Thật sự là hậu duệ của Vua Thiên Đường!

Trong lòng vị đạo sĩ, những suy nghĩ dâng trào không ngừng.

Về gia tộc bí ẩn Lý tại Tháp Chấn Đào, Tu Luyện Giới đã từ lâu có nhiều giả thuyết. Họ Lý là một dòng họ lớn; trong lịch sử, có vô số người họ Lý sở hữu những phép thuật kỳ diệu – từ Lão Tôn hóa thân cho đến Tám Tiên cùng những công cụ chiến đấu đặc biệt, tất cả đều được mọi người biết đến rộng rãi. Nhưng nếu muốn tìm nguồn gốc chính xác của gia tộc Lý tại Tháp Chấn Đào, mọi người thường nghĩ đến dòng họ Lý ở Trần Đường, hay còn gọi là Vua Thiên Đường.

Gia tộc này quả thực có danh tiếng vang dội, ai cũng biết đến họ. Người đứng đầu gia tộc là Vua Thiên Đường, giữ chức Tổng tướng quân đội thiên đình; người vợ chính là Bà Yin Thập Nương, được phong làm “Bà Cô Bảo Mạng” bên giường sinh con; người con trai cả là Lý Kim Xa, là Tổng chỉ huy các tướng lĩnh thành phố trên thế giới;

Con trai thứ hai là Lý Mộc Xa, là thần núi Lỗ Sơn, bậc thầy kiếm đạo; con trai thứ ba là Lý Na Tra, còn được gọi là Tổng tướng Trung Đàn, vị thần bảo vệ ba tôn giáo và cũng là một trong những vị thần võ thuật xuất sắc nhất mọi thời đại!

Lý do mà mọi người cho rằng gia tộc Lý tại Tháp Chấn Đào là hậu duệ của Vua Thiên Đường, chính là bởi vì trước khi cuộc đại họa Phong Thần bắt đầu, Vua Thiên Đường đã đóng quân tại Trận Đài Trần Đường bên bờ Biển Đông, giữ chức Tổng tướng, với nhiệm vụ phòng thủ Biển Đông và chống lại các thảm họa do lũ lụt gây ra. Ngoài ra, người ta còn nói rằng trong gia tộc Lý từ xưa đã truyền down một vũ khí thần thoại, được gọi là cây cung Càn Khôn, được cho là do Hoàng Đế Xuanyuan chế tạo, sau này trở thành vũ khí quan trọng của Vị Thần Bảo Vệ Ba Tầng Hải Hội, sở hữu sức mạnh thần thánh vô song; điều này cũng hoàn toàn phù hợp với cây cung nổi tiếng của gia tộc Lý tại Tháp Chấn Đào.

Tuy nhiên, những giả thuyết này chỉ là suy đoán mà thôi; không ai có thể chứng minh chúng là đúng. Nhưng bây giờ, Trình Tâm Chân đã thấy ba chữ “Trận Đài Trần Đường” tại Tháp Chấn Đào!

Ba chữ này đã gây ra một cú sốc lớn đối với vị đạo sĩ. Khi trước đây, ông ta đã từng thấy tấm gạch đỏ ghi chép về những phép thuật kỳ diệu của ánh sáng năm màu tại nhà họ Tiền ở Thành Phố Khổng Quách; tấm đá đó có nguồn gốc từ bức tường thành của Trận Đài Tam Sơn thời kỳ Đại Thương, những thứ đó đã khiến ông ta suy nghĩ không ngừng, ước gì mình có thể quay ngược dòng thời gian trở về thời đại đó… Chứ đừng n

Có thể nói rằng, ông ấy đã dễ dàng đạt tới đỉnh cao của thời đại này, nhưng ông ấy chưa bao giờ coi mình là người duy nhất trên thế gian. Ông ấy hiểu rõ rằng, chỉ vì các vị thần đã lui vào ẩn dật và nhường lại sân khấu lớn này cho loài người, nên ông ấy mới có cơ hội đứng ở trung tâm sân khấu đó.

