Cây hoa đậu xanh và liễu cao vang tiếng ve mới kêu, gió mát bắt đầu thổi qua.

Dưới cửa sổ lụa xanh, khói nước lan tỏa, tiếng cờ vua làm đánh thức giấc ngủ ban ngày.

Mưa nhỏ tạnh đi, những bông sen nhỏ xoay tròn, quả dứa nở rộ như đang cháy bỏng.

Bàn tay mịn màng múc nước trong suốt, những hạt ngọc vỡ ra lại trở thành những viên tròn đẹp đẽ.

Năm 466 sau Công nguyên, mùa hè.

Bóng tre um tùm, tiếng ve râm ran.

Mùa hè năm nay đặc biệt nóng bức; vừa vào thời kỳ nắng gắt, thời tiết đã trở nên oi bức không thể chịu đựng được. Đặc biệt là sau cơn mưa nhỏ, thay vì làm dịu cái nóng, nó lại khiến mặt trời trở nên chói lọi hơn, khiến con người phải cúi đầu, không dám ngẩng lên.

Bên bên hồ nước trong suốt, con sư tử nằm trên mặt đất, đầu chìm trong nước, há miệng thở hổn hển, thỉnh thoảng lại lè lưỡi xuống nước để uống.

Xin Shu ngồi bên cạnh con sư tử, dùng tay vỗ nước vào người nó, cố gắng làm cho nó thoải mái hơn. Khi những giọt nước bắn lên không trung và chiếu vào ánh nắng mặt trời, chúng tạo nên những cầu vồng rực rỡ.

Bạch Dung Lương đỡ một chiếc lá chuối lớn, đứng phía sau cô gái, che bóng cho cô.

Trình Tâm Chân vẫy đuôi voi bước ra từ hang Vô Ưu; ban đầu, ông mang nó theo khi đi đến Tây Khang để che giấu danh tính và giả vờ là một người yêu thích cuộc sống thanh nhã. Chiếc đuôi voi này vừa nhẹ nhàng để sử dụng, vừa có tác dụng làm mát và loại bỏ bụi bặm, rất thuận tiện. Sau hơn mười năm sử dụng, nó đã trở thành thói quen của ông; vì vậy, ngay cả khi ông rời Tây Khang, ông vẫn không thể thiếu nó, thậm chí còn bỏ rơi cây Hỗn Nguyên Như Ý.

Ông đến bên cạnh con sư tử và thấy nó thở hổn hển, không khỏi lắc đầu.

Con sư tử này sinh ra và lớn lên ở Tây Khang – nơi có nhiều ngọn núi tuyết phủ quanh năm không tan – nó chưa bao giờ trải qua cái nóng của mùa hè. Ai ngờ khi đến Yuzhang, nó lại phản ứng mạnh mẽ đến thế.

Ông rời Tây Khang vào đầu mùa xuân, lúc đó phía tây vẫn còn gió lạnh buốt; trở về Yuzhang, thời tiết cũng có thể coi là mát mẻ. Lúc đó, con sư tử sống rất thoải mái… Nhưng ai ngờ khi mùa hè đến, nó lại nóng đến mức không thể chịu đựng được; không chỉ không thể tu luyện, mà ngay cả việc ngủ cũng khó khăn.

Theo lý thuyết, với tư cách là một Kim Đan Sơn Quân, nó lẽ ra đã không còn sợ rét hay nóng nữa… Vì vậy, Trình Tâm Chân cảm thấy con sư

“Sư muội, vài ngày nữa chúng ta sẽ cùng nhau đến Hoàng Hải nhé.”

Nghe vậy, Tâm Thư liền mỉm cười vui vẻ và nói:

“Tốt quá!”

“Cả Sư tử lẫn Dương Lương đều đi, để đi nghỉ mát dưới biển. Tôi sẽ xin phép Sư phụ và mời cả Sư muội ba cũng đi. À, sư muội hãy hỏi thử Kỳ Xuân xem có đi không; anh Kỳ Hổ đã đến Hoàng Hải được nửa tháng rồi đấy.”

