Những bông hoa đào của Lạn Đào Sơn đã nở rộ tràn ngập khắp nơi.

Vào mùa đông giá lạnh, những loại hoa quả trên núi thường đã rụng hết, nhưng Lạn Đào Sơn trước tiên đã được tắm gội bởi cơn mưa từ sao Bắc Đẩu và sao Thủy Tinh, khiến cho mọi độc tố trên mặt đất đều bị kiềm chế xuống tận đáy hang; sau đó, nó lại nhận được sự chăm sóc đặc biệt từ con sư tử, mang đến những cơn mưa ngọt lành. Vì vậy, không chỉ những tàn dư ô uế đã được thanh thiện hoàn toàn, mà cả ngọn núi cũng trở lại tràn đầy sức sống – mọi nơi đều xanh tươi, ngay cả những cây đào cũng bắt đầu mọc mầm non và nở rộ.

Tất nhiên, hương thơm của những bông hoa đào vẫn còn độc tính; khi hương thơm này lan tỏa, nó vẫn tạo thành những luồng khí độc hại. Điều này là một phần tự nhiên của vũ trụ, không phải do bất cứ điều gì ô uế gây ra, và cũng không bị ảnh hưởng bởi những cơn mưa sao hay những cơn mưa ngọt lành đó.

Dòng sông Hoa Đào trong xanh, những tàn dư của ma quỷ và ác khí đều đã được thanh lọc sạch sẽ; dòng sông chảy trôi êm đềm, như một dải lụa xanh thẳm, vô cùng đẹp đẽ. Vì vậy, Trình Tâm Chân bắt đầu hợp nhất dòng sông này với các nguồn năng lượng khác.

Trước đó, ông đã hợp nhất dòng sông Hồng Mộc Lĩnh, trong đó có khu vực Tam Giang Hiệp – nguồn gốc của sông Hoa Đào. Và trong quá trình đối đầu với người mặc áo xanh lá, ông cũng đã hợp nhất một đoạn dài của dòng sông phía thượng nguồn. Do đó, ông đã thiết lập một mối liên kết sâu sắc với sông Hoa Đào. Lúc này, năng lượng và hơi thở của ông theo dòng sông chảy xuôi, không gặp bất kỳ trở ngại nào, đi qua Miêu Tương, qua Cầu Say Giáo, xuyên qua Khe Thạch Môn, đến Nam Hoang, và cuối cùng đến chân núi Lạn Đào Sơn.

Năng lượng và hơi thở của ông không dừng lại ở đó, mà tiếp tục len lỏi xuôi dòng về phía hạ lưu, hướng về sông Quý Giang. Đồng thời, vị đạo sĩ trên bàn thờ Hồng Mộc Lĩnh cũng bước ra, bay trên gió, và nhanh chóng đến Lạn Đào Sơn.

Đứng trên núi Lạn Đào Sơn, Trình Tâm Chân cảm thấy vô cùng xúc động. Sau 56 năm, ông cuối cùng cũng trở lại đây. 56 năm trước, chính tại đây ông đã nhận được một “địa sát”, và cũng tại đây ông đã thiết lập nên “tâm phủ” của mình và thu phục được “Đào Đô”.

Sau đó, vì việc “chân sát xung khe” yêu cầu phải học cách sử dụng sấm để chữa bệnh, ông đã mở ra “Lôi Trạch”; vì muốn tìm hiểu về sấm mùa xuân, ông

Lạn Đào Sơn vốn dĩ đã là dãy núi lớn nhất ở phía đông bắc của Nam Hoang; chân núi này giao thoa với hệ thống mạch lửa của Nam Hoang, và dòng sông Đào Hoa chảy qua khu vực chân núi. Giờ đây, nơi đây lại sản sinh ra một “địaXá” mới mẻ. Có thể nói, Lạn Đào Sơn nằm tại điểm giao trung giữa các hệ thống mạch địa, núi non, lửa và nước của Nam Hoang, và là điểm then chốt quan trọng trong việc duy trì “linh khí” của vùng đất này.

