Vật dụng hướng dẫn đầu tiên mà anh ta chọn là kiếm; hiện tại anh ta đã có “Thu Thủy” và Phi Kiếm “Đào Đô”, chỉ còn thiếu một thanh pháp kiếm nữa.

Chiếc kiếm này không chỉ có thể dẫn dắt Lôi Đình, mà còn có thể sử dụng sức mạnh của trời đất để triển khai phép thuật sấm sét, hoàn toàn phù hợp với đặc tính của một thanh pháp kiếm.

Vấn đề là, để pháp kiếm có thể dẫn dắt linh khí và chứa đựng các ký hiệu phép thuật, vật liệu dùng để chế tạo nó phải thực sự tốt. Hiện tại, trong tay anh ta có một số kim loại quý nhỏ lẻ, nhưng tất cả chúng đều được dùng để nuôi dưỡng “Thu Thủy”; việc sử dụng chúng để đúc kiếm thì hoàn toàn không đủ.

Còn về vật chứa đựng linh khí, anh ta cũng chưa nghĩ ra giải pháp nào.

“Về vấn đề này, tôi sẽ trở về và thảo luận với Sư Tôn xem sao.”

Anh ta trả lời như vậy.

Khanh Hiển gật đầu, “Việc chế tạo pháp khí quả thực không phải là chuyện nhỏ; bạn hãy trở về và nói chuyện với Chủ Nhân Núi Ướm đi. Tuy nhiên, đừng để quá lâu; gần đây sấm xuân xuất hiện thường xuyên lắm. Khi bạn chuẩn bị xong, tôi sẽ đưa bạn đi một chuyến – đã ba tháng rồi kể từ lần cuối cùng tôi dẫn dắt sấm sét, và Lôi Đình trong người tôi cũng gần như đã tan biến hết rồi.”

Trình Tâm Chân gật đầu đồng ý.

“Tôi sẽ nói thêm cho bạn về cách chế hóa Lôi Đình. Lôi Đình khi ở trạng thái tự nhiên thì mang hình thái khó hiểu: giống ánh sáng, giống khí, giống bạc, giống chất lỏng… Nhưng sau khi được chúng ta dẫn dắt vào trong vật chứa, nó sẽ biến thành một dạng chất lỏng; chúng ta gọi nó là Lôi Tương.”

“Khi mới sử dụng Lôi Tương, bạn cần dùng một chiếc thìa không phải bằng vàng để múc một giọt ra từ vật chứa, sau đó dùng năm nguyên tố Pháp Lực của bản thân để tinh lọc nó, loại bỏ những yếu tố hung hăng bên trong. Cách này giúp giảm thiểu tối đa tổn thương mà Lôi Tương gây ra cho cơ thể.”

“Sau đó, bạn cần sử dụng thuốc mát – loại thuốc này được chế tạo từ các loại thảo dược như quyết minh tử, kim tiền thảo, bồ công anh, nhân sâm… Nếu muốn sử dụng qua lỗ mũi, hãy thoa thuốc mát lên mũi, ba lần mỗi ngày; sau hai ba ngày, bạn có thể hít phải Lôi Tương đã được tinh lọc. Nếu muốn sử dụng qua mắt, hãy thoa thuốc mát lên mắt, bảy tám ngày liên tục, cũng ba lần mỗi ngày, sau đó mới thoa Lôi Tương lên. Nếu muốn sử dụng qua gan, bạn cần uống thuốc mát, hai lần mỗi ngày, trong khoảng nửa tháng; sau đó uống Lôi Tương và d

“Nếu những huyệt này được dùng để lưu trữ Lôi Đình, sau khi mở chúng ra thì tất cả chúng ta đều sẽ gọi chung chúng là ‘Lôi Trạch’.”

“Cách mở Lôi Trạch khác với việc thiết lập các cơ quan nội tại trong cơ thể; khi thiết lập các cơ quan nội tại, người ta hấp thụ khí vào cơ thể rồi điều hòa chúng thông qua Châu Thiên để biến chúng thành Pháp Lực – đây là một quá trình tinh lọc kỹ lưỡng. Sau đó, người ta sử dụng Pháp Lực để tác động lên các cơ quan nội tại.