Trình Tâm Chân nói.

Bây giờ Sư tử đã chính thức theo học Quý Nguyên Soái và trở thành một trong những đệ tử của bậc “Bảo”. Quý Nguyên Soái cũng là người hay lười biếng; khi thấy tên của Sư tử là Bảo Bảo, ông ấy thấy rất hợp lý nên đã đặt cả tên đạo lẫn tên thường cho Sư tử giống nhau. Chỉ sau ba ngày ở Núi Thần Nữ, Quý Nguyên Soái đã truyền lại cho Sư tử một loạt pháp thuật rồi bảo Sư tử xuống núi, nói rằng lần gặp sau sẽ kiểm tra tiến độ tu luyện của Sư tử. Nhưng hai ba tháng trôi qua, Quý Nguyên Soái vẫn chưa gọi Sư tử đến nữa.

Vì vậy, cả gia đình cùng nhau đi nghỉ mát thì tốt hơn.

“Được thôi!” Tâm Thư rất vui mừng.

“Cảm ơn ân huệ của gia chủ!” Bạch Dương Lương cũng rất hào hứng; ông ấy hiểu rõ mối quan hệ giữa núi nhà mình và Hoàng Hải. Nếu đi nghỉ mát ở đó, làm sao có thể không ghé Thần Cung được? Không ngờ mình, một sinh vật nhỏ bé như thế này, cũng có cơ hội được đến Thần Cung!

Nghe vậy, Sư tử cũng trở nên hào hứng hơn, gấp rút hỏi:

“Gia chủ, tại sao lại phải chờ vài ngày nữa? Sao không đi ngay hôm nay?”

Trình Tâm Chân trả lời:

“Thanh Bác vừa mới vượt qua khổ nạn và đang trên đường trở về núi. Anh ấy là một xác chết lửa, không thể đưa xuống biển được; vì vậy chúng ta sẽ để anh ấy ở lại núi trong vài ngày để làm quen với nơi đây trước.”

Sư tử gật đầu, nghĩ rằng may mắn thay chỉ cần chờ vài ngày thôi; nếu phải ở cùng với kẻ đó suốt mùa hè, thì cuộc sống sẽ thật sự khó chịu.

Không lâu sau, hai luồng ánh sáng màu lửa đã hạ cánh xuống Minh Trị Sơn; một người là Vũ Thanh Bá cao lớn, oai vệ, và người kia chính là hình bóng hoa sen lửa của Trình Tâm Chân.

Hình bóng hoa sen lửa lóe lên, biến thành một đóa hoa sen, trên đó ngồi một linh hồn nguyên thủy, rồi trở về thân xác của Trình Tâm Chân.

Vũ Thanh Bá quỳ xuống, đặt một tay lên trán và cúi chào:

“Bạn chủ.”

Trình Tâm Chân bước tới, giúp anh ta đứng dậy và vỗ nhẹ vào vai anh ta, nói:

“Tốt lắm! Thật sự rất tốt!”

Hóa thân của mình đã chứng kiến toàn bộ quá trình Vũ Thanh Bá vượt qua khổ nạn này. Cơ thể của anh ta tu luyện một cách vững vàng, nền tảng rất vững chắc; có thể nói là anh ta đã vượt qua được cuộc thử thách này một cách suôn sẻ.

Điều quan trọng hơn nữa là, nhờ vào những tia sét trong cuộc thử thách này, sáu tay và mười hai mắt mà Qing Bo đã ghép lại đã hoàn toàn hòa nhập với cơ thể anh ta, tạo thành một thân xác có nhiều tay và nhiều mắt, loại bỏ hoàn toàn những nguy hiểm còn sót lại từ pháp thuật xấu xa của vị Phật cổ đại. Hơn nữa, việc sử dụng viên thuốc biến xác Kim Đan để tái sinh trong kiếp thứ hai cũng khiến cho hình thức pháp thuật của anh ta được tái tạo hoàn toàn, và anh ta đã thiết lập lại hình thức pháp thuật của Hạn Bà – đây thực sự là một cơ hội vô cùng lớn.