Nói cách khác, nếu đặt ba vị thần lớn như Tam Tán Hải Hội hay Nhị Lang Hiển Thánh Chân Quân vào thời đại ngày nay, ai trong số họ không thể trở thành người đứng đầu thế giới loài người? Và các tu sĩ Đạo giáo tin rằng, thời gian họ đạt đến đỉnh cao sẽ còn ngắn hơn so với mình. Nhưng liệu họ có nghĩ đến điều đó không?

Liệu họ có muốn trở thành những nhân vật chính nổi bật nhất trong thời đại này không?

Câu trả lời rất rõ ràng: họ chắc chắn không muốn. Sống trong thời đại mà nhiều anh hùng cùng tồn tại, tranh đấu với các vị thần, chắc chắn là điều mà họ luôn ao ước.

Nhìn lại hiện tại, không chỉ trên thế giới loài người mà ngay cả trên thiên đường cũng đã mất liên lạc với các vị thần; việc tiếp cận thế giới âm phủ cũng hoàn toàn bị cắt đứt, khiến con người không thể phát huy hết sức mạnh của mình, và điều này khiến họ cảm thấy tiếc nuối. Các tu sĩ Đạo giáo tin rằng, không chỉ mình họ có suy nghĩ như vậy; những người như Tam Phong Chân Nhân hay Sa Tổ chắc chắn cũng giống như vậy.

Vì vậy, khi chứng kiến những di tích của thời đại hùng vĩ ấy, họ cảm thấy rằng cách đây hàng vạn năm, gia đình Li Thiên Vương thường xuyên ra vào dưới tấm biển này; cảm giác như họ cũng được quay trở lại thời đại đó, và lòng họ tràn ngập biết bao cảm xúc. Đồng thời, họ cũng nhận ra rằng, hậu duệ của gia đình Li Thiên Vương vẫn đang kiên trì thực hiện nhiệm vụ canh gác tại Trấn Đào Lâu, không hề lơ là trong hàng vạn năm, và từ đời này qua đời khác, họ vẫn sống ở đó, canh giữ bờ biển Đông Hải, bảo vệ lục địa Thần Châu. Điều này khiến các tu sĩ Đạo giáo càng thêm xúc động, cảm thấy như thời gian trôi qua vô cùng nhanh chóng, đến nỗi họ có phần mất bình tĩnh.

Sau khi bình tĩnh lại, các tu sĩ Đạo giáo tiếp tục nói, giọng điệu vẫn đầy cảm xúc: “Hóa ra chủ nhân của Lâu Li chính là hậu duệ của Thiên Vương thần thánh, thật là sự bất kính.”

Nghe những lời này, Li Tông Nguyên cũng cảm thấy vô cùng xúc động và trả lời: “Tổ tiên của chúng ta đã có danh tiếng khắp nơi trên thế giới, điều đó cũng chính là nguồn cảm hứng lớn nhất đối với chúng ta, những người hậu duệ. Tổ tiên đã truyền đạt tinh thần trung thành và công b

Hơn nữa, ở bờ biển cũng có những gia tộc chuyên trách công việc phòng ngừa các thảm họa biển; không thể vì gia đình Lý có phẩm giá cao mà coi đó là lý do để gánh vác hoàn toàn trách nhiệm này cho Tòa Tháp Chống Sóng. Chủ nhân của Lý Lâu đài, xin đừng để tâm đến chuyện này.

Về việc chủ nhân Lý Lâu đài say rượu và gây ra sự cố, những người tu luyện cũng đã từng nghe nói về điều này. Một trăm năm trước, Đại Thánh Phục Hải đã gây ra những con sóng dữ dội; ba xác ma đã định cư ở Biển Đông. Ngay sau đó, sau khi lễ mừng tại Tòa Tháp Chống Sóng kết thúc, Tòa Bích Du Lâu – nơi thường trú ở Biển Đông – đã bị buộc phải rời khỏi đây.

