Núi không cần phải cao, chỉ cần có tiên ở đó thì nó mới nổi tiếng.

Nước không cần phải sâu, chỉ cần có rồng ở đó thì nó mới linh thiêng.

Đây là một căn nhà giản dị, nhưng đức hạnh của tôi khiến nó trở nên quý báu.

Ánh sáng của mây và nước, gió và ánh nắng, tất cả đều ùa vào trong này; nhìn ra xa, ta thấy biển cả mênh mông.

Khi nói chuyện và cười đùa, những lời triết lý sâu sắc được trao đổi; những người đến đây không phải là những kẻ tầm thường.

Khi rảnh rỗi, tôi thường chơi đàn cổ, và khi không có việc gì, tôi lại đọc các kinh điển Đạo giáo.

——Trích từ “Khoát Địa Quảng Ký – Chương Qilu – Lời tựa cho bức tranh ‘Chín đỉnh núi Tiěcha qua biển’ – Phần hai”

Cũng giống như khi ông mở đền thờ tại Tây Khang, mỗi khi ông quyết định công khai hoạt động của mình, danh tiếng của ông liền lan truyền một cách tự nhiên. Dù bắt đầu từ con đường không có gì, ông vẫn đã làm cho đền Thánh Hiền ở núi Kānlǐ trở nên nổi tiếng khắp vùng Tây Nam. Lần này, ông không còn che giấu danh tính của mình nữa; vì vậy, tên của hang Vân Quang trên núi Tiěcha đã nhanh chóng lan truyền khắp vùng Huaibei và vùng biển Hoàng Hải.

Vào mùa đông năm trước, tại buổi yến tiệc mừng đăng quang của Hoàng tử Laodong, ông đã kết bạn với các nhà tu hành nổi tiếng ở núi Laoshan và các vị vua cai quản vùng Hoàng Hải. Họ đã trò chuyện với nhau về nhiều chủ đề khác nhau và cũng đã suy nghĩ rõ ràng về hai điều quan trọng.

Thứ nhất, khi trải qua quá trình tu luyện, không cần phải cố tình che giấu điều đó nữa.

Nói thật lòng, lần đầu tiên ông trải qua quá trình tu luyện này tại Tây Xiang, ngay trước mặt mọi người, ông đã vượt qua giai đoạn khắc nghiệt “Huangtian Sānjǐu” và mở ra cửa thiên đường cho linh hồn mình. Điều này khiến cả ông lẫn những người chứng kiến đều bất ngờ, bởi vì theo quan niệm thông thường, việc này chỉ có thể thực hiện sau ba hoặc bốn lần tu luyện mới thành công. Nhưng vì ông còn quá trẻ, người ngoài khó có thể xác định được đó là lần thứ trong quá trình tu luyện của ông. Một số người biết rõ sự thật nhưng họ chắc chắn sẽ không bao giờ tiết lộ điều đó.

Lần thứ hai, không ai biết về quá trình tu luyện của ông; ngay cả Rồng Vương cũng chỉ nghĩ rằng ông đang luyện một phép thuật đặc biệt để chiến thắng những sinh vật biển, mà không hề biết rằng ông đang trải qua một cuộc tu luyện quan trọng.

Khi tin tức về việc ông loại bỏ ma quỷ và giết chết Ngũ Độc Thiên Vương tại Tây Khang lan truyền ra ngoài, mọi người hoàn toàn không biết

Bởi vì núi Thiết Xá nằm ở phía đông bán đảo Kỳ Lỗ, phía nam là đường La Đông, phía bắc là đường Thành Bắc, phía đông là đường Thành Nam, còn phía tây là núi La Sơn. Những năm gần đây, mình đã tiếp đón khách và bạn bè tại Vân Quang, cái gọi là “nói cười có ý nghĩa sâu xa, qua lại không có kẻ thường tục”, chính là nói về những người này. Vì vậy, dù việc vượt qua khó khăn có gây ra nhiều tiếng động lớn đến mức không thể che giấu được bởi thời tiết hay địa lý, nhưng với những người bạn xung quanh như vậy, Trình Tâm Chân thực sự không thể tưởng tượng nổi sẽ có chuyện gì xảy ra nữa.

Hiểu rõ điều này, Trình Tâm Chân quyết định không còn giấu giếm mình như lần trước nữa, mà sẽ mở rộng cửa để kết bạn và trao đổi kiến thức.

