Bên trong chùa Đông Âu, dù Kim Quang thiền sư không còn giảng pháp nữa, nhưng vẫn tiếp tục giúp đỡ những người có duyên để giải đáp thắc mắc và xua tan rủi ro. Những người được gọi là “người có duyên” chính là những người có phận duyên với chùa này; vậy thì làm thế nào mới được coi là có duyên?

“Bà Xu đã quyên góp cho chùa Đông Âu năm nghìn lượng vàng.”

Theo lời kêu gọi của trưởng lão chùa, vị trụ trì Pháp Túc của chùa Đông Âu mỉm cười và đón bà Xu, người đã 87 tuổi, vào đại hùng bảo điện.

Kim Quang Thiền sư ngồi thiền trong đại hùng bảo điện, nhìn hai tăng sinh dìu dắt bà Xu đến trước mặt, rồi nói: “Bà tuổi già rồi, không cần phải quỳ xuống đâu, ngồi thôi cũng được.”

“Cảm ơn thiền sư.” Bà Xu ngồi xuống với sự giúp đỡ của các tăng sinh.

Sau đó, bà Xu chắp tay lại và nói: “Thiền sư, con có ba việc muốn hỏi, mong thiền sư giải đáp giúp con.”

“Hãy nói đi.” Kim Quang thiền sư đáp.

Bà Xu nói: “Việc đầu tiên con muốn hỏi là, con còn có thể phục vụ Phật Thế Tôn được bao nhiêu năm nữa?”

Nghe câu hỏi này, Kim Quang thiền sư nhìn lên trán bà Xu một chút, rồi đáp: “Ba năm.”

Biểu hiện trên khuôn mặt bà Xu u ám lại, lưng bà cũng bỗng nhiên còng xuống; sau đó bà tiếp tục hỏi: “Việc thứ hai, trong đời này con muốn phục vụ Phật Thế Tôn một trăm năm, liệu con có thể thành công không?”

Kim Quang thiền sư cười và nói: “Số mạng đã được định sẵn, không thể thay đổi được.”

Nghe vậy, bà Xu không cam lòng và hỏi: “Nếu con quyên góp bảy phần trăm số vàng bạc trong nhà mình để làm việc thiện, liệu điều đó có thể giúp con kéo dài tuổi thọ không?”

Kim Quang thiền sư hỏi lại: “Con không nghĩ đến con cháu sau này sao?”

Bà Xu đáp: “Con cháu sau này cũng sẽ có phúc đức riêng của họ.”

Kim Quang thiền sư nói: “Ân huệ của người quân tử chỉ kéo dài đến năm đời sau; gia đình bạn đã hưởng phú quý suốt sáu đời rồi, không nên còn đòi hỏi gì nữa.”

Bà Xu lại nói: “Con đã cúng dường Phật suốt cả đời mình, liệu con có thể được đáp ứng nguyện vọng nhỏ này không?”

Kim Quang thiền sư nhìn bà Xu một lát, sau đó suy nghĩ một lúc rồi nói: “Nếu con sẵn lòng dùng toàn bộ công đức mà mình đã tích lũy suốt đời để đổi lấy mười năm tuổi thọ, thì tất nhiên là có thể.”

Bà Xu vui mừng đáp: “Được thôi, con đã tích lũy công đức suốt cả đời mình, chẳng phải chỉ vì những điều này sao?”

Kim Quang Vị sư không hề phản ứng gì trước lời nói của bà Xu, chỉ là giơ tay chỉ về phía bà. Ngay lập tức, bà Xu cảm thấy tâm trí mình trở nên mơ hồ, như thể có điều gì đó quan trọng đang rời xa cơ thể mình.

Đồng thời, tại địa ngục, Bồ Tát Địa Tạng đã thu gom toàn bộ công đức trong suốt cuộc đời bà Xu vào “Bánh xe Công Đức”, và tăng thêm cho bà mười năm tuổi thọ nữa.

