Núi Rạng Đỉnh, Ngôi Tháp Tàng Hà.

Đổng Thủ Nhân và Phương Vị Minh đều bước ra khỏi ngôi tháp, nhìn ngắm cảnh tượng kỳ lạ khi lò luyện được khai hoạt trên đỉnh núi mưa.

“Tôi đã chuẩn bị ba phần nguyên liệu linh thiêng cho sư thúc tổ, không ngờ ông ấy lại dùng hết cả, và còn luyện thành công tất cả chúng, mỗi viên đều có khả năng giao tiếp với thế giới linh hồn.”

Phương Vị Minh ngưỡng mộ nói.

“Nếu HeartChân dành toàn bộ tâm huyết vào con đường luyện đan, chắc chắn sẽ đạt được những thành tựu vô cùng lớn lao.”

Đổng Thủ Nhân nói.

Phương Vị Minh liên tục gật đầu đồng ý.

“Gần đây anh đang thử luyện một số loại thuốc đan đã bị lãng quên trong núi phải không? Hãy mời sư thúc tổ của anh tham gia cùng. Bởi vì hiện tại Sư Tôn của chúng ta vẫn chưa thể di chuyển được, vậy nên hãy tận dụng cơ hội này để ông ấy tiếp xúc nhiều hơn với con đường luyện đan, tích lũy kinh nghiệm và để lại những kiến thức quý báu cho hậu thế.”

“Đúng vậy.”

Năm sau, mùa hè.

Năm Minh 475, ngày 7 tháng 4, ngày Tiểu Mãn.

Trình Tâm Chân khai hoạt lò luyện, để nguội nguyên liệu, thu thập sản phẩm, tắt lửa, rửa sạch lò – tất cả đều được thực hiện một cách suôn sẻ.

Lại một lần nữa, những viên thuốc đan tuyệt vời được tạo ra.

Chính lúc này, trên lò luyện đan, bỗng nhiên xuất hiện những tia sáng linh hồn, không gian tràn ngập hương thơm; một luồng ánh lửa nhảy ra từ trong lò, rơi xuống trước mặt Trình Tâm Chân, rồi lăn tròn thành một con khỉ đỏ lông óng ánh, cúi đầu chào hỏi.

Vì lò vừa mới được rửa sạch, nên chắc chắn đây không phải là những viên thuốc đan còn sót lại bên trong. Trình Tâm Chân đã cảm nhận được khí chất của con khỉ nhỏ này – đây chính là linh hồn được nuôi dưỡng bởi thanh kiếm Pháp Kiếm Chính Thiên, và nó đã chính thức bước vào cấp độ “thai cung”. Đây cũng là thanh kiếm Pháp Kiếm đầu tiên trong số năm hành tinh này đạt được thành tựu này.

Có vẻ như việc liên tục luyện đan cũng đã mang lại những điều kỳ diệu cho thanh kiếm này.

Anh cười và vươn tay vuốt ve con khỉ.

Con khỉ nóng hổi, sau khi cọ vào lòng bàn tay Trình Tâm Chân thì nhảy trở lại bên trong lò.

Anh vẫy tay, và thanh kiếm Pháp Kiếm biến thành một luồng ánh lửa, bị anh nuốt chửng. Sau gần một năm ở Núi Phi Xạ, con sư tử đã hồi phục hoàn toàn, và hạt giống sinh mệnh trong Cung Giang cũng đã hóa thành hình thể thực sự của nó… Đã đến lúc anh phải rời đi.

Anh thu dọn đồ đạc trong khu vườn nhỏ, chia tay với Đổng Thủ Nhân và Phương Vị Minh, từ chối lời

Anh ta đi về phía đông bắc và cuối cùng đã đến núi Thiết Xa.

“Lão gia, ngài không phải đang trong quá trình chuẩn bị để nhập thai lần thứ tư sao? Tại sao lại đến đây?”

Sư tử đã loại bỏ hết độc tố trong cơ thể mình, và nhờ sự chữa lành hoàn toàn các vết thương âm ẩn do Đổng Thủ Nhân mang lại, giờ đây nó lại trở nên tràn đầy sức sống.

