Trận chiến tại rừng nghìn ngọn núi và trận chiến với chúa tể của vùng đất quên lãng đã khiến cho số lượng Kim Đan mà Ninh Trọ tích lũy được vượt qua con số ba chữ số. Phần lớn những Kim Đan này đều đến từ chiến trường Đen Mây.

Đòn phản kích bất ngờ của La Tư đã quyết định kết quả trận chiến đó. Sau khi hai thủ lĩnh của phe Nguyên Ấu Cấp thiệt mạng, nhiều tu sĩ thuộc phe Cấp Kim Đan cũng lần lượt gục ngã. Vì vậy, phần lớn số Kim Đan mà Ninh Trọ sở hữu vẫn là những công pháp thuộc lĩnh vực Quỷ Đạo và Hồn Đạo.

Trước những nghi ngờ của Thẩm Tích, Ninh Trọ mỉm cười đáp lại: “Các công pháp dựa trên nguyên lý Ngũ Hành phổ biến nhất. Vì vậy, số lượng Kim Đan thuộc loại này không hề ít, và chúng hoàn toàn phù hợp với nhu cầu của tôi.”

Bên trong lòng, anh ta đang lập kế hoạch: Những Kim Đan thuộc Quỷ Đạo và Hồn Đạo có lẽ không thích hợp để sử dụng trong hệ thống bánh xe Ngũ Hành. Có lẽ anh ta có thể thông qua giao dịch để đổi lấy những Kim Đan thuộc loại Ngũ Hành. Trong việc này, phòng giao thương của Vạn Tượng Tông chắc chắn có thể giúp đỡ anh ta.

“Tất nhiên, hiện tại tôi sẽ không đi đổi chúng ngay.”

“Ngay cả khi sau này muốn đổi, tôi cũng sẽ cố gắng dùng danh tính giả mạo hoặc nhờ Tôn Lão Đại giúp đỡ.”

“Tôi mới đến đây, không thể tự ý gây chú ý được.”

__TERM011__ liếc nhìn __TERM017__ và thầm nghĩ: “Anh ta chỉ có cấp độ tu luyện __TERM023__ mà thôi, nhưng lại coi thường những Kim Đan này. Thật là khác với cháu trai tôi – người luôn khiêm tốn và chăm chỉ…”

__TERM017__ nhìn vào __TERM020__ và tiếp tục hỏi về quan điểm của người này đối với hệ thống bánh xe Ngũ Hành.

“Thú vị thật.” __TERM020__ nói với vẻ hứng thú, đưa ra ý kiến của mình.

__TERM017__ suy nghĩ kỹ lưỡng và tiếp tục đặt ra những câu hỏi về những khó khăn có thể gặp phải trong quá trình thực hiện kế hoạch của mình.

Thẩm Tích liền trả lời từng câu hỏi một cách tỉ mỉ. Cuộc trò chuyện giữa hai người ngày càng trở nên thân thiết hơn.

Thẩm Tích bắt đầu hiểu rõ hơn về Ninh Trọ: “Ninh Trọ quả thực không sâu rộng lắm trong lĩnh vực trận pháp, không bằng tôi, nhưng nền tảng của anh ta thì vô cùng vững chắc. Đúng rồi, con cháu của các gia tộc lớn thường luôn có nền tảng vững vàng trong bốn kỹ năng tu luyện cơ bản.”

Những hiểu biết này không hề làm giảm đi đánh giá của Thẩm Tích dành cho Ninh Trọ.

“Có vẻ như Ninh Trọ đã dành hàng chục năm để nghiên cứu về ngũ hành…”

“Chính vì vậy, hiện tại, tu vi của anh ta mới chỉ ở mức Chức Cơ Trung Kỳ mà thôi.”

“Việc anh ta không giỏi lắm trong trận pháp cũng là điều hoàn toàn dễ hiểu.”