Tại chùa Đông Âu, khi nhìn thấy bà Xu rời đi dưới sự hỗ trợ của các sư đệ, ông không khỏi thở dài. Toàn bộ công đức tích lũy suốt đời chỉ để được tăng thêm mười năm tuổi thọ… Nhưng sau khi những công đức này biến mất, liệu phúc đức của bà còn có thể được bảo vệ không? E rằng gia đình nhà Elly sẽ không cần phải đợi đến kiếp thứ bảy; kiếp này họ đã sẽ tan gia cảnh, mất hết mọi thứ.

Nhưng Kim Quang vị sư cũng không thể làm gì được. Khi người ta nói ra những lời như “Tôi đã cúng Phật suốt đời, việc nhỏ như thế này các ngài cũng không thể làm được”, thì còn có gì để nói nữa chứ? Chỉ có thể tuân theo ý muốn của họ mà thôi.

Sau đó, Kim Quang vị sư tiếp tục tiếp đón nhiều người đến xin nguyện, và những yêu cầu của họ càng lúc càng kỳ lạ, khiến vị sư cảm thấy rất bối rối.

Cuối cùng, sau hai ngày, tất cả những người có quyền lực và có thế lực trong nước Bu Fang đều đã được tiếp đón. Một vị trưởng lão đến báo cáo rằng chỉ còn lại hai người cuối cùng, và họ lại là một cặp đôi.

Nhưng khi vị trưởng lão mang đến “pháp nguyện” của hai người này, ánh mắt Kim Quang vị sư bỗng nhiên trở nên nghiêm túc; đó là một trăm đồng tiền màu tím.

Kim Quang vị sư nói với vị trưởng lão: “Hãy trả lại những đồng tiền màu tím đó.”

Vị trưởng lão ngẩn ngơ một chút, rồi nói: “Người đó…”

“Hãy dẫn họ vào đại điện để gặp tôi,” Kim Quang vị sư nói.

Vị trưởng lão gật đầu, sau đó cầm đĩa và rời đi. Không lâu sau, vị trưởng lão đó đã dẫn cặp đôi vào đại điện Thượng Đại Bảo Điện.

Tôn Nhỏ Lâm có vẻ hơi lo lắng, trong khi Áo Yến ngay khi bước vào đại điện đã chắp tay lại, thể hiện sự thành kính sâu sắc.

Khi hai người quỳ xuống trước tượng Phật, Kim Quang vị sư hỏi: “Hai người đến đây với mục đích gì?”

Áo Yến ngẩng đầu lên và nói: “Thưa sư, chúng tôi đến để cầu phúc, mong rằng duyên phận của chúng tôi sẽ bền vững mãi mãi, không bao giờ chia ly, và luôn ghi nhớ lời hứa này.”

Kim Quang vị sư trụ nhẹ gật đầu và nói với vị lão sư bên cạnh: “Hãy dẫn vị khách nam này đến Điện Ngũ Phương để thắp hương.”

“Vâng.” Vị lão sư đáp lại, rồi tiến lên nói với Tôn Nhỏ Lâm: “Thưa ngài, xin hãy theo tôi đến Điện Ngũ Phương để thắp hương.”

Tôn Nhỏ Lâm nghe vậy liền ngập ngừng một chút, rồi nhìn sang Ngoảnh đầu về và Áo Yến.

Áo Yến mỉm cười và nói: “Cứ đi đi, tôi sẽ đợi bạn ở đây.”

Nghe vậy, Tôn Nhỏ Lâm mới gật đầu và đi theo vị lão sư ra khỏi đó.

Khi Tôn Nhỏ Lâm vừa đi xa, Kim Quang vị sư trụ quay lại nhìn Áo Yến và nói: “Em là Rồng Thực Sự của Biển Đông, còn anh ta chỉ là một phàm nhân thế tục; giữa tiên và phàm có sự khác biệt lớn, làm sao có thể yêu nhau được? Bây giờ anh ta còn dám đến chùa để cầu phúc… Nếu không vì lòng thành thật của các em, hôm nay tôi sẽ bắt em và giao cho Cung Long Biển Đông xử lý.”