Trình Tâm Chân biết rằng không có gì phải giấu giếm với Sư tử, nên liền nói:

“Cơ thể này không cần phải trải qua quá trình chuyển hóa nữa, nhưng việc hóa thân mới chỉ bắt đầu thôi.”

Sư tử nghe xong dường như không quá quan tâm, chỉ là nhìn về phía Hoàng Hải.

Trình Tâm Chân hiểu ý của nó, liền cười nói:

“Cậu tự mình đi đi.”

Sư tử cười toe toét, lao xuống biển, tạo ra một con sóng lớn rồi biến mất khỏi tầm mắt.

Trình Tâm Chân bước vào hang Vân Quang, phóng ra hình thức hóa thân thành cây tre, ba linh hồn nguyên thủy cùng tất cả các yếu tố Pháp Bảo đều được đưa vào các huyệt đạo của hình thức hóa thân đó. Lúc này, bên trong cung điện Hoàng Đình của thân hình cây tre, viên ngọc Huyền Mẫu Quý đang xoay quanh Kim Đan, còn làn gió Thuần khiết thổi qua những đám mây tai họa; khoảng cách giữa hai thứ này đã trở nên cực kỳ gần.

Đã bốn năm trôi qua kể từ khi Trình Tâm Chân tiến hành quá trình “Tứ Tẩy” cho Kim Đan. Bốn năm trước, sau khi cơ thể Kim Đan sản sinh ra hoa Danh Hoa, anh ta đã đưa viên ngọc Huyền Mẫu Quý và làn gió Thuần khiết vào bên trong thân hình cây tre. Giờ đây, sau một nghìn lăm trăm ngày đêm, thân hình cây tre __TERM013__ cũng sắp bước vào lần “Tẩy” đầu tiên.

Chính nhờ đó, một lợi ích khác của con đường “Tử Giải Đạo” đã được thể hiện rõ ràng. Cơ thể gốc Kim Đan của Trình Tâm Chân đã sản sinh ra hoa, và sau khi hòa hợp với tinh khí để nhập thai, những đám mây tai họa trong __TERM012__ đã tan biến, ý nghĩa của những tai họa đó cũng không còn nữa, vì vậy __TERM013__ không thể tiếp tục trải qua những tai họa đó nữa. Nhưng thân xác được tạo ra thông qua con đường “Tử Giải” vẫn cần phải trải qua những thử thách, và vì thân xác này được tạo ra từ cơ thể gốc, nên nó có cùng hơi thở và số mệnh với cơ thể gốc; vì vậy, khi thân xác này trải qua kiểm tra bằng “Dan Kiểm”, linh hồn nguyên thủy cùng tất cả các yếu tố Pháp Bảo đều có thể được thanh lọc cùng lúc.

Nói cách khác, dù Trình Tâm Chân đã trải qua quá trình “Tứ Tẩy” để nhập thai, nhưng linh hồn nguyên thủy và các yếu tố Pháp Bảo của anh ta vẫn có thể được thanh lọc nhiều lần hơn nhờ vào thân xác được tạo ra thông qua con đường “Tử Giải”, từ đó đạt được những trình độ sâu sắc h

Ngoài ra, phép thuật sét của ông cũng sẽ được cải thiện đáng kể sau nhiều lần trải qua thử thách khắc nghiệt.

Và đối với lần thử thách đầu tiên trong quá trình “hóa xác thành cây tre”, mặc dù Trình Tâm Chân rất coi trọng nó, nhưng ông lại tỏ ra rất bình tĩnh khi đối mặt với nó. Đối với ông, việc vượt qua các thử thách này thực sự là chuyện quen thuộc; dù sao thì ông đã từng trải qua cả “Tử Tiêu Cửu Cửu Lôi Kiếp” rồi mà.

Ông chỉ ngồi thiền điều hòa trong hang Vân Quang một ngày, và ngày hôm sau, ông đã sử dụng “Bát Bảo Vân Quang Ba” để khóa chặt hang động, sau đó phun ra Kim Đan và bắt đầu cuộc thử thách.