Nếu Ninh Trọ còn có thành tựu đáng kể trong lĩnh vực trận pháp nữa, thì Thẩm Tích sẽ phải bắt đầu nghi ngờ liệu anh ta có phải là một cao thủ tu luyện lâu năm hay không…

Dư Hà Dã cảm thấy rất thú vị khi chứng kiến cuộc trò chuyện này. Trong suốt quá trình giao tiếp, Ninh Trọ luôn giữ thái độ khiêm tốn, không hề tự cao tự đại, mà luôn cởi mở và tìm kiếm sự hướng dẫn từ Thẩm Tích. Điều này khiến Dư Hà Dã nhận ra một khía cạnh khác của Ninh Trọ.

Tô Linh Khoá thì cho rằng tất cả những điều này đều rất bình thường. Trong quá trình sống cùng cháu trai mình, cô ấy đã thấy rất nhiều tu sĩ tìm đến Thẩm Tích để học hỏi và thảo luận.

Thẩm Tích càng ngày càng thấy thú vị hơn trong cuộc trò chuyện này. Anh ta không chỉ đơn thuần trả lời các câu hỏi, mà còn bắt đầu trình bày những hiểu biết của mình về trận pháp.

“Trong số mười trận pháp kinh điển, tôi giỏi nhất là trận pháp Cửu Cung.”

“Theo ý kiến cá nhân tôi, trận pháp Cửu Cung có cấu trúc đặc biệt, và khác biệt rất lớn so với chín trận pháp kinh điển khác!”

Trận Pháp Về mặt này, nếu phân loại một cách sơ bộ, thì trận pháp được chia thành hai loại: trận pháp yên tĩnh và trận pháp hoạt động. Trong số các trận pháp yên tĩnh, có mười trận pháp được coi là kinh điển, vị trí của chúng không thể lay chuyển được. Còn các trận pháp hoạt động thì có rất nhiều loại, lịch sử phát triển của chúng kém xa so với các trận pháp yên tĩnh, và chúng thường xuất hiện trong các tình huống chiến đấu. Ví dụ như trận pháp Thiết Tông Trận, trận pháp Hoa Hồng Trận, hay trận pháp Kẻ Trộm Gió Nhẹ của Tôn Linh Đồng, tất cả đều thuộc nhóm này.

Các hình thức của mười trận tĩnh lớn gồm: Trận Hỗn Nguyên, Trận Nhất Khí, Trận Lưỡng Nghi, Trận Tam Tài, Trận Tứ Tương, Trận Ngũ Hành, Trận Lục Hợp, Trận Thất Tinh, Trận Bát Quái và Trận Cửu Cung.

Thẩm Tích giải thích lý do của mình: “Hầu hết các trận Lưỡng Nghi và Tam Tài đều dựa trên nguyên lý sinh khắc, sử dụng các hướng để tạo ra vòng luân chuyển. Vị trí trung tâm của các trận này thường là nơi tập trung của pháp lực hoặc năng lượng thiêng liêng.”

“Trong khi đó, Trận Cửu Cung lại dựa trên những phép tính toán học! Các vị trí trong Trận Cửu Cung tương ứng và luân phiên với nhau; mỗi vị trí đều là nơi tập trung của pháp lực hoặc năng lượng thiêng liêng, vì vậy mỗi vị trí đều có tính độc lập. Vị trí trung tâm của Trận Cửu Cung cần phải đảm nhận vai trò của việc tính toán và suy luận.”

Thẩm Tích biết rằng Ninh Trọ giỏi về Ngũ Hành, nên không đề cập đến Trận Ngũ Hành trong cuộc trò chuyện này.

Ninh Trọ gật đầu: “Trong hàng trăm kỹ năng tu luyện, việc bày trận là một trong bốn kỹ năng quan trọng nhất. Trong số mười trận tĩnh lớn, thực sự thì Trận Cửu Cung là trận có khả năng phát huy sức mạnh mạnh mẽ nhất.”