Thấy vị sư trụ đột nhiên thay đổi thái độ, Áo Yến tái nhợt mặt và vội vàng nói: “Tại sao sư trụ lại nói như vậy?”

Kim Quang vị sư trụ đáp: “Tiên có con đường riêng của tiên, phàm có thế giới riêng của phàm; làm sao có thể phá vỡ ranh giới đó được? Tôi khuyên em nên rời bỏ anh ta ngay, và tiếp tục tu luyện để sớm đạt được đạo. Nếu không, luật pháp thiên đình sẽ không khoan dung.”

Nhưng Áo Yến lại phản bác: “Dù tôi là Rồng Thực Sự, nhưng tôi cũng sinh ra và lớn lên cùng anh ta trên thế giới này, chúng tôi đều là những sinh linh bình thường… Tại sao không thể kết duyên với nhau được?”

Kim Quang vị sư trụ nói: “Nếu tiên và phàm kết hôn với nhau, chắc chắn sẽ làm xáo trộn trật tự thế gian loài người… Đó là quy tắc bất di bất dịch của thiên đình; em không hiểu sao?”

Áo Yến đáp: “Tôi nghĩ rằng những quy tắc đó không nhất thiết phải đúng đắn… Chẳng hạn, việc phân biệt tiên và phàm thì đã rất phi lý.”

Nhưng trước khi Áo Yến kịp nói hết, Kim Quang vị sư trụ đã ngắt lời cô: “Tôi không muốn tranh luận về việc những quy tắc đó có hợp lý hay không… Nếu em vẫn cố chấp và kiên quyết muốn yêu anh ta, thì cuối cùng sẽ bị luật pháp thiên đình trừng phạt.”

Áo Yến lạnh lùng cười một tiếng, không hề quỳ lạy nữa, mà thẳng đứng dậy chào hỏi bức tượng Phật rồi nói với sư Kim Quang: “Phúc này, tôi không xin nữa.”

Nói xong, Áo Yến liền rời khỏi Đại Hùng Bảo Điện và đi về phía Điện Ngũ Phương.

Đến Điện Ngũ Phương, khi Tôn Nhỏ Lâm vừa mới thắp hương xong, Áo Yến liền kéo anh ta ra và không nói gì thêm, cứ thế rời khỏi Chùa Đông Âu.

Vị trưởng lão của Chùa Đông Âu trở lại Đại Hùng Bảo Điện với vẻ mặt hoang mang và báo cáo với sư Kim Quang. Sư Kim Quang không nói gì cả, chỉ bảo trưởng lão gọi vị trụ trì Pháp Tuấn đến.

Không lâu sau, vị trụ trì Pháp Tuấn đã đến Đại Hùng Bảo Điện và hỏi: “Sư có gì muốn chỉ thị?”

Sư Kim Quang nói: “Hãy chuẩn bị sẵn sàng, vua sẽ sớm đến đây.”

Nghe vậy, Pháp Tuấn ngay lập tức cúi đầu nhận lệnh: “Vâng.”

Chẳng mấy chốc, Pháp Tuấn đã xuống chuẩn bị mọi thứ để đón vua nước Bù Phương đến. Và đúng vào lúc ông vừa hoàn thành công việc, triều đình đã gửi tin thông báo rằng vua sắp cùng các quan lại đến Chùa Đông Âu để hỏi ý kiến của sư Kim Quang về vụ án giết vợ của Tiêu Tử Kỳ.

Là một quốc gia mà toàn dân đều tin theo Phật giáo, vụ án này đã không còn thuộc thẩm quyền xử lý của triều đình nữa. Bởi vì dù họ xử lý thế nào, cuối cùng cũng sẽ mất đi một nửa lòng dân, thậm chí có thể gây ra bất ổn trong nước.

