Tiếng vang như sấm rền, lan truyền khắp bốn biển.

Trình Tâm Chân dừng chân lắng nghe, không bỏ sót một từ nào.

Khi tiếng sấm dần tắt đi, ông mới tiếp tục bước đi.

Một, hai, ba...

Ông đếm bước; chưa đầy mười bước, thì bỗng nhiên một tiếng “vù” vang lên, cả khu vực Đảo Rồng Lửa như bị tiếng ve kêu vào mùa hè làm ồn ào, dường như muốn làm cho hòn đảo này rung chuyển.

Ông mỉm cười nhẹ, sau đó bước đi và bay về phía hang động của mình.

Trở lại hang động, Trình Tâm Chân lấy ra hai xác chết vừa thu được.

Ông nhìn vào xác nữ giới trước tiên. Đây là một xác sống; khi được giải phóng, nó sẽ sở hữu sức mạnh chiến đấu ở cấp độ ba, và chỉ có người đứng đầu Hội Trưởng Lão mới có thể kiểm soát được nó – một cao thủ kiếm thuật cấp độ ba.

Trình Tâm Chân không do dự gì, tiến lên và gỡ bỏ lá bùa trên trán xác nữ giới.

Ngay khoảnh khắc ông gỡ bùa, xác nữ giới lập tức mở mắt và nhìn thẳng vào Trình Tâm Chân.

Ánh mắt của cô ta trong trẻo như tuyết.

“Cheng!”

Ngay sau đó, một tiếng kiếm reo vang lên.

Thanh kiếm dài đeo trên lưng cô ta bất ngờ rút ra khỏi vỏ, biến thành một luồng ánh sáng xanh trắng và lao về phía đầu Trình Tâm Chân.

“Đây!”

Trình Tâm Chân vận dụng sức mạnh của ngón tay, niệm một câu thần chú; ngay lập tức, những tia sáng năm màu bùng phát từ đầu ngón tay ông, hợp thành một vòng tròn và bao quanh luồng kiếm đó.

Sau đó, trong hang động vang lên tiếng va chạm rõ ràng và ánh sáng pháp thuật tỏa ra khắp nơi.

Vòng tròn âm dương ngũ hành siết chặt dần, buộc luồng kiếm phải trở lại hình dạng ban đầu – đó chính là một thanh kiếm với lưỡi thép màu xanh lam và chuôi bọc tuyết.

Tuy nhiên, thanh kiếm dường như không chịu khuất phục; ánh sáng lạnh lẽo bùng phát từ lưỡi kiếm, cố gắng cắt đứt vòng tròn phép thuật đó, đồng thời làm cho cả hang động sáng loáng. Thanh kiếm cũng liên tục lao về phía trước, va chạm với vòng tròn phép thuật, tạo ra tiếng kêu chói tai.

“Hãy bình tĩnh đã, bạn đồng đạo ạ, hãy nghe tôi nói.”

Trình Tâm Chân nói.

Xác nữ giới nhìn Trình Tâm Chân, nhìn bộ trang phục của Hội Long Giáo trên người ông, rồi nhìn chính mình – cơ thể mình đầy những lá bùa trói xác, không thể cử động, toàn thân bị khóa chặt bởi Pháp Lực, và lại nhìn vòng tròn phép thuật ngũ hành đang khóa chặt mình… Cô ta nhíu mày và nói:

“Ngươi là ai?”

Đồng thời, thanh kiếm dài trên bầu trời cũng ngừng động, nhưng vẫn chưa được thu vào vỏ.

Trình Tâm Chân Thấy vậy, liền giải tỏa lớp ảo ảnh của âm dương ngũ hành rồi nói:

“Tôi không phải là kẻ thuộc phe ma giáo như người đạo hữu nghĩ đâu.”

“Là người doạt gián? Làm sao chứng minh được?” Nữ xác hỏi.