  Nếu nơi đây ô uế, ẩm thấp, thì “linh khí” của Nam Hoang cũng sẽ không thể được cải thiện. Trước đây, Vị Tiền Bối Mặc Áo Xanh đã chuyển địa điểm tu luyện và trụ sở của phái Nam từ Bách Man Sơn sang đây, chính vì lý do này.

  Ngược lại, nếu nơi đây trong lành, thanh khiết, thì “linh khí” của Nam Hoang cũng sẽ rất tốt.

  Vì vậy, Trình Tâm Chân đã đến đây.

  Đầu tiên, ông sử dụng “pháp nhãn” để kiểm tra toàn bộ cảnh quan núi non, xem liệu có bất kỳ ẩn sau nào mà Vị Tiền Bối Mặc Áo Xanh đã cố tình giấu đi hay không. Tuy nhiên, cơn mưa sao đã khiến cho tất cả các loại chướng ngại và ẩn sau đó đều được kích hoạt; hơn nữa, dưới sự tác động của cơn mưa sao và những giọt mưa thuận lợi, tất cả các loại khí ác ma đều được thanh lọc sạch sẽ, vì vậy Trình Tâm Chân không phát hiện ra bất cứ điều bất thường nào.

  Thế là, ông phóng ra “khí tử” của mình, mời gọi ngọn núi này hòa nhập với mình.

  Ngay lập tức, ngọn núi bắt đầu rung chuyển; những luồng khí ác ma bị nén xuống dưới bởi cơn mưa sao lại bắt đầu hoạt động mạnh mẽ, muốn bùng lên cao hơn để tiếp cận vị đạo sư; từ các hang động lửa dưới lòng đất vang lên tiếng động ầm ầm, giống như tiếng tim đập; những bông hoa đào trên núi tỏa ra hương thơm ngát, như những tấm màn mùa xuân vuốt ve ông; dòng sông chảy dưới chân núi vỗ vào bờ, như thể muốn ngược dòng lên để mang đến hơi nước trong lành.

  Tại nơi Lạn Đào Sơn, khí ác ma, khí lửa địa, khí nước địa, khí mộc địa và khí mùa xuân núi đều mong muốn hòa nhập với ông.

  Trình Tâm Chân đã thu nhận tất cả những thứ đó và từ đó hòa nhập với Lạn Đào Sơn.

  Xét về mặt khí tử, không thấy có sự thay đổi nào đáng kể ở vị đạo sư, nhưng nhờ vào vị trí đặc biệt của Lạn Đào Sơn trong hệ thống mạch địa của Nam Hoang, thực lực thực sự của vị đạo sư đã tăng lên đáng kể.

  Như vậy, vị đạo sư đã hoàn thành việc hòa nhập với ba địa điểm: Hồng Mộc Lĩnh ở Miê

“Chụp!”

“Rầm rộ…”

Cùng với tiếng nổ dữ dội, cả khu vực Hồng Mộc Lĩnh rung chuyển, bụi mù bay lên khắp nơi. Chiếc đàn pháp hình vòng tròn cao 128 thước, gồm 3.000 bậc thang, bỗng nhiên được nâng lên từ mặt đất và bay thẳng lên trời. Khi đạt độ cao 2.000 thước – vượt xa tất cả các ngọn núi ở khu vực Quý Nam và phía bắc Nam Hoang – chiếc đàn pháp này đảm bảo sẽ không va chạm vào những ngọn núi phía dưới, sau đó tiếp tục bay qua quãng đường 3.000 dặm, từ Quý Nam đến trên bầu trời của Lạn Đào Sơn. Cảnh tượng này được hàng ngàn người chứng kiến; đối với nhiều người, sức mạnh hùng vĩ đến khó tin này còn rõ ràng hơn nhiều so với hai buổi lễ nghi trước đó:

“Như việc dùng núi Thái Sơn để vượt qua biển Bắc Hải… Đúng là hành động của thần tiên!”