Sau khi vua và các đại thần suy nghĩ kỹ lưỡng, họ quyết định rằng vụ án này nên được sư Kim Quang quyết định.

Vì vậy, vua đã ban hành sắc lệnh thông báo cho toàn quốc, giao quyền quyết định cuối cùng về vụ án này cho sư Kim Quang.

Tất nhiên, vụ việc này thực sự là một rắc rối lớn, vì vậy khi vua đến Chùa Đông Âu, điều đầu tiên ông làm là thảo luận với sư Kim Quang và trụ trì Pháp Tuấn.

Vua hứa rằng nếu sư Kim Quang có thể giải quyết vụ án này một cách ổn thỏa, nước Bù Phương sẽ phong cho sư danh hiệu “Đại Pháp Sư Bảo Hộ Quốc Gia”.

Nhưng vị Kim Quang thiền sư lại nhường danh hiệu cao quý này cho Pháp Túc đảm nhiệm; vua cũng là người thông minh, lập tức hứa rằng mỗi vị trụ trì Đông Âu Tự từ nay về sau đều sẽ kế thừa danh hiệu “Đại pháp sư bảo vệ quốc gia”.

Chỉ khi đó, vị Kim Quang thiền sư mới đồng ý. Vào ngày thứ mười sau khi vụ án giết vợ của Tiêu Tử Kỳ xảy ra, vua đã tự mình xét xử Tiêu Tử Kỳ bên ngoài cung điện và cho phép tất cả người dân trong thành Bảo Nghiêm được chứng kiến cuộc xét xử này.

Ngay trong ngày hôm đó, sau khi vua hoàn tất việc xét xử Tiêu Tử Kỳ và các quan lại đã đưa ra kết luận rằng Tiêu Tử Kỳ đã phạm tội giết vợ vào dịp Lễ Tắm Phật, vị Kim Quang thiền sư mới xuất hiện và trước mặt vua cùng mọi người, ngài đã phát nguyện rằng: Mặc dù Tiêu Tử Kỳ đã phạm pháp và không tôn trọng Phật Thánh khi giết vợ vào dịp Lễ Tắm Phật, nhưng có lý do đặc biệt khiến anh ta làm như vậy, và tình cảnh của anh ta thực sự đáng thương. Tuy nhiên, việc giết người vào dịp Lễ Tắm Phật là hành động xúc phạm Phật Thánh, là sự bất kính lớn lao; ngay cả bản thân ngài cũng không dám tha thứ cho tội lỗi đó. Vì vậy, ngài sẵn lòng dùng công đức mười kiếp tu hành của mình để rửa sạch tội lỗi cho Tiêu Tử Kỳ, hy vọng Phật Tổ sẽ ban ân.

Các tin tức mới nhất sẽ được đăng đầu tiên trên diễn đàn sách số 69!

Sau khi phát nguyện, ngay lập tức một luồng ánh sáng Kim Quang bay lên từ người vị thiền sư và đóng bao trùm lấy Tiêu Tử Kỳ trước mặt mọi người.

Vị Kim Quang thiền sư sau đó ngồi xuống thiền định; trong chốc lát, một ngọn lửa nghiệp khởi phát từ người ngài và trước mắt vua, Vương Hậu cùng toàn thể người dân nước Bảo Phương, ngài hóa thành tro bụi, chỉ còn lại một hạt xá lị.

Vua hoảng sợ đứng dậy; ngài không ngờ rằng kết quả cuối cùng lại như vậy. Còn Tiêu Tử Kỳ lúc này đã đầy nước mắt, quỳ gối và liên tục cúi đầu trước hạt xá lị của vị Kim Quang thiền sư.

Đồng thời, tất cả người dân nước Bảo Phương có mặt tại đó đều quỳ gối tôn thờ nơi vị thiền sư nhập niết bàn. Vua cùng Vương Hậu, các hoàng tử, công chúa cũng xuống khỏi cung điện, đến trước hạt xá lị của vị thiền sư để cúi đầu tôn kính.