Trình Tâm Chân Không trả lời ngay lập tức, mà lại hỏi ngược lại:

“Vậy người đạo hữu là ai? Ngươi bị các cao thủ ma giáo đè bẹp, bị giam giữ trong ngôi nhà này… Tôi chỉ biết ngươi có thù oán với Giáo phái Tam Xác, nhưng không hiểu ngươi xuất thân từ đâu.”

Nữ xác không ngần ngại, trực tiếp nói:

“Tôi là người dân huyện Y, tỉnh Kinh Châu, chỉ là một người tu luyện ở quê mà thôi.”

“Huyện Y?”

Trình Tâm Chân Sắc mặt thay đổi, vui mừng nói:

“Ngươi chính là Hà Tiên Cô ở núi Vũ Từ của huyện Y phải không?”

Lần này đến lượt nữ xác ngạc nhiên:

“Ngươi rốt cuộc là ai? Làm sao ngươi biết được danh tính của tôi?”

Trình Tâm Chân Nghe câu trả lời của nữ xác, bỗng nhiên cười lên, và trong đầu ông ta hiện lên lại một sự kiện đã xảy ra hơn bốn mươi năm trước… Đó là vào năm Minh Thịnh Vận 426, năm thứ ba ông ta nhập môn làm đệ tử, khi ông ta cùng với sư phụ đi đến núi Hoàng Sơn, và dưới sự hướng dẫn của Châu Khinh Vân, họ đã tìm kiếm những dòng khí âm ở khu vực xung quanh núi Hoàng Sơn:

“Hoàng Sơn thật sự là một thiên đường kỳ diệu… Người đạo hữu Khinh Vân, nhìn kia, lại là một ngọn núi tuyệt vời nữa! Dáng vẻ của nó giống như con rùa linh thức đang ngẩng đầu, con rắn huyền bí đang cuộn mình; thân núi tròn đầy, từ đỉnh cao dần dần hạ xuống, giống như một tấm rèm treo xuống… Đường nét của đỉnh núi mềm mại như sóng, không hề gồ ghề hay dựng đứng; không hề hiểm trở hay gãy đổ… Điều này được gọi là ‘Huyền Vũ Cúi Đầu’, cũng được gọi là ‘Huyền Vũ Dựa Núi’.

“Nhìn xuống chân núi kia, khi dáng núi hạ xuống, phía dưới cổ Huyền Vũ sẽ hình thành một cái hang nhỏ, xung quanh hơi cao lên, phía giữa thì bằng phẳng… Đây chính là nơi ‘Hang Gối Kẹp Gió’… Nếu xây nhà hoặc tu luyện ở đây, thì khí thiện từ bốn phía sẽ được dẫn dắt bởi dáng núi, trở nên êm dịu và thuận lợi hơn cho những người mới bắt đầu tu luyện… Nếu chôn cất người chết ở đây, gia đình họ sẽ gặp nhiều may mắn và sự thịnh vượng, và di sản gia đình sẽ được truyền lại một cách ngăn nắp…

“Tuy nhiên, nhất định phải chú ý

Châu Khinh Vân Nhìn ngọn núi kia, mình đã lớn lên trên núi Hoàng Sơn, đã thấy vô số những tảng đá kỳ lạ; có những tảng đá giống hệt hình dáng của chim chóc hay thú vật, được điêu khắc một cách tinh xảo đến từng chi tiết. Nhưng chưa bao giờ trước đây, mình lại nhìn ngọn núi từ xa và tưởng tượng rằng chúng giống như rồng, hổ, phượng hoàng hay rùa.

Nhưng sau khi anh ấy chỉ vào và giải thích như vậy, ngọn núi tròn đầy ở xa kia thực sự trông giống như một con rùa linh thiêng đang cúi đầu, thật là kỳ diệu.

Cô nghe anh ấy nói một cách hứng thú, liền nghiêng đầu nhìn anh ấy và tự hỏi: “Đạo huynh Tâm Trân, ngài hiểu biết nhiều như vậy, đã tu luyện được bao lâu rồi?”