“Nhưng việc mở Lôi Trạch lại khác; bạn cũng đã thấy trong sách rồi đấy, Lôi Tương vốn dĩ là thứ tinh túy nhất giữa trời và đất. Khi uống nó, chúng ta đã sử dụng Pháp Lực để xử lý nó trước, do đó sức mạnh và tính tinh túy của nó đã bị giảm bớt. Vì vậy, sau khi uống, không cần phải trải qua quá trình Châu Thiên nữa; chỉ cần sử dụng Lôi Tương để tác động lên các huyệt là được.”

“Khi Lôi Tương tác động lên các huyệt, nó sẽ vỡ ra và hóa thành khí. Lúc này, chúng ta sẽ điều khiển ý niệm của mình để vận hành những luồng khí này thông qua Châu Thiên và biến chúng thành Pháp Lực; quá trình này được gọi là ‘Lôi Khí’.”

“Sau khi mở Lôi Trạch xong, Lôi Tương sẽ được trực tiếp đưa vào bên trong Lôi Trạch. Lúc này, chúng ta có thể sử dụng Lôi Tương để vận hành và biến nó thành Lôi Khí. Thời gian cần thiết cho một chu kỳ hoạt động của Châu Thiên sẽ ít hơn nhiều so với quá trình sử dụng Ngũ Hành Khí, và hiệu quả cũng cao hơn nhiều.”

Trình Tâm Chân nghe xong mà cảm thấy rất suy ngẫm; phương pháp tu luyện Lôi Pháp này quả thật khác biệt hoàn toàn so với phương pháp Ngũ Hành Pháp.

Lúc này, Giáo sư Kiêm Hiển hỏi: “Tâm Chánh, con đã quyết định sẽ sử dụng huyệt nào để mở Lôi Trạch chưa?”

Trình Tâm Chân suy nghĩ một lát. Huyệt mắt thì không thể được; huyệt mắt thuộc về Điện Âm Dương, và anh ta không muốn từ bỏ nó. Còn huyệt gan và huyệt mũi thì đều có thể được sử dụng, nhưng xét về mặt hiệu quả, huyệt mũi mang lại kết quả nhanh hơn, trong khi huyệt gan thì chậm hơn một chút. Hiện tại, với sự hướng dẫn của Giáo sư Kiêm Hiển, anh ta có thể bắt đầu bằng huyệt mũi trước, sau đó mới xem xét liệu có nên mở huyệt gan hay không.

“Thầy ơi, đệ muốn bắt đầu bằng huyệt mũi để mở Lôi Trạch.”

Giáo sư Kiêm Hiển gật đầu: “Việc chọn huyệt mũi để mở Lôi Trạch là lựa chọn phổ biến nhất đối với những người mới bắt đầu, và cũng là lựa chọn an toàn nhất. Nếu mở Lô

“Việc kết hợp âm thanh từ các lỗ mũi với những tiếng sấm rất có lợi cho việc tu luyện pháp thuật sấm, bạn nên chú ý đến điều này sau này.”

Trình Tâm Chân Vâng, tôi sẽ ghi nhớ.

Thầy Đạo Hiển Tiên tiếp tục nói: “Thực ra, việc mở ‘nhà sấm’ sẽ hiệu quả nhất vào những ngày có bão tố, khi tiếng sấm và những sóng vỗ mạnh của cơn bão hòa quyện lại với nhau. Tuy nhiên, không cần chọn ngày cụ thể; vì chủ núi yêu cầu phải nhanh chóng, nên chúng ta cũng không trì hoãn nữa. Tôi đã chuẩn bị sẵn Lôi Tương và loại cao dán mát lạnh này; bạn có thể sử dụng chúng khoảng mười lần mà không thành vấn đề, không cần phải mất thời gian tìm kiếm nữa. Nhưng những thứ còn lại thì bạn sẽ phải tự thu thập.”

