Luyện đan, luyện khí cụ, bày trận và chế tạo phù thuật – đó là bốn nghệ thuật cơ bản trong con đường tu luyện.

Tại sao lại gọi chúng là bốn nghệ thuật cơ bản?

Một mặt, bởi vì những kỹ năng này có phạm vi ứng dụng rất rộng lớn. Bất kỳ ai tu luyện đều không thể tránh khỏi việc tiếp xúc với chúng một cách thường xuyên.

Mặt khác, nếu một tu sĩ nắm vững một trong những nghệ thuật này đến mức tương đối sâu rộng, họ hoàn toàn có thể sử dụng nó để thu thập nguồn lực, hỗ trợ quá trình tu luyện của mình.

Ngay cả khi không dành riêng thời gian và công sức để nghiên cứu, kinh nghiệm tích lũy qua năm tháng cũng sẽ giúp tu sĩ cải thiện kiến thức về những nghệ thuật này.

Lý do rất đơn giản: sống lâu dài, tiếp xúc nhiều với các nghệ thuật này, tự nhiên sẽ hiểu biết sâu rộng hơn.

Ví dụ, nếu một tu sĩ sử dụng pháp thuật nhưng lại mua phải hàng giả, họ chắc chắn sẽ nhớ mãi điều đó và sau này sẽ cẩn thận hơn khi sử dụng chúng.

Ninh Trọ có những trải nghiệm sâu sắc trong lĩnh vực này. Cho đến nay, ông đã hấp thụ ba luồng linh hồn ma và tiếp thu được nhiều kinh nghiệm sống từ các tu sĩ khác. Tất cả những người này đều có những hiểu biết nhất định về bốn nghệ thuật này. Tuy nhiên, đối với những tu sĩ theo con đường ma, họ thường giỏi chiến đấu hơn là nghiên cứu sâu rộng về những nghệ thuật này. Điều này cũng liên quan đến chất lượng của những linh hồn ma mà Ninh Trọ đã mua. Hầu hết những hiểu biết của họ đều chỉ ở mức độ nông cạn và lặp đi lặp lại, vì vậy mà trình độ của Ninh Trọ trong bốn nghệ thuật này không được coi là xuất sắc lắm. “Trong ba lĩnh vực luyện đan, bày trận và chế tạo phù thuật, tôi mới chỉ đạt mức độ thợ thủ công; chỉ có lĩnh vực luyện khí cụ thì tôi đã đạt đến mức độ của một cao thủ.” Về điểm này, ông rất biết ơn sự giúp đỡ của Ching Wu Lang Jun. “Tiếp theo, để giải quyết được bài thử nghiệm về trận pháp Thủy Trận Lạc Thư, tôi cần phải nâng cao trình độ của mình trong lĩnh vực bày trận!” Ninh Trọ bắt đầu tập trung phân tích thông tin trong tay mình. Kể từ khi bắt đầu thử nghiệm Xing Yun, đã có vô số bài thử nghiệm liên quan đến việc bày trận được tiến hành. Đó chính là bản chất của bốn nghệ thuật tu luyện. Trận Pháp Tĩnh Nham Thâm Uyên… Địa điểm thực hiện bài thử nghiệm là bên cạnh hồ cổ ngàn năm – **Hồ Thâm Uyên**. Các tu sĩ tham gia thử nghiệm cần sử dụng nước hồ làm gương và tâm trạng của mình làm trung tâm của trận pháp, để thiết lập một phiên bản đơn giản của Tr

Năm đó, Trịnh Duyệt rơi vào giai đoạn thấp trầm nhất của cuộc đời, ông ẩn dật gần hồ **Chén Uyên Đàm**, dựng lều ở đó. Hồ Chén Uyên Đàm sâu thẳm không thấy đáy, nước trong hồ luôn yên bình như gương.

