Nhiều tu sĩ đều chọn một tấm gối nhỏ và ngồi xuống thiền định.

Vị lão học giả Tùng Đào Sinh trước tiên đã hướng dẫn mọi người về các phương pháp tự kỷ luật bản thân như treo đầu lên xà hoặc dùng kim đâm vào đùi.

Cả hai phương pháp này đều cần những dụng cụ riêng biệt: phương pháp đầu tiên sử dụng dây rơm, còn phương pháp thứ hai thì dùng kim gỗ.

Khuôn mặt của Khổng Nhiên càng lúc càng trở nên nhợt nhạt; anh ta liếc nhìn xung quanh và cảm thấy không thể yên tâm ngồi yên được nữa.

Anh ta ước gì có ai đó sẽ tự nguyện rời đi, nhưng thất vọng khi thấy những tu sĩ khác hoặc là có vẻ nghiêm túc, hoặc là không hề có ý định rời đi.

Tùng Đào Sinh từ từ nói: “Các ngươi tự chọn sách để học, và áp dụng cả hai phương pháp trên để hỗ trợ việc học. Trong ngôi đền văn hóa này đã được chuẩn bị sẵn mọi thứ; nếu có ai gian lận, sẽ bị trừng phạt nặng nề!”

Lời cảnh báo này khiến mọi người đều cảm thấy lo lắng.

Sau đó, Tùng Đào Sinh một cách quyết đoán thông báo rằng cuộc kiểm tra nhỏ “Hưng Vân” này đã bắt đầu.

Ninh Trọ không vội vàng hành động, mà bắt đầu suy nghĩ sâu sắc.

Trong lòng anh ta có chút bối rối: “Tôi chắc chắn có sách để học, nhưng… nên chọn cuốn nào đây?”

“Liệu nên chọn những cuốn sách mà tôi đã học qua và thuộc lòng rồi chăng?”

“Hay là những cuốn sách mà tôi mới chỉ học một phần, chưa thực sự hiểu rõ?”

“Hoặc có nên chọn một cuốn sách hoàn toàn mới lạ không?”

Không chỉ Ninh Trọ, mà nhiều tu sĩ khác cũng đều gặp phải tình huống tương tự. Lý do chính là tiêu chí để đánh giá trong cuộc kiểm tra này vẫn chưa được công bố, vì vậy mọi người đều không biết và không thể đưa ra quyết định chính xác.

Vì vậy, ngay lập tức sau đó, Bạch Ký Vân đứng dậy và hỏi Tùng Đào Sinh.

Tùng Đào Sinh không hề biểu hiện cảm xúc gì, chỉ lắc đầu và nói: “Điều này cũng là một phần nội dung của cuộc kiểm tra này. Hầu hết mọi người ở đây đều là những tu sĩ; nếu các ngươi tham gia kỳ thi quốc gia của quốc gia Hoa Văn, liệu các ngươi có đến hỏi giám thị trên bài thi không?”

Bạch Ký Vân đành phải ngồi xuống.

Mọi tu sĩ đều cau có, suy nghĩ về tiêu chí đánh giá của cuộc kiểm tra này.

Chỉ có Ninh Trọ là hiểu rõ: Quy định này rõ ràng rất có lợi cho anh ta!

Liễu Phất Thư cắn răng quyết định: “Có vẻ như tôi chỉ có thể cố gắng hết sức mình thôi.”

Còn Khổng Nhiên thì vẫn còn mang theo những ảo tưởng: “Thật sự phải làm như vậy sao?”

Nếu cuộc thử thách này đánh giá khả năng của chúng ta trong việc từ bỏ một cách quyết đoán và khôn ngoan, thì thật tốt biết mấy.”

Khổng Nhiên cũng hiểu rằng, đó chỉ là mong muốn một mình của mình mà thôi.

Nhưng anh ta thực sự không muốn phải sống trong sự áp lực và gian khổ như vậy.

Khi còn nhỏ, trong thời gian học hành, cha anh ta, ông Kong Zhao Ming, đã để lại cho anh ta những ấn tượng không mấy tốt đẹp.

Khổng Nhiên liên tục nhìn quanh phòng, với ánh mắt đầy hy vọng: “Nếu có ai rời khỏi đây, tôi cũng sẽ đi theo. Tôi cũng sẽ rời khỏi nơi này!”