“Chỉ là một hạt cát trong biển cả thôi, làm sao dám nói mình hiểu biết nhiều. Tôi bắt đầu theo học vào năm ngoái, và năm nay là năm thứ ba tôi tu luyện,” Trình Tâm Chân trả lời.

Châu Khinh Vân nghe vậy, bất ngờ thốt lên: “Chỉ ba năm thôi à? Còn Đạo huynh Khinh Vân thì sao?”

Trình Tâm Chân hỏi lại.

Châu Khinh Vân đáp: “Tôi lên núi Hoàng Sơn khi mới tám tuổi, và đến nay đã tu luyện được mười một năm rồi.”

Nghe vậy, Trình Tâm Chân quay lại nhìn ngọn núi, và đúng lúc đó, anh ta thấy một con hạc non đang bay cao trên bầu trời, không khỏi nói: “Dù bóng hạc trên đỉnh núi cao vút, nhưng nơi đó lạnh lẽo và khắc nghiệt; không bằng cái ấm áp của tổ.”

Anh nhìn Châu Khinh Vân và nói: “Không biết Đạo huynh có cảm thấy buồn không… Tôi bắt đầu con đường tu luyện khi mới mười lăm tuổi, và lần đầu tiên được chiêm ngưỡng cảnh đẹp trên trời. Mặc dù say mê với những cảnh tượng ấy, nhưng đến tận bây giờ, tôi vẫn thường xuyên nhớ về ngôi nhà cũ ở thế gian phàm tục, và đêm nào cũng khó ngủ. Đạo huynh bắt đầu tu luyện từ khi còn rất nhỏ; có lẽ cũng thường xuyên cảm thấy buồn nhớ nhà, phải không?”

Châu Khinh Vân nghe vậy, bất ngờ thốt lên. Trước đây, mọi người luôn ngưỡng mộ cô vì đã bắt đầu tu luyện từ khi mới tám tuổi, coi đó là một phúc đức lớn; nhưng hôm nay, đây là lần đầu tiên có người hỏi cô liệu có cảm thấy nhớ nhà không.

Cô suy nghĩ một lát, rồi thì thầm trả lời: “Mẹ tôi đã qua đời sớm, còn cha tôi thì đi tìm kiếm những điều huyền bí. Trước khi tám tuổi, tôi luôn đi lang thang cùng cha trong rừng núi, không có nơi nào để ở ổn định; tôi cũng không biết cái gì gọi là ‘niềm ấm áp của tổ’.”

“Khi tám tuổi, cha tôi đi du lịch đến núi Hoàng S

Trình Tâm Chân Thấy vậy, anh ta không ngờ rằng những lời nói bộc lộ tâm trạng của mình lại khiến cô gái này rơi nước mắt, và lập tức cảm thấy bối rối không biết phải làm sao.

May mắn thay, Châu Khinh Vân từ nhỏ đã theo cha đi lang thang khắp nơi, sau đó lại đến núi Sở để tu luyện ba năm; tâm trí cô ấy hoàn toàn không giống như những cô gái bình thường. Chỉ trong chốc lát, những giọt nước mắt và nỗi buồn đã biến mất hết, và cô ấy lại mỉm cười, nói:

“Đạo huynh, hãy tiếp tục đi thôi.”

Nói xong, cô ấy liền dẫn đường tiếp tục hành trình.

Sau khi đi thêm vài chục dặm, Trình Tâm Chân lại dừng chân lại, quan sát xung quanh theo dấu hiệu của khí thiên nhiên dưới chân mình, rồi chỉ vào một ngọn đồi xa xôi và hỏi:

“Đạo huynh Khinh Vân, đó là ngọn núi gì vậy?”

Châu Khinh Vân nhìn qua và trả lời:

“Đó là núi Vũ Tây thuộc huyện Y, cũng là một nhánh của núi Hoàng Sơn.”

Trình Tâm Chân cau mày:

“Tại sao ở đó lại có nhiều khí âm u đến thế? Dưới chân núi Hoàng Sơn mà cũng có yêu ma quấy rối à?”