Thẩm Tích để ý đến lòng tự trọng của Ninh Trọ, nên không đề cập đến Trận Ngũ Hành, nhưng Ninh Trọ vốn là người khiêm tốn và ham học hỏi, nên không hề coi điều đó là vấn đề gì cả.

Nền tảng vững chắc Trận Pháp đã giúp Ninh Trọ hiểu rõ những ưu điểm của Trận Cửu Cung.

Anh tiếp tục minh họa: “Hãy lấy những trận tĩnh cơ bản nhất làm ví dụ. Trận Ngũ Hành chỉ tăng sức mạnh từ ba đến năm lần; Trận Bát Quái thì tăng khoảng sáu đến tám lần. Nhưng Trận Cửu Cung có thể tăng sức mạnh lên đến chín đến mười hai lần.”

“Và đây mới chỉ là những trận cơ bản nhất thôi.”

Đợi một lát, Ninh Trọ tiếp tục nói: “Tôi Từng đã thực hiện một số phép tính sau giờ học.”

“Nếu sử dụng Trận Ngũ Hành để tạo ra một lá chắn ánh sáng để chống lại một đòn tấn công của một tu sĩ Nguyên Ấu, ít nhất cũng cần đến năm mươi nghìn viên linh thạch.”

“Nhưng nếu sử dụng Trận Cửu Cung, chỉ cần đưa tu sĩ Nguyên Ấu vào vị trí Cửu Cung Xun, sau đó chịu đòn tấn công đó, chỉ cần khoảng chín nghìn viên linh thạch thôi, tức là tiết kiệm được khoảng tám mươi phần trăm chi phí!”

“Còn nếu sử dụng Trận Bát Quái để giam cầm ba vị Kim Đan, sẽ cần đến ba nghìn viên linh thạch.”

Nhưng khi đối mặt với kẻ thù cùng lúc, trận pháp Cửu Cung có thể tiết kiệm được tới 75% lượng linh thạch.”

Tô Linh Khoá lại một lần nữa lẩm bẩm trong lòng: “Tại sao Ninh Trọ luôn dùng những ví dụ về các sĩ tử và tu sĩ cấp thấp để giải thích? Anh ta có quên rằng bản thân mình chỉ là một người cấp thấp không?”

Tại sao những tu sĩ cấp thấp không thể dùng ví dụ từ những người có cấp độ cao hơn?

Ninh Trọ chưa bao giờ có suy nghĩ như vậy.

Ngay từ khi còn nhỏ, đối thủ mà anh ta tưởng tượng ra chính là những tu sĩ cấp cao như Thành Chủ Phủ hay Mạnh Khui, cũng như những thuộc hạ của mình.

Anh ta luôn suy nghĩ về cách làm thế nào để người yếu có thể chiến thắng người mạnh. Tinh thần nghiên cứu này đã ăn sâu vào xương tủy anh ta.

Những ví dụ mà Ninh Trọ đưa ra đã giúp Thẩm Tích hiểu rõ rằng: Ninh Trọ không hề đang nịnh bợ mình, mà thực sự có quan điểm đó.

Thẩm Tích cười ha hả và nói: “Người hiểu tôi, chính là bạn đồng đạo Ninh Trọ này.”

Anh ta bắt đầu kể tiếp: “Có rất nhiều trường hợp sử dụng trận pháp Cửu Cung để người yếu chiến thắng người mạnh. Hãy lấy ví dụ về người bạn của tôi, Phi Vân Quốc.”

“Chẳng hạn, cách đây mười lăm năm, phái Tiên Vân đã bị những kẻ tu luyện ác ý tấn công.”

“Phái Tiên Vân chỉ là một môn phái nhỏ; người mạnh nhất trong phái là Kim Đan Chu Bình – một chuyên gia về việc bố trí trận pháp.”