Trình Tâm Chân Không ngờ lại có chuyện tốt như vậy, anh ta vội vàng cúi đầu cảm ơn.

“À, để mở các huyệt đạo, bạn sẽ phải trải qua cảm giác đau đớn rất lớn; bạn hãy chuẩn bị tâm lý tốt nhé.”

Thầy Đạo Hiển Tiên nhắc nhở.

Trình Tâm Chân Anh ta gật đầu; sau khi trải qua quá trình ‘chân sát xung huyệt’, anh ta không nghĩ ra có điều gì đau đớn hơn thế nữa.

Sau đó, thầy Đạo Hiển Tiên lấy ra một cái lọ sứ nhỏ và đưa cho Trình Tâm Chân:

“Khi trở về, hãy dùng thìa nhỏ để bôi loại cao dán mát lạnh này vào mũi, ba lần mỗi ngày. Ban đầu, các lỗ mũi sẽ cảm thấy tê liệt; sau hai ba ngày, chúng sẽ bắt đầu cảm thấy mát mẻ. Khi đó, bạn hãy quay lại tìm tôi, tôi sẽ hướng dẫn bạn cách sử dụng Lôi Tương.”

“Ngoài ra, bạn hãy hỏi chủ núi Văn xem liệu trong dòng pháp thuật của các bạn có thông tin nào liên quan đến con đường khí sấm hay không. Nếu có, bạn chỉ cần theo đó để tu luyện là được. Nếu không, tôi sẽ hướng dẫn bạn theo phương pháp của Phủ Nguyên. Vì chủ núi đã yêu cầu tôi dạy bạn, nên việc truyền đạt những kiến thức cơ bản cũng không thành vấn đề. Tất nhiên, chỉ là những kiến thức cơ bản mà thôi. À, một lần nữa, bạn hãy chuẩn bị sẵn những công cụ hỗ trợ cần thiết từ sớm.”

Trình Tâm Chân Nhận lấy lọ cao dán mát lạnh, anh ta liên tục cảm ơn.

Thầy Đạo Hiển Tiên lại hỏi: “Câu hỏi đầu tiên của bạn đã giúp chúng ta giải đáp được nhiều điều; vậy trong hai cuốn sách kia, còn có điều gì khác mà bạn chưa hiểu không?”

Trình Tâm Chân Trả lời: “Thực ra vẫn còn một điều. Đó là trong cuốn ‘Thần Tiêu Phục Sấm Khí Pháp’, giống như trong đạo nội đan, rất nhiều huyệt đạo được gọi bằng những tên gọi tượng trưng. Nhưng trong cuốn sách về sấm, chúng được đặt tên the

“À đúng rồi, mình quên mất chuyện này!”

Nói xong, ông ta đứng dậy và đi vào phòng đọc sách của mình để tìm kiếm, sau đó đưa cho Trình Tâm Chân cuốn sách có tên là “Lý thuyết về số mệnh trong gia tộc Lôi”.

Trình Tâm Chân nhận lấy cuốn sách, cùng với thuốc băng giá mát lạnh, rồi từ biệt.

————

Trở lại nơi ở của Minh Trị Sơn, Trình Tâm Chân không trực tiếp quay về hang Vô Ưu, mà đi đến nơi có bia tre.

Trong gian nhà tre, ông ta không thấy Ôn Tố Không; tuy nhiên, bây giờ Ôn Tố Không không chỉ là một đệ tử danh nghĩa của núi Tiểu Vạn Sơn mà còn là người duy nhất còn sống trên ngọn núi này – một đệ tử được truyền thừa trực tiếp. Giữa sư đệ, họ là những người bạn đồng hành quan trọng trên con đường tu luyện; ngay cả khi một người qua đời, người kia vẫn sẽ tìm kiếm kiếp tái sinh của họ để tiếp tục duy trì mối liên kết thiêng liêng giữa hai người. Vì vậy, việc Trình Tâm Chân nhờ Sư Tôn giúp đỡ hay thảo luận về một vấn đề gì đó là điều hoàn toàn bình thường.

