp dụng đủ mọi thủ thuật để hỗ trợ Ninh Trọ một cách triệt để.

  “Đúng vậy, đã thành công rồi.” Ninh Trọ thì thầm.

  Những trang sách vẫn giữ màu trắng trong như ngọc, nhưng trong lòng ông ấy, chúng đã hoàn toàn thay đổi. Những điểm đen trắng không còn hỗn loạn nữa, mà được sắp xếp một cách ngăn nắp; những đường chuyển động cũng không còn mờ ảo hay thay đổi thất thường, mà trở nên rõ ràng và dễ nhận biết.

  Đây chính là “Luo Shu” của ông ấy.

  Đã đến giờ, Zhao Hansheng một lần nữa bước lên sân khấu cao.

  Ông mặc chiếc áo xanh, khuôn mặt thanh tú, toát ra vẻ uyên bác.

  Ánh mắt ông lướt qua đám đông đen đặc dưới sân khấu, rồi gật đầu nhẹ.

  Ánh mắt ông dừng lại một chút trên người Ninh Trọ.

  Mọi người đều đang mong đợi với sự háo hức, bởi hôm nay chính là buổi giả

Ninh Trọ cũng không ngoại lệ. Anh ta nhắm mắt lại, tập trung hết sức để ghi nhớ từng lời của Zhao Hán Thanh vào lòng.

  Theo truyền thống, các học giả Nho giáo chú trọng đến việc “nghiên cứu vật thể để hiểu biết”, tức là tìm kiếm lý lẽ bên ngoài; trong khi đó, phái luận về tâm hồn lại cho rằng “tâm chính là lý lẽ”, tức là tìm kiếm bên trong con người.

  Suốt vài buổi học liên tiếp, điểm này đã không còn khiến các học giả ngạc nhiên nữa; thay vào đó, nó chỉ khiến họ càng say mê hơn với triết lý này.

  Có người suy tư sâu sắc, có người cau mày suy nghĩ, có người thường xuyên gật đầu đồng ý.

  Một giờ sau, buổi học bước vào giai đoạn cuối cùng.

  Vẫn là phần trả lời câu hỏi công khai.

  Ninh Trọ đứng dậy để đặt câu hỏi, và vị học giả Nho giáo đang trực tiếp đã lập tức đáp ứng yêu cầu của anh ta.

  Ánh mắt của mọi người đều đổ dồn về phía anh ta, với những biểu cảm khác nhau trên khuôn mặt họ.

  Trước đây, danh tiếng của Ninh Trọ đã tăng lên đáng kể, và có thể nói rằng anh ta đã leo lên được vị trí đó nhờ vào Cố Thiện. Còn Cố Thiện thì là một học trò xuất sắc của Zhao Hán Thanh; mối quan hệ căng thẳng giữa hai người này là điều mà ai cũng biết.

  Do đó, ngay khi Ninh Trọ đứng dậy, anh ta đã ngay lập tức thu hút sự chú ý của tất cả mọi người. Mọi người đều rất mong đợi câu hỏi của Ninh Trọ và cũng rất muốn chứng kiến phản ứng của Zhao Hán Thanh.

  Ánh mắt của Zhao Hán Thanh nhìn về phía Ninh Trọ, với vẻ mặt bình tĩnh: “Ninh Trọ thiếu niên, em có câu hỏi gì không?”

  Ninh Trọ cúi chào bằng cách đưa tay lên ngực, nhìn thẳng vào mắt Zhao Hán Thanh và từ từ nói: “Đệ xin được hỏi thầy, phương pháp ‘thông hiểu lý lẽ và hành động thống nhất’ đó, thực sự phải tu luyện như thế nào?”

  Nhiều ánh mắt liên tục chuyển động giữa Ninh Trọ và Zhao Hán Thanh.

  Có người hào hứng, có người tò mò, có người thấy thích thú khi thấy người khác gặp khó khăn, còn có người chỉ đơn giản là đứng nhìn mà thôi.

  Zhao Hán Thanh im lặng một lát.

  Anh ta rất rõ rằng, nếu không đưa ra câu trả lời đúng đắn, điều đó chắc chắn sẽ làm suy yếu danh tiếng và uy tín của mình.

  Và những danh tiếng, uy tín đó, chính là những thứ mà anh ta đã dành nhiều công sức và thời gian để xây dựng thông qua việc giảng dạy công khai trong những ngày qua.

  “Phương phá

Kỹ thuật “Thống nhất tri thức và hành động” bắt nguồn từ học thuyết tâm học, và cũng là một phương pháp mới được sáng tạo gần đây; chỉ có phiên bản dành riêng cho Nho giáo mà thôi. Khác với những phương pháp kiểu “treo đầu trên xà, đâm lưng bằng kim”, những kỹ thuật này không chỉ có phiên bản cổ xưa mà hầu hết các tu sĩ đều có thể áp dụng, mà còn có phiên bản dành riêng cho Nho giáo, chỉ được các học giả Nho giáo sử dụng.

Tuy nhiên, trong lòng Châu Hàn Thanh vẫn còn nhiều nghi ngờ.

Đây không phải là lần đầu tiên Ninh Trọ đến xin hỏi về kỹ thuật “Thống nhất tri thức và hành động”; nhưng lần trước…

Châu Hàn Thanh vẫn nhớ rõ điều đó – viên ngọc đeo trên người anh ta đã rung chuyển, báo hiệu cho anh ta!

“Nếu ta giảng dạy về kỹ thuật này thì sao?”

Ý nghĩ đó xuất hiện trong đầu Châu Hàn Thanh.

Và ngay trong khoảnh khắc đó, viên ngọc đeo trên lưng anh ta lại một lần nữa rung chuyển!