Trịnh Duyệt ngồi thiền bên bờ hồ suốt bảy năm; tâm trí ông trở nên thanh thản và ông đã kết nối được với xác ướp của một con rùa huyền cổ ở đáy hồ, từ đó giác ngộ và sáng tạo ra **Trận Phong Yên Thâm Uyên**.

Trận Phong Yên Thâm Uyên dựa trên nguyên lý “tĩnh để chế động”, sử dụng sự bất biến để đối phó với mọi biến đổi, làm nổi bật tối đa ưu điểm của trận này.

Tuy nhiên, để thiết lập trận này, người thiết lập cần phải sử dụng tâm trạng của chính mình làm tâm điểm của trận. Điều này đặt ra yêu cầu rất cao đối với các tu sĩ.

Người ta kể rằng khi Trịnh Duyệt giác ngộ bên hồ Chén Uyên Đàm, ông đã ngồi thiền liên tục ba năm mà không hề nhúc nhích. Sau ba năm, khi ông mở mắt, một bóng ma của con rùa huyền bay ra khỏi hồ và sau khi nhập vào trận, nó ngay lập tức biến thành linh hồn của trận.

“Tôi có năng khiếu bẩm sinh và còn sở hữu Ngã Phật Tâm Ma Ấn, liệu điều này có thể đảm bảo tâm trạng của tôi luôn ổn định không? Nếu tham gia cuộc thử thách này, liệu tôi có được lợi thế đặc biệt nào không?” Ninh Trọ bắt đầu suy nghĩ.

**Trận Phong Lôi**

Trận này được thiết lập trên đỉnh núi Thiên Tượng Phong. Nơi đó quanh năm gió lớn thổi vang, mây giông xoay tròn.

Trận Phong Lôi kết hợp với những thay đổi liên tục của thời tiết, được hai tu sĩ Nguyên Ấu cùng nhau thiết lập. Các tu sĩ tham gia thử thách cần phải ở trong trận trong vòng một que hương. Trong thời gian đó, gió và sét sẽ liên tục thay đổi: lúc thì là gió lớn, lúc thì là sấm sét, lúc thì là cả gió lẫn sét.

Vì đây là một trận hoạt động, nên gần như không thể tìm thấy dấu vết của trận này; ngay cả tâm điểm của trận cũng thường xuyên thay đổi vị trí.

Ninh Trọ suy nghĩ: “Trình độ của tôi về phong và lôi còn rất thấp. Nếu muốn thành công, tôi sẽ phải sử dụng tâm trí để tìm kiếm trận này và cố gắng xác định chính xác vị trí của tâm điểm mới có hy vọng.”

“Thôi, thôi đi…” Ninh Trọ quyết định tiếp tục đọc sách.

**Trận Ngũ Hành Luân Hoàn Đại Trận!**

Núi Ngũ Hành chuyên nghiên cứu về ngũ hành. Trong núi có một ngôi đền tên là **Điện Luân Hoàn**, và bên trong đó có **Trận Ngũ Hành Luân Hoàn Đại Trận** – trận này dựa trên nguyên lý ngũ hành, với sự tương sinh và tương khắc, luân phiên không ngừng. Người ta nói rằng trận này do tổ s

Lý do Ninh Trọ không chọn tham gia cuộc thử thách này là vì phần thưởng dành cho người chiến thắng quá thấp.

  Người tu luyện giành được vị trí đầu tiên sẽ nhận được một tấm 【Lệnh Chuỗi Năm Hành】. Người sở hữu tấm lệnh này có thể vào Thư viện Kinh điển của Núi Ngũ Hành để mượn tất cả các sách về công pháp thuộc loại Năm Hành. Nếu tham gia Núi Ngũ Hành, họ sẽ được bổ nhiệm vào vị trí trung cấp ngay từ đầu.

  **“Năm Cánh Cửa”**

  Đây là một trong những cuộc thử thách do Núi Trọng Tầng tổ chức; nó là minh họa điển hình cho kỹ thuật sử dụng nhiều tầng **Trận Pháp** được xếp chồng lên nhau.