Chính nhờ vào sự hoàn hảo của thân xác pháp thuật và sự tái tạo hình thức pháp thuật này mà cuộc thử thách lần này của Vũ Thanh Bá gây ra nhiều tiếng vang đặc biệt. Nhưng may mắn thay, trong thời gian đó, các giáo phái huyền môn và ma môn ở phía bắc Điện Nam đã xảy ra những cuộc chiến tranh lớn để giành giật hang Long Độ của Chuân Xu, cùng với sự hỗn loạn ở núi Vô Lượng ở phía nam Điện Nam, tất cả những điều này đã thu hút sự chú ý của mọi người, khiến cho việc núi lửa Teng Chong phun trào trên quy mô lớn cũng không ai để ý đến, do đó Vũ Thanh Bá đã có thể yên tâm vượt qua cuộc thử thách này.

“Tất cả đều nhờ vào sự nuôi dưỡng của bạn chủ.”

Vũ Thanh Bá lại muốn quỳ xuống, chỉ có chính anh ta mới biết rằng bạn chủ đã chuẩn bị mọi thứ một cách tỉ mỉ đến mức nào cho cuộc thử thách này: địa điểm thử thách, công cụ thử thách, những vị bảo hộ trong cuộc thử thách, thậm chí cả việc thu hút sự chú ý của mọi người… Nếu như không thể vượt qua cuộc thử thách này một cách an toàn, thì chắc chắn là do bản thân mình không xứng đáng.

Trình Tâm Chân kéo anh ta dậy và nói:

“Chúng ta là một thể, không cần phải nói những điều này nữa. Từ nay trở đi, Tam Thanh Sơn và Minh Trị Sơn sẽ là gia đình của em, danh sách họ hàng của em đã được tôi ghi chép sẵn rồi.”

Minh Trị Sơn tu luyện theo con đường “đạo sống chết”, và trong thế giới này, “quỷ” có vị trí khác biệt so với “yêu”, “tinh”, “quái”. Những đệ tử của Minh Trị Sơn có thể được ghi tên trực tiếp vào danh sách của Minh Trị Sơn, tu luyện những pháp thuật của Minh Trị Sơn và đảm

Vũ Thanh Bá nghe vậy lòng bỗng nóng lên, liền đáp lại một cách rõ ràng:

“Đi nào, tôi sẽ giới thiệu cho anh.”

Sư tử không cần phải giới thiệu, vì họ đã quen biết nhau từ trước rồi; ông liền giới thiệu Vũ Thanh Bá với Xīn Shū và Yōng Liáng. Lần trước, khi Vũ Thanh Bá được mời đến Long Cung để vượt qua thử thách ở Đông Hải, ông đã từng đến núi này một lần để gửi tin, nhưng lúc đó ông chỉ dừng lại ở cổng núi và nói vài câu rồi đi ngay, chưa kịp bước vào trong núi. Đây là lần đầu tiên ông đặt chân vào nơi này.

“Xin chào các bậc tiên nữ, xin chào những người đang thờ phượng ở đây.”

Vũ Thanh Bá cúi chào Xīn Shū và Yōng Liáng.

Xīn Shū nghe người này gọi mình là “tiên nữ” liền bất ngờ cười khúc khích, nhưng sau đó nhận ra rằng mình đã làm sai, liền vội vàng đáp lại lễ cúi.

Bạch Yōng Liáng cảm thấy người này có cấp độ cao hơn cả Sư Tử, và nghĩ rằng những người mà gia chủ mang về núi này đều không phải người tầm thường; ông cũng vội vàng đáp lại lễ cúi.

“Xin chào ngài hộ mệnh.”