“À, chủ nhân Lý Lâu đài, tại sao tấm biển cổ này lại được treo ở đây? Và tại sao Cổng Trần Đường lại được đổi tên thành Tòa Tháp Chống Sóng?”

Người tu luyện nói xong, liền chuyển hướng cuộc trò chuyện, không tiếp tục bàn về những sai sót đã xảy ra, mà hỏi về những điều anh ta quan tâm.

Lý Tông Nguyên trả lời: “Bây giờ ngài cũng đã biết rồi đấy. Tổ tiên chúng tôi xuất thân từ gia đình quân nhân, được giao nhiệm vụ canh giữ biên giới, chủ yếu để ngăn chặn những thủ đoạn xấu xa của sinh vật biển ở Biển Đông. Nhưng sau này, nhờ sự mai mối của Đại Thần Hải Hội, Cung Long ở Biển Đông đã kết minh với các triều đại trên đất liền, cam kết sẽ cung cấp mưa thuận gió hòa để bảo đảm an ninh cho khu vực này. Vì vậy, rất nhiều con rồng đã đến các sông hồ trên đất liền để tích lũy công đức; gia đình chúng tôi cũng từ đó thiết lập mối quan hệ tốt đẹp hơn với Cung Long ở Biển Đông, và các hoạt động giao lưu giữa hai bên càng ngày càng thường xuyên hơn. Nhờ đó, các thảm họa biển tự nhiên cũng dần biến mất, và nhiệm vụ canh giữ biên giới cũng trở nên không còn cần thiết nữa. Thêm vào đó, chức vụ ‘Canh Giữ Biển Đông’ do tổ tiên chúng tôi thừa kế cũng đã bị bãi bỏ, vì e rằng điều này có thể gây xúc phạm danh dự của Cung Long ở Biển Đông.”

“Tuy nhiên, vào thời điểm đó, trên đất liền có rất nhiều vị thần linh, và quốc gia Đại Thương cũng rất mạnh mẽ; vì vậy, Cung Long vẫn còn kiểm soát Biển Đông. Nhưng ai cũng không thể đảm bảo được những gì sẽ xảy ra sau này. Vì vậy, mặc dù chức vụ canh giữ biên giới đã bị bãi bỏ, nhưng thành phố biển này vẫn không bị loại bỏ. Tình hình này kéo dài cho đến ngay trước khi xảy ra làn sóng người thần rút lui khỏi thế gian. Đại Thần Hải Hội, vì lo lắng cho sự an toàn của các vùng ven biển trong tương lai, đã tìm đến Tam Hoàng Tử của gia tộc

Ngoài ra còn có những việc hàng ngày như Hải Long đến thăm họ hàng hay bạn bè; những chuyện này Thịnh Đào Lâu không thể can thiệp được. Chỉ khi Hải Long gây hại cho con người trên đất liền hoặc phá hoại nhà cửa thì mới là vấn đề mà Thịnh Đào Lâu cần can thiệp. Còn về những hành động của loài rồng trên biển, dù chúng làm gì đi nữa, Thịnh Đào Lâu cũng không được can thiệp vào.

“Những điều kiện này đã được tổ tiên chúng ta đồng ý, và đó chính là nguồn gốc của Thịnh Đào Lâu chúng ta.”

Người đạo sĩ gật đầu nhẹ, trong lòng nghĩ rằng quả thực là như vậy.

“Và như tổ tiên đã dự đoán, không lâu sau lần đầu tiên các vị thần ẩn dật khỏi thế giới này, rất nhiều nhân vật thiêng liêng trên đất liền và trên biển lần lượt qua đời, triều đại Đại Thương cũng bắt đầu suy tàn và tan rã. Loài rồng, mất đi sự kiểm soát và sự kính trọng từ con người, lập tức bắt đầu hoành hành trên biển, gây ra nhiều tai họa. Nếu không phải vì Thịnh Đào Lâu kịp thời cảnh báo, bờ biển Đông Hải chắc chắn sẽ phải chịu những tổn thất nặng nề,” Li Tông Nguyên nói.