Ánh mắt Châu Hàn Thanh hơi co lại.

Tất nhiên, biểu cảm của anh ta vẫn bình tĩnh như nước, không hề lộ ra bất kỳ cảm xúc nào.

Sau một lát im lặng, Châu Hàn Thanh từ tốn nói: “Kỹ thuật ‘Thống nhất tri thức và hành động’… Đây là bí quyết của học thuyết tâm học, không thể diễn giải thành lời một cách đơn giản. Dù tôi cũng biết một số điều, nhưng cũng không dám nói mình am hiểu sâu rộng. Nếu bạn quan tâm, có thể bắt đầu từ cuốn ‘Truyền thực lục’, sau khi đọc xong rồi hãy cùng thảo luận.”

“Thầy ơi,” Ninh Trọ nói tiếp, “tôi đã đọc hết cuốn ‘Truyền thực lục’, nhưng trong đó chỉ nói về lý thuyết mà không đề cập đến cách thực hành. Tôi ngu dốt, không biết làm thế nào để biến lý thuyết thành phương pháp thực tế; xin thầy hướng dẫn.”

Ninh Trọ tất nhiên không muốn bỏ lỡ cơ hội này, và tiếp tục theo đuổi.

Châu Hàn Thanh hít một hơi thật sâu, nhìn xa xăm vào những ngọn núi phía xa, rồi quay lại nhìn Ninh Trọ. Anh ta nói một cách ôn hòa: “Bạn rất thông minh; tại sao phải cứ bám vào một phương pháp duy nhất chứ? Khi đã hiểu rõ lý thuyết, phương pháp sẽ tự nhiên được làm rõ. Bạn nên đọc đi đọc lại nhiều lần, suy ngẫm kỹ lưỡng; có lẽ bạn sẽ tìm ra được điều gì đó.”

Sau đó, không đợi Ninh Trọ hỏi thêm, anh ta vẫy tay: “Người tiếp theo.”

Những người dưới sân khấu bắt đầu thì thầm với nhau.

Câu trả lời có vẻ qua loa của Châu Hàn Thanh khiến ấn tượng của họ về anh ta giảm sút đáng kể.

Dù Châu Hàn Thanh có vẻ là một người thầy cao thượng, không vị kỷ, nhưng khi nói đ

Nhưng trong tình huống phải chọn cái nhẹ hơn giữa hai điều xấu, Zhao Hansheng vẫn không do dự và một lần nữa trả lời qua loa câu hỏi của Ninh Trọ.

“Ôi!!!” Ninh Trọ thở dài sâu trong lòng, đành phải ngồi xuống lại.

Dù lần này anh ta đã biết rằng hy vọng rất mong manh, nhưng khi nó thực sự tan thành mây khói, anh ta vẫn cảm thấy hơi thất vọng.

Phương pháp “thống nhất tri thức và hành động” quả thật rất hữu ích đối với anh ta. Ngay cả phiên bản áp dụng cho những người theo đạo Nho cũng có giá trị tham khảo rất lớn. Sau này, có thể anh ta sẽ cải tiến công thức này để tạo ra phiên bản phù hợp với bản thân mình.

Tất nhiên, hiện tại, nền tảng kiến thức của Ninh Trọ vẫn còn rất yếu.

“Nhưng chỉ cần tôi hấp thụ được một số linh hồn ma thuật của những người theo đạo Nho cao cấp, những vấn đề này sẽ được giải quyết một cách cơ bản.”

Nghĩ đến những linh hồn ma thuật ấy, Ninh Trọ lại nghĩ đến Tần Đức. Những người theo đạo Nho cũng đang thảo luận về Tần Đức.

“‘Kinh Đại Trộm Thánh Nhân’ – dùng danh nghĩa của một vị thánh nhân để làm những việc trộm cắp lớn. Anh ta đã nghiên cứu kỹ lưỡng tất cả các kinh điển Nho giáo, nhưng lại tạo ra một cuốn sách sai trái như vậy.” Đoan Mộc Chương thở dài sâu.

Situ nói: “Trọng tâm của ‘Kinh Đại Trộm Thánh Nhân’ của Tần Đức chính là khẳng định rằng những vị thánh nhân mới chính là những kẻ trộm cắp lớn nhất. Anh ta đã tìm ra vô số ví dụ để chứng minh rằng các vị thánh nhân qua các thời đại đều đã “trộm cắp” lý lẽ thiêng liêng, ý chí của người dân và vận mệnh của đất nước. Những luận điểm sai trái này thực sự rất khó để bác bỏ bằng lý thuyết truyền thống của chúng ta.”

“Tuy nhiên, con đường tu luyện tâm học lại nhấn mạnh việc tìm kiếm bên trong chính mình, để đạt đến trạng thái tỉnh thức tâm linh. Điều này hoàn toàn trái ngược với việc “trộm cắp” từ bên ngoài của Tần Đức.”

“Tôi tin rằng, nếu có thể mời Zhao Hansheng và Tần Đức tranh luận với nhau, chúng ta sẽ có thể đánh bại những luận điểm sai trái đó một cách triệt để!” Tùng Đào Sinh nói.

“Và một khi chúng ta đánh bại được họ, những rào cản cản trở sự phát triển của cộng đồng người theo đạo Nho chúng ta sẽ được gỡ bỏ hoàn toàn.”

Mặc dù Zhao Hansheng đã công khai từ chối lời mời hỏi của Ninh Trọ, điều này khiến danh tiếng của anh ta bị suy giảm nghiêm trọng. Nhưng đối với Đoan Mộc Chương, Situ, và cả Tùng Đào Sinh – người đã thay đổi quan điểm của mình – điều đó