Long Kinh Hoàng không có đức tin nào cả; bình thường cô ấy không đi lễ Phật, ngay cả những nghi thức tế lễ mang tính biểu tượng cũng chỉ là cúi đầu chào hỏi một cách qua loa mà thôi.

Nhưng lần này, trước ánh mắt ngạc nhiên của các sư sãi, cô ấy đã quỳ xuống bên cạnh Lục Hành Chu trên tấm gối cỏ, đặt hai tay lại với nhau và nhắm mắt lại; không ai biết trong đầu cô ấy đang nghĩ gì.

Lục Hành Chu liếc nhìn khuôn mặt bên của cô ấy và cảm thấy rằng có lẽ cô ấy đang niệm “vợ chồng phải tôn trọng lẫn nhau”. Nhưng cô ấy đã quá tự yêu mình rồi; dường như cô ấy không thể mắc phải sai lầm tương tự...

Có khả năng cao hơn là cô ấy đang suy nghĩ về cách để buộc chàng trai nhỏ bé kia phải phục tùng và ở lại đây, điều này hoàn toàn trái ngược với ý định của anh ta – muốn thuần hóa con rồng.

Thực ra, cả hai ý định đó đều tồn tại; tại sao không thể vừa khiến anh ta ở lại, vừa giữ được mối quan hệ tôn trọng lẫn nhau?

Lúc này, tâm trạng của Nữ Hoàng Rồng khi đi lễ Phật thực sự rất chân thành.

Sau khi lễ xong, khuôn mặt của Long Kinh Hoàng cuối cùng cũng trở nên nghiêm túc; cô ấy đứng dậy và nói với Phổ Độ: “Hoàng thái có vài việc muốn nói riêng với Đại Sư.”

Phổ Độ cúi đầu chào: “Vậy thì bệ hạ xin theo tôi đi. Còn cô bé…”

Lục Hành Chu nói: “Tôi và A Nuo muốn tham quan nguồn gốc của dòng khí thiện mà ngôi chùa này sử dụng để thúc đẩy sự sinh sản.”

Phổ Độ ngập ngừng một chút, sau đó nhìn sang Long Kinh Hoàng.

Long Kinh Hoàng gật đầu: “Hoàng thái cho phép.”

Các sư sãi đều cảm thấy không thể tin nổi; những việc quan trọng như vậy, trong toàn bộ tộc yêu, chỉ có rất ít người được phép tham quan; những người có thể được phép thăm thường là những bộ lạc mạnh mẽ, có vị trí quan trọng trong triều đình… Vậy mà bệ hạ lại để một sứ giả từ nước khác cùng con cái mình đến thăm!

Người ta đồn rằng gần đây Hoàng đế Yêu say mê nam sắc; có vẻ như điều đó là sự thật… Thật là nuông chiều quá mức rồi.

Về mặt lý thuyết, Phổ Độ có thể phản đối yêu cầu của Long Kinh Hoàng; những việc quan trọng như vậy không thể do một mình hoàng đế quyết định được; với tư cách là Đại Sư, ông ấy mới có quyền quyết định lớn hơn. Nhưng Phổ Độ chỉ liếc mắt với các sư sãi bên cạnh và nói: “Vậy thì các ngài hãy dẫn cô bé đi tham quan đi.”

Các sư sãi hiểu ý ông ấy, liền cúi đầu chào và nói: “Cô bé xin theo chúng tôi.”

Lục Hành Chu nhìn thấy biểu cảm của họ nhưng không n

Trong căn phòng yên tĩnh này, hương thơm của gỗ đàn hương lan tỏa khắp nơi, tiếng chuông mộc vang lên liên hồi; thành thật mà nói, những âm thanh này thực sự giúp con người cảm thấy bình yên hơn rất nhiều. Sự phù hợp lớn nhất giữa Phật giáo và Vùng Quỷ dữ chính là ở chỗ: nếu những sinh vật quỷ dữ không được điều chỉnh bằng Phật pháp, chúng sẽ trở thành những quốc gia hoang dã đến cực điểm, nơi mà xung đột và cuộc chiến tranh diễn ra khắp nơi, và các cuộc tranh chấp giữa các chủng tộc sẽ không bao giờ có thể kết thúc.