Việc kết bạn và trao đổi kiến thức chính là điều thứ hai mà Trình Tâm Chân đã nhận ra.

Xét cho cùng, bản thân mình và người khác vẫn có sự khác biệt, vì vậy những định kiến về địa lý hay giai cấp không nên trở thành rào cản hay hạn chế đối với mình.

Mình sở hữu máu rồng, vảy rồng, sấm rồng, khí rồng, và cả những phép thuật của rồng; mình tu luyện pháp thuật liên quan đến nước và âm phủ, coi Hoàng Quân của Âm Phủ là chủ nhân của các vùng nước trên thế giới, và coi Đông Vương Mộc Công là vị thần thiên nhiên trên biển.

Trong biển cả, mình cảm thấy thoải mái hơn cả những sinh vật nước thông thường hoặc con cháu của rồng, vì vậy biển cả không phải là rào cản đối với mình.

Nếu biển cả không phải là rào cản, thì mình hoàn toàn có thể kết bạn thân mật với Hoàng Hải và từ đó tập trung vào việc đối phó với giáo phái ma quỷ ở ngoài biển phía đông nam.

Hiện tại, chỉ có hai kẻ thù của các giáo phái đạo phái ở phía đông: giáo phái ma quỷ phía nam và giáo phái ma quỷ ở ngoài biển. Mặc dù hiện tại giáo phái ma quỷ ở ngoài biển không hành động gì nhiều, nhưng điều đó không có nghĩa là họ sẽ mãi mãi yên ổn. Đặc biệt là nhóm Tam Thị, nếu họ muốn yên ổn, thì họ đã nên ẩn danh và trốn đi từ lâu rồi, tại sao lại đến Biển Đông chiếm đất lập giáo và gây ra nhiều rắc rối như vậy?

Vì vậy, đối với khu vực ngoài biển, việc chuẩn bị trước và tấn công tích cực đều là cần thiết.

Biển Đông không phải là rào cản đối với mình, và Huy Bắc cũng vậy.

Vẫn là câu nói đó, mình có một số điểm đặc biệt… Không, nên nói rằng, trong việc giao tiếp với các giáo phái ở phía bắc, Tam Thanh Sơn – phái Vạn Pháp – có một số điểm đặc biệt.

Giữa các giáo phái ở phía bắc và phía đông vẫn có s

Và dòng phái này, đặc điểm được biết đến nhiều nhất chính là việc “coi trọng cả đan và phù”. Ban đầu, mọi người đều cho rằng nền tảng tu luyện của gia tộc Ge nằm ở Phù Lục, trong đó “đan” ở đây ám chỉ đan ngoại.

Tuy nhiên, ngay từ khi tổ sư Tả Từ truyền bá “Kinh Kim Dịch Đan Kinh”, đã có những đề cập về “Kim Dịch Hồi Đan”, “Điều Khánh Náo Ly”; vì vậy, bản kinh này thực chất là “vừa giải thích về đan ngoại và đan nội, vừa so sánh hai loại đan này”.

Khi bản kinh này đến tay tổ sư Cát Hồng, vị tiên nhân này càng coi trọng việc tu luyện đan nội hơn, và đã cùng Vũ Bạch Dương thảo luận sâu rộng về con đường đan nội.

Không chỉ vậy, trước khi thành lập một phái riêng, Cát Hồng đã đi khắp nơi để học hỏi, tu luyện các pháp thuật đạo giáo; ông kế thừa pháp “Thủ Nhất” của sư phụ Trình Ẩn, theo học pháp Phù Lục của tổ tiên Cát Hiển, xin học pháp “Tử Giải Pháp” và “Chen Vi Pháp” từ cha vợ là Bão Thái Hiển, cùng đồ đệ Bão Tiềm Quang nghiên cứu y học đạo giáo… Những điều này không thể kể hết. Cát Hồng đã tổng hợp tất cả những gì mình đã học được, từ đó được mệnh danh là bậc thầy vạn pháp, và cũng đã tạo nên con đường đan nội đặc trưng của Tam Thanh Sơn.

Trong bản kinh mà ông thành lập – “Bão Phác Tử” – Cát Hồng đã rõ ràng truyền lại phương pháp tu luyện đan nội, yêu cầu đệ tử “tu luyện đan nội một cách chăm chỉ bên trong, đồng thời học hỏi đủ mọi pháp thuật bên ngoài”; điều này khiến Tam Thanh Sơn trở thành phái đạo duy nhất trong số các phái ở miền đông coi đan nội là pháp tu chính thống.