Cuối cùng, vua tuyên bố trả tự do cho Tiêu Tử Kỳ và tha thứ cho anh ta; đồng thời phong cho vị Kim Quang thiền sư danh hiệu “Đại pháp sư từ bi muôn đời”.

Sau đó, vị trụ trì Đông Âu Tự với khuôn mặt đầy buồn bã, cùng các sư sãi của

Vua nước Bù Phương cũng giữ lời hứa, ngay tại chỗ công bố rằng chùa Đông Âu là chùa của hoàng gia và phong cho trụ trì Pháp Tuấn làm Đại Pháp Sư Bảo Vệ Quốc Gia.

Như vậy, vụ án liên quan đến Tiêu Tử Kỳ – vụ việc đã ảnh hưởng sâu sắc đến chính trị nước Bù Phương – cũng kết thúc. Sau sự việc này, nước Bù Phương lập tức thảo luận với Pháp Tuấn và sửa đổi các điều luật trong luật pháp quốc gia liên quan đến Lễ Tắm Phật và mọi lễ hội thiêng liêng của Phật Giáo, nhằm tránh những sự việc tương tự xảy ra lại.

Tuy nhiên, sau sự kiện này, công lao của Thiền sư Kim Quang đã lan truyền khắp nước Bù Phương và ảnh hưởng sâu sắc đến một số quốc gia lân cận.

Đồng thời, bên trong Thánh Địa Diệu Hỉ, Đại Nhật Như Lai lập tức sai các Bồ Tát và đệ tử xuống thế gian để truyền pháp. Trong thời gian ngắn, Phật Giáo tại Đông Thắng Thần Châu phát triển mạnh mẽ, thậm chí có vẻ như đã vượt qua ảnh hưởng của giáo phái Huyền Giáo.

Một tháng sau, tại kinh đô của nước Đại Liang…

Trang Diện nhìn người đạo sĩ Nam Hoa đang mang biểu ngữ “Tiên Nhân Chỉ Đường” bên cạnh mình, cùng những con phố đầy yếu tố Phật Giáo trước mắt, không khỏi cười nói: “Lần này, bạn đạo thật sự là làm ngược lại ý định ban đầu, nhưng lại giúp đỡ Phật Giáo.”

Người đạo sĩ Nam Hoa cười nói: “Thật xứng đáng là một Bồ Tát; ngài đã sẵn lòng từ bỏ mười kiếp tu hành chỉ để giải quyết vấn đề này, dù phải tu thêm mười kiếp nữa cũng sẽ tiếp tục truyền bá Phật Pháp. Tấm lòng cao cả như vậy mới xứng đáng với thành quả thịnh vượng của Phật Giáo hiện nay.”

Trang Diện gật đầu nói: “Nếu không có sự việc này, có lẽ sau vài trăm kiếp tu hành nữa, ngài sẽ trở lại vị trí đúng đắn của một Bồ Tát. Nhưng bây giờ, ngài lại phải tu thêm mười kiếp nữa… Người bình thường thì chắc chắn không có đủ can đảm như vậy.”

Người đạo sĩ Nam Hoa nói: “Chính vì vậy, Bồ Tát Bảo Đàn Hoa này chắc chắn sẽ trở thành một trụ cột quan trọng của Phật Giáo trong tương lai.”

Nói xong, người đạo sĩ Nam Hoa cười hỏi Trang Diện: “Lần này, ông Chuang Sĩ Mệnh định đi đâu?”

Trang Diện ngạc nhiên hỏi: “Hỏi điều này làm gì vậy?”

Người đạo sĩ Nam Hoa cười ha hả và nói: “Có nhiều bạn bè thì đường đi sẽ thuận lợi hơn. Sao chúng ta không cùng nhau đi chung nhỉ?”