Châu Khinh Vân giải thích:

“Không phải yêu ma đâu. Ở đó có một vị đạo sĩ tu luyện theo phương pháp “thể xác”, ông ấy sống ẩn dật ở đó.”

“Ông ấy không làm điều ác à?”

Châu Khinh Vân lắc đầu:

“Không đâu. Vị đạo sĩ đó đã vượt qua năm lần kiểm tra thiên địa, là một bậc thầy võ công nổi tiếng trong vùng. Ông ấy luôn sống tốt, giúp đỡ người dân trong huyện Y, trừ yêu ma, đuổi quỷ dữ. Họ của ông ấy là Hè, và mọi người ở huyện Y đều kính trọng ông ấy, gọi ông là Bà Hè Tiên Cô.”

Trình Tâm Chân gật đầu, rồi tiếp tục cuộc hành trình của mình.

Nhớ lại những ký ức thời thơ ấu, bây giờ Trình Tâm Chân mới hiểu rằng lúc đó, việc Châu Khinh Vân rơi nước mắt không phải vì nhớ về cuộc sống lang thang thời thơ ấu, mà là vì lúc đó cô ấy đã được Đại sư Canh Hà đưa đến núi Emei, và đang nhớ về quê hương Hoàng Sơn của mình mà thôi.

Hơn nữa, lúc đó, Trình Tâm Chân cũng không ngờ rằng một ngày nào đó mình sẽ gặp lại vị đạo sĩ “tu luyện theo phương pháp thể xác” tốt bụng mà Châu Khinh Vân đã kể.

Tuy nhiên, Trình Tâm Chân vẫn còn một câu hỏi:

“Tôi nghe nói rằng Bà Hè Tiên Cô đã là một vị đạo sĩ tu luyện theo phương pháp “thể xác” từ hàng chục năm trước… Tại sao lại bị vị trưởng lão Đảo Rồng Lửa bắt sống đến đây? Theo như tôi biết, vị trưởng lão đó có cấp độ tu luyện cao, nhưng không nên bắt sống người kh

Hà Tiên Cô đáp lại:

“Lúc bấy giờ, tôi vừa mới vượt qua kiếp nạn Sáu Lần Tắm Rửa Bằng Danh Dược, nguyên khí bị tổn thương nặng nề, Kim Đan cũng bị hư hại; các phép thuật và biểu hiện thần thông đều không thể sử dụng được.”

Sau khi trả lời xong, nàng lại nhắc lại một lần nữa:

“Xin hỏi ngài là ai, mong ngài cho biết rõ.”

Trình Tâm Chân nghe vậy liền cảm thấy ngạc nhiên; hóa ra nàng là một người đã trải qua sáu lần tắm rửa bằng danh dược, lại còn là một thành viên của phe chính đạo… Đúng là người mà phe mình đang cần!

Hắn hủy bỏ phép biến hình, trở lại hình dạng ban đầu, sau đó dùng Tam Thanh Sơn để tạo ra một tia sáng trong lòng bàn tay; từ ba ngón tay của mình, hắn hình thành một phù điệp có bốn chữ viết trên đó: “Tam Sinh Vạn Vật”.

Hắn gật đầu chào hỏi và nói:

“Hà Tiên Cô thật lịch sự; tôi là Trình Tâm Chân, một tu sĩ đến từ Yuzhang Tam Thanh Sơn. Chúng ta thực sự là hàng xóm của nhau tại núi Linh Sơn.”

Hà Tiên Cô trông rất ngạc nhiên và hỏi:

“Vị đạo sĩ này chính là vị Giáo Thầy Vạn Pháp mới được bổ nhiệm của Tông Tam Thanh Tiên Tôn? Người đã giúp cứu rỗi toàn bộ khu vực Thiên Kiếm Sơn?”