“Ài, nếu biết trước rằng sẽ có cuộc thi như thế này, tôi chắc chắn sẽ không đến đâu.”

“Ngay cả việc ngủ nướng cũng còn tốt hơn cái này nữa.”

Khổng Nhiên ở độ tuổi còn nhỏ, đã phải gánh vác những trách nhiệm nặng nề như vậy.

Với danh tiếng là một thần đồng, anh ta trở thành một trong những niềm tự hào của gia tộc Kong. Cha anh ta là một trong những thủ tướng của triều đình, vì vậy màn trình diễn của anh ta cũng ảnh hưởng trực tiếp đến uy tín của gia tộc Kong.

Thật là một gánh nặng lớn!

Ninh Trọ nhận ra rằng cuộc thử thách này cũng đang âm thầm giúp đỡ mình, vì vậy anh ta đã bỏ qua những lo lắng trước đó.

Anh ta dùng ý thức của mình để kiểm tra chiếc thắt lưng chứa đồ của mình và bắt đầu chọn lựa những cuốn sách cần học tiếp theo.

Trong chiếc thắt lưng chứa đồ đó có rất nhiều cuốn sách quý giá.

Chẳng hạn như “Bí quyết Điêu khắc Băng” do Ninh Tùy Phạm tặng, tập hợp các kỹ thuật “Quân Thể Uốn Lượn” của ông Chen Lão, cùng với những phương pháp “Giải Thể Huyết Ma”, “Bài Ca Chết Người” và “Lễ Tang Trời” mà Ninh Trọ tự mua.

Trong những tấm ngọc giản của gia tộc Jiao có nhiều phương pháp võ công và bản đồ chứa kho báu.

Các bài viết về việc luyện khí trong “Kinh Vạn Tượng”, hai bài viết khác của Chủy Cơ.

Tấm ngọc giản truyền thống của đầu bếp già ghi chép lại các phương pháp võ công, công thức nấu ăn và kinh nghiệm tu luyện của trường phái ẩm thực bóng tối. Đó vừa là bằng chứng về danh tính của anh ta, vừa là vé vào cuộc thi ẩm thực lớn giữa các quốc gia.

Đúng rồi, còn có “Hình ảnh Minh Họa Về Pháp Luật Lạnh Giá” và “Pháp Luật Kiêu Ngạo Trước Tuyết” – mặc dù chỉ là hình vẽ, nhưng chúng cũng có thể được sử dụng để học hỏi và nghiên cứu.

Cuốn sách quân sự quý giá “Di Thư Cao Thắng”.

Cuốn sách đặc biệt “Luật Hình Phạt Địa Ngục”.

“Kinh Xương Âm”, “Kinh Tâm Linh U Minh”, “Giải Thích Chi Tiết Về Nghệ Thuật

Sau khi suy nghĩ kỹ lưỡng, Ninh Trọ thấy rằng việc sử dụng những phương pháp tu luyện liên quan đến linh hồn có vẻ không mang lại hiệu quả tốt lắm. Vì vậy, anh ta đã chọn cuốn “Bí điển Điêu khắc Băng”. Trước đây, Ninh Trọ đã đọc cuốn sách này vài lần và nhận ra rõ ràng điểm yếu của mình – đó là kỹ năng điêu khắc, đặc biệt là kỹ thuật “điêu khắc bên trong băng”, nơi cần phải vận dụng dao một cách khéo léo ngay bên trong lớp băng. Đây chính là điểm yếu lớn nhất của anh ta hiện nay. Do phải đi lang thang khắp nơi, không có nhiều thời gian để tập trung vào việc rèn luyện, nên kỹ thuật này luôn bị anh ta xem là chi tiết nhỏ và tạm thời bị bỏ qua, chỉ được sử dụng như tài liệu tham khảo để mở rộng kiến thức.