Vì vậy, ông ta lập tức gọi lớn:

“Sư Tôn! Sư Tôn! Cậu có ở đây không?”

Ngay khi lời nói vang lên, một tia sáng huyền ẩn từ đâu đó bay vào trong gian nhà tre, và Ôn Tố Không xuất hiện.

“Kính chào Sư Tôn.”

Trình Tâm Chân cúi chào rồi ngồi xuống, nói:

“Xin hỏi Sư Tôn, Chủ nhân núi Thủy Tâm đã sắp xếp cho con học pháp tại cơ quan Trừng phạt Yêu ma ở Bắc Cực, với sự hướng dẫn của Đạo sư Kiêm Hiển. Hôm nay, Đạo sư Kiêm Hiển nói rằng để học pháp Lôi, cần phải sử dụng thể xác của Lôi Tương; vì vậy, con cần chuẩn bị những vật dụng dẫn dắt và chứa đựng cần thiết do chính con tự lo liệu.”

Ôn Tố Không hiểu rõ ý của mình, trên khuôn mặt hiện ra nụ cười nhẹ. Nói thật, đệ tử này thật biết cách cư xử; đây là lần đầu tiên nó chủ động nhờ vả người sư phụ của mình.

“Con cần cái gì?”

Trình Tâm Chân hơi e ngại, nhưng vẫn dũng cảm nói:

“Con đã may mắn tìm được một thanh kiếm và một vật phẩm Phi Kiếm ngoài đời; con muốn tận dụng cơ hội này để rèn luyện một thanh kiếm pháp làm vật dẫn dắt. Còn về vật dụng chứa đựng, con không biết phải làm thế nào; tất cả đều phụ thuộc vào sự quyết định của Sư Tôn.”

“Được.”

Ôn Tố Không cười và đồng ý.

Trình Tâm Chân không ngờ mọi chuyện diễn ra suôn sẻ như vậy, vội vàng đứng dậy và lại cúi chào một lần nữa.

Ôn Tố Không bảo anh ta ngồi xuống, sau đó suy nghĩ một lát rồi nói: “Tôi không theo học kiếm đạo, hiện tại trên người cũng không có thanh kiếm nào tốt cả. Anh hãy đến thư viện kiếm ở Núi Kiếm để tìm xem. Hãy dựa vào cảm giác của bản thân mình để chọn lựa. Loại thuốc Tiểu Tử Giải Đan của chúng ta Minh Trị Sơn có thể giúp người uống giả vờ chết trong nửa thập kỷ; đây là một loại thuốc tuyệt vời để kéo dài tuổi thọ và tránh khỏi tai họa. Anh hãy đưa nó cho người canh gác thư viện kiếm, họ sẽ hướng dẫn anh một cách rõ ràng.”

Ôn Tố Không lấy ra một lọ thuốc làm từ ngọc mỡ cừu, buông tay ra, lọ thuốc liền bay đến gần Trình Tâm Chân. Anh ta nhận lấy nó. Lúc này, anh ta vẫn chưa biết loại thuốc này có giá trị như thế nào, cũng không hiểu tại sao Sư Tôn lại quan tâm đến tương lai kiếm đạo của mình đến vậy.

“Còn về vật chất để chứa đựng nó… thực ra, thân xác hiện tại của anh đã là vật chất lý tưởng nhất rồi.”

Cô ấy cười nói, “Nhưng việc sử dụng thân xác để chứa đựng Lôi Đình thì có phần quá nổi bật một chút. Tôi sẽ suy nghĩ xem có những vật liệu nào phù hợp hơn không.”

Nói xong, cô ấy bắt đầu suy nghĩ, và không lâu sau đó, cô ấy lại tung ra vài thứ khác.

“Những vật liệu này cũng khá tốt; chúng đều có thể dùng để chứa đựng Lôi Đình mà không vấn đề gì. Anh hãy xem có cái nào hợp ý không.”