Trang Diện cười nói: “Nếu đi cùng tôi, chắc chắn sẽ gặp rất nhiều phiền toái… Bạn chắc chắn muốn đi cùng tôi không?”

Người đạo sĩ Nam Hoa cười ha hả và nói: “Tôi này không sợ phi

Trang Diện cười nói: “Được thôi.”

Sau khi ăn no uống đủ, hai người tìm một ngôi chùa hoang ở ngoại ô thành phố để ở lại. Đúng lúc nửa đêm, bỗng nhiên một làn gió lạnh thổi vào trong chùa, và ngay lập tức, bức tượng Phật đầy mạng nhện ở trung tâm đại sảnh chùa bị đổ xuống.

Kèm theo tiếng “đùng” lớn, tiếng kêu đau đớn vang lên khắp nơi trong chùa.

Trang Diện mở mắt dậy, thấy Nam Hoa Đạo Nhân bị một bức tượng Bồ Tát đè chặt dưới đó; anh ta dùng cả hai tay để đẩy bức tượng ra và dùng chân đá mạnh. Ánh sáng Phật quang lấp lánh trên bức tượng, đè nặng lên người Nam Hoa Đạo Nhân như một ngọn núi.

Nam Hoa Đạo Nhân vùng vẫy không thoát được, vội vàng hét lên: “Tài Bạch Hà, Tài Bạch Hà, hãy cứu tôi đi!”

Trang Diện cười nhẹ; rõ ràng đây là sự trừng phạt của Phật giáo. Anh ta bước tới, chỉ tay về phía bức tượng, và trong chốc lát, một tia sáng thiên đường lóe lên, bức tượng đè trên người Nam Hoa Đạo Nhân bay lên và trở về vị trí ban đầu trên bàn thờ.

Lúc này, Nam Hoa Đạo Nhân ngồd dậy, hai tay che mặt, kêu đau không ngừng, sau đó anh ta nhìn về phía bức tượng trên bàn thờ.

Đó là một bức tượng Bồ Tát, mặc áo trắng, đội mũ vàng lam, tay trái cầm một bông sen, tay phải đặt thành ấn, đứng trên bệ sen.

“Đại Thế Chí à?” Nam Hoa Đạo Nhân xoa má đỏ tím, nhìn bức tượng Bồ Tát và hỏi.

Lúc này, Trang Diện bất ngờ nhìn vào má Nam Hoa Đạo Nhân và nói với vẻ ngạc nhiên: “Đạo huynh, cái mũi của bạn…”

Nam Hoa Đạo Nhân ngẩn ngơ, rồi vội vàng sờ vào mũi mình, tức giận đứng dậy và chửi bức tượng Bồ Tát: “Thật là đáng ghét! Dám làm nhục ta như vậy…” Nói xong, anh ta vung tay biến ra một cái rìu và lao về phía bức tượng. Trang Diện vội vàng kéo anh ta lại và nói: “Thôi đi, đừng làm vậy… Bạn cũng vừa mới làm hại đến bức tượng Bồ Tát của họ mà… So với công phu tu luyện hàng chục kiếp của họ, cái mũi ‘bò’ của bạn cũng chẳng đáng kể gì đâu.”

Đúng vậy, Bồ Tát Đại Thế Chí đã đặt lời nguyền lên Nam Hoa Đạo Nhân, biến cái mũi của anh ta thành một cái mũi to như của con bò.

Trên thiên đường lúc này, bốn vị Bồ Tát Văn Thù, Phổ Hiền, Đại Thế Chí và Chuẩn Đề đều cười ha hả nhìn thấy Nam Hoa Đạo Nhân đang tức giận dưới gian chùa hoang.

Sau đó, Bồ Tát Manjushri chỉ vào Nam Hoa Đạo Nhân dưới đó và nói: “Đó chính là câu ‘đến mà không đáp lại là bất lịch sự’ đấy.”

Bồ Tát Đại Thế Chí cũng cười và nói: “Rốt cuộ