“Chỉ có mình ông ấy và hai mươi bảy đệ tử cấp Chủy Cơ đã ở lại bảo vệ cửa khẩu của phái Tiên Vân.”

“Đối thủ của họ là kẻ tu luyện ác ý khét tiếng Nguyên Ấu Huyết Thị Lão Ma, cùng với ba nghìn xác sống được tạo thành từ máu.”

“Chu Bình đã cho các đệ tử của mình phòng thủ các cung trong trận pháp Cửu Cung; bản thân ông ấy thì vào năm cung ở giữa để làm mồi, dụ Lão Ma vào trận và tiêu diệt nó.”

“Khi Huyết Thị Lão Ma bước vào trận pháp, Chu Bình lập tức thay đổi cấu trúc của các cung, đẩy trận chiến chính vào khu vực gần với cung Ly Cửu và cung Khôn Nhị.”

“Cuối cùng, những ngọn lửa mà ông ấy triệu hồi đã được tăng cường gấp 81 lần qua cung Ly Cửu và gấp 4 lần qua cung Khôn Nhị, khiến cho thân xác của Huyết Thị Lão Ma bị thiêu rụi hoàn toàn, buộc kẻ địch phải bỏ chạy.”

“Ba nghìn xác người đóng băng cũng đều bị thiêu thành tro bụi.”

Thẩm Tích tiếp tục nói: “Hơn bảy mươi năm trước, tôi – một trong bốn cao thủ tu luyện độc lập được gọi là ‘Kẻ Mê Cờ’ – đã nhận lời nhắn cuối cùng của một người bạn thân và thiết kế ra bài kiểm tra Trận Pháp này, với mục đích trao lại di sản của người bạn cho những người tu luyện vượt qua được bài kiểm tra.”

“Kẻ Mê Cờ đã sử dụng chín tảng đá kỳ lạ trong thung lũng để thiết lập bàn cờ Cửu Cung; người tu luyện kiếm tên là Lăng Tiêu đã xông vào chiến đấu.”

“Mặc dù cả Kẻ Mê Cờ và Lăng Tiêu đều thuộc phái Nguyên Ấu Cấp, nhưng Lăng Tiêu được công nhận là chỉ còn cách cấp độ hóa thần một bước nữa, có thể coi là gần như đã đạt đến cấp độ đó.”

“Ban đầu, Lăng Tiêu tiến triển rất nhanh, liên tiếp vượt qua bốn cung trong bàn cờ. Nhưng sau khi các vị trí trong bàn cờ thay đổi, Kẻ Mê Cờ đã dẫn anh ta vào cung Đối Thất.”

“Kẻ Mê Cờ còn sắp xếp cung Khô Lục ở phía sau, tạo nên một chu trình trong đó khí mát từ dưới nước bay lên trời và sét từ trên trời lại quay trở xuống dòng sông.”

“Lăng Tiêu đã cố gắng hết sức để phá vỡ chu trình này, nhưng điều đó khiến cho cung Chấn Tam mất cân bằng, và từ đó gây ra phản ứng dây chuyền ở cung Khô Lục, khiến cho khí kiếm của Lăng Tiêu tăng lên gấp ba mươi sáu lần, sau đó lại phản tác động ngược lại với chính anh ta.”

“Cuối cùng, Lăng Tiêu không thể chống đỡ nổi và phải rút lui, máu me đổ ra từ miệng.”

Ninh Trọ lắng nghe một cách chăm chú và cảm thấy rất mới mẻ. Anh gật đầu đồng ý và nói thêm: “Theo những gì tôi biết, ví dụ nổi tiếng nhất về việc dùng bàn cờ Cửu Cung để người yếu thắng người mạnh chính là câu chuyện trong cuốn sách Trận Pháp có tên ‘Đồng Tử Khốn Long’.”

Đây là một câu chuyện thường xuyên được kể lại trong các cuốn sách Trận Pháp.