  Các sư đệ Từng, Vạn Tượng Tông và Kim Đan Tu đã dùng sức mình để thiết lập “Trận Năm Cánh Cửa”, và thành công trong việc kiềm chế một ma tu đạt đỉnh cao trong suốt một tháng trời.

  Điểm mạnh của trận này nằm ở việc năm tầng **Trận Pháp** được xếp chồng lên nhau; khi một tầng bị phá vỡ, tầng tiếp theo vẫn tiếp tục hoạt động, và mỗi tầng đều sử dụng sức mạnh từ tầng trước để tăng cường sức mạnh của mình.

  Ninh Trọ suy nghĩ: “Kỹ thuật thiết lập trận này không phải là điểm mạnh của tôi.”

  **Bản Đồ Sơn Hà Xã Tự**

  Nói một cách nghiêm túc, đây cũng là một cuộc thử thách liên quan đến lĩnh vực trận pháp.

  Bản Đồ Sơn Hà Xã Tự được lưu giữ trong Thư viện Kinh điển của Vạn Tượng Tông. Đây là di sản của những bậc thánh nhân cổ đại; bên trong bản đồ này được niêm phong một “trận giới” hoàn chỉnh. Trận này dựa trên cảnh sắc núi non và đất nước, có thể tạo ra một thế giới riêng biệt, tách biệt hoàn toàn với thế giới bên ngoài.

  Những người tham gia cần nhập vào trận này, sống trong “trận giới” được tạo ra bởi bản đồ, và cố gắng hóa luyện nó, nỗ lực hoàn toàn để nắm vững phép thuật này.

  Mức độ thành thục càng cao, vị trí của người tu luyện trong cuộc thi cũng sẽ càng cao.

  Vì Bản Đồ Sơn Hà Xã Tự thuộc cấp độ Luyện Không, và sử dụng những phương pháp cổ xưa, nên trong suốt thời gian tham gia thử thách, rất ít người tu luyện có thể hoàn thành việc hóa luyện và nắm vững nó, với tỷ lệ chưa đầy mười phần trăm.

  Về phần thưởng, thì cũng rất nhỏ bé. Chỉ có một điều duy nhất: trong tương lai, người tham gia có cơ hội trở thành chủ nhân của Bản Đồ Sơn Hà Xã Tự!

  Đây là một trong những cuộc thử thách nhỏ do Vạn Tượng Tông tổ chức từ lâu nay. Mục đích của nó là tìm ra những người tu luyện phù hợp nhất để tham gia Bản

Thông thường, để phát huy tối đa sức mạnh của những bài trận này, cần có sự đồng tụ và điều khiển của cả một nhóm người.

– Trận Địa Hỏa Thông Nhân Châm.

– Trận Băng Phong Vạn Lý.

– Trận Vạn Kiếm Quy Tông.

– Trận Hoàn Hải Châm.

– Trận Thiên Cang Bắc Đẩu.

– Trận Càn Khôn Di Chuyển……

Những thử thách này khiến Ninh Trọ cảm thấy choáng ngợp.

“Nếu muốn sử dụng vật phẩm đạo thuật là ‘Lạc Thư’, tôi cần phải phá vỡ các bài trận này. Và để luyện tập kỹ năng phá trận, thì thử thách này chính là lựa chọn tốt nhất hiện nay.” Sau nhiều suy nghĩ, Ninh Trọ cuối cùng đã quyết định hướng tiến tiếp theo của mình: Núi Cửu Quẻ.

Một nhóm các tu sĩ tập trung tại đây, chờ đợi thử thách hôm nay bắt đầu.

“Nghe nói rằng một khi bước vào Trận Pháp này, sẽ không thể thoát ra được phải không?”

“Đúng vậy! Con đường uốn lượn, mỗi khúc quanh đều là một vòng luẩn quẩn; bạn tưởng mình đang tiến về phía trước, nhưng thực ra chỉ đang quay vòng trong chỗ thôi.”