Trình Tâm Chân tiếp tục nói:

“Yōng Liáng, lần này xin nhờ anh giúp đỡ Tông Lý làm quen với hoàn cảnh và quy tắc ở đây trong vài ngày tới, và giúp anh ta nhận những thứ cần thiết. Qīng Bó, ở nơi chúng ta, Minh Trị Sơn, đất đai rộng lớn mà dân cư thưa thớt, việc xây dựng hang động rất thuận tiện; chỉ cần chọn một nơi không ai sử dụng là được.”

Bạch Yōng Liáng và Vũ Thanh Bá đồng ý ngay.

Ba ngày sau.

Một chiếc thuyền mây thanh lịch dài năm trượng đã dừng lại bên ngoài Minh Trị Sơn, ngay tại bến du thuyền phía nam của Hang Vô Ưu. Một cô gái trẻ đẹp đứng ở cuối thuyền, vẫy tay gọi Núi Rừng.

“Chị Jì Xuān đã đến rồi!”

Xīn Shū đã đợi ở đây từ lâu; khi thấy thuyền mây đến, cô vội vàng gọi mọi người lên thuyền.

Người em gái thứ ba cũng đã sẵn sàng, kéo Xīn Shū đi lên thuyền, Sư Tử theo sau sát sao, và Bạch Yōng Liáng cũng bước theo sau.

“Núi này giờ đây giao cho em trông coi rồi đấy.”

Trình Tâm Chân cười nói lời tạm biệt với Vũ Thanh Bá.

Vũ Thanh Bá cũng cười đáp lại:

“Chủ nhân yên tâm đi đi, nhà này có tôi ở đây.”

Và thế là Trình Tâm Chân vẫy tay và lên thuyền.

Chiếc thuyền mây bay lên trời, di chuyển chậm rãi giữa các đám mây; sau khi ra khỏi Tam Thanh Sơn, nó không đi thẳng về hướng đông bắc, mà đi xuôi theo dòng sông Kim Sa, hòa vào sông Tín Giang.

Đã gần hai năm kể từ khi bộ lạc rồng đến thăm Tam Thanh Sơn, và con đường mà họ sử dụng để lên núi cũng đã được hai gia tộc thống nhất. Trình Tâm Chân quyết định tận dụng cơ hội này để đi thăm một chuyến.

Theo dòng sông Tín Hà về phía tây, sau đó đi về phía bắc, người ta sẽ đến bờ nam hồ Poyang – một lần nữa trở lại nơi này. Nhìn xuống bờ hồ, Trình Tâm Chân nhớ lại khu rừng hoa ngọc lan nơi mình đã dừng chân lần đầu tiên khi xuống núi.

Trình Tâm Chân nhớ rõ, chính tại đây mà mình đã cứu Giang Nam Cảnh và cũng gặp phải một tên yêu tinh có biệt danh “Tu sĩ Gầy”.

Tiếp tục hành trình về phía bắc trên mặt hồ Poyang mênh mông, Trình Tâm Chân lại nhìn thấy Giáo phái Kim Tương Tông. Mặc dù Giáo phái Kim Tương Tông không lớn lắm, và người đứng đầu chỉ đạt đến cấp bậc ba trong việc tu luyện, nhưng giáo phái này có nền tảng vững chắc và nguồn gốc rõ ràng, nên cũng là một trong những giáo phái nổi tiếng ở khu vực hồ Poyang.

Giáo phái Kim Tương Tông theo đuổi tôn giáo Thái Dương Kim Quang Giáo. Ngày xưa, một đệ tử họ Giang của giáo phái này cho rằng mình không có duyên tiến lên cấp bậc bốn trong việc tu luyện, nên quyết định xuống núi để thành lập gia tộc riêng và xây dựng chi nhánh cho giáo phái mình. Với sự hỗ trợ của Thái Dương Kim Quang Giáo, ông ta đã đến hồ Poyang.