Trong câu chuyện đó, cậu bé đánh cá tên là Tiểu Mãn, sau khi bị con rồng hung ác truy đuổi, đã tình cờ thoát vào một nơi kỳ lạ dưới đáy sông.

Ở đó, có một trang sách của “Lạc Thư” bị lạc mất và chôn vùi trong bùn sông. Theo thời gian, môi trường xung quanh dần thay đổi theo những nguyên lý được ghi chép trong trang sách đó, tạo nên một bàn cờ Cửu Cung tự nhiên, với các dòng nước làm thành các cung trong bàn cờ.

Tiểu Mãn tìm thấy trang sách đó, sử dụng chín đồng tiền đồng chống nước mà mình có, để kích hoạt bàn cờ Cửu Cung, sau đó liều lĩnh dụ con rồng xấu xa vào bên trong.

Con rồng không hiểu rõ về bàn cờ Cửu Cung, mặc dù nó đã làm tổn thương nặng n

“Lạc Thư?” Dư Hà Dã nghe một hồi lâu mới tìm được cơ hội để can thiệp, “Tôi biết về thứ này; đó chính là nguồn gốc của toán học và khoa học, có giá trị nghiên cứu rất lớn đối với Trận Pháp, Bố Toán và những người khác.”

“Lạc Thư đã bị phân tán từ rất lâu rồi; trang Lạc Thư của Ngư Tiểu Mãn cũng biến mất sau khi anh ta thất bại trong cuộc tu luyện của mình.”

Dư Hà Dã nhận ra rằng kiến thức của Trận Pháp vẫn chưa sâu rộng bằng Ninh Trọ. Anh ta xuất thân bình thường, không được học hỏi nhiều từ khi còn nhỏ, và bản thân cũng không quan tâm đến lĩnh vực này.

Ninh Trọ và Thẩm Tích đang trò chuyện rất hào hứng; Dư Hà Dã suýt nữa thì buồn ngủ, may mắn thay anh ta kịp thời xen vào cuộc trò chuyện, giúp mình tỉnh táo lại.

Nhân cơ hội này, anh ta bắt đầu giới thiệu về các món ăn ngon trên bàn, cố gắng đổi chủ đề trở lại. Mặc dù anh ta cũng hoàn toàn không hiểu biết gì về nghệ thuật nấu ăn linh hồn, nhưng ít nhất anh ta đã sống lâu và ăn qua rất nhiều loại thức ăn linh hồn; đó chính là lĩnh vực mà anh ta quen thuộc.

Tuy nhiên, sau khi thử một vài món, Thẩm Tích lại tiếp tục đưa cuộc trò chuyện trở lại về chủ đề Cửu Cung Trận. Anh ta đã đạt được nhiều thành tựu trong lĩnh vực này; một phần là nhờ sự dạy dỗ từ Gia Tộc từ khi còn nhỏ, một phần khác là do bản thân anh ta có niềm đam mê thực sự. Niềm đam mê chính là người thầy tốt nhất. Nếu không có niềm đam mê đó, Thẩm Tích sẽ không thể đạt được những thành tựu như hiện tại; anh ta đã đầu tư rất nhiều thời gian và công sức vào lĩnh vực này, và vì thế đã hy sinh đi rất nhiều cơ hội để tu luyện.

Thẩm Tích nói: “Nói về Cửu Cung Trận, chúng ta hiện đang ở bên trong một Cửu Cung Trận.”

Ninh Trọ ngạc nhiên: “Đạo huynh Thẩm muốn nói rằng phòng bảo vệ ở Bão Đào Yểm này chính là một Cửu Cung Trận sao?”

Thẩm Tích gật đầu nhẹ: “Đúng vậy.”

“Không đâu, không đâu…” Dư Hà Dã lắc đầu, “Phòng bảo vệ ở Bão Đào Yểm có tên là Thiên Đào Uyển Vân Trận; tôi chắc chắn về điều đó.”