Trình Tâm Chân ngẩng đầu nhìn những thứ đang bay trong không trung:

Một quả bí màu tím cổ điển, màu tím đậm kèm theo những đốm đỏ sẫm, kích thước khoảng năm sáu inch, vừa đủ để cầm trong tay;

Một chiếc ấm đẹp, làm từ vàng và được trang trí bằng kỹ thuật khắc kim loại, có in hình mai lan trúc cúc, cao khoảng mười inch;

Một chiếc bình rượu bằng đồng, trên thân có hình rồng quấn quanh, cao khoảng ba bốn inch;

Một chiếc cốc ngà màu trắng, chất liệu mềm mại, trên thân có khắc hình tiên nữ cưỡi mây, kích thước tương đương chiếc bình rượu đồng.

“Tất cả những thứ này đều chứa đựng ‘tiểu thế giới’ bên trong, vì vậy anh không cần quá quan tâm đến kích thước bên ngoài. Ngay cả khi chứa hàng trăm thùng nước, không gian bên trong vẫn còn dư dả. Chỉ là những ‘tiểu thế giới’ này không hiếm như đá thông thường; chúng được kết nối trực tiếp với thế giới bên ngoài

Trình Tâm Chân nghe xong thì rất hứng thú, tất cả mọi người đều rất hứng thú.

Thấy đệ tử chỉ nhìn vào vẻ bề ngoài của những dụng cụ này mà chưa quyết định được, Ôn Tố Không liền nói thêm:

“Những thứ này ngoài việc dùng làm dụng cụ đựng đồ ra, còn có những công dụng tuyệt vời khác nữa. Trong bình của Bốn Quý Ông có ba mươi hai thế giới ảo riêng biệt, có thể chứa ba mươi hai loại rượu khác nhau mà không bị lẫn lộn. Chỉ cần bạn nghĩ đến và di chuyển các thế giới ảo đó gần miệng bình, bạn sẽ có thể thưởng thức những loại rượu ngon tuyệt. Đây là quà tặng từ một người bạn thân của tôi.”

“Trong bình có hình rắn uốn lượn, không gian ảo bên trong nó lớn nhất, có thể chứa đến mười giếng nước. Khi đầy nước, nó có thể biến chúng thành một giọt Thủy Nguyên Trọng Thủy. Khi bình đã đầy Thủy Nguyên Trọng Thủy, nó trở thành một vật có khả năng áp đảo kẻ thù; khi sử dụng để đối phó với địch, cảm giác giống như có một ngọn núi lớn đè xuống đầu vậy. Tôi đã đổi được nó từ một chợ phiên.”

“Cái cốc ‘Tiên Nữ Ném Mình’ này có hai công dụng. Thứ nhất là tăng hương vị; bạn chỉ cần cho nước lọc vào, sau khi kích hoạt cốc, chẳng mất nửa tiếng đồng hồ, nó sẽ biến thành một ly rượu ngon. Thứ hai là hóa xương; nếu bạn cho bất kỳ con yêu quái nào, hoặc thậm chí là con người, vào trong cốc và kích hoạt nó, cũng chỉ mất nửa tiếng đồng hồ, chúng sẽ được biến thành một ly máu. Đây là thứ tôi thu được sau khi giết chết một con ma quỷ.”

“Còn cái bí đỏ da tím này…” Ôn Tố Không nhìn Trình Tâm Chân và nói, “Nó có tên là ‘Hiện Hình’, cũng là quà tặng từ một người bạn thân. Về bản chất, đây là một bí đựng kiếm, bên trong có bốn thế giới ảo nhỏ. Thế giới ảo lớn nhất là một thế giới cát vàng, dùng để mài giũa kiếm của Phi Kiếm. Còn ba thế giới ảo khác có thể chứa các loại rượu khác nhau; khi sử dụng, bạn chỉ cần nghĩ đến và di chuyển thế giới ảo tương ứng đến miệng bí là có thể lấy kiếm hoặc rượu ra. Tất nhiên, Lôi Tương cũng có thể làm điều đó.”

Nghe xong những lời nói của Sư Tôn, anh ta không do dự mà chọn cái bí đỏ da tím có tên “Hiện Hình”.