Chính nhờ vào nguồn gốc sâu xa này mà Trình Tâm Chân mới có thể trò chuyện hiểu biết sâu sắc với các đạo sĩ núi Lao Sơn, cùng họ thảo luận về những điểm khác biệt và giống nhau giữa đan nội Toàn Chân và đan nội Tam Thanh; cả hai bên đều thu được nhiều lợi ích và coi nhau là bạn đồ đạo.

Trong quá trình trò chuyện với các đạo sĩ núi Lao Sơn, Trình Tâm Chân cũng hiểu rõ hơn về các phái đạo phía bắc.

Như câu nói: “Người không suy nghĩ về muôn đời sau thì không đủ khả năng suy nghĩ về một thời gian ngắn; người không xem xét toàn cục thì không đủ khả năng suy nghĩ về một góc nhỏ.”

Từ khi bắt đầu tu luyện, Trình Tâm Chân đã hiểu rõ điều này; vì vậy, ông đã đi khắp nơi – từ Nam Hoang đến Hà Hoàng, ra biển rồi vào Tứ Xuyên – và ngày nay, khi lại kết bạn với Hoàng Hải và các phái đạo phía bắc, tất cả đều nhằm mở rộng tầm nhìn, nắm bắt được toàn cục.

Gần đến thời điểm Kinh Trạch, tiếng sấm mùa xuân vang lên rõ ràng; Trình Tâm Chân cũng đã đóng cửa núi và bắt đầu chuẩn bị đối mặt với thử thách này.

Đối với lần thử thách sấm lần này, Trình Tâm Chân thực sự không dám đoán trước được. Lần tắm nước đã giúp cân bằng âm dương trong cơ thể, lần tắm lửa đã rèn luyện tính chất của nguyên tố Kim; ông đoán rằng lần tắm thuốc có thể là lần kiểm tra cho nguyên tố Kim, giúp tăng cường thêm tính chất này, hoặc cũng có thể là lần kiểm tra cho nguyên tố Mộc, kích thích sự sống và tạo ra khí thuốc. Còn những khả năng khác thì ông không thể đoán được, chỉ có thể áp dụng phương pháp cứng rắn để đối phó với mọi biến đổi.

Vào năm Minh thứ 468, vào giữa mùa xuân, ngày thứ hai của tháng Hai – ngày Kinh Trạch, khi “rồng ngẩng đầu”.

Cơn mưa sấm như đã hẹn, sương biển tràn lên bờ biển; chỉ còn thấy chín đỉnh núi của núi Thiết Xa hiện ra trên mặt biển.

Trong hang động, Trình Tâm Chân đang ngồi thiền yên bình bỗng nhiên mở mắt. Ông đứng dậy, bước ra khỏi hang động và ngồi xuống lại trên bãi đá phía trước hang. Ánh sáng linh thiêng tự nhiên phát ra từ người ông, giúp ông tránh khỏi gió mưa và bùn lầy.

Ông lật tay ra và lấy ra một chiếc khăn lụa.

Đó là một chiếc khăn vuông kích thước chín inch, màu trắng, mềm mại và nhẹ nhàng như tuyết trắng, phản chiếu ánh sáng như hạt ngọc trai. Ở giữa khăn, được thêu hình con rắn bạc và một con chim bay.

Con rắn bạc được vẽ bằng chỉ bạc, điểm xuyết các họa tiết mây, gần như hòa quyện vào màu trắng của khăn, hiện lên một cách mơ hồ. Con chim thì được vẽ một cách đơn giản bằng chỉ xám, chỉ cần vài nét vẽ đã tạo nên hình ảnh một con chim đang vỗ cánh bay trong gió; tuy nhiên, không thể xác định được đó là loài chim nào.

Hình ảnh con rắn bạc và con chim bay xoay quanh nhau, một màu bạc, một màu xám; nếu nhìn từ xa, chúng giống hệt với hình ảnh của Đạo Đức Kinh.

Đây chính là chiếc khăn ma thuật mà Trình Tâm Chân đã dành hai năm để tạo ra, sử dụng vải lụa làm nền, kết hợp năm loại độc tố, khí lực của các đám mây, khí lực của cây cối, khí lực của gió và mây, cùng với ý nghĩa của con rắn bạc và vẻ đẹp của con chim bay để tạo thành.