Trình Tâm Chân cũng cảm thấy lạ lùng; hóa ra người này đã từng nghe nói đến mình. Sau khi tính toán thời gian, hắn mới nhớ ra rằng việc mình được bổ nhiệm làm Giáo Thầy Vạn Pháp đã là hơn hai mươi năm trước. Còn người này thì bị bắt vào khoảng mười năm trước; vì Yuzhang ở Qingzhou gần đây, nên hoàn toàn có thể là người đã từng nghe nói đến hắn.

Vì vậy, hắn gật đầu và nói:

“Đúng vậy, chính là tôi.”

Sau khi xác nhận danh tính, Trình Tâm Chân vung tay, gọi một cơn gió, làm cho tất cả các phù điệp trên người Hà Tiên Cô đều bay xuống đất.

Hà Tiên Cô cũng thu thanh kiếm lại, chào hỏi và nói:

“Tôi là Hà Linh Phù từ núi Vũ Tích; xin chân thành cảm ơn ngài vì đã giúp tôi thoát khỏi hoạn nạn.”

Sau đó, nàng tiếp tục nói:

“Ngài là người quý giá, sao lại phải ẩn mình ở nơi này?”

Trình Tâm Chân đáp:

“Chuyện này thì dài dòng lắm…”

Nhưng lúc này, Trình Tâm Chân rảnh rỗi, nên hắn kể cho nàng nghe về những hành động gây hại của bọn ba xác ma dọc theo bờ biển, về việc chúng đào mộ, lấy xác người… Sau đó, hắn cũng giải thích sơ lược về tình hình đối đầu giữa phe chính và ma quỷ hiện nay. Cuối cùng, hắn nói:

“Tai họa do ma quỷ gây ra thật đáng lo ngại… Tôi có ý chí loại bỏ ma quỷ, bảo vệ chính nghĩa, nhưng lại không có khả năng quét sạch mọi ô uế trên thế giới này; vì vậy, tôi

Nghe vậy, Hà Linh Phù cười nói:

“Đạo sư quá khiêm tốn rồi. Các môn phái chính thống khi nhận đệ tử đều rất kỹ lưỡng; họ kiểm tra gia thế của người đó, xem xét tính cách và xuất thân của họ. Mặc dù quá trình này có thể kéo dài nhiều đời, nhưng trong hàng ngũ của họ, không ai xấu xa hay bị loại bỏ; gia tộc của họ cũng có thể được truyền lại qua hàng ngàn năm.

“Ngược lại, giáo phái ma quỷ thì khác hẳn. Họ mở cửa rộng rãi cho mọi người, không điều tra nguồn gốc của những người đến, cũng không theo dõi hành tung của những người đi. Điều này có lẽ chỉ là hình thức mà thôi, không có việc kiểm tra kỹ lưỡng. Dù vậy, họ có thể nhanh chóng tập hợp được hàng ngàn người và trở nên mạnh mẽ, nhưng những tòa nhà cao lớn dễ dàng được xây dựng cũng dễ dàng đổ sập.

“Vì vậy, từ xưa đến nay, việc liên kết nội bộ và ngoại vi để tiêu diệt ma quỷ luôn là chiến thuật hiệu quả nhất. Làm sao có thể coi đó là hành động xảo quyệt được?”

Trình Tâm Chân cười và gật đầu.

“Vì bây giờ tôi cũng đang ở trong hang ma này, vậy thì tôi sẽ cùng các bạn tiến hành công việc tiêu diệt ma quỷ. Không biết có điều gì tôi có thể giúp được không?”

Hà Tiên Cô lại hỏi.

Trình Tâm Chân trả lời:

“Đạo bạn nói đúng. Giáo phái ma quỷ mở cửa rộng rãi và kiểm tra một cách hình thức, vì vậy bây giờ trên đảo này, không chỉ có hai chúng ta là người của phe chính thống. Hiện nay, giáo phái Tam Thị đang giao tranh ác liệt với yêu ma ở nước ngoài, và những gì chúng ta đang làm là giả danh những vị trí cao cấp, tiêu diệt yêu ma trong cuộc chiến hỗn loạn, bảo vệ những xác chết thiện lành, tích lũy sức mạnh và chờ đợi thời cơ thích hợp để hành động.