Thẩm Tích lại gật đầu: “Đúng vậy.”

Điều này khiến Ninh Trọ và Dư Hà Dã càng thêm bối rối.

Thẩm Tích cười giải thích: “Hai ngài không nhận ra sao? Những ngọn núi xung quanh Bào Đằng Yếp dường như đều đứng khá gần nhau phải không?”

“Thực ra đây là một sự bố trí có chủ đích.”

“Bào Đằng Yếp, Huyền Minh Phong, Kinh Lôi Dục, Vân Mã Đỉnh, Ngọc Tụy Khâu… Chín ngọn núi này mỗi cái đều có bảo vệ riêng, nhưng tổng thể lại tạo thành cấu trúc của một bàn cờ Cửu Cung.”

Ninh Trọ bỗng cảm thấy hứng thú.

Chùa động mà mẹ ông từng sống – Thúc Ngọc Trại – chính là nằm trên Vân Mã Đỉnh.

Dư Hà Dã ngước mày: “Thật vậy à?”

Thẩm Tích gật đầu: “Bàn cờ Cửu Cung này chính là do Tiền bối Xie Tang thiết lập…”

Sau khi Thẩm Tích giải thích chi tiết, Ninh Trọ và Dư Hà Dã mới hiểu rõ mọi chuyện.

Xie Tang là một cao thủ khác trong phái, còn Từng thì giữ chức vụ quan trọng tại Phi Vân Quốc, vì vậy được gọi là “Kỳ Thủ Lang”. Ông rất giỏi trong việc bố trí các bàn cờ phòng thủ. Sau khi từ chức, ông trở về tổ phái để tập trung tu luyện.

Trong một buổi trao đổi, ông đã đến Thành Cửu Cung Tiên để tham gia một buổi học. Trong buổi học đó, ví dụ mà ông sử dụng chính là bàn cờ Cửu Cung này.

Thẩm Tích nhớ lại: “Thành tựu Trận Pháp của Tiền bối Xie Tang khiến tôi rất kinh ngạc vào lúc bấy giờ. Bàn cờ Cửu Cung này quả thực là tác phẩm xuất sắc nhất trong sự nghiệp của ông. Ông còn nói trước mặt mọi người rằng mình đã để lại một loại bàn cờ __TERM024__ mà không cần đến, và đã ẩn nó vào bàn cờ Cửu Cung này, chờ người có duyên tìm thấy. Điều này cũng để lại ấn tượng sâu sắc trong lòng tôi.”

Ninh Trọ ánh mắt lấp lánh, tỏ ra rất hứng thú: “Ồ? Đó là loại bàn cờ __TERM024__ gì vậy?”

Thẩm Tích lắc đầu: “Ninh Đạo huynh ơi, loại bàn cờ __TERM024__ này thực sự rất quý giá; không thể tự ý lấy đi được đâu.”

Tô Linh Khoá che miệng cười và nói: “Thực ra đây là biện pháp sàng lọc của tiền bối Xie Tang – ông ta chọn những tu sĩ có trình độ cao về các pháp trận để dễ dàng đưa họ vào Thung lũng Trọng Trận.”

“Rất nhiều tiền bối trong Vạn Tượng Tông đều làm như vậy; giống như việc dùng mồi để câu cá vậy.”

“Nếu bạn nhận được pháp trận Pháp Bảo từ họ, tức là bạn đã kết duyên với họ, nợ họ một ân tình, và bạn cũng sẽ bị đánh dấu là thuộc về Thung lũng Trọng Trận.”

“Vì vậy, những tu sĩ có tham vọng khác không bao giờ tự nguyện nhận lấy pháp trận Pháp Bảo này.”

Ninh Trọ gật đầu: “Cảm ơn vì đã giải thích; điều này khá giống với những gì tôi đoán.”