Kim Đan có thân hình bằng tre, màu xanh biếc, được tạo thành từ sự kết hợp giữa “Ni Y Phong Mã Gang” và “Huyền Uyển Mẫu Mẹ Sát”. Nó mang sự nhẹ nhàng của gió mây và sự mềm mại của người mẹ, thuộc hành Mộc trong Ngũ Hành và yếu tố âm trong Âm Dương, là một viên “Chân Tùng” quý giá.

Khi Kim Đan bay ra khỏi hang động và lên đến đỉnh núi, những đám mây tai họa bắt đầu hình thành, và những tia sét dữ dội bắt đầu tích tụ.

“Hoàng Thiên Lục Cửu Động Uyên Lôi Kiếp”.

Đó là những tia sét thuộc hành Thủy, mạnh mẽ và dữ dội.

Thủy sinh Mộc, dương bổ âm. Việc Kim Đan trải qua những tia sét này chính là cách để thủy kích thích tính chất Mộc và dương điều hòa Âm Dương.

Và việc trải qua lần thử thách đầu tiên trong chuỗi sáu chín lần này cũng cho thấy rõ ràng tầm quan trọng và giá trị của chiếc gậy tre truyền thống này, cũng như công sức nuôi dưỡng và cải tạo nó trong nhiều năm qua của Trình Tâm Chân.

“Rầm!”

Tiếng sét vang lên, ánh sáng trắng xuất hiện.

Sau năm mươi bốn tiếng sét, Kim Đan trở nên lấp lánh rực rỡ, và linh hồn của ông tỏa ra ánh sáng rực rỡ.

“Đào Đô” đã hoàn thành bốn lần biến đổi vô hình, còn “Uy Đô” thì ba lần.

“Theo nguyên lý ‘Trời sinh Thủy’”, sau khi được Thủy tinh lọc, Kim Đan đã hoàn thiện cả hai yếu tố âm và dương, biến thành một con rồng trắng, bay lượn trên không trung, và tiếng sóng vang vọng trong không gian. Sau kiếm lửa, kiếm nước trở thành thanh kiếm thứ hai sinh ra linh hồn pháp thuật.

Sau khi Trình Tâm Chân trải qua những tia sét này, ông không rời khỏi hang Vân Quang, mà tiếp tục tu luyện và tìm hiểu sâu hơn về các bí mật thiên đạo. Thỉnh thoảng, ông đến núi Lão Sơn để trao đổi về pháp thuật cao cấp, hoặc đến Hoàng Hải để trò chuyện với Rồng Chúa về những phép thuật kỳ diệu. Và thế là, nửa năm trôi qua trong chớp m

Khi những bông tuyết nhỏ bắt đầu rơi trên núi Tiếc Xa, Trình Tâm Chân đã uống một viên “Tam Nguyên Dưỡng Thần Đan”.

Sau khi uống thuốc, ông ngồi thiền theo tư thế kiết giàn, nhắm mắt tập trung tâm trí, hình dung rằng chất lỏng quý giá trong miệng mình sẽ hòa tan viên thuốc thành một luồng ánh sáng tím nhạt ấm áp. Ông nuốt chửng một phần chín của luồng ánh sáng đó, để nó đi qua cơ thể mình, xuống tới vùng Hoàng Đình, hòa quyện với một tia vàng rồi lại trở lên vùng giữa hai lông mày; luồng ánh sáng này lan tỏa khắp cơ thể, từ từ nuôi dưỡng linh hồn của ông.

Sau chín lần như vậy, linh hồn ông trở nên rực rỡ như ánh hoàng hôn.

Tiếp theo, Trình Tâm Chân triệu hồi thân sen của mình và làm theo cách tương tự, chuyển toàn bộ ba linh hồn và tất cả các Pháp Bảo vào thân sen.

Đã đến lúc thân sen phải trải qua cuộc thử thách đầu tiên rồi.

Ngay từ đầu, sau khi thân xác vật chất của Trình Tâm Chân được hoàn thiện, ông đã phân bổ “Tố Phong” và “Huyền Mẫu Châu” cho cả hai thân – thân tre và thân sen – dựa trên thời điểm các cuộc thử thách sẽ diễn ra. May mắn thay, lượng “Tố Phong” mà ông thu thập được trong năm địa chi trước đó khá đáng kể; khi phân bổ cho cả hai thân và kết hợp với “Huyền Mẫu Châu”, các cuộc thử thách đầu tiên đều được kiểm soát sao cho không quá sớm, khoảng cách giữa chúng cũng được đặt ở mức nửa năm, nhằm giúp linh hồn và các Pháp Bảo có thời gian hồi phục.