Hồ Poyang thuộc hành kim trong số năm hồ lớn, vì vậy rất thích hợp cho việc tu luyện theo pháp môn của Thái Dương Kim Quang Giáo. Hồ Poyang là hồ lớn nhất trong khu vực Yuzhang; sau khi cha con Long Vương rời bỏ thế gian, hồ này trở thành đất không chủ nhân. Tuy nhiên, chính vì vị trí đặc biệt của hồ Poyang, các giáo phái lớn ở Yuzhang đều không cho phép ai chiếm độc nó, vì vậy nhiều giáo phái nhỏ khác đã đến đây để xây dựng cơ sở, và các giáo phái lớn cũng đều im lặng chấp nhận điều này, thậm chí còn hỗ trợ các chi nhánh của mình tại đây.

Thái Dương Kim Quang Giáo là một giáo phái lớn ở Yuzhang; người sáng lập giáo phái này đạt đến cấp bậc bốn trong việc tu luyện, và các đời người đứng đầu sau này cũng đạt đến cấp bậc tương tự, nhưng không có ai kế thừa được tài năng đó, nên đôi khi có sự gián đoạn trong chuỗi các người đứng đầu. Chẳng hạn, người đứng đầu hiện tại không đạt đến cấp bậc bốn. Tuy nhiên, giáo phái này vẫn có nguồn gốc vững chắc; người sáng lập giáo phái là một đệ tử của phái Linh Bảo Các Tào Sơn. Sau khi đạt đến cấp bậc bốn, người này quyết định ra ngoài để thành lập một giáo phái mới tại núi Kim Tinh ở Ganzhou, và coi

Hồ Poyang rất lớn, là lớn nhất trong năm hồ, vượt trội so với tất cả các nguồn nước trên đất liền; những chiếc thuyền mây bay trên mặt hồ, không thể nhìn thấy bờ bên kia.

“Đây chính là Hoàng Hải phải không?”

Sư tử hỏi.

Mọi người nghe vậy đều cười.

Thấy vậy, Sư tử biết mình đã làm trò cười, liền gầm lên một tiếng và chạy đi một bên.

“Sư Tử Bảo!”

Xin Shu gọi tên nó và chạy theo để an ủi nó.

Nghe Xin Shu gọi mình như vậy trước mặt mọi người, Sư tử cảm thấy xấu hổ và nhảy xuống từ thuyền.

Vì vậy, mọi người càng cười lớn hơn.

Trong tiếng cười vui vẻ, mọi người đã đến bờ bắc của Hồ Poyang, từ đây con sông này hợp lưu vào Dương Tử. Sau đó, họ tiếp tục đi theo dòng sông Dương Tử về phía đông, đến tận Kim Lăng, rồi ở Trấn Giang chuyển sang đường thủy canal và tiếp tục đi về phía bắc.

Tại đây, Trình Tâm Chân thấy rất nhiều tu sĩ, phần lớn thuộc phái Vạn Pháp và phái Thanh Minh, cùng với các thành viên của bộ lạc Hoàng Hải sống dưới nước.

Con đường thủy canal được khai thông từ rất lâu trước, qua nhiều triều đại đều có việc mở rộng và sửa chữa, nhưng nếu gặp phải mùa mưa hiếm gặp, lũ lụt vẫn có thể xảy ra. Vì vậy, nhân dịp Hoàng Hải bộ lạc rồng đến thăm núi, Tam Thanh Sơn đã dẫn đầu phái Thanh Minh và bộ lạc Hoàng Hải để tiến hành sửa chữa lại con đường thủy canal, nhằm ngăn chặn hoàn toàn tình trạng lũ lụt.

Hoàng Hải tự nhiên không có ý kiến gì phản đối; những con kênh nước càng sâu, càng rộng và càng thông suốt thì việc Nữ Hoàng Rồng lên bờ sẽ càng an toàn hơn. Phái Thanh Minh cũng hoàn toàn ủng hộ ý tưởng này; “khắc phục lũ lụt” là một trong những nguyên tắc cơ bản được ghi trong giáo lý và quy tắc của phái Thanh Minh. Các phái lớn dọc theo con đường thủy canal cũng đều hưởng ứng tích cực; vì đã có người đứng ra dẫn đầu và bỏ công sức, thì không có lý do gì để không tham gia, bởi vì đây quả thực là một việc làm có ý nghĩa lớn lao.