Trình Tâm Chân điều khiển chiếc đàn pháp từ từ hạ xuống, đặt nó ngay tại trung tâm của Lạn Đào Sơn. Nơi đây trước đây chỉ là một thung lũng hình tròn; giờ đây đã trở thành một cái hố sâu thẳm, bên trong có lửa tím sôi trào.

“Rầm rộ…”

Một lần nữa, đất đai rung chuyển; nền đàn pháp vừa vặn che khuất miệng hố đó, khiến toàn bộ chiếc đàn pháp trông giống như một chiếc mũ hình nón cao, được đặt trên Lạn Đào Sơn – đây chính là kế hoạch mà ông ta đã chuẩn bị từ trước.

Bây giờ, khi Miêu Giang đã được thu hồi, giáo phái Hồng Mộc Lĩnh chắc chắn sẽ trở về quê hương cổ xưa của mình. Ông ta không thể tiếp tục chiếm dụng đất đai của họ để tu luyện; việc đặt một chiếc đàn pháp cao lớn như vậy trên đất đai của họ cũng không mang lại ý nghĩa tốt đẹp gì. Hơn nữa, nếu ông ta và chiếc đàn pháp luôn ở lại Hồng Mộc Lĩnh, theo thời gian, điều này cũng sẽ ảnh hưởng đến bầu không khí linh thiêng nơi đây, gây bất lợi cho việc tu luyện của các đệ tử giáo phái.

Lý do ban đầu mà ông ta xây dựng đàn pháp tại Hồng Mộc Lĩnh chỉ là để thu hồi vùng đất này và thuận tiện cho việc đấu pháp với kẻ mặc áo xanh lá; bây giờ thì điều đó không còn cần thiết nữa. Khi thời cơ chín muồi – khi việc loại bỏ một vùng đất nào đó không gây ảnh hưởng lớn đến sức mạnh của mình – ông ta cũng sẽ loại bỏ Hồng Mộc Lĩnh khỏi địa điểm tu luyện của mình, xóa bỏ mọi dấu vết liên quan đến nó và trả lại nó cho Hồng Trường Báo một cách hoàn toàn.

Vì vậy, việc chuyển chiếc đàn pháp đến đây ngay bây giờ là điều tốt nhất; điều này sẽ giúp giáo phái

Đến lúc này, Trình Tâm Chân cuối cùng cũng có thời gian nghỉ ngơi và tổng kết những gì mình đã làm được và chưa làm được.

Anh ta không tiếp tục đứng trên bàn thờ nữa, mà tìm một tảng đá xanh lớn trên núi Đào để ngồi xuống.

Người đạo sĩ lấy ra một bình chứa chất lỏng màu chì, mở nắp rồi uống một ngụm nhẹ.

“Chengyue Zhaoxue Gang”.

Hương vị thanh khiết của nó thực sự giúp anh ta thư giãn tinh thần.

Việc thiết lập bàn thờ, xác định phương pháp, tập trung tâm trí, chiến đấu với ma quỷ, thực hiện các nghi lễ… Tất cả những việc này đều không hề dễ dàng chút nào, nhưng anh ta đã hoàn thành tất cả chúng trong thời gian ngắn mà không hề nghỉ ngơi.

Vì vậy, vào lúc này, ngay cả anh ta – ngay cả Vạn Pháp Kinh Sư hay ông Trình Đại – cũng cảm thấy vô cùng mệt mỏi. Dù công cuộc trừ ma vẫn còn rất gấp rút, nhưng anh ta thực sự cần phải nghỉ ngơi một thời gian; trong thời gian ngắn nữa, e rằng sẽ khó có thể tiếp tục thực hiện những hành động lớn nào nữa.

Sau khi uống hết nửa lượng “Chengyue Gang”, Trình Tâm Chân cảm thấy thoải mái hơn nhiều, và ngay lập tức bắt đầu tổng kết những gì mình đã đạt được và chưa đạt được.

Về những điều chưa đạt được, thì cũng không quá đáng lo lắng; chỉ là một số vật dụng bên ngoài thân thể và tài chính mà thôi. Nhờ có sự hỗ trợ từ gia đình và các giáo phái, những điều đó không đáng kể chút nào.