Lần gần đây nhất, Ninh Trọ đã sử dụng phương pháp “dùng bút tượng trưng” để sao chép nội dung cuốn sách này và nhận được thêm nhiều thông tin sâu sắc mà không thể diễn đạt thành lời. Lần này, anh ta áp dụng phương pháp “đầu treo cành cây, lưng đâm kim” của Nho giáo để suy ngẫm về nội dung cuốn sách. Ninh Trọ ngồi thiền, lưng thẳng như cây thông. Anh ta tập trung tinh thần, điều khiển các pháp khí và sợi dây. Thế là, sợi dây làm từ hạt cát đỏ bắt đầu hoạt động, tự động buộc chặt mái tóc của Ninh Trọ. Đầu mút của sợi dây được quấn quanh một thanh gỗ nhô ra từ trên cao của căn phòng đá phía sau lưng anh ta, rồi thả xuống và bắt đầu căng chặt với lực vừa đủ. Cảm giác kéo căng nhẹ nhàng nhưng rõ ràng từ phần gốc tóc bị sợi dây siết chặt khiến Ninh Trọ cảm nhận được rõ ràng. Đồng thời, anh ta cầm một cái kim gỗ và nhẹ nhàng đâm vào bên ngoài đùi trái của mình. Chiếc kim làm từ gỗ hoàng dương đâm sâu vào da thịt khoảng một inch. Cơn đau nhói đột ngột và mãnh liệt liên tục kích thích Ninh Trọ. Phương pháp “đầu treo cành cây, lưng đâm kim”!

Ninh Trọ là một trong những người tu luyện đầu tiên áp dụng phương pháp này, vì vậy không tránh khỏi việc thu hút sự chú ý của nhiều người khác. Khuôn mặt trẻ trung của anh ta vẫn giữ vẻ bình tĩnh, không hề có vẻ lo lắng hay phiền muộn nào. Một số người tu luyện khác cảm thấy ngạc nhiên và thầm nghĩ: “Anh ta đã bắt đầu ngay từ bây giờ à?” Tùng Đào Sinh từ lâu đã theo dõi sự tiến triển của Ninh Trọ. Nhìn thấy cách anh ta hành động, Tùng Đào Sinh gật đầu trong lòng nhưng vẫn quyết định chờ đợi xem diễn biến tiếp theo: “Phương pháp ‘đầu treo cành cây, lưng đâm kim’ mà tôi truyền dạy là phiên bản cổ xưa, vì vậy

“Chìa khóa nằm ở việc liệu những người tu luyện sử dụng phương pháp này có thể vượt qua nỗi đau và tập trung học hỏi hay không?”

“Nếu bị nỗi đau làm gián đoạn, khả năng học hỏi không hề tăng lên, thậm chí còn không đạt được kết quả gì, thì điều đó chỉ khiến họ tổn thất mà thôi, vừa phải chịu đựng đau đớn vô ích.”

Ninh Trọ bắt đầu suy ngẫm sâu sắc. Tâm trí anh ta tập trung vào một đoạn trong “Bí điển Điêu khắc Băng”, nội dung đó mô tả cách sử dụng kỹ thuật điêu khắc tinh xảo để tạo ra các Trận Pháp trên bề mặt bên trong của những vách băng giao nhau.

Trước đây, đoạn này đối với anh ta giống như một lớp băng mỏng phủ lên, dường như trong suốt nhưng thực chất lại rất mơ hồ. Làm thế nào để các hoa văn bên trong xoay quanh và liên kết với nhau mà không làm hỏng cấu trúc của vách băng? Làm thế nào để linh lực duy trì sự cân bằng và thông suốt trong những đường hoa văn uốn lượn phức tạp đó? Những câu hỏi này đã khiến anh ta suy nghĩ mãi nhưng vẫn không thể nắm bắt được bản chất cốt lõi.

Nhưng bây giờ, với sự giúp đỡ từ việc treo đầu lên xà và châm kim vào da, mọi thứ đã thay đổi. Cơn đau kéo căng da đầu giống như một bàn tay vô hình, liên tục xua tan những ý nghĩ ngoài luồng và sự mơ hồ trong quá trình suy nghĩ của anh ta. Còn cơn đau dữ dội ở chân thì giống như dòng suối lạnh, liên tục rửa sạch tư duy của anh ta, giúp anh ta duy trì một trạng thái tập trung cao độ và nhạy bén.