Anh nhìn về phía Thẩm Tích và tự nhiên đặt ra câu hỏi mà anh thực sự muốn biết: “Chắc hẳn đạo huynh Shen có khả năng lấy được pháp trận Pháp Bảo này, nhưng lại không làm vậy…”

Thẩm Tích gật đầu: “Kế hoạch của tiền bối Xie Tang không quá khó để phá vỡ. Nhưng tôi không phải là một tu sĩ tự do; tôi đến đây đại diện cho Gia Tộc.”

“Trước khi đến đây, tôi đã được các bậc trưởng lão của Gia Tộc nhắc nhở nhiều lần rằng không được tự ý tham gia vào các cuộc chiến trước thời điểm thích hợp… Chắc hẳn đạo huynh Ning cũng hiểu điều này.”

Ninh Trọ biết rằng mình là người đứng đầu nhánh Gia Tộc của gia tộc Ning; toàn bộ nhánh này đều nghe theo lời anh. Không chỉ vậy, ảnh hưởng của anh còn rất lớn trong Lưỡng Chú Quốc; ít nhất là phe Tam Tướng Lương rất tin tưởng anh. Danh tính “Thạch Trung Lão Quái” của anh cũng rất được tôn trọng trong Rừng Ngàn Núi. Anh còn là phó thành chủ của Bạch Giấy Tiên Thành nữa.

Thẩm Tích nói đến đây, rõ ràng do dự một chút, nhưng cuối cùng vẫn tiếp tục: “Lần này, Đại hội Phi Vân có lẽ sẽ khác so với những kỳ trước. Chúng tôi dự định sẽ tự lập một căn cứ nhỏ để quan sát tình hình.”

Ninh Trọ bỗng nhiên hiểu ra rằng Thẩm Tích đang ám chỉ đến cuộc đối đầu giữa các thế hệ mới và cũ, liên quan đến các phe Zǐ Léi Phong và Liú Yún Phong.

Dư Hà Dã thì tròn mắt, đầy sự ngạc nhiên: “Có điểm gì khác biệt chứ?”

Ông ấy là người lớn tuổi nhất trong số họ, đã ở lại Vạn Tượng Tông trong thời gian dài nhất, nhưng lại không hề nhận ra điều đó.

Dù sao thì ông ấy cũng xuất thân từ một người tu luyện tự do, nên không có ý thức về những điều này. Pháp thuật mà ông ấy sử dụng để tu luyện chỉ là loại “Nghịch Ngũ Hành Ma Công”, với giới hạn cao nhất chỉ đạt đến mức Nguyên Ấu Cấp. Những pháp thuật khác thì thành tựu của ông ấy cũng chỉ ở mức tương đối; thậm chí, ông ấy suýt nữa được công nhận là một trong những người thừa kế chính thống của Kim Đan.

Cần biết rằng, số lượng những người thừa kế chính thống của Kim Đan ở Vạn Tượng Tông là khá đông đảo.

Trong khi đó, Dư Hà Dã thì chưa bao giờ tham gia vào các cơ quan quyền lực; cuộc sống của ông ấy quá đơn điệu, và toàn bộ sự tập trung, tâm huyết của ông ấy đều được dành cho việc “tránh sa vào con đường sai lầm trong tu luyện”.

Trong thế giới tu luyện, có vô số phương pháp; cuộc sống con người cũng đa dạng và phức tạp.

Mức độ tu luyện cao hay thấp không thể quyết định tất cả mọi thứ.

Vẫn có rất nhiều cách để người yếu có thể chiến thắng người mạnh.

Trận Pháp chính là một trong những cách đó; trí tuệ và mưu lược cũng là những yếu tố quan trọng khác.

Dù tu luyện đến đâu, nếu không hiểu rõ tình hình, người ta vẫn có thể bị kẻ khác lợi dụng, trở thành công cụ hoặc quân cờ trong trò chơi quyền lực.