Còn về những điều đã đạt được, thì thực sự rất nhiều, có thể nói là thu được nhiều thành quả lớn, xứng đáng với những nỗ lực mà họ đã bỏ ra.

Trong số đó, thành quả lớn nhất chính là sự thay đổi trong tình hình của phe ma ở miền Nam. Việc kẻ mặc áo xanh bỏ chạy là điều dễ dàng được dự đoán; một trong những con rồng thực sự mạnh mẽ nhất trên thế giới, nếu có thể loại bỏ nó một cách dễ dàng như vậy, thì mới thực sự là điều đáng ngạc nhiên. Tuy nhiên, dù ban đầu Trình Tâm Chân mong muốn làm cho kẻ đó bị thương nặng, nhưng kết quả cuối cùng vẫn là anh ta đã giành được “quả cầu rồng” của nó, cũng coi như là một thành quả lớn.

Vì vậy, việc kẻ đó bỏ chạy cũng không khiến anh ta tiếc nuối; việc giành được Lạn Đào Sơn – người đứng đầu phe ma miền Nam – mới chính là mục tiêu thực sự của Trình Tâm Chân.

Việc giành được Lạn Đào Sơn và sông Đào Hoa Quang có ý nghĩa rất quan trọng; điều này có nghĩa là việc trừ ma ở miền Nam đã đạt được những thành tựu then chốt, và điều này sẽ có tác động lớn trong việc cổ vũ tinh thần của

Không ngờ kẻ ác đã rút đi thân xác thật của mình sớm hơn dự định, để lại bản sao giả tạo tại Lạn Đào Sơn; chỉ có những trò ảo thuật che mắt được để lại bên sông Hồng Thủy. Như vậy, mặc dù mất đi một phần lợi ích chiến thuật, kết quả cuối cùng vẫn không thay đổi: Nam Bàn Giang và sông Hồng Thủy đã bị kẻ mặc áo xanh bỏ rơi, từ đó tình hình ở Điền Văn và Tây Nam Quý Châu cũng trở nên rõ ràng hơn. Còn Bách Man Sơn, vốn nằm trong lòng địa phận phe Nam, giờ đây lại trở thành tuyến phòng thủ chính ngăn chặn quân đội phe chính di chuyển về phía nam. Việc phe Nam mất đi một Lạn Đào Sơn không chỉ ảnh hưởng đến vị trí chiến lược đó, mà còn đồng nghĩa với việc họ đã mất đi người lãnh đạo tối cao và trụ cột then chốt; tinh thần của các thành viên trong phe chắc chắn sẽ bắt đầu suy yếu. Chắc hẳn bây giờ, những nơi như núi U Môn, núi Mã Hùng, núi Nương Nương ở Miêu Tây, cũng như hồ Dịch Hưu, hồ Phục Tiên ở Điền Đông, đều đang rơi vào tình trạng hỗn loạn. Còn chính Lạn Đào Sơn thì cũng mang giá trị vô cùng lớn.

Ngoài việc nằm tại điểm giao nhau của các dòng khí ma ở vùng Nam Hoang, ảnh hưởng đến bầu không khí ma quỷ nơi đây, điều đáng chú ý nhất chắc chắn là “hang tử” nằm dưới chân núi này.

Đối với những người tu luyện trên thế giới, việc sử dụng các nguồn năng lượng ma quỷ càng nhiều càng tốt. Một nữ tiên Thiên Tằm, chỉ với những kỹ năng điều khiển quỷ dữ tinh vi và một con quỷ tình, đã có thể khiến những cao thủ điều khiển quỷ dữ ở ba vùng Điền, Miêu, Tương phải theo đuổi mình một cách mù quáng. Khi kẻ mặc áo xanh nắm giữ “hang tử” này – một nguồn năng lượng ma quỷ mà các tu sĩ Tây Nam rất yêu thích – bao nhiêu người sẽ sẵn lòng theo hắn và hiến dâng sinh mạng? Bây giờ, tình hình đã thay đổi hoàn toàn.