“Muốn phá vỡ những bài trận này thật sự rất khó. Nếu chậm trễ một chút, Trận Pháp sẽ thay đổi, và tất cả những nỗ lực trước đó sẽ trở thành công cốc. Hay chúng ta cái nhau xem ai có thể kiên trì lâu nhất nhé!”

Đây chính là Trận Cửu Quẻ Hồi Lang!

Một thử thách khác tại Đỉnh Trọng Trận.

Khi Ninh Trọ bước lên từ đám mây, ngay lập tức gây ra một làn sóng xôn xao.

“Nhìn kìa! Chính là Ninh Trọ!”

“Thật là ông ấy! Ông ấy muốn thử thách Trận Cửu Quẻ Hồi Lang à?”

“Ông ấy vừa mới giành được huy chương đồng, quả thật là nổi bật nhất.”

“Chẳng lẽ ông ấy cũng có kiến thức sâu rộng về việc thiết lập các bài trận sao? Ồ… Điều này thật sự khiến người ta ngạc nhiên.”

Trong quá trình giao tiếp bằng ý thức, Ninh Trọ bước đi thong dong về phía lối vào.

Các tu sĩ canh gác ở lối vào thấy Ninh Trọ liền vội vàng tiến lên chào đón, bày tỏ sự vinh dự khi một thiên tài như ông ấy được tham gia thử thách này, và hy vọng Ninh Trọ sẽ có màn trình diễn ấn tượng.

Ninh Trọ vẫy tay và nói: “Tôi không am hiểu nhiều về việc thiết lập các bài trận, chỉ muốn tận dụng cơ hội hiếm có này để học hỏi thêm và mở rộng kiến thức mà thôi.”

Mọi người đều coi lời nói của Ninh Trọ là sự khiêm tốn.

Nhiều tu sĩ muốn tham gia cuộc thử thách đều bắt đầu cảm thấy lo lắng; họ đều cho rằng Ninh Trọ chính là đối thủ lớn nhất của mình hôm nay!

Trong số họ, có một người bước ra khỏi đám đông và tiến về phía Ninh Trọ.

Người đó có thân hình gầy gò, khuôn mặt lạnh lùng như ngọc băng, đôi lông mày và đôi mắt lại dịu dàng như được tô vẽ bằng mực than. Anh ta buộc tóc bằng một chiếc kẹp làm từ gỗ mun, đầu kẹp được đính một viên đá mustard seed, tỏa ra khí chất thuộc cấp Pháp Bảo. Bên ngoài bộ áo trắng đơn giản là một tấm áo khoác màu xanh lam với hoa văn mây, hai góc áo được trang trí bằng những chiếc khuy pha lê biểu tượng cho hai nguyên lý cơ bản của vũ trụ, tạo ra một ánh sáng bảo vệ tự nhiên quanh người anh ta.

Không ai khác, đó chính là người bạn của Ninh Trọ – Thẩm Tích.

Thẩm Tích cười buồn và nói: “Không ngờ lần này tham gia thử thách, lại gặp được huynh Ning. Có vẻ như lần này, người giành vị trí đầu tiên chắc chắn sẽ là huynh rồi.”

Ninh Trọ vội vàng lắc đầu: “Huynh Shen, huynh cũng biết rõ tài năng của em trong lĩnh vực thiết lập các trận đấu phải không? Lần này em đến đây, chỉ đơn giản là để mở rộng kiến thức và hiểu biết thêm mà thôi.”

“Nhưng tại sao huynh lại muốn tham gia cuộc thử thách này vậy?”

Thẩm Tích liền giải thích với Ninh Trọ rằng trong trận đấu ở Con hẻm Chín Khúc này, người ta đã sử dụng Trận đấu Cửu Cung một cách cực kỳ tinh vi; đây chính là điều mà toàn gia tộc họ Shen đều rất coi trọng.