“Ngoài ra, còn có một điều mà đạo bạn chưa biết. Ngay lúc này, người lớn tuổi trong giáo phái chúng tôi, Thông Huyền Huyền, đã thành lập giáo phái tại núi Lăng Sơn ở Tam Tương. Như vậy, số lượng xác chết thiện lành đến từ bên ngoài sẽ giảm đi rất nhiều.”

Hà Linh Phù nghe vậy mắt sáng lên:

“Thật là một việc tốt lành như vậy à?”

Trình Tâm Chân gật đầu và tiếp tục nói:

“Khi đảo ma này bị tiêu diệt, đạo bạn có thể đến Lăng Sơn xem thử. Việc thành lập một giáo phái chính thống dành cho những xác chết thiện lành là điều hiếm thấy trong lịch sử. Việc giáo dục những người thuộc phe âm cũng đang gặp phải khó khăn về thiếu người, và họ rất cần những người giỏi như đạo bạn. Dù sống tự do như mây trôi hoặc chim bay cũng rất tốt, nhưng việc cùng nhau tham gia vào một sứ mệnh lớn lao cũng là một ni

“Khi những bậc thầy cao quý này đều đến đây, làm sao tôi có thể cảm thấy oan ức được chứ? Hơn nữa, nơi đây tràn ngập khí âm, việc tôi phục hồi sức lực chắc chắn sẽ diễn ra rất nhanh.”

Trình Tâm Chân gật đầu và sau đó trở về hang động của mình.

Sau khi ngồi xuống thành tư thế thiền định, anh ta vẫy tay, và những chiếc phù chú niêm phong xác chết mà Phương Tài đã thổi từ trên người Hoa Lăng Phụ xuống liền bay đến tay anh ta. Nhìn những chiếc phù chú dày đặc kia, anh ta bỗng nhiên nhớ đến điều gì đó và liên lạc với Thú Bảo bằng ý nghĩ:

“Thú Bảo, em nghĩ xem, trong số những xác chết bị bắt giữ để niêm phong ở các căn nhà xác chết kia, liệu có thể phân chúng thành hai loại không? Một loại là những xác chết thiện lành thuộc phe chính đạo, như Hoa Lăng Phụ; loại còn lại là những xác chết ma ám không tuân theo sự chỉ huy của Đảo Rồng Lửa?”

Chuông Nhi suy nghĩ một lát rồi trả lời:

“Còn có một loại nữa, đó là những xác chết do những kẻ nuôi dưỡng chúng tạo ra sau khi họ qua đời. Những xác chết này trở nên điên cuồng, không muốn phục vụ cho Đảo Rồng Lửa hay công nhận một chủ mới; chúng cũng sẽ bị niêm phong và giấu trong những căn nhà xác chết, chờ đợi người có duyên đến để thu phục chúng. Trong số những xác chết này, có những cái bị bắt từ đất liền, có những cái là đệ tử của chúng tôi trên đảo; rất khó để phân biệt chúng thuộc phe thiện hay ma ám.”

Trình Tâm Chân gật đầu và nói:

“Vậy thì, Thú Bảo hãy nói cho tôi biết trước xem, những xác chết nào có thể chắc chắn được coi là thuộc phe thiện lành, như Hoa Lăng Phụ, chỉ cần nói về những xác chết ở ba cấp độ thôi.”

Chuông Nhi đồng ý và bắt đầu liệt kê từng trường hợp một.

Trình Tâm Chân lắng nghe và ghi chép cẩn thận, bởi vì anh ta bỗng nhiên nhận ra rằng, nếu theo phong cách hành động của phe ma ám, việc không ngại phiền phức, chi tiêu nhiều công sức để chế tạo những chiếc phù chú niêm phong xác chết, và còn phải đối mặt với nguy cơ những xác chết này thoát khỏi sự kiểm soát và gây ra rối loạn, thậm chí còn phải niêm phong và giam giữ những xác chết ở cấp độ cao với hy vọng có thể thu phục chúng… Chắc chắn là vì họ nhìn thấy sức mạnh và tiềm năng của những xác chết này.