Ông đặt tên cho nó là “Khăn Tám Bảo Vân Quang”.

Trình Tâm Chân nhẹ nhàng ném chiếc khăn ra; nó lập tức phát sáng rực rỡ, bay lên trời, sau đó lại nhanh chóng tan thành mây và lan rộng khắp nơi, trong chốc lát đã che khuất cả chín đỉnh núi Thiết Xa hiện lên trên mặt biển.

Mây trôi

Lại là Zixiao Lôi Kiếp nữa…

Trình Tâm Chân Ngoại tục được thực hiện, và những tia sáng màu tím bắt đầu hội tụ lại với nhau, tạo thành một khối Lôi Vân lớn.

“Ông—”

Khi khối Lôi Vân này hình thành xong, những tia sét bắt đầu bùng phát… Nhưng âm thanh vang lên không phải là tiếng sấm như người ta mong đợi, mà là tiếng Long Ngâm.

Trình Tâm Chân ngạc nhiên, ngước nhìn lên và thấy những con quỷ màu xanh đang bay lượn trong đám mây, nhưng chúng thực sự phát ra tiếng Long Ngâm.

Một tia sau một tia, tiếng Long Ngâm vang lên liên tục… Nhìn thấy những con quỷ quen thuộc trong đám mây ấy, Trình Tâm Chân cuối cùng cũng hiểu ra rằng… ba tia sét mà mình đã tạo ra chính là “sét rồng”.

Nhưng anh ta lại cảm thấy bối rối. Làm sao mình lại có thể trải qua “cuộc kiểm nghiệm của rồng” này? Chỉ những người có dòng máu thuần khiết của loài rồng mới có thể trải qua điều này mà! Con rắn biến thành cá heo, cá heo biến thành rồng… Đó mới là ý nghĩa thực sự của việc trải qua “cuộc kiểm nghiệm của rồng”… Còn mình chỉ là một con người bình thường; làm sao mình có thể trải qua điều này được?

Lúc này, anh ta bỗng nhiên nhớ lại hai năm trước, khi mình tự cho mình là phi thường, nghĩ rằng mình sở hữu máu rồng, vảy rồng, sét rồng, sức mạnh của rồng… và muốn dùng những thứ đó để làm những việc lớn lao, tiêu diệt yêu ma quỷ dữ… Liệu những lời đó có phải đã đến tai Thần Sấm Trời không? Có phải ông ấy đang đùa với mình không?

Anh ta không biết nên cười hay nên khóc…

Có phải là vì trong quá trình thực hiện ngoại tục, Kim Đan đã hấp thụ được hàng ngàn năm tu luyện của con rồng Qiu Long không?

Hay có phải là vì gần đây, khi mình đã sử dụng sét rồng để giết con rồng côn trùng, mình đã tạo ra những nghiệp duyên với trời đất không?

Anh ta vẫn đang suy nghĩ… Không thể nào lại là vì hôm nay là ngày 2 tháng 2 – Ngày Rồng Nâng Đầu được…

Tiếng Long Ngâm vang lên tới 63 lần…

Zixiao, con rồng xanh… Lôi Kiếp…

Dù anh ta nghĩ thế nào đi nữa, những tia sét rồng ấy đã thực sự hình thành rồi.

Mũi tên đã được buộc trên dây cung, và không thể không bắn ra.

“Ông—”

Lại một tiếng vang cao vút, một luồng ánh sáng màu xanh lam bay ra từ đám mây giông, uốn lượn như con rồng xanh, lao về phía đối thủ, dường như muốn nuốt chửng nó.

Đối mặt với cơn lôi rồng bất ngờ này, Trình Tâm Chân không dám chậm trễ, càng không dám để Kim Đan đối mặt trực tiếp với cơn sấm sét, liền lập tức triệu hồi “Cánh Ô Xanh Thái Dương” để bảo vệ Kim Đan.

Nhưng ngay trong khoảnh khắc tiếp theo, một điều ngoài dự đoán của anh ta lại xảy ra: cơn lôi rồng đó coi cái cánh ô như không có gì, luồng ánh sáng màu xanh lam đó thẳng qua mặt cánh ô và đập mạnh vào Kim Đan.

Kim Đan bị cơn sức mạnh đó xé toạc, lập tức bắt đầu run rẩy, yếu ớt như lá cây sau khi bị gió cuốn.