Mặc dù trong những năm qua, kẻ mặc áo xanh đã lãng phí khá nhiều “hang tử”, và Phương Tài cũng bị ảnh hưởng bởi những cơn mưa ma quỷ, khiến nó trở nên yếu ớt hơn, nhưng thực ra đây vẫn là một nguồn năng lượng mới được hình thành chưa đầy một trăm năm; số lượng “hang tử” vẫn còn rất lớn. Chỉ cần quản lý và khai thác một cách hợp lý, chúng sẽ sớm phục hồi lại sức mạnh. Chỉ cần khai thác và nuôi dưỡng chúng một cách cẩn thận, chúng có thể tồn tại hàng trăm năm, thậm chí hàng nghìn năm nữa.

Về việc khai thác và quản lý cụ thể các “hang tử” này, Trình Tâm Chân tự nhiên là không quan tâm đến chúng; hắn để

Ngược lại, nếu Người Mặc Áo Xanh mất đi vùng đất này, mất đi sông Đào Hoa, thì những gì họ mất không chỉ là lãnh thổ và khí chất ác liệt; sức mạnh bản thân họ cũng sẽ bị suy yếu. Khi một bên ngày càng mạnh mẽ, bên kia ngày càng yếu đuối, việc tiêu diệt quỷ dữ sẽ trở nên dễ dàng hơn. Tất nhiên, nếu Người Mặc Áo Xanh sẵn lòng từ bỏ đất liền và những con sông lớn để ra biển, thì tình hình sẽ khác đi.

Ngoài ra, nhờ vào hai lần thi triển phép thuật và nghi thức này, bản thân mình đã tiến bộ rất nhiều trên con đường của các vì sao và Thái Dương, đạt đến một tầm cao mới. Có thể nói, nếu sau này muốn sử dụng những phép thuật của các vì sao và Thái Dương ở cấp độ như tối nay, thì không cần phải qua nhiều công sức nữa. À, còn có viên Ngọc Rồng và Quang Tinh mà mình đã lấy được từ Người Mặc Áo Xanh nữa.

Trình Tâm Chân Trước tiên, mình lấy viên Ngọc Rồng ra và nhìn kỹ. Ngay lập tức, trong khu vườn đào hoa, ánh sáng quý giá bao phủ khắp nơi.

Viên Ngọc Rồng có kích thước bằng bàn tay, vừa vặn khi cầm trong tay, hình dạng tròn đầy, bóng loáng và lạnh lẽo, màu xanh đen như viên ngọc bích được đặt dưới đáy hồ sâu thẳm. Khi viên Ngọc Rồng được lấy ra, ngay lập tức có hơi nước và mây gió ấm áp bao quanh nó, làm cho không khí trong khu vườn đào hoa trở nên dễ chịu hơn.

Lúc này, những ý nghĩ và khí chất mà Người Mặc Áo Xanh đã gửi vào viên Ngọc Rồng đã được tinh luyện sạch sẽ bởi sự giúp đỡ của sao mưa và sao tìm kiếm. Viên Ngọc Rồng thuần khiết này, thuộc cấp độ Ngũ Cảnh Chân Long, quả thực là một báu vật hiếm có. Nó có thể được sử dụng để thiết lập trận pháp, luyện chế vũ khí, chế tạo dược phẩm, hoặc thậm chí để luyện thành linh hồn thứ hai; dù dùng vào mục đích gì, đều là nguyên liệu quý giá nhất.

Tuy nhiên, Trình Tâm Chân không định sử dụng nó cho bản thân mình. Loài Lý Long tự nhiên có sự gắn bó mật thiết với “thủy” và “phong”, tương ứng với “Khan” và “Xun” trong Bát Quái; trong khi đó, em gái ruột của mình thuộc loài Lục Thúy, cũng có sự gắn bó với “thủy” và “mộc”, tương ứng với “Khan” và “Xun” trong Bát Quái. Hai loại này coi như là anh em họ. Tương tự như vậy, loài Lục Thúy cũng có mối liên hệ gần gũi với loài Thanh Khuyển; trước khi hóa thành rồng, Hoàng Hải cũng thuộc loài Thanh Khuyển và cũng có sự gắn bó với “thủy” và “mộc”, nhưng “mộc” của loài Thanh Khuyển thuộc tính dương, tương ứng với “Khan” và “Chấn” trong Bát Quái.