Thẩm Tích từ nhỏ đã được Gia Tộc dạy dỗ cẩn thận, và từ lâu đã nghe nói đến danh tiếng của Trận đấu Chín Khúc này; vì vậy, lần này tại Đại hội Phi Yên, anh ta đã tận dụng cơ hội này để được tận mắt chứng kiến nó.

“À, ra vậy.” Ninh Trọ gật đầu và hỏi tiếp: “Tại sao không thấy huynh Tô Linh Khoá đâu?”

“Ồ, cô ấy đang tập trung hoàn thành một thử thách liên quan đến nghệ thuật dệt may đấy.” Thẩm Tích trả lời.

Hai người trò chuyện thêm vài câu nữa, sau đó cửa vào của Con hẻm Chín Khúc dần mở ra.

Mọi người lần lượt bước vào bên trong.

Ninh Giản Hòa và Thẩm Tích cũng chia tay nhau và bước vào.

Chỉ trong chốc lát, tầm nhìn của họ đã thay đổi hoàn toàn.

Con hẻm rộng lớn, hai bên là những cột đá màu đỏ thắm, trên đó được khắc những họa tiết tinh xảo. Ánh nắng mặt trời chiếu xiên qua cửa sổ, tạo nên những bóng đổ rực rỡ trên mặt đất.

Mọi thứ đều trông rất bình thường, yên tĩnh đến lạ thường.

Ninh Trọ bước đi trước, đi bình thường như mọi khi; sau khoảng ba mươi bước, anh ta dừng lại.

Dù vẫn đang tiếp tục di chuyển, nhưng các hoa văn trên hai bên hành lang vẫn giống hệt như điểm xuất phát ban đầu. Phía sau là con hành lang bất tận; phía trước cũng vậy. Ninh Trọ cảm thấy như mình đang đứng trên một đường thẳng không có điểm bắt đầu hay kết thúc.

Anh ta nhắm mắt lại và lan rộng ý thức của mình. Khi ý thức ngày càng được mở rộng, sự tiêu hao năng lượng cũng tăng lên đáng kể. Tuy nhiên, kỹ thuật __Mirror Spirit Communication__ mà Ninh Trọ sử dụng không quá phụ thuộc vào dung lượng hay phạm vi ý thức. Ngay lập tức, anh ta triệu hồi hàng loạt gương cơ khí và cho chúng bay nhanh về hai hướng trước sau. Nhờ sự phản xạ liên tục giữa các tấm gương, phạm vi phát hiện của ý thức đã tăng lên đáng kinh ngạc, trong khi mức tiêu hao năng lượng lại giảm xuống đáng kể.

Rất nhanh sau đó, Ninh Trọ phát hiện ra manh mối: luồng linh khí xung quanh đang chảy trôi từ từ, tạo thành một vòng tròn khổng lồ. Vị trí của anh ta chính là một điểm nằm trong vòng tròn này.

Ninh Trọ suy nghĩ kỹ lưỡng và quyết định không tiếp tục di chuyển một cách mù quáng nữa, mà đứng yên tại chỗ, chờ đợi. Sau một khoảng thời gian, anh ta hoàn toàn nắm bắt được quy luật chảy trôi của luồng linh khí. Anh ta nhận ra rằng vòng tròn này gồm chín điểm nút, tương ứng với chín khúc quanh; vị trí hiện tại của mình chính là điểm bắt đầu của khúc đầu tiên. Để thoát khỏi khúc đầu tiên, anh ta cần tìm ra điểm kết thúc… “Chắc hẳn đó chính là nơi mà luồng linh khí chảy trôi chậm nhất.”

Với suy đoán đó, Ninh Trọ bắt đầu di chuyển. Anh ta tuân theo quy luật chảy trôi của linh khí; trên thực tế, cậu bé trẻ tuổi này không còn đi thẳng về phía trước nữa, mà thỉnh thoảng tiến lên, thỉnh thoảng lùi lại. Đôi khi, anh ta tiến hai ba bước lại lùi lại năm sáu bước. Những hành động có vẻ ngớ ngẩn này lại giúp anh ta thành công trong việc thoát khỏi khúc đầu tiên và bước vào khúc thứ hai một cách thuận lợi. Mặc dù các hành lang xung quanh đều giống hệt khúc đầu tiên, không hề có sự khác biệt nào cả.

