Theo thông lệ, để đảm bảo tính liên tục của cốt truyện, tối nay sẽ đăng liên tiếp hai chương. Đây là chương một; chương hai vẫn đang được viết và dự kiến sẽ được đăng vào khoảng giờ 0 giờ sáng. Ngày mai sẽ nghỉ không đăng gì thêm. Khuyên các bạn đọc giả nên đợi đến khi hai chương được đăng hết rồi mới xem cùng một lúc. Dưới đây là phần nội dung chính.

Ngọn lửa xuất hiện trong chốc lát, hóa thành một người đàn ông cao lớn, mạnh mẽ.

Người đàn ông này cao khoảng tám thước, mái tóc dày đặc, uốn xoăn, màu đen bóng, chỉ ở phần cuối có chút màu đỏ. Anh ta trông khỏe mạnh, khoảng ba bốn mươi tuổi, mũi rộng, trán cao, da có phần đen sạm, vẻ ngoài rất oai phong; nhưng đôi mắt đỏ rực như lửa trong hốc mắt khiến anh ta trông càng thêm hung ác.

Nhờ vào nguồn gốc gia tộc, Trình Tâm Chân cũng nhận ra ngay rằng người đàn ông trước mặt mình là một “thi thể tu”, thuộc cấp độ năm. Rõ ràng anh ta mang theo khí tử quỷ dữ; có lẽ anh ta không phải là “thi thể thành tiên”, nhưng loại quỷ dữ nào thì hiện tại vẫn chưa thể xác định được.

“Thi thể tu” cấp độ năm là điều hiếm gặp trên toàn thế giới; việc gặp phải họ ở miền Bắc thì danh tính của họ cũng không khó đoán ra.

Đó chính là chủ nhân của Núi Lửa, Hồ Vũ Uy – một nhân vật huyền thoại đã trở thành “thi thể tu” từ hàng nghìn năm trước.

Còn Giống Trinh Vũ lúc này thấy rằng quân tiếp viện do Huyết Thần Tử sắp xếp lại chính là Hồ Vũ Uy, vẻ mặt anh ta lập tức trở nên tồi tệ.

Nói về hai gia tộc này thì thật thú vị: một gia tộc có nguồn gốc từ Đạo giáo, gia tộc kia có nguồn gốc từ các phái khác; nhưng ngay từ khi thành lập các phái, họ đã không hề ưa nhau. Điều này cũng dễ hiểu: một gia tộc tu luyện khí lạnh của Âm Môn, sống ở vùng tuyết; gia tộc kia tu luyện khí lửa của Cạn Môn, sống ở sa mạc Gobi. Gọi họ là kẻ thù của Đạo giáo cũng không quá đáng; mối quan hệ giữa họ tự nhiên sẽ không thể tốt đẹp được. May mắn thay, có dãy núi Tianshan ở giữa Tây Vực, ngăn cách hai gia tộc này; nếu không, không biết họ sẽ đánh nhau đến mức nào.

Và trùng hợp thay, hàng nghìn năm trước, Cung Băng Cung là gia tộc đầu tiên từ bỏ Đạo giáo để chuyển sang ma đạo; hàng nghìn năm sau, khi thảm họa ma quỷ ập đến, Núi Lửa cũng chuyển sang ma đạo; vì vậy, cả hai gia tộc đều trở thành những phe ma đạo ở miền Bắc theo nghĩa rộng, và bây giờ đều tuân theo mệnh lệnh của Huyết Thần Tử. Điều này thật sự là một duyên ph

Lúc này, nghe Thanh Cung Chinh Vũ nói như vậy, hắn liền kiềm chế hơi thở của mình, không hành động gì cả, và nói:

“Nếu vậy thì cô cứ chiến, tôi sẽ giữ chân kẻ địch.”

Nghe lời này, Thanh Cung Chinh Vũ lại cảm thấy không hài lòng. Ban đầu, cô sử dụng lĩnh vực đạo và sức mạnh tiên để tiêu diệt kẻ đạo sĩ đó, nhằm trả thù cho người yêu. Nhưng khi biết rằng kẻ đạo sĩ đó chỉ là một hóa thân của vị đại gia đó, cô lập tức nhận ra rằng việc trả thù đã trở nên khó khăn. Mặc dù trong lòng cô vẫn đầy phẫn nộ, nhưng cô cũng hiểu rằng nếu tiêu hao quá nhiều sức mạnh tiên chỉ vì một hóa thân như vậy thì thật là không khôn ngoan. Vì vậy, cô quyết định kiềm chế cuộc tấn công của mình, sử dụng lĩnh vực đạo để giam cầm kẻ đạo sĩ đó, chờ đợi sự giúp đỡ từ bên ngoài. Khi đó, một bên tấn công, một bên giam cầm, và để lại hóa thân này.