Vì vậy, việc để viên Ngọc

Anh ấy cất chiếc hộp lại, sau đó lấy thanh kiếm lửa ra và rút ra khối ánh sáng linh thiêng kia từ bên trong nó.

Anh ta nhìn qua nhìn lại nhưng không thể hiểu được điều gì; có vẻ như thứ này vẫn còn phải mất nhiều năm nữa mới hình thành hoàn chỉnh. Tất nhiên, nếu muốn sử dụng nó ngay bây giờ thì cũng không sao cả; có thể coi nó là một khối nguyên tố nguyên thủy cực kỳ đậm đặc, vẫn là nguyên liệu lý tưởng cho việc luyện chế vật phẩm, thuốc men hay phép thuật. Nhưng Trình Tâm Chân thấy rằng thực sự không cần thiết phải làm vậy. Trời cao luôn có lòng khoan dung; nếu thứ này vẫn đang trong quá trình hình thành, thì hãy để nó tiếp tục như vậy. Biết đâu một ngày nào đó nó sẽ biến thành một sinh vật linh hồn như con sư tử chăng? Khi đó, sẽ thêm một sinh linh mới xuất hiện trên thế giới này, cũng là một điều tốt lành. Vì vậy, Trình Tâm Chân vung tay, và khối ánh sáng linh thiêng đó rơi xuống đất, được trả về hang động nguyên thủy dưới lòng đất.

Ngoài những điều trên, ở miền Bắc cũng còn nhiều thành quả đáng kể khác…

Tại Tây Vực, Long Thủ Nguyên, Sơn Bàn Cờ.

Vài phút trước đó…

Lễ đài Bái Đẩu phát ra ánh sáng rực rỡ; phía trên đỉnh lễ đài, không gian trống rỗng như thể giấy dán tường bị tàn thuốc làm thủng một lỗ, xuất hiện một vòng tròn hình ảnh mờ ảo, bên trong đó là ánh sáng của Chòm Sao Bắc Đẩu. Sau khi Trình Tâm Chân điều chỉnh và kiểm soát, vòng tròn hình ảnh này cuối cùng đã hướng về phía Đông Minh Điện của Cung Băng Tuyết.

“Nhanh!”

Trình Tâm Chân niệm chú và triệu hồi sức mạnh.

Cùng với tiếng ầm vang xuyên qua không gian, một cột ánh sáng bạch kim rực rỡ phóng ra từ vòng tròn hình ảnh và bay về phía Tây.

“Boom!”

Chưa đầy ba hơi thở, “Quái Đấu Chi Binh Diệt Hình Thần Quang” đã vượt qua hàng nghìn dặm và đập trúng một địa điểm xa xôi nào đó. Nơi đó, ánh sáng chói lọi bùng nổ, đất rung chuyển, ánh sáng mạnh mẽ cùng với tiếng nổ lớn lan tỏa ra xung quanh, như thể có một ngôi sao băng đã rơi xuống đó. Cung Trinh Dương, người đang ở xa, nhìn thấy cảnh tượng này, khuôn mặt xinh đẹp của cô trở nên tái nhợt hơn, nhưng đôi mắt lại đỏ hoe; dưới chân núi phía Bắc của Thiên Sơn Kiếm Phái, Thí Chương Kỳ chứng kiến cảnh tượng này và cười ha hả; trên đỉnh Tây Côn Lũn, bên trong Cung Huyết Thần, Huyết Thần Tử bị tiếng ồn lớn làm giật mình và nhìn về phía Sơn Bàn Cờ, hai tia sáng đỏ rực bắn ra từ mắt anh ta và lao về phía đó.