“À, ra vậy!” Ánh mắt Ninh Trọ lấp lánh, “Chìa khóa nằm ở việc ‘xếp chồng lên nhau mà không vỡ, dẫn dắt mà không bị tắc nghẽn’! Không phải đơn giản là xen kẽ lẫn nhau, mà là phải dựa trên cấu trúc tự nhiên của vách băng, để các hoa văn ‘phát triển’ một cách tự nhiên như những chiếc gai băng! Độ sâu của mỗi vết khắc, góc độ chuyển hướng đều phải phù hợp với cấu trúc bên trong của vách băng, chứ không thể cưỡng ép chúng vào!”

Giống như lớp băng mỏng tan chảy dưới ánh nắng mặt trời, vấn đề nan giải đã đè nặng lên anh ta bao lâu nay cuối cùng cũng được giải quyết!

“Hiệu quả thật!”

“Hai phương pháp tu luyện Pháp Thuật này thật sự rất hiệu quả.”

Ninh Trọ gạt bỏ những suy nghĩ lung tung, kiềm chế cảm xúc hào hứng và tiếp tục học hỏi. Anh ta có thể cảm nhận rõ ràng rằng khả năng học hỏi của mình đã tăng lên đáng kể. Việc kiểm soát quá trình kết tụ và định hình băng, điều khiển linh lực trong quá trình điêu khắc bên trong, cách duy trì sự

Đau khổ?

Từ khi còn nhỏ, tâm hồn của Ninh Trọ đã được rèn luyện qua những gian khổ đó.

Cái đau liên tục do da đầu bị kéo căng? Đối với anh ta, nó giống như một chiếc chuông báo động, giúp xua tan sự mệt mỏi và luôn nhắc nhở anh ta phải tập trung.

Cái đau nhói như có kim thép đang chích vào ngoài đùi? Nó chỉ như làn gió mát thổi qua mặt, không thể tạo ra bất kỳ sóng gợn nào. Nó tồn tại một cách khách quan, nhưng lại dễ dàng bị ý chí mạnh mẽ của anh ta lọc bỏ và bỏ qua.

Những “nỗi đau” như vậy đã không còn là rào cản nữa; chúng đã bị ý chí mạnh mẽ của anh ta thuần phục, biến thành công cụ giúp anh ta suy nghĩ sâu sắc hơn và vượt qua mọi trở ngại.

“Trí nhớ của tôi đã trở nên tốt hơn rất nhiều – đó chính là hiệu quả từ phương pháp ‘đeo đầu lên xà’ và ‘dùng kim chích vào đùi’. Tư duy của tôi giờ đây trở nên sắc bén hơn, có thể xuyên qua nhiều rào cản trong việc học. Đây chính là sức mạnh của những phương pháp này!”

Sau khi hoàn thành việc học toàn bộ cuốn “Bí điển Tượng băng”, Ninh Trọ vẫn cảm thấy chưa đủ. Anh ta nhìn quanh và thấy hầu hết các tu sĩ khác cũng đang áp dụng những phương pháp này.

Tiếng thở dài ngạc nhiên liên tục vang lên xung quanh.

Lúc này, Ninh Trọ mới nhận ra rằng trước đây, anh ta đã hoàn toàn đắm chìm trong việc học, tập trung hết mình vào nó.

“Vậy tiếp theo, tôi nên học cái gì?”

Một ý tưởng bỗng nhiên xuất hiện trong đầu Ninh Trọ.

“Tại sao tôi không thử nghiên cứu trực tiếp hai phương pháp ‘đeo đầu lên xà’ và ‘dùng kim chích vào đùi’ này nhỉ?”

Ninh Trọ bắt đầu áp dụng cả hai phương pháp đó trong quá trình học tập của mình.

Khả năng học hỏi của anh ta tăng lên đáng kể, và anh ta nhanh chóng đạt được những tiến bộ lớn.

“Phải luôn cảnh giác với sự lười biếng, phải tự kiểm tra bản thân mình!”

“Những cơn đau nhẹ nhưng liên tục này, giống như cây gậy trừng phạt, luôn đánh thức tâm trí con người, không cho phép chúng ta có bất kỳ cơ hội nào để lơ là. Chúng buộc chúng ta phải tập trung toàn bộ sự chú ý vào hiện tại. Điều này thật sự phù hợp với triết lý ‘thận trọng khi ở một mình’ của Nho giáo.”