Nhưng cô không ngờ rằng Huyết Chủ lại cử người này đến. Xác khô này hoàn toàn không thể phối hợp được với lĩnh vực đạo của cô!

Sau khi suy nghĩ kỹ, Thanh Cung Chinh Vũ cũng nhận ra rằng mặc dù kẻ đạo sĩ đó chỉ là một hóa thân, nhưng hắn vẫn có tu vi ở cấp độ Ngũ Cảnh, và không thể đánh giá hắn một cách thông thường được. Những người ở cấp độ Tứ Cảnh thông thường sẽ không thể làm gì được hắn, và người duy nhất ở cấp độ Ngũ Cảnh gần đây nhất chính là xác khô này.

Bây giờ phải làm sao đây? Nếu cứ tiếp tục chiến đấu, sẽ tiêu hao nhiều sức mạnh tiên; nhưng nếu thu hồi lĩnh vực đạo, không chỉ khiến xác khô kia cười nhạo mình, mà còn có thể khiến kẻ đạo sĩ đó có cơ hội trốn thoát. Thanh Cung Chinh Vũ bắt đầu do dự.

Vào lúc này, Trình Tâm Chân – người đang bị Bảy Dòng Sông Nước bao vây giữa không trung – thấy hai người này đang thảo luận với nhau, không khỏi muốn cười. Không muốn phiền phức thêm nữa, hắn quyết định sử dụng phép thuật để rời đi.

Hắn chỉ cần dùng tay trái tạo thành một ấn, sau đó phóng ra một tia sáng ngũ sắc, hướng xuống mặt đất.

Tia sáng ngũ sắc này thật sự rất kỳ diệu. Khu vực không gian này đã bị lĩnh vực đạo của Thanh Cung Chinh Vũ phong ấn, ngay cả các phép thuật liên quan đến không gian cũng không thể trốn thoát được, và cả kiếm khí cũng sẽ bị nuốt chửng. Nhưng khi tia sáng ngũ sắc này chiếu vào, không gian đó lập tức bị xuyên thủng. Nơi tia sáng đi qua, những dòng nước lạnh lẽo bắt đầu chảy ra, trông giống như tia sáng đã hút hết nước bên trong không gian

Đồng thời, ánh sáng cầu vồng cũng tạo ra một con đường không chứa nước xuyên qua những vùng đầm lầy trống rỗng.

Thấy vậy, Trình Tâm Chân lại một lần nữa sử dụng phép thuật di chuyển trong không gian, đi theo con đường được tạo ra bởi ánh sáng cầu vồng để đến Ngọn Núi Cờ Vua, và ngay lập tức bước vào hang động được tạo ra bởi ánh sáng thiêng liêng. Sau khi xuống lòng đất, ông ta tiếp tục sử dụng phép thuật di chuyển bằng đất, và trong chốc lát đã biến mất không dấu vết.

Còn Gong Zhengyu thì vẫn còn ngẩn ngơ, không hiểu tại sao con đường cầu vồng năm màu đó lại xuất hiện đột ngột và làm cho hàng rào bảo vệ của cô ta bị phá vỡ?

Bên cạnh đó, Hồ Vũ Uy thì thay đổi biểu hiện trên khuôn mặt, ánh mắt ông ta lấp lánh một ánh sáng kỳ lạ, sau đó hóa thành ngọn lửa và lao xuống lòng đất, sử dụng phép thuật di chuyển bằng đất để đuổi theo.

Và chỉ trong chốc lát, Ngọn Núi Cờ Vua – nơi từng có rất nhiều hoạt động sôi nổi – lại trở lại yên tĩnh, chỉ còn lại đổ nát và tàn tích.

Tại Tây Vực, dưới sa mạc Long Thủ Nguyên...

Trình Tâm Chân di chuyển trong lòng đất với tốc độ rất nhanh, không hề kém cạnh việc bay lượn trên bầu trời dưới hình thức cầu vồng. Giống như những con cá bơi trong nước hay những con chim bay trên trời, không gặp phải bất kỳ trở ngại nào. Khí chất của ông ta cũng hòa quyện vào môi trường xung quanh, không thể phân biệt được.