Đồng thời, tai Trình Tâm Chân bỗng nhiên nghe thấy tiếng gầm rú của con rồng lôi, giống như tiếng xe ngựa rồng vút qua không gian, cảm giác tê dại và đau nhói lan khắp cơ thể. Trong khoảnh khắc đó, máu trong người anh ta dường như đang bùng cháy, xương cốt như đang phát triển, da thịt như sắp nổ tung, các cơ quan nội tạng đều đang hoạt động mạnh mẽ.

Bên trong cơ thể Trình Tâm Chân thật sự là một cảnh tượng hỗn loạn.

Đặc biệt là trong tim anh ta, dòng máu cuồn cuộn bên trong tim đã biến thành một con rồng máu, lao lung tung, muốn thoát ra ngoài. Trong Điện Âm Dương và Nhà Lôi, những linh hồn rồng như Long Cang, Long Sha, Long Lei, tất cả đều hóa thành hình dạng con rồng, reo hò vui mừng, cũng muốn thoát khỏi những khoang tĩnh chật hẹp này và bay lên bầu trời. Những chiếc vảy rồng trên ngực anh ta cũng dường như đang phát triển, gây ra cảm giác ngứa ngáy kinh khủng và đau rát như bị lửa thiêu.

Trình Tâm Chân từng nghĩ rằng sau khi trải qua quá trình “Chân Sát Xuyên Khí Quản”, mình sẽ không còn sợ đau nữa, nhưng trong khoảnh khắc này, anh ta nhận ra mình đã sai. Đồng thời, anh ta cũng bỗng nhiên hiểu ra lý do mà Tiểu Lục đã nói: những hậu duệ của rồng trên biển thà ở lại bốn cõi chứ không muốn hóa thành rồng; ngoài áp lực của Yêu Thánh, còn có lý do liên quan đến việc vượt qua cơn kiểm tra hóa rồng.

“Con trai nhỏ, sao ngươi lại bắt đầu trải qua quá trình hóa rồng như vậy?!”

Một tiếng ngạc nhiên vang lên trực tiếp trong tâm trí của Trình Tâm Chân.

Và sau khi tiếng đó vang lên, những con rồng bên trong tâm hồn anh ta dường như trở nên ngoan ngoãn hơn nhiều.

Trình Tâm Chân nhận ra đó chính là giọng nói của Long Quân.

Anh ta cố gắng kìm nén nỗi đau, tập trung tâm trí và cố gắng trả lời:

“Tôi cũng không biết, chú tôi ơi, tại sao Pháp Bảo của tôi lại không thể chặn được những tia sét này?”

Giọng nói của Long Quân lại vang lên một lần nữa:

“Những tia sét rồng này có tác dụng thanh lọc cơ thể, biến đổi hoàn toàn con người, chúng tấn công trực tiếp vào thể xác và Hồng Ngọc Rồng; Pháp Bảo tất nhiên không thể chặn được chúng.”

Nghĩa là phải chịu đựng một cách trực tiếp à?

Nghe những lời này, miệng Trình Tâm Chân cảm thấy đắng ngắt, nhưng lúc này, tia sét thứ hai đã đến. Anh ta cảm thấy như toàn bộ âm thanh của các loại trống đạo đang vang lên trong đầu mình… Nhưng điều này lại khiến ý chí của anh ta trở nên mạnh mẽ hơn. Trong tâm hồn mình, linh hồn nguyên thủy tỏa sáng rực rỡ, ngọn lửa thiêng liêng bùng cháy, ý chí kiên định như núi đá… Anh ta không tin nữa rằng mình sẽ bị những tia sét rồng này làm cho sợ hãi; quyết định sẽ chịu đựng một cách trực tiếp.

Lúc này, giọng nói của Long Quân tiếp tục vang lên:

“Tôi thấy hơi thở rồng của bạn quá phức tạp… Có cả rồng lụa, rồng trăn, rồng uốn lượn, rồng nước, rồng sét… Bạn muốn mở một cửa hàng bán đủ thứ loại rồng à? Ồ, còn có cả rồng người nữa… Vậy thì không lạ gì bạn phải trải qua quá trình “đi qua rồng” này… Hơi thở rồng của bạn mạnh mẽ hơn cả những hậu duệ thực sự của rồng nữa.”

Khi nói đến đây, giọng nói của Long Quân đã trở nên vô cùng ngạc nhiên.

Nhưng lúc này, Trình Tâm Chân đã không còn sức lực để giải thích bất cứ điều gì nữa; anh ta chỉ có thể tập trung tâm trí và chịu đựng những tia sét rồng đang tấn công mình.