“Ngay cả khi không ai giám sát, chúng ta vẫn cần phải tự kiểm tra bản thân mình mọi lúc, luôn giữ thái độ cảnh giác. Khi tâm trí bị buộc phải tập trung cao độ, những suy nghĩ phiền nhiễu sẽ khó có thể xuất hiện; tư duy sẽ trở nên tập trung hơn, trí nhớ sẽ sâu sắc hơn, và sự hiểu biết cũng sẽ trở nên rõ ràng hơn.”

Mỗi lần bị đâm bằng chiếc kim gỗ, dưới tác động của phương pháp này, biển tư duy trong đầu anh ta lại phun trào ra vô số ý nghĩ. Những ý nghĩ ấy giống như những đỉnh kim đã được rèn luyện kỹ lưỡng, loại bỏ hết mọi sự phù phiếm và do dự, trở nên cực kỳ sắc bén, trực tiếp và tập trung. Việc sử dụng chúng để suy nghĩ về các vấn đề sẽ mang lại hiệu quả sâu sắc. Dây thừng treo người càng lúc càng căng thẳng; chiếc kim gỗ liên tục đâm vào đùi anh ta. Ninh Trọ dần dần rơi vào trạng thái quên mình. Ánh mắt của vị lão học giả Tùng Đào Sinh càng lúc càng dành nhiều thời gian để quan sát Ninh Trọ. Trong số những người tham gia cuộc thi này, rất ít ai có thể kiên trì tự hành hạ bản thân mình trong thời gian dài như vậy. Nhiều người buộc phải dừng lại giữa chừng để chữa trị vết thương và quan sát những đối thủ xung quanh; vì vậy, ánh mắt của họ đều tập trung vào một vài vị tu sĩ, trong đó có cả Ninh Trọ. Khuôn mặt nhợt nhạt của Khổng Nhiên hiện rõ khi anh ta cầm chiếc kim gỗ và nhìn chằm chằm vào Ninh Trọ, ánh mắt đầy sự kinh ngạc. Theo nhận thức của anh ta, Ninh Trọ là con cháu của một gia tộc lớn; thật không ngờ, người này lại có thể chịu đựng và kiên nhẫn đến vậy. Khi việc học tập ngày càng sâu rộng hơn, những hiểu biết trong lòng Ninh Trọ cũng ngày càng tích lũy đủ, và anh ta bắt đầu nhìn thấy ánh sáng. “Trường phái Nho giáo coi trọng việc ‘kiềm chế bản thân’; hai phương pháp này chính là minh chứng cho điều đó.” Việc treo đầu trên xà là cách để kiềm chế sự lười biếng và sa đà trong cuộc sống hàng ngày; còn việc đâm bằng kim gỗ là cách để vượt qua những nỗi đau dữ dội, những sự e ngại và sự mơ hồ trong tư duy. “Biển học mênh mông, khổ đau chính là con thuyền để vượt qua!” “Nỗi đau không phải là mục đích, mà là công cụ để vượt qua những trở ngại, là tiếng chuông báo động, là viên đá mài giũa tư duy!” “Vì vậy, nỗi đau chỉ là công cụ; thông qua nó, chúng ta có thể rèn luyện ý chí, làm trong sáng tâm trí, tập trung suy nghĩ và loại bỏ những rào cản!” “Chúng không làm tăng thêm trí thông minh của bản thân chúng ta, mà là thông qua ‘nỗi đau’ – chất xúc tác này – để kích thích, rèn luyện và nâng cao tiềm năng của một tu sĩ (sức mạnh ý chí, khả năng tập trung, sự hiểu biết, sự sắc bén trong tư duy) lên mức độ vượt xa bình thường!” Bề ngoài, hai phương pháp này chỉ là những phương tiện hỗ trợ việc học tập, nhưng về bản chất, chúng thể hiện nguyên lý “tâm trí làm chủ, dùng khổ đau để

Đã học xong rồi.

Anh ấy hiểu sâu sắc và nắm vững hơn nữa phương pháp “treo đầu cành, đâm lưng bằng kim”.

Ninh Trọ Hiếm khi có thời gian rảnh, anh quan sát xung quanh một vòng.

Anh nhận ra rằng hầu hết các tu sĩ khác đã ngừng việc học, không thể tiếp tục được nữa.