Các tu sĩ đứng đầu dự án Trận Pháp bàn tán với nhau:

“Ninh Trọ đã vượt qua khúc đầu tiên một cách nhanh chóng!”

“Quả nhiên, anh ta cũng đã nghiên cứu kỹ lưỡng về Trận Pháp.”

“Nhưng anh ta không phải là người nhanh nhất.”

“Người nhanh nhất chính là Thẩm Tích.”

“Khúc hành lang đầu tiên cũng là khúc đơn giản nhất. Đối với một thiên tài như Ninh Trọ, việc vượt qua nó không hề lạ.”

“Hãy xem tiếp đi.”

Lúc này, Ninh Trọ đã thử sử dụng ý thức để quan sát xung quanh, nhưng đã thất bại.

Khúc hành lang thứ hai đã kìm hãm hoàn toàn khả năng quan sát của ý thức; dù Ninh Trọ sử dụng đủ loại cơ chế và gương phản chiếu, anh ta cũng chỉ có thể quan sát được trong phạm vi khoảng ba trượng xung quanh mà thôi.

Và———

Ninh Trọ đập chân xuống đất, lặng lẽ nhìn vào con đường rẽ phía trước mình.

Khúc hành lang thứ hai lại có các con đường rẽ – điều này chưa từng xảy ra ở khúc hành lang đầu tiên.

Độ khó để giải quyết chúng đã tăng vọt lên; theo nhận định hiện tại của Ninh Trọ, độ khó ít nhất cũng cao gấp mười lần!

Ninh Trọ hít một hơi thật sâu, suy nghĩ một lúc, rồi bắt đầu chạy với tốc độ cực nhanh.

Thân thể anh ta rất mạnh mẽ; hiện tại, anh ta đã có thể chứa đựng hàng triệu linh hồn. Thêm vào đó, việc sử dụng Pháp Thuật để tăng cường sức mạnh cho bản thân khiến tốc độ của anh ta càng trở nên nhanh hơn nữa. Những cột trụ hai bên hành lang liên tục lướt qua phía sau lưng Ninh Trọ.

Theo đó, các con đường rẽ liên tục xuất hiện trước mắt anh ta.

Anh ta chọn một hướng một cách tùy ý; việc chọn bên trái hay bên phải không hề quan trọng.

Điều quan trọng là, mỗi khi anh ta bước vào một con đường rẽ, những dao động rất nhỏ sẽ xuất hiện trong cảm nhận của Trận Pháp.

Và những dao động này chính là dấu vết còn sót lại từ hoạt động của Trận Pháp.

Ninh Trọ chạy liên tục trong khoảng thời gian một chén trà, cuối cùng đã sử dụng những dấu vết đó để tích lũy thông tin và đưa ra những suy luận chính xác.

Anh ta không do dự mà chọn một trong những con đường rẽ… Trái, phải, trái, phải, trái, phải, trái, phải, trái, phải……

Sau hơn mười con đường rẽ, cơ thể anh ta trở nên nhẹ nhõm hơn; anh ta đã vượt qua khúc hành lang thứ hai và bước vào khúc hành lang thứ ba.

Các tu sĩ điều khiển pháp trận đều nhìn nhau.

“Ninh Trọ đã bị tụt lại rất xa rồi.”

“Có vẻ như những gì anh ta nói là đúng; anh ta thực sự đến đây để mở rộng kiến thức của mình.”

“Với trình độ về pháp trận như vậy, e rằng anh ta sẽ rất khó để vượt qua khúc hành lang thứ ba.”

Ninh Trọ đã sử dụng một phương pháp khá cồng kềnh và mất nhiều thời gian; lúc này, nhiều tu sĩ khác đã vượt qua anh ta rồi.