Việc tu luyện của xác chết không hề dễ dàng; việc đạt được sự giác ngộ càng khó khăn hơn nữa. Nếu những xác chết này thực sự có những ý chí lớn lao, và muốn xây dựng một “quốc gia xác chết” giống như núi Bắc Mang, thì chắc chắn họ sẽ không dễ dàng giết hại những xác ch

Bởi vì những xác sống trên đất liền thường chỉ là những người tu luyện theo các phái khác nhau hoặc tự học mà không được sự giáo dục lâu dài hay cảm giác thuộc về một môn phái nào đó; vì vậy, rất có khả năng họ sẽ gia nhập vào quốc gia của những xác sống này.

Chiến lược thu thập xác sống do Ba Xác đặt ra cũng không gặp phải vấn đề gì; việc thu thập xác sống cần phải được chủ tịch phái chấp thuận, và chỉ được thực hiện một lần cho mỗi xác sống, sau khi đánh thức một xác sống thì mới có thể tiếp tục thu thập xác sống tiếp theo. Tại cửa vào có người canh gác để đăng ký danh sách, còn có chó nghiệp vụ để truy tìm; quan trọng hơn nữa, bên trong bảo vệ đảo có một bùa phép mạnh mẽ, khiến cho không ai có thể gây rối được.

Tuy nhiên, Ba Xác không hề ngờ rằng sẽ có những biến số như phe Xí Minh và con vật Đơn Ngọc Trùng Kim Đầu như vậy…

Trình Tâm Chân vừa trò chuyện bằng ý nghĩ với Shubao, vừa thả con vật Thắp Phi ra ngoài.

Con vật này cực kỳ hiếm gặp, gần như đã tuyệt chủng, nhưng khả năng “Chứa Cát Bắn Bóng” ẩn chứa trong bụng nó lại được lan truyền rộng rãi, thậm chí trở thành một cụm từ thường được sử dụng hàng ngày.

Con vật này có thể nuốt nước vào bụng, sau đó biến nước đó thành cát sỏi và nhổ ra ngoài – đây chính là khả năng thay đổi năm nguyên tố.

Hơn nữa, con vật này còn là một loài độc vật; chỉ cần nó muốn, nó có thể dùng khí độc trong bụng để làm nhiễm độc những hạt cát sỏi đó, và những thứ được nhổ ra sẽ trở thành những vật độc cực mạnh, thậm chí có thể lan truyền xa đến vài dặm như loại cát thần Pháp Bảo. Điều khiến mọi người cảm thấy không thể tin được nhất là – nếu những hạt cát này rơi trên bóng của một người, chúng vẫn có thể gây độc cho người đó!

Miễn là con vật này ở trong nước, nó gần như luôn chiếm ưu thế trong các cuộc chiến với những sinh vật cùng cấp; hơn nữa, phương thức tấn công của nó cũng rất kín đáo, rất thích hợp để tiến hành các cuộc tấn công bất ngờ.

Tuy nhiên, theo quy luật của thiên đạo, bất kỳ loài thú kỳ lạ nào có tài năng phi thường thì cũng đều có tuổi thọ ngắn hoặc khó có thể sinh sản được con cái; điều này đã xảy ra từ xưa đến nay.

Thắp Phi cũng không ngoại lệ; trong suốt quá trình lịch sử dài, số lượng cá thể của loài này đã dần giảm sút. Hiện nay, chúng đã tuyệt chủng trên đất liền, và không biết liệu chúng còn tồn tại ở biển hay không.

Tất nhiên, không chỉ có Thắp Phi, mà cả loài Đồng Châu trong tay Trình Tâm Chân cũng vậy; nếu nhìn xung quanh, còn có nhiều loài khác nữa như Lục Chi, Thanh Qiu, Khoái Sủi