Chỉ còn chưa đầy ba mươi phần trăm người vẫn kiên trì tiếp tục.

“Nên dùng những thứ này để học thêm nhiều điều nữa!” Với niềm hào hứng, Ninh Trọ bắt đầu nghiên cứu các tài liệu khác.

Lần này, anh chọn cuốn “Quý Xà Động Duyển Trận Pháp Tập”.

Thật là xấu hổ, Ninh Trọ từng nhận được cuốn sách này nhưng chưa bao giờ có thời gian để nghiên cứu kỹ lưỡng; nó chỉ nằm im trong hộp, bị bỏ quên mà thôi.

Tác giả của cuốn sách này là Bạch Lân Cư Sĩ, một con quái vật rắn đực. Do bị thương nặng, ông ta chỉ có thể sử dụng các cơ cấu máy móc thay thế cho cơ thể mình.

Trên những tấm ngọc ghi lại những chi tiết về các loại cơ cấu máy móc được lắp đặt trên cơ thể rắn – những chi tiết liên quan đến phương pháp “treo đầu cành, đâm lưng bằng kim”.

Ninh Trọ dốc hết sức lực vào việc học, và tiến bộ của anh thật đáng mừng.

Những sợi dây buộc trên tóc anh càng lúc càng chặt, tạo ra tiếng kêu “răng rắc”. Những vết thương trên đùi anh cũng ngày càng nhiều, máu không ngừng chảy ra ngoài.

Càng ngày càng nhiều tu sĩ ngừng việc học.

Liễu Phất Thư vì đau đớn mà toàn thân đẫm mồ hôi lạnh, cũng buộc phải dừng lại.

Còn Bạch Ký Vân thì coi nhẹ việc này, và là một trong những người đầu tiên từ bỏ việc học. Nếu không phải vì Tùng Đào Sinh chưa mở cửa chùa, anh ta đã rời đi từ lâu rồi.

“Những sợi dây và cây kim mà anh ta sử dụng, có thực sự giống như những thứ tôi dùng không?” Khổng Nhiên há miệng, ngạc nhiên và bất ngờ.

Ánh mắt của Tùng Đào Sinh không hề e ngại, trực tiếp nhìn vào Ninh Trọ, ánh mắt anh ta toát lên sự ngưỡng mộ: “Không ngờ cậu bé này lại có thể chịu đựng được gian khổ trong việc học! Ôn Nhuyễn Ngọc thật sự không nhầm khi giới thiệu cậu ấy.”

“Một thanh niên như thế này, ngay cả khi không có sự hỗ trợ của chúng ta, cũng chắc chắn sẽ tỏa sáng!”

Ninh Trọ đã hoàn toàn đắm chìm trong niềm vui của việc học.

“Thật là tuyệt vời! Tiến độ như thế này khiến tôi không thể ngừng lại được!”

“Khi tôi trở về Thanh Thạch Động Phủ, và kết hợp thêm việc sử dụng bút ý và trang sách Lạc Thư, chắc chắn sẽ xuất hiện những cảnh tượng tuyệt vời nữa!”

Nghĩ đến điều này, Ninh Trọ không khỏi nở một nụ cười, tràn đầy niềm hy vọng về tương lai.

“Chắc hẳn người này là kẻ bất thường chăng?!” Chính nụ cười của Ninh Trọ đã khiến cho người cuối cùng còn kiên trì trong cuộc cạnh tranh này phải từ bỏ.

Cuối cùng, chỉ còn lại mình Ninh Trọ.

Tùng Đào Sinh gật đầu và thốt lên: “Tốt.”

Trong tình huống như this, việc sử dụng bất kỳ biện pháp nào để kiểm soát cũng là không cần thiết.

Ngay lập tức, ông ta tuyên bố: “Cậu bé có cái đầu to này, chính là người chiến thắng trong cuộc thử thách này!”

Không ai phản đối.

Nhưng Ninh Trọ vì quá đắm chìm trong suy nghĩ của mình mà không nghe thấy lời nói của Tùng Đào Sinh.

Pút pút… Cánh tay cậu ta liên tục đâm vào đùi mình, khiến cho Tùng Đào Sinh cũng phải nhăn mặt vì không nhịn được cảm giác buồn cười.