Nếu luôn phải dựa vào bạo lực để kiểm soát, thì việc phát triển văn minh của quốc gia đó sẽ là điều không thể nghĩ đến; người cai trị như vậy cũng sẽ bị coi là một kẻ độc tài hung ác, và mọi người sẽ luôn giấu giếm ý định chống đối đối với họ.

Do đó, việc truyền bá Phật pháp đối với Vùng Quỷ dữ là vô cùng quan trọng. Những năm qua, Vùng Quỷ dữ đã có thể phát triển và thịnh vượng; thành phố quê hương của chúng, ngoại trừ việc áp đặt lệnh giới nghiêm ban đêm, vẫn là một thành phố văn minh trong cuộc sống hàng ngày. Phật pháp chính là yếu tố quan trọng góp phần vào điều này.

Thực tế, do các cuộc chiến tranh để thống nhất đất nước và sau đó là các cuộc trấn áp nổi loạn, người cai trị này đã khiến cho xác chết của quỷ dữ chất đầy nơi này; danh tiếng hung ác của bà ta đã lan truyền khắp thiên hạ từ lâu rồi. Trước đây, khi Lục Hành Chu chưa quen biết với bà ta, cũng đã nghĩ rằng bà ta là một kẻ độc tài… Nhưng sự thật đã chứng minh rằng bà ta khá hiểu chuyện, không hề hung ác bẩm sinh; nếu không thì lúc này Lục Hành Chu đã bị biến thành một con hươu trắng rồi.

Và việc tuyên truyền về bà ta trong triều đình quỷ dữ cũng chủ yếu nhằm mục đích ca ngợi sự thông minh và oai phong của bà ta. Vậy tại sao khi tin tức đó đến Đại Khánh, mọi người lại nghĩ rằng bà ta là một kẻ độc tài hung ác? Điều này thực sự có vấn đề.

Lỗi thuộc về thủ tướng… Long Kinh Hoàng lại một lần nữa nghĩ đến câu nhận xét này, và cảm giác u ám trong lòng bà ta càng trở nên sâu đậm hơn.

Chỉ riêng việc suýt nữa khiến người đàn ông kia hiểu lầm rằng bà ta là một con rồng mẹ hung ác, và làm hỏng ấn tượng mà anh ta có về bà ta, thì đó đã là một tội lỗi không thể tha thứ được.

Khốn… Sao trong bầu không khí đầy Phật pháp như thế này mà bà ta vẫn cảm thấy muốn giết người…

Con rồng mẹ hung ác này ho khan một tiếng, rồi cố gắng kiềm chế tâm trí mình lại.

Ngay lúc đó, tiếng của Phổ Độ vang lên: “Bệ hạ đang bất an.”

__

Về mặt tu luyện, bệ hạ cũng tương đương với Cố Chiến Đình Yêu Thính Lan; về nhan sắc, dù trong giới yêu ma không ai dám so sánh, nhưng người già này cũng có thể nói rằng, vẻ đẹp của bệ hạ là vô song thiên hạ. Bất kỳ người đàn ông nào gặp bệ hạ chắc chắn sẽ vô cùng hạnh phúc…”

“Nhưng người ta lại cứ cố chấp quá, phải làm sao đây?”

“Lục Hành Chu?”

“Đúng vậy.”

“Anh ấy… ừm, anh ấy đã nói gì vậy?”

Long Kinh Hoàng thở dài: “Anh ấy nói rằng, nghe nói việc sinh sản của loài rồng rất khó khăn, nên anh ấy muốn có những đứa trẻ rồng, chứ không muốn những con rồng cái không thể đẻ trứng.”

Phổ Độ: “?!”

Chết tiệt rồi…

Cậu đang coi cái đầu trọc của tôi là trứng để đập à? Người già này thực sự không biết liệu người đang nói chuyện này có phải là Hoàng Yêu hay không.

“À, việc tạo ra các giống phụ thường không khó đâu.” Phổ Độ lau mồ hôi: “Cũng giống như việc sinh con với loài người mà thôi, chỉ có thể kém một chút mà thôi.”

“Anh ấy muốn có một đàn trẻ rồng.”

“Bệ hạ là rồng mà, không phải…” Phổ Độ may mắn nuốt lại từ “lợn”, ngượng ngùng nói: “Vấn đề này… không phải là vấn đề nguyên tắc gì đâu, chỉ cần dùng tình cảm để thuyết phục là được.”