“Đại thần Hải Hội có tầm nhìn xa trông rộng và tỉ mỉ trong mọi việc, thực sự là tấm gương cho chúng ta,” người đạo sĩ ngưỡng mộ nói. Đồng thời, trong lòng anh ta cũng cảm thấy lo lắng. Bây giờ xem ra, mối quan hệ của mình với Long Quân Hoàng Hải khá thân thiết, và Hoàng Hải quả thực là một con rồng nhân từ. Nhưng ai có thể đảm bảo được điều gì sau hàng ngàn năm? Miễn là mình còn sống, chắc chắn sẽ không có chuyện gì xảy ra. Mình là một địa tiên và hiện tại cũng không có ý định qua đời, nhưng cuộc đời này luôn đầy biến động. Lần đầu tiên và lần thứ hai các vị thần ẩn dật đều xảy ra mà không hề có dấu hiệu báo trước, và đến nay mọi người vẫn không biết nguyên nhân. Sự ẩn dật của thiên đường và địa ngục cũng vậy, không hề có dấu hiệu báo trước. Ai biết được trong tương lai có những biến cố gì xảy ra, và liệu mình, cùng với Long Quân Thanh Dương và Thịnh Đào Lâu, có bỗng nhiên rời bỏ thế giới này không?

Nhìn lại mọi chuyện, dù bây giờ sóng biển đã yên bình, nhưng điều này chắc chắn không phải là mãi mãi. Mình nên noi gương theo cách làm của Đại thần Hải Hội và thực hiện một số biện pháp phòng ngừa cần thiết.

“Còn về tấm biển này, vì các biện pháp bảo vệ đã được thu hồi, việc treo nó bên ngoài không còn phù hợp nữa, vì vậy nó được đặt bên trong Tháp Phụng Cung. Việc giữ lại nó cũng là để nhắc nhở các thế hệ sau không quên trách nhiệm và di sản của tổ tiên,” Li Tông Nguyên giải thích.

“Tháp Phụng

“Càn Khôn cung.”

Li Zongyuan ngay lập tức đưa ra câu trả lời khẳng định. Và ngay sau đó, anh ta nói thêm: “Lần này mời Chân Nhân đến đây để giúp đỡ, cũng chính là liên quan đến Càn Khôn cung này.”

“Ồ?”

Vị đạo sĩ rất ngạc nhiên.

“Chân Nhân xin hãy theo tôi.”

Nói xong, Li Zongyuan bắt đầu đi lên các bậc thang, tiến về phía tháp.

Tiếp theo, vị đạo sĩ được chiêm ngưỡng những loại vũ khí thần kỳ đa dạng từ tầng hai đến tầng bảy – về mặt độ quý hiếm và phẩm chất, chúng không hề kém cạnh bất kỳ một gia tộc tiên nào trong thế giới này. Đặc biệt là ở tầng bảy, nơi có đầy đủ những chiếc thắt lưng làm từ xương rồng, những thanh kiếm dài làm từ xương rồng, áo giáp làm từ vảy rồng, đầu mũi tên làm từ răng rồng, cùng với những cây san hô hình sừng rồng được xếp đặt như những vật trang trí. Nếu hình ảnh này lan truyền ra ngoài, chắc chắn sẽ gây ra một làn sóng lớn trong thế giới loài người.

Cuối cùng, hai người lên đến tầng tám.

Tầng tám trống trải hoàn toàn; chỉ ở chính giữa có một bục đá cao ngang ngực, trên đó có giá đỡ cung và mũi tên. Giá đỡ này được thiết kế thành một phần không tách rời của toàn bộ tháp đá, và trên đó đặt một cây cung dài cổ điển cùng ba mũi tên sắt.

Ánh sáng của những bảo vật này không hề lấp lánh; chúng trông đen sì, như thể được làm từ sắt thông thường, nhưng khí chất sắc bén của chúng thì không thể cưỡng lại được. Ngay cả Thành Chân Quân khi đứng trước bục đá này cũng cảm nhận được một cơn đau nhói như kim châm vào da.