Tuy nhiên, sau khi di chuyển khoảng hai ba trăm dặm, ông ta bất ngờ cảm nhận được có một khí chất đang theo sát mình, không ngừng truy đuổi. Khí chất đó giống như ngọn lửa hoang dã trong rừng, mạnh mẽ và nhanh chóng, với tốc độ cực cao và sức mạnh hùng hậu.

Là cái xác khô đó sao?

Trình Tâm Chân hơi ngạc nhiên, không ngờ cái xác khô lại có thể theo kịp mình.

Vì vậy, ông ta thay đổi hướng đi một chút, không đi thẳng về phía Lạn Đào Sơn ở hướng đông nam, mà cố gắng che giấu khí chất của mình và đột nhiên rẽ sang hướng tây.

Cái xác khô vẫn tiếp tục theo sát!

Điều này chứng tỏ rằng cái xác khô thực sự có thể theo dõi mình một cách chính xác, chứ không phải chỉ đơn giản là tìm kiếm theo một hướng rộng lớn.

Trình Tâm Chân cảm thấy tò mò và thấy điều này khá thú vị, vì vậy ông ta tiếp tục đi về phía tây.

Trong suốt quãng đường đi về phía tây, cái xác khô càng lúc càng đuổi sát hơn; khoảng cách giữa hai người cũng ngày càng thu hẹp lại. Điều này là do Trình Tâm Chân cố tình làm vậy – ông ta chủ động giảm tốc độ, và hơn nữa, bây giờ ông ta đang đi về phía d

Nơi này không giống như các hang động ở miền Nam – không hề có mạng lưới rễ cây chằng chịt, cũng không có đủ loại côn trùng và thú vật sinh sống náo nhiệt. Ngoài đá và cát, chỉ có những hang động trống rỗng; bên trong đó, ngọn lửa địa chất đang cháy âm ỉ, và những dòng dung nham lớn nhỏ cũng chảy qua khe nứt đá, từ hang này sang hang khác. Thỉnh thoảng, tiếng nổ vang lên – đó là khi những tảng đá bị lửa thiêu đốt đến nỗi vỡ thành những mảnh sỏi nhỏ hơn.

Bỗng nhiên, ánh sáng lóe lên trước mắt Trình Tâm Chân; anh ta lại bước vào một hang động lớn, nơi những ngọn lửa màu đỏ rực đang cháy rực. Dừng lại một lát, anh ta quay người lại và quyết định chờ đợi người đến đây.

Chỉ sau khoảng mười phút, một bóng dáng cao lớn đã bay vào hang động.

Hai người đối diện nhau.

Hồ Vũ Uy nhìn người đạo sĩ đang đứng yên với thanh kiếm gập lại trong tay, không vội vàng tấn công, mà hỏi:

“Anh đang chờ tôi à?”

Trình Tâm Chân gật đầu.

“Đang chờ dưới chân núi lửa của tôi sao?”

Người đạo sĩ đáp.

Trình Tâm Chân tiếp tục gật đầu.

“Anh muốn nói điều gì?” Hồ Vũ Uy hỏi, đoán ra rằng người đạo sĩ có điều gì muốn nói.

“Quý ngài chính là Hòa Đấu Di Tử Đắc Đạo phải không?” Trình Tâm Chân hỏi.

Khi nghe câu này, biểu hiện trên khuôn mặt Hồ Vũ Uy thay đổi.

Mặc dù ông ta không nói gì, nhưng ánh mắt của ông ta đã chứng tỏ rằng ông ta đã thừa nhận điều đó.

Trình Tâm Chân nhẹ nhàng gật đầu, biết mình đã đoán đúng.

Dù việc một người tu luyện có khả năng sử dụng thuật độn đất hay thông thạo các phép thuật liên quan đến đất không phải là điều gì đáng ngạc nhiên, nhưng việc có thể theo sát mình một cách chặt chẽ dưới lòng đất thì không phải ai cũng làm được. Người đạo sĩ trước mắt này, vốn nổi tiếng ở miền Bắc với việc tu luyện con đường lửa, nhưng bây giờ lại rất giỏi trong việc độn đất và còn am hiểu về nghệ thuật truy tìm dấu vết… Điều này khiến Trình Tâm Chân phải nghĩ đến khả năng người này chính là Hòa Đấu Di Tử.