Bây giờ, với sự hỗ trợ của “Tam Nguyên Dưỡng Thần Đan”, ông không còn gì phải lo lắng nữa.

Thân sen Kim Đan – với màu đỏ rực rỡ và tím óng ánh – được tạo thành từ sự kết hợp của “Chỉ Hà Tử Khí Cang” và “Tử Hoả Lạn Đào Sát”; nó mang trong mình sức mạnh của lửa trời và lửa đất, thuộc hành Hỏa, thuộc phe Dương, và được coi là một viên đan “Dương Ly”.

Kim Đan bay ra khỏi hang động… Và sau nửa năm, trên núi Tiếc Xa lại một lần nữa xuất hiện những tia sét thử thách.

“Hoàng Thiên Tứ Cửu Huy Hoa Lôi Kiếp”.

Đó là những tia sét thuộc hành Mộc, những tia sét mang tính sinh sản và âm mượt. Mộc sinh Hỏa; sự mềm mại sẽ xua tan đi sự khô cứng. Những tia sét này giúp thân sen Kim Đan trải qua cuộc thử thách đầu tiên, thông qua đó thúc đẩy sự phát triển của hành Hỏa và cân bằng hai yếu tố Âm-Dương.

Lần thử thách này khiến “Đào Đô” hoàn thành lần thứ năm trong chuỗi những biến đổi vô hình, tiến lên một tầm cao mới; trong khi đó, “U U Đô” thì hoàn thành lần thứ tư trong chuỗi những biến đổi đó, biến thành một con chim quạ đen với đôi mắt đỏ và mí

Và không chỉ dừng lại ở đó, “Đông Hoa Thanh Thú” sau khi được rèn luyện bởi sấm sét của mệnh Mộc đã hòa hợp được âm dương và biến thành một con rồng xanh. “Cao Chân” sau khi trải qua sáu lần gặp phải sấm sét cũng tự nhiên kêu vang và hóa thành một con phượng hoàng tím.

Huyền Tiểu, Rồng Xanh và Phượng Hoàng Tím – ba vật thánh này bay lượn trên bầu trời và kêu vang liên hồi, khiến cho Bạch Diêm, Hỏa Khỉ và Thần Gà cũng tự nhiên hiện ra, cùng nhau hòa âm vang, từ đó làm cho gió mây thay đổi màu sắc và Hoàng Hải sóng ngầm bắt đầu cuộn trào.

Anh khóa chặt núi Thiết Xá, triệu hồi con sư tử, rồi Trình Tâm Chân trở về cửa hàng của mình.

Sau khi nghỉ ngơi một đêm tại Minh Trị Sơn, ngày hôm sau, anh ta đi thẳng đến núi Ngũ Phủ.

“Mì Tổ.”

Trình Tâm Chân tiến lên chào hỏi.

“Tâm Trân đã đến rồi.”

Mì Thượng Liên đặt một chiếc bàn thấp trong căn nhà của mình, ngồi xuống viết gì đó. Khi thấy Trình Tâm Chân đến, bà đặt bút xuống, rồi vẽ một chiếc gối bằng cỏ dây từ không trung phía đối diện bàn, sau đó mời anh ta ngồi xuống.

Trình Tâm Chân ngồi xuống và thấy trên bàn có rất nhiều sách, trong đó có cả cuốn “Những Nghiên Cứu Về Âm Ý Của Tất Cả Các Kinh Đạo” của mình.

“Phải chăng cuốn ‘Những Nghiên Cứu Về Âm Ý’ đã có phiên bản mới được xuất bản?”

Ngay khi gặp nhau, Mì Thượng Liên đã hỏi điều này, có vẻ như bà rất quan tâm đến nó.

“Có.”

Trình Tâm Chân cười nói, những năm gần đây anh không quá bận rộn, việc ngắm sen, luyện đan dược và vượt qua các thử thách đều để lại cho anh nhiều thời gian rảnh rỗi, vì vậy anh cũng dành thời gian để nghiên cứu cuốn sách này. Nói xong, anh đưa ra một chồng bản thảo dày cộm.