“Trong cơ thể bạn có bất kỳ vật phẩm nào thuộc loại “Yan Sheng Long” hay có thể áp chế Lôi Đình không? Nếu có, hãy sử dụng chúng ngay lập tức… Hơi thở rồng của bạn quá phức tạp; những yếu tố này đều đang tác động mạnh mẽ dưới sự kích thích của những tia sét rồng… Nếu không, cơ thể bạn có thể bị vỡ thành từng mảnh và biến thành những con rồng khác nhau bay đi mất…”

Long Quân nhắc nhở, giọng nói có phần vội vàng.

Lời nói của Long Quân khiến Trình Tâm Chân run rẩy; anh ta không dám tưởng tượng ra cảnh tượng đó sẽ như thế nào… Sau đó, anh ta n

Còn về những con thuộc chi Yếm Thắng Long, phản ứng đầu tiên của Trình Tâm Chân là sử dụng Long Lôi, nhưng nếu thực hiện điều đó lúc này, e rằng sẽ gây ra hậu quả ngược lại, thậm chí còn có thể làm tăng thêm sức mạnh cho những con rồng đó.

Nói về việc sử dụng pháp thuật nào để tiêu diệt rồng, Trình Tâm Chân không có pháp thuật chuyên dụng để giết rồng, nhưng trong các kinh sách của phái Tịnh Minh thì có những pháp thuật như vậy. Tuy nhiên, lúc này cần phải sử dụng chúng để kiểm soát lực rồng bên trong cơ thể mình, chứ đâu thể dùng chúng để tự hại mình được!

Trong đầu anh ta, ý tưởng bỗng nhiên xuất hiện.

Pháp Thuật Tập Trung Tâm Hồn!

Những pháp thuật thực dụng khó có thể sử dụng, nhưng pháp Thuật Tập Trung Tâm Hồn – một pháp thuật mang tính chất “hư tưởng” – có lẽ sẽ phù hợp! Nếu không thể dùng pháp thuật của Hứa Chân Quân, thì sao không thử tưởng tượng hình ảnh cao quý của Ngài trong tâm trí? Hứa Chân Quân được phong là Thiên Sư, thuộc hàng tiên, và đã từng tiếp xúc với máu rồng nhiều lần; một nhân vật như vậy chắc chắn có thể kiểm soát lực rồng bên trong cơ thể mình…

Không đúng!

Tư duy của Trình Tâm Chân lại thay đổi một lần nữa.

Nếu muốn tưởng tượng, tại sao phải tưởng tượng đến Hứa Thiên Sư? Thà rằng nên tưởng tượng đến “Đặng Thiên Quân – vị thần cai quản lửa sấm” của bộ phận Sấm Thần thì hơn!

Hứa Thiên Sư thành đạo muộn hơn, lại có hệ thống pháp thuật truyền thừa; việc tưởng tượng về Ngài có thể gây ra những ảnh hưởng lớn. Còn Đặng Thiên Quân là vị thần cổ xưa, chủ quản lửa sấm, đã ẩn dật trong thời gian dài; hơn nữa, Ngài chính là người phụ trách việc điều khiển Long Lôi trong bộ phận Sấm Thần… Việc tưởng tượng đến vị thần này vào lúc này thật sự rất phù hợp!

“Có thể.”

Trình Tâm Chân hít một hơi thật sâu, cố gắng hồi phục lại trạng thái bình thường.

“Tốt, nhanh lên!”

Giọng nói của vị rồng chủ nhân có vẻ như cũng đã thở phào nhẹ nhõm.

Nhưng chắc chắn vị rồng chủ nhân không thể ngờ được rằng, khi Trình Tâm Chân nói “có thể”, ý của anh ta là phải trong khoảnh khắc này, ngay khi đang trải qua cuộc kiểm nghiệm khắc nghiệt này, phải tưởng tượng ra một vị thần nội tâm mới một cách hoàn toàn thực sự.

Và Trình Tâm Chân– người đã chọn Vị Tinh Quan Mãng Tử làm vị thần nội tâm đầu tiên ngay từ khi bắt đầu tu luyện, chỉ mất chưa đầy một năm đã thành công trong việc tưởng tượng ra hình ảnh đó và có thể sử dụng nó để hấp thụ lửa Mặt Trời Bính Hoàng; người đã tưởng t