“Vấn đề chính là, anh ấy không tin đâu.” Long Kinh Hoàng thở dài: “Vì vậy mới muốn đến Núi Thánh, để xem nơi mà họ gọi là địa điểm sinh sản ra sao, nhằm xua tan những nghi ngờ trong lòng mình.”

“Ah, hiểu rồi.” Phổ Độ chắp tay nói: “Cứ yên tâm đi, sau khi tham quan xong, chắc chắn anh ấy sẽ hết nghi ngờ.”

Long Kinh Hoàng có vẻ như không cố ý nói thêm: “Khi đã nói đến đây rồi, bệ hạ cũng muốn hỏi thêm, Đại Tế Lễ Quan có ý kiến gì về vấn đề sinh sản của loài rồng không? Việc sinh sản khó khăn như vậy thật sự không ổn chút nào, Núi Thánh có biện pháp đặc biệt nào không?”

Phổ Độ lắc đầu: “Điều này do luật tự nhiên quy định, e rằng con người không thể thay đổi được. Thực ra, bệ hạ có bao giờ nghĩ đến điều này không? Lý do chính khiến số lượng rồng ít là bởi vì chúng thích lang thang và tìm bạn tình bên ngoài quá; thực sự thì, bao nhiêu lần chúng mới quan hệ với nhau đâu? Dù nói là chúng cố gắng rất nhiều, nhưng người già này không thấy điều đó xảy ra đâu. Bệ hạ khác hẳn chúng, vấn đề này sẽ không xảy ra với bệ hạ đâu.”

Tốt thật… Cái trách nhiệm này lại được đẩy cho chính loài rồng, mà nghe qua thì còn có vẻ hợp lý nữa chứ.

Long Kinh Hoàng Nếu như trước đó không nghi ngờ gì về anh ta

Long Kinh Hoàng Nhìn chằm chằm vào Phổ Độ một lúc lâu, những cuộc trò chuyện trước đây dường như không có vấn đề gì, nhưng khi để ý kỹ thì lại thấy có điều gì đó không ổn, cứ như thể người ta đang cố tình nói những lời nhắm vào mình vậy.

Là do nghi ngờ người hàng xóm ăn trộm đồ của mình, hay thực sự Phổ Độ có vấn đề?

Nhưng điều này không nên xảy ra chứ…

Không biết Lục Hành Chu bên kia đã phát hiện ra điều gì; nếu những thông tin đó được kiểm chứng lẫn nhau, chuyện này chắc chắn sẽ sớm được làm rõ.

“Bệ hạ! Trụ trì! Có chuyện rồi!” Tiếng gõ cửa vội vàng vang lên từ bên ngoài: “Lục Hành Chu và cô bé kia đã thả hết lợn trong chuồng ra ngoài, bây giờ chúng đang chạy lung tung khắp núi!”

Long Kinh Hoàng Reaktion đầu tiên của anh là muốn cười, nhưng sau đó mới nhận ra rằng việc này thật sự là một sự xúc phạm đối với Núi Thánh; anh cố kìm nén cơn buồn cười và nói với vẻ nghiêm túc: “Thật là không thể chấp nhận được.”

Phổ Độ thật muốn nói rằng “Nếu muốn cười thì cứ cười đi”, vì vẻ mặt của anh ấy còn khó chịu hơn cả việc cười nữa.

Anh nói: “Chỉ vì một số con lợn bị thả ra ngoài mà phải hoảng loạn như vậy sao?”

“Nhưng đó đều là những con lợn đang trong giai đoạn động dục; bây giờ chúng thấy người là lại lao vào! Hơn nữa, đó đều là những con yêu quái có khả năng tu luyện; một số thiền sinh non thì không thể đối phó được với chúng đâu.”

Phổ Độ: “…”

Cuối cùng, Long Kinh Hoàng cũng đứng dậy và nói: “Hãy đi xem thử đi.”

Khi Long Kinh Hoàng đang thăm dò Phổ Độ trong phòng yên tĩnh, Lục Hành Chu và A Nhuô đã được các tu sĩ dẫn đến một thung lũng núi.

Thung lũng đó tỏa ra mùi hôi thối nồng nặc, khiến A Nhuô phải che mũi lại vì không thể chịu đựng nổi.