Hòa Đấu Di Tử là loài chó linh thiêng được sinh ra từ ngọn lửa địa chất; nó giỏi trong các nguyên tố đất và lửa, và còn sở hữu đôi mũi linh hoạt có thể theo dõi dấu vết từ xa hàng nghìn dặm… Những đặc điểm này đều phù hợp với hình ảnh của người đạo sĩ trước mắt này – khuôn mặt rộng, mái trán cao, mái tóc đen với những sợi đỏ ở đuôi, vẻ ngoài oai nghiêm và đầy uy quyền… Tất cả những điều này đều phù hợp với huyền thoại về Hòa Đấu Di Tử.

Ngoài ra, họ của người này là Hòa; đó chắc chắn là vì những người tu luyện theo con đường “xác thể” thường lấy tên của nơi mình sinh sống làm họ, và tên “Hỏa Diễn Sơn” cũng có âm thanh giống với họ của người này. Nhưng đồng thời, Trình Tâm Chân cũng nghĩ rằng, theo truyền thống của những người tu luyện theo con đường “yêu ma”, họ thường lấy hình dạng thật của mình làm họ, và chữ “Hòa” cũng lại là âm thanh giống với từ “hoạn”.

Những sự trùng hợp này khiến Trình Tâm Chân càng thêm tin chắc vào suy nghĩ của mình, vì vậy sau khi gặp nhau, ông đã trực tiếp hỏi ra. “Thì sao nếu đúng như vậy?”

Hồ Vũ Uy chưa bao giờ tiết lộ danh tính thật của mình; mọi người chỉ biết ông là một người tu luyện theo con đường “xác thể”, và rất ít người biết rằng ông thực chất là một yêu ma đã hóa thành xác thể. Còn về việc ông sở hữu hình dạng thật là một yêu ma, thì còn ít người biết hơn nữa. Làm thế nào mà vị đạo sĩ này lại nhận ra điều đó?

Người đàn ông suy nghĩ một lát, rồi nhớ ra rằng vị đại gia này đã thành lập phái “Xác Thể” tại núi Lang ở miền nam, và còn có thể giúp đỡ tổ tiên Long Xác Tóc Đỏ, nên danh tiếng của ông ta lan truyền rộng rãi trên con đường Âm Dương. Chỉ có thể hiểu rằng điều này là do nguồn gốc học vấn sâu rộng của ông ta mà thôi.

Lúc này, khi danh tính của mình bị tiết lộ, người đàn ông không còn giấu giếm nữa, mà thẳng thắn thừa nhận. Việc mình sở hữu hình dạng thật là một yêu ma luôn là niềm tự hào của ông; đó không phải là điều gì đáng xấu hổ, chỉ là ông không cần thiết phải công khai điều đó mà thôi.

Khi nghe Hồ Vũ Uy thừa nhận, Trình Tâm Chân tiếp tục nói:

“Dòng dõi yêu ma Hòa Đấu có nguồn gốc rất sớm; từ thời cổ đại, họ đã là những yêu ma nổi tiếng khắp nơi, và trong số các loài thuộc họ chó, họ cũng được coi là những cá thể xuất sắc nhất. Trong số những người tiền bối nổi tiếng nhất của dòng dõi Hòa Đấu, có hai người có mối liên hệ sâu sắc với loài người chúng ta.”

“Một người đã theo hầu Hoàng đế Thần Nông, cùng Ngài thử nghiệm các loại cây để phân biệt độc tố, và đã ghi lại những công lao vô cùng lớn. Cho đến ngày nay, hình ảnh của người đó vẫn được thờ cúng tại các đền Thần Nông trên khắp nơi, và người ta vẫn tiếp tục thờ cúng ngài mãi mãi. Người kia thì là một chiến binh dưới trướng của Đại Thần Tam Đàn Hải Hội; người này đã cùng Đại Thần diệt trừ yêu ma và giành được nhiều chiến công lớn, và cuối cùng đã trở thành một vị thần núi non, đạt được quả vị cao cả.”

“Lý do

“Hồ Mỗ chưa bao giờ quên đi cuộc đời mình; trong lòng, người ta luôn tự hào về việc mình thuộc dòng dõi của những kẻ thích gây rối.”

Sau một lúc im lặng, Hồ Vũ Uy trả lời một cách nghiêm túc. Anh ta nhìn về phía Trình Tâm Chân và tiếp tục nói:

“Thật không ngờ, ngài lại hiểu biết nhiều về quá khứ của dòng dõi chúng tôi đến thế.”