Ôn Tố Không cười và cất ba thứ còn lại đi, rồi ném cái bí đỏ da tím cho Trình Tâm Chân.

Ngay sau đó, cô ấy lại ném một lọ thuốc cho Trình Tâm Chân và nói:

“Bên trong đó là viên thuốc ‘Bách Thảo Dưỡng Phổi’. Lần sau khi bạn gặp lại Jian Xian, hãy đưa cho anh ấy, coi đó là lời cảm ơn của tôi. Nếu anh ấy không nhận, bạn chỉ cần nói với anh ấy rằng đ

Trình Tâm Chân Nhận lấy rồi, anh ta nhớ ra một việc mà Giám Hiển đã yêu cầu mình hỏi, liền nói:

“Sư Tôn, Giám Hiển đạo trưởng còn hỏi tôi xem chúng ta Minh Trị Sơn có bản đồ Châu Thiên về pháp thuật sử dụng sức mạnh của sấm sét không; ông ấy muốn biết liệu tôi tự luyện hay là luyện từ núi Thủy Cơ. Nếu là từ núi Thủy Cơ thì ông ấy chỉ có thể dạy những người mới bắt đầu thôi.”

Ôn Tố Không Nghe xong, cô ấy suy nghĩ một lát rồi lấy ra một tấm ngọc bản và đưa cho Trình Tâm Chân: “Minh Trị Sơn chúng ta không luyện pháp thuật sấm sét đâu; còn em thì đến cảnh giới thứ hai mà các lỗ mũi vẫn chưa mở được, sau này tôi đã tìm cách sử dụng nó vào mục đích khác. Nhưng vì Sư Tổ Thông Huyền của em là một bậc thầy về pháp thuật sấm sét, em có thể thường xuyên đến Điện Chân Dương để gặp ông ấy. Dù ông ấy là phó giáo chủ nhưng cũng không quá bận rộn lắm đâu. Em hiểu chưa?”

Trình Tâm Chân Gật đầu, nhưng đi đến Điện Chân Dương khi không có việc gì à... thôi, để sau này tính lại sao.

“Em không hiểu nhiều về pháp thuật sấm sét, càng không hề luyện qua. Tấm ngọc bản này là em tìm thấy từ một kho báu cổ đại từng được chôn giấu; nó ghi chép chi tiết về cách vận hành sức mạnh của sấm sét. Kể từ khi nhận được nó, em chưa bao giờ sử dụng nó, thậm chí đã thay đổi nhiều lần ngọc bản rồi… Nếu không phải vì em nhắc đến, em cũng sẽ quên mất nó mất.”

Ôn Tố Không Bỗng nhiên, cô ấy nhớ ra rất nhiều chuyện: lần đó cô ấy và một số người khác đã cùng nhau xuống hang động để tìm kho báu; lúc đó mỗi người đều có ý đồ riêng, và khi phân chia của cải, mọi người đều tỏ ra xấu xa. Người khác cũng muốn giành lấy tấm ngọc bản này, nhưng cô ấy không thể chịu đựng được việc người đó chỉ biết muốn lợi dụng mà không chịu làm việc gì cả, nên quyết định chọn tấm ngọc bản này dù nó chẳng hữu ích gì đối với mình… Ai ngờ hàng trăm năm sau, nó mới được tìm thấy lại.

“Em hãy mang về và xem thử xem; nếu có ích thì tốt, còn nếu không thì hãy học phương pháp nhập môn của núi Thủy Cơ trước đã, sau đó tôi sẽ đi tìm Sư Tổ để đổi lấy một cái tốt hơn cho em.”

Trình Tâm Chân Nhận lấy tấm ngọc bản, trên đó được khắc bằng chữ triện sấm:

**“Pháp Thuật Vận Chuyển Bằng Xe Sấm và Lửa.”**

Hôm nay đã khá muộn rồi, mọi người đã chờ đợi lâu rồi.

Cảm ơn mọi người đã ủng hộ bằng cách đánh giá và gửi lời khen! Rất mong nhận được ý kiến và bình luận từ mọi người!