Nhìn xung quanh, mọi nơi đều là những con vật đang giao phối theo từng khu vực riêng biệt; đó là những con vật bình thường, không phải yêu quái; những con vật không biết tự vệ sinh mình thì lăn lộn trên đất, và khi số lượng chúng tăng lên, phân và nước tiểu tràn ngập mọi nơi… Mùi hôi thối thì chắc chắn không cần phải nói thêm nữa.

Lục Hành Chu che mũi và hỏi: “Đây chính là nguồn gốc của sự sinh sản tại nơi thánh thiện này à?”

“A Di Đà Phật,” một vị tu sĩ già trả lời: “Sự sinh sản tự nhiên của sinh vật thì luôn như vậy mà.”

“Nhưng chúng là những con yêu quái mà,” Lục Hành Chu nói: “Tôi có thể cảm nhận được rằng nhiều trong số chúng có khí chất yêu quái rất mạnh; làm sao chúng lại giống như những con vật bình th

“Trước hết, họ đã đồng ý và cũng biết rõ tình hình này; nếu việc sinh sản thực sự thành công, họ chắc chắn sẽ cảm ơn chúng ta.”

“Vậy sau đó thì sao?”

“Sau đó, điều này khác hoàn toàn với việc ma giáo dùng phép thuật để kích thích dục vọng của con người một cách ác ý. Đây là tổ tiên của loài yêu tinh, nơi chứa đựng quy luật của sự sinh sản; ở đây, chắc chắn sẽ có sự thụ thai xảy ra.”

“…Không thấy có gì khác biệt cả.” Lục Hành Chu nói: “Nếu các bậc lãnh đạo của loài rồng đến tìm các bạn, liệu các bạn cũng sẽ để họ cuộc trần truồng trong núi này sao?”

Lão sư đáp: “Không đến nỗi đó đâu; chúng tôi sẽ sắp xếp những nơi khác cho họ.”

“Vậy thì quan điểm về sự bình đẳng của Phật giáo là gì? Ngay cả việc giao phối cũng phải được tiến hành trong phòng sang trọng à?”

“Bởi vì nếu rồng cuộc trần truồng ở đây, những con khác sẽ bị đè chết.”

Lục Hành Chu: “…Vậy tại sao tôi không cảm thấy bất kỳ tác động kích thích dục vọng nào? Chẳng lẽ những dòng chảy đất này có thể phân biệt người sao?”

“À, dĩ nhiên những dòng chảy đất này được kiểm soát; chúng có thể tác động một cách có chọn lọc. Nếu không thì làm sao chúng tôi có thể sống ở đây lâu dài được? Tất nhiên, vẫn có một ít tác động tự nhiên; nếu một người có dục vọng mãnh liệt, họ có thể không thể kiềm chế được…” Lão sư nhìn Lục Hành Chu từ đầu đến chân, trong ánh mắt có chút khinh thường không thể hiện rõ: “Vậy ông vẫn muốn tiếp tục đi sâu vào đây sao?”

“Ánh mắt của ông có ý gì vậy? Tôi là một kẻ ham mê tình dục sao?”

Lần này, không cần lão sư nhìn nữa, ngay cả A Nuo cũng nhìn ông với ánh mắt “dĩ nhiên là vậy”.

Lục Hành Chu: “…”

Dù sao đi nữa, sau khi quan sát ở đây lâu như vậy mà không thấy bất kỳ sinh vật giống bò nào, Lục Hành Chu cũng yên tâm hơn và dẫn A Nuo đi sâu hơn một chút.

Phía trước là một nơi giống như chuồng heo, bên trong có một đàn heo đang giao phối với nhau, tạo nên một cảnh tượng hỗn loạn.

A Nuo lập tức nhìn thấy một chú heo con nhỏ, mềm mại và thơm ngon, dường như đang sợ hãi và co ro lại ở phía xa. Một số con heo đực khác với đôi mắt đỏ hoe đang lao về phía nó.

A Nuo không nhịn được mà nói: “Đợi đã, con heo con đó có lẽ chưa bị kích thích dục vọng đâu; nó đang sợ hãi lắm!”

Lão sư nhìn qua và nói: “À, đó chỉ là những con heo bình thường dùng để giao phối thôi.”

“Không đúng.” A Nuo hét lên: “Nó đã được khai mạng rồi; ánh mắt của nó…”