“Càn Khôn cung, tên đầy đủ là Xuanyuan Càn Khôn cung, được Hoàng Đế Xuanyuan chế tác từ loại gỗ mọc ở phía nam núi Thái Sơn, sừng bò Yên, lưỡi dao của loài linh dương Jingmi, và keo cá sông Hà. Đây là vũ khí thuộc cấp bậc bảo vật linh thiêng, hiếm có trên đời. Ngày xưa, Hoàng Đế Xuanyuan đã sử dụng cây cung này cùng ba mũi tên chấn động trời đất để giết chết ma vương Chi You.”

“Sau khi Hoàng Đế Xuanyuan bay lên trời cùng rồng, vũ khí này vẫn còn lại trên thế gian. Sau khi qua năm đời Hoàng Đế và một vị Vua, nó được truyền đến triều đại Đại Thương, và sau đó được Vua Thương ban cho gia tộc chúng tôi để bảo vệ vùng biển Đông Hải. Sau này, vũ khí này trở thành vũ khí cá nhân của tổ tiên chúng tôi, thần Hải Hội. Cho đến khi tổ tiên rời bỏ thế gian và di chuyển Tòa Lâu Đài Trấn Thao ra biển, ông đã để lại vũ khí này, để Tòa Lâu Đài Trấn Thao có thể tự bảo vệ mình và săn bắn những con rồng ma trên biển.”

Li Zong

Không có gì bất ngờ cả, quả thực đây là một vật linh thiêng.

Vị đạo sĩ tò mò nhìn chiếc cung thần kỳ này; vì đã chuẩn bị tâm lý trước, nên lần này ông không hề tỏ ra kinh ngạc hay mất bình tĩnh. Ông quan sát chiếc cung rất kỹ lưỡng, cảm nhận sâu sắc ý nghĩa ẩn chứa trong nó. Chiếc cung này không chỉ có nguồn gốc từ triều đại Đại Thương cách đây mười lăm nghìn năm mà còn xa hơn nữa, trở về thời đại Tam Hoàng Ngũ Đế – một thời đại vĩ đại hơn nhiều.

“Thật là một vũ khí thần kỳ.”

Vị đạo sĩ thán phục và tiếp tục hỏi: “Không biết chủ nhân Lý đã nói việc giúp đỡ là gì?”

Lý Tông Nguyên trả lời: “Điều đó là như thế này… Tổ tiên của chúng ta đã dặn dò chúng tôi, những người sau này, phải canh giữ Biển Đông; khi thành tiên, chúng tôi phải ưu tiên trở thành Tiên Nhân, trừ khi đã có hai Tiên Nhân còn sống, thì người mới đến mới được bay lên trời. Bởi vì dù tổ tiên Hải Hội Đại Thần đã đặt các lệnh linh thiêng vào cây cung này, cho phép con cháu nhà Lý có thể sử dụng nó, nhưng ít nhất họ cũng phải là Tiên Nhân mới có thể kéo dây cung và phát huy hết sức mạnh của nó.”

“Những yêu cầu như vậy thì vào thời cổ đại còn dễ dàng thực hiện được; nguồn năng lượng thiêng liêng dồi dào, việc giữ lại hai Tiên Nhân để canh giữ cũng không phải là điều gì quá khó khăn. Hơn nữa, gia tộc Lý của chúng tôi cũng có danh tiếng lớn ở Thiên Đường; mặc dù một số tổ tiên nổi tiếng đã là những Tiên Nhân đầu tiên rời bỏ thế gian, nhưng di sản của họ vẫn còn đó, nên ai cũng phải tôn trọng họ. Việc đưa các thành viên của gia tộc lên Thiên Đường để đảm nhận các chức vụ cũng không phải là vấn đề gì. Vào thời đó, gia tộc chúng tôi thường chọn những người có tài năng không cao nhưng tính cách thuần khiết và chăm chỉ để ở lại canh giữ Pháo Đài Chỉnh Thanh.”