“Xin Tổ sư chỉ giáo.”

Mì Thượng Liên như nhận được một báu vật quý giá, hai tay tiếp nhận và vui mừng cất nó lên đầu chuỗi sách trên bàn. Sau đó, bà trả lại hai tập bản thảo mà Trình Tâm Chân đã đưa cho bà lần trước, và kèm theo một cuốn sách mỏng, nói:

“Đây là những suy nghĩ cá nhân của tôi sau khi đọc bản thảo của bạn. Có thể không phải là những góp ý quan trọng, chỉ là một số ý kiến cá nhân thôi; bạn hãy xem liệu chúng có hữu ích cho bạn không.”

Trình Tâm Chân cũng rất ngạc nhiên, không ngờ Mì Tổ lại coi trọng cuốn “Những Nghiên Cứu Về Âm Ý” của mình đến thế; chỉ sau lần gặp gỡ thứ hai, bà đã có phản hồi.

Anh cũng hai tay tiếp nhận và cẩn thận cất giữ nó.

“Khi canh giữ cây tiên, tôi cảm thấy trí tuệ của mình trở nên minh mẫn hơn nhiều. Những điều khiến tôi băn khoăn trong những năm tr

Trình Tâm Chân nghe vậy cũng mỉm cười, rồi liền hỏi về những thành tựu mà Mì Tổ đã đạt được trong những năm gần đây. Sau đó, hai người tiếp tục thảo luận về Đạo Tàng trên chủ đề này; cả hai đều là những người am hiểu sâu rộng, nên cuộc trò chuyện rất bổ ích cho cả hai.

Trong lúc trò chuyện, khi đến phần nói về các pháp thuật và thần thông lớn, Trình Tâm Chân tận dụng cơ hội này để nói ra mục đích của mình khi đến đây:

“Mì Tổ, nói về pháp thuật, đệ tử có một việc muốn xin hỏi.”

“Ồ, việc gì vậy?”

Mì Thượng Liên mỉm cười nói. Nhớ lại quá khứ, bà cũng từng là một nhân vật quan trọng trong phái Vạn Pháp, cũng từng mang chiếc áo choàng của giáo sư Vạn Pháp Kinh Sư. Trước những câu hỏi của các giáo sư trẻ tuổi, bà vẫn tự tin có thể trả lời.

Trình Tâm Chân nói:

“Đệ tử muốn học một pháp môn có thể quan sát và truy ngược lại nguồn gốc của sự vật, xin Mì Tổ chỉ dạy cho đệ tử.”

“Pháp môn truy nguyên nguồn gốc ư? Đó thực sự là điều hiếm gặp, và cũng không dễ luyện tập.”

Mì Thượng Liên nói chậm rãi, sau đó hỏi thêm:

“Chỉ quan sát sự vật mà không quan sát con người sao?”

Trình Tâm Chân gật đầu.

Mì Thượng Liên cũng gật đầu, nói:

“Nếu như vậy, thì độ khó cũng không quá lớn. Thực ra, bà có một pháp môn như vậy.”

Trình Tâm Chân mừng rỡ:

“Xin Mì Tổ chỉ dạy cho đệ tử.”

Nhưng Mì Thượng Liên không ngay lập tức đồng ý, mà hỏi thêm một câu:

“Đệ tử muốn quan sát và truy ngược lại nguồn gốc của cái gì? Nếu cấp độ quá cao, bà cũng không chắc liệu có thể thành công hay không.”

Trình Tâm Chân nghe vậy có vẻ bối rối, anh ta quay người chỉ vào cây Nhân Sâm Quả phía sau mình và nói:

“Đệ tử muốn quan sát cây Tiên.”

Mì Thượng Liên nghe vậy ngẩn người, rồi buông một tiếng cười bất đắc dĩ:

“Đệ tử thật biết chọn… Loại cây cấp độ cao như vậy, thật sự không thể. Cây Nhân Sâm Quả này không phải là cây Tiên bình thường đâu; đó là một vật thần thoại từ thời cổ đại, ngay cả các tiên cũng không thể nhìn thấu được bên trong nó.”