Trình Tâm Chân đáp lại:

“Tôi thích đọc sách, đặc biệt là các tác phẩm cổ điển và sử liệu. Hai vị tiền bối của dòng dõi này cũng được ghi chép rất chi tiết trong các sử sách của loài người chúng ta.”

Nghe vậy, Hồ Vũ Uy lại im lặng một lúc lâu, sau đó gật đầu và nói:

“Nếu vậy, việc tiếp đãi ngài dưới lòng đất có vẻ thiếu lễ phép quá… Xin ngài vào thành Chì Yên của tôi để trò chuyện kỹ hơn; chúng ta sẽ uống trà cùng nhau.”

Người đàn ông này thực sự đang mời Trình Tâm Chân vào nhà mình, dường như đã hoàn toàn bỏ qua mệnh lệnh của Huyết Thần Tử. Đối với một tu sĩ, việc có thể tiếp tục trò chuyện là điều tốt; vì vậy, anh ta ngay lập tức đồng ý:

“Xin dẫn đường.”

Và thế là, hai người vốn từng đối đầu gay gắt chỉ vài phút trước, giờ đây đã cùng nhau bước đi trên mặt đất, tiến vào thành Chì Yên trên núi Lửa.

Núi Lửa quả thực xứng đáng với cái tên của mình – núi đỏ rực, đáy rộng đỉnh nhọn, đầy những tảng đá gập ghềnh; những ngọn núi liên tiếp nhau, tạo nên cảnh tượng giống như một biển lửa đang bùng cháy trên mặt đất.

Trên núi Lửa có rất nhiều hang động và lỗ hổng, nối thông với sâu thẳm núi non và lòng đất; bên trong những hang động và lỗ hổng này, những ngọn lửa đỏ rực luôn cháy mãi không tắt, lan tràn khắp nơi, trông giống như những đám hoa đỗ quyên bao phủ khắp núi.

Hơi nước bốc lên, làm cong vênh không gian; kết hợp với những lệnh cấm ma thuật bảo vệ núi, đã tạo ra vô số ảo ảnh lửa. Những cung điện ảo này đều được làm từ thạch đỏ rực, lấp lánh ánh lửa, giống như những cung điện trên thiên đường lửa. Trong số những ảo ảnh đó, chỉ có một thành phố khổng lồ màu đỏ được xây dựng trên đỉnh núi là thực sự tồn tại – đó chính là thành Chì Yên.

Sự hùng vĩ và uy nghi của thành Chì Yên thì không cần phải nói thêm nữa. Hồ Vũ Uy dẫn Trình Tâm Chân đi qua những lệnh cấm ma thuật phức tạp dưới lòng đất, không đi qua cổng chính mà vào thành phố từ bên trong, và trực tiếp đưa anh ta đến phòng làm việc của mình.

Hồ Vũ Uy rót trà cho Trình Tâm Chân.

   Nước trà vàng óng ánh, trong suốt như sương mù; lá trà đỏ thắm, uốn lượn như đám mây lửa.

   Hương thơm ngào ngạt lan tỏa khắp không gian.

   “Đây là loại trà gì vậy?”

   Khuôn mặt Trình Tâm Chân hiện rõ vẻ ngưỡng mộ.

   “Đó là Trà Mây Lửa.” Hồ Vũ Uy trả lời. Anh nhìn thấy Trình Tâm Chân luôn bình tĩnh, dù đang ở trong nơi địch, nhưng vẫn thoải mái thưởng thức trà; biểu cảm của anh ta khiến anh cảm thấy thiện cảm – dưới cái tên lớn lao ấy, quả thực không hề có kẻ giả mạo.

   “Trà thật tuyệt vời. Lá trà như đám mây đỏ, nước trà như ánh nắng ban mai… Nếu sống ở nơi u ám, sẽ không thể sản sinh ra loại trà này; nếu là người u ám, cũng sẽ không thích uống loại trà như thế này đâu.” Trình Tâm Chân ngợi khen, sau đó đặt chiếc chén xuống và nhìn Hồ Vũ Uy hỏi:

   “Vậy thì, hàng chục năm trước, khi làn sóng ma quỷ tràn qua vùng Tây Bắc, Chủ tịch thành phố Hoa bất ngờ xuất hiện và gia nhập phe Bắc, tập trung tấn công các môn phái kiếm thuật ở khu vực đó… Phải chăng có điều gì đó ẩn sau việc đó chứ?”