“Nhưng sau này thì sao…”

Lý Tông Nguyên tiếp tục nói: “Các cuộc kiểm tra và tai họa liên tiếp xảy ra, làm suy yếu nguồn năng lượng thiêng liêng của trời đất; sau đó, nhiều Tiên Nhân đã rời bỏ thế gian, điều này gây ra những tổn thất chưa từng có đối với gia tộc Lý – một gia tộc hàng vạn năm tuổi. Vì vậy, càng về sau, số người trong gia tộc Lý được bay lên trời càng ít; đến nay, chúng tôi chỉ có thể truyền lại danh hiệu Tiên Nhân cho con cháu, điều này thực sự ảnh hưởng đến uy tín của tổ tiên.”

Vị đạo sĩ gật đầu nhẹ; Lý Tông Nguyên nói đúng sự thật. Mỗi lần có cuộc kiểm tra hoặc tai họa xảy ra, thiên địa đều phải chịu những tổn thất lớn. Nhữ

Đến lúc đó, Lâu Đài Chấn Thao sẽ không còn bị ràng buộc bởi bất kỳ quy tắc hay xiềng xích nào nữa; con cháu nhà họ Lý muốn ở lại thế gian này thì cứ ở lại, muốn bay lên trời thì cứ bay lên trời… Không chỉ việc lựa chọn giữa thiên tiên và địa tiên mà ngay cả việc rời khỏi Biển Đông cũng không hề bị gì cản trở; họ có thể tự do đi lại giữa ba thế giới.”

Nghe vậy, vị đạo sĩ liền hiểu ra: “Chủ nhân Lâu Đài Lý muốn tôi thử xem sao?”

Lý Tông Nguyên gật đầu, ánh mắt anh ta lấp lánh ánh sáng rực rỡ.

Lúc này, vị đạo sĩ lại nhớ đến lời nhắn của Bảo Nguyên Chân Nhân một thời gian trước, nên anh ta hỏi tiếp: “Năm xưa, Lâu Đài Chấn Thao đã mời Tiên Sư Hứa và Tiên Sư Sa đến…”

“Đúng vậy.”

Lý Tông Nguyên vẫn gật đầu và nói tiếp: “Cung Càn Khôn này là do Hoàng Đế Xuân Thuân chế tác, được gia tộc họ Lý truyền từ đời này sang đời khác. Một bảo vật như vậy, tất nhiên không thể để người ngoài dễ dàng sử dụng. Vì vậy, phương pháp của chúng tôi là mời những người đã giúp dập tắt sóng gió biển cả, chấm dứt cuộc hồi loạn của ma quỷ và được cả thế giới ca ngợi lên lâu đài để thử xem liệu họ có thể sử dụng được cây cung này hay không.”

“Vậy Tiên Sư Hứa và Tiên Sư Sa đều không thể kéo căng cung được à?”

Vị đạo sĩ cảm thấy rất ngạc nhiên.

Lý Tông Nguyên trước tiên gật đầu, sau đó lại lắc đầu và giải thích: “Tiên Sư Hứa và Tiên Sư Sa đều đã thử kéo căng cung, nhưng đều không thể kéo hết sức. Ngay cả khi Đại Thần Hải Hội đặt ra lệnh cấm và yêu cầu con cháu nhà họ Lý phải thờ cúng cây cung thần này, thì các vị tiên nhân trong gia tộc chúng tôi cũng chỉ có thể kéo căng được một phần mà thôi. Cung Càn Khôn này là vũ khí thần thoại cổ đại, do tay Hoàng Đế Xuân Thuân chế tạo; chỉ những người có lòng thương yêu loài người mới có thể kéo hết sức của nó. Kể từ thời Hoàng Đế Xuân Thuân, qua hàng vạn năm, cây cung này được truyền đến tổ tiên của Đại Thần Hải Hội… Trong suốt thời gian đó, không biết bao nhiêu vị đại thần đã thử sử dụng nó, nhưng chỉ có Năm Hoàng Đế Vàng, Đỏ, Trắng, Đen, Xanh và Sáu Vua Yao, Shun, Yu, Qi, Tang, Xin mới có thể kéo hết sức của cung này; sau đó là Đại Thần Hải Hội của chúng tôi. Và kể từ sau Đại Thần Hải Hội, không ai khác có thể kéo hết sức của cây cung này nữa.”