Nghe Mì Thượng Liên nói một cách quả quyết như vậy, Trình Tâm Chân cảm thấy thất vọng trong lòng, nhưng trên mặt vẫn giữ vẻ bình tĩnh và trả lời:

“Không sao đâu, cảm ơn Mì Tổ. Vậy thì đệ tử sẽ suy nghĩ cách khác.”

“Đệ tử muốn làm gì mà lại cần phải quan sát và truy ngược lại nguồn gốc của cây Tiên vậy?” Mì Thượng Liên tò mò hỏi.

Trình Tâm Chân không giấu giếm, mà trả lời:

“Đệ tử hiện đang trong quá trình biến hóa thứ năm; giai đoạn tiếp theo chính là “tham bảo”. Theo lý thuyết, hình thức thực sự tốt nhất của “tham bảo” phải là hình dạng của đứa trẻ được tạo ra từ cỏ nhân sâm trong vòng ba giờ đầu tiên sau khi nó biến hóa. Tuy nhiên, đệ tử nghĩ rằng có lẽ trên thế gian này còn một hình thức khác mới xứng đáng được coi là “hình thức thực sự của tham bảo”, đó chính là hình dạng của …”

“Nhân Sâm Quả?!”

Mì Thượng Liên lập tức hiểu ngay ý của đối phương.

Trình Tâm Chân gật đầu.

“Ngươi thật sự… có những suy nghĩ táo bạo và độc đáo!”

Mì Tổ cũng không biết nên nói gì nữa. Đúng vậy, chắc chắn bất kỳ ai nghe thấy lý thuyết này cũng sẽ đồng ý rằng hình thức của cây Nhân Sâm Quả trên cây Nhân Sâm Quả chắc chắn phải cao quý hơn nhiều so với hình dạng của đứa trẻ được tạo ra từ cỏ nhân sâm! Nhưng thông thường, ai lại nghĩ đến điều đó chứ?

Trừ khi người đó thực sự có khả năng làm được.

“Ngươi muốn tu luyện thành “chín biến thực hình” à?”

Mì Tổ hỏi.

Trình Tâm Chân gật đầu và nói:

“Đệ tử trước đây chưa từng biết đến thuật ngữ này, chỉ là nghe Thầy Chủ nói.”

“Đúng vậy, thuật ngữ này không được ghi chép lại bằng văn bản, mà chỉ được truyền khẩu từ đời này sang đời khác.”

“Tại sao lại như vậy?”

Mì Tổ giải thích:

“Những sinh vật được tạo ra từ “chín biến thực hình” được gọi là “thánh nhũ”, và chúng mang trong mình nhiều điều kỳ lạ. Nhưng việc tu luyện thành chúng thực sự rất khó, không phải ai cũng có thể làm được; điều quan trọng nhất là phải có duyên phận. Lý do không công bố rộng rãi chính là để tránh những người có tham vọng quá lớn, vì theo đuổi “chín biến thực hình” mà đi theo con đường sai lầm, tạo ra những sản phẩm kỳ quặc. Còn đối với những người có tài năng phi thường và may mắn, Tông Lý sẽ thông báo cho họ trước, đây cũng là một cách mà Tông Lý sử dụng để bảo vệ những người trẻ tuổi hơn.”

“Hợp Hòa rất tin tưởng và coi trọng ngươi, vì vậy họ sẽ thông báo cho ngươi vào đúng thời điểm.”

Trình Tâm Chân gật đầu, hiểu ra rồi.

“Về phần pháp thuật, ta vẫn sẽ dạy ngươi. Một pháp thuật giống nhau cũng có thể phù hợp với người này nhưng không phù hợp với người khác; việc ta không thể nhìn thấu không có nghĩa là ngươi cũng không thể. Dù sao thì, ngươi chính là người có duyên phận với cây Nhân Sâm Quả. Những vật linh có thể sẵn lòng giúp ngươi tìm ra con đường đúng đắn.”

Mì Thượng Liên cười nói.

Trình Tâm Chân nghe vậy cũng cười. Không biết mình có phải là người có duyên phận với cây tiên hay không