Sau khi giải thích xong, Lý Tông Nguyên nhìn về phía Trình Tâm Chân và chỉ vào cây cung thần, nói một cách thành khẩn: “Xin ngài hãy thử xem sao!”

Nghe vậy, vị đạo sĩ không có lý do gì để từ chối, liền gật đầu một cách

Bên cạnh, ánh mắt Lý Tông Nguyên lấp lánh vì sự kinh ngạc và vui mừng.

“Thánh nhân, hãy kéo đi!”

Anh ta không tự chủ được mà thúc giục.

Người đạo sĩ gật đầu, nhìn quanh một lượt rồi chọn hướng phía bắc để đến cửa sổ. Từ đây, có thể nhìn thấy ở nơi xa xôi hàng vạn dặm, Chính Dương Long Quân và Phục Hải Đại Thánh – người mạnh nhất trong ba con rồng gần bờ biển – vẫn đang chiến đấu.

Người đạo sĩ đứng yên, giương cung lên; trên tay anh ta không có mũi tên. Anh ta dùng tay trái nắm cung, nhắm vào con Rồng Cận đã hiện ra hình thức thực sự của mình, hít một hơi thật sâu rồi dùng ngón tay phải gảy dây cung và từ từ kéo nó. Lúc này, anh ta cũng tự hỏi liệu mình có thể kéo được cây cung thần này do Nhân Hoàng chế tác hay không… Liệu mình có phải là người mà các vị thần biển đã nói đến, người có thể giao trọng trách cứu sống muôn loài?

“Tích…”

Với một chút sức, dây cung bỗng nhiên được kéo căng.

Người đạo sĩ đã thành công!

“Tích…”

Bên cạnh, Lý Tông Nguyên, người đang chăm chú theo dõi màn trình diễn này, cũng nắm chặt nắm tay đến nỗi chúng kêu “tích tích”. Anh ta không dám phát ra tiếng động nào để làm phiền người đạo sĩ, nhưng đôi môi anh ta liên tục lẩm bẩm: “Kéo đi! Kéo đi!”

“Tích…”

Người đạo sĩ càng siết chặt cung, âm thanh phát ra càng lớn; cung càng cong lại, góc khuỷu dây cung cũng ngày càng lớn hơn.

Ánh mắt Lý Tông Nguyên càng trở nên sáng ngời hơn.

Thời gian trôi qua không quá dài, cũng không quá ngắn… Khoảng năm sáu hơi thở sau, người đạo sĩ cảm thấy toàn bộ sức lực của mình đã đạt đến đỉnh cao; dù trên tay anh ta có cả một ngọn núi, nó cũng có thể bị kéo ra khỏi vị trí… Nhưng cây cung thần này vẫn chỉ từ từ được kéo căng. Lúc này, trước mặt cây cung dường như bình thường này, ngay cả Chính Dương Long Quân cũng trở nên giống như một thiếu niên bình thường.

Cuối cùng, sau sáu hơi thở, khi sức lực của người đạo sĩ gần như cạn kiệt, bỗng nhiên, một tiếng “vùng” vang lên…

Cây cung thần bỗng nhiên phát ra tiếng kêu trầm ấm; ngay sau đó, thân cung tối tăm bỗng nhiên phun ra ánh sáng chói lọi. Màu đen biến mất, thay vào đó là sự kết hợp giữa màu xanh lam và màu vàng kim. Những tia sáng màu xanh và vàng lướt trên bề mặt cung, tạo nên trên phía ngoài cung một bức tranh thu nhỏ về cảnh sắc thiên nhiên, còn phía trong cung thì hiện lên hình ảnh của muôn loài đang hoảng sợ chạy trốn. Lúc này, dây cung trở nên mờ ảo, như thể ánh sáng đã đông cứ