Không muốn làm phiền những người này trong công việc sửa chữa con đường thủy canal, chiếc thuyền mây bay cao hơn và nhanh hơn nữa. Tiếp tục di chuyển về phía bắc, họ đã đến sông Huai, sau đó đi theo dòng sông Huai về phía đông, và tại đây họ thấy nhiều thành viên của bộ lạc Hoàng Hải đang đi tuần tra, có lẽ là để chuẩn bị cho việc Nữ Hoàng Rồng lên bờ.

Khi đến cửa sông Huai, đã có người đang chờ đợi để chào đón họ.

“Đại tướng Ni, làm sao ngài lại bận rộn đến đây?”

Người đang chờ đợi chính

“Gần đây tôi cũng liên tục đi lại giữa Long Cung và sông Hoài Hà; lúc này tôi vừa chuẩn bị trở về cung để báo cáo công việc thì nghe nói rằng Vị Sư Pháp sắp đến, nên tôi đã chờ đợi một chút – may mắn thay, đường đi của tôi cũng qua đó.”

Ni Văn Dụ nhìn vào Trình Tâm Chân, ánh mắt anh lấp lánh. Chuyện Vị Sư Pháp đã dùng phép thuật cấp Kim Đan để tiêu diệt Ngũ Độc Thiên Vương đã lan truyền khắp đất nước Thần Châu. Gia đình họ gần đây có nhiều giao thiệp với các vùng đất trên bờ biển, nên họ cũng đã nghe được tin này… Thật là khó tin.

Lúc này, chiếc thuyền hoa cũng đã tiến gần đến nơi. Tâm Thư đứng ở mũi thuyền và gọi Ni Thúc một cách ngọt ngào.

Ni Văn Dụ mỉm cười và chào:

“Xin chào Quận Chủ.”

Sau đó, anh nhìn quanh những người trên thuyền và cười nói:

“Chào mừng các vị khách quý đến thăm Hoàng Hải. Xin mời lên xe.”

Bên Hoàng Hải đã chuẩn bị sẵn một chiếc xe lớn, được chạm khắc từ một con trai vỏ khổng lồ, có thể chứa được mười hai ba người, và được ba con cá quỷ màu sắc kéo đi. Mọi người từ trên thuyền xuống, Pú Tích Xuân thu dọn con thuyền bảo bối, sau đó cùng nhau lên xe và bước xuống nước.

Trong số họ, ngoại trừ Trình Tâm Chân và Cố Tâm Thư, những người khác đều lần đầu tiên ra biển, nên tất cả đều ngạc nhiên và tò mò. Đặc biệt là Con Sư Tử – anh ta là một con vật hiếu động trên cạn, chưa bao giờ thấy hồ lớn, huống chi là đại dương. Khi Con Sư Tử đi vào biển thông qua sông Hoài Hà và nhìn thấy vùng biển mênh mông bát ngát, anh ta đã cố gắng kìm nén cảm xúc để không tỏ ra ngu ngốc trước mặt mọi người; nhưng khi thấy mọi người đều ngạc nhiên, anh ta cũng không nhịn được nữa và bắt đầu nhìn xung quanh.

Ngoài ra, người đến đón ông chủ xuống biển lại là một người đạt đến cấp bốn… Điều này khiến Con Sư Tử càng thêm ngạc nhiên. Nhưng nghĩ kỹ lại, ông chủ muốn tránh cái nóng, mới quyết định đến Hoàng Hải để nghỉ mát… Điều này khiến Con Sư Tử cảm thấy tự hào; anh ta ngẩng ngực cao hơn và cảm thấy rằng nơi đây thực sự mát mẻ hơn nhiều so với trên cạn.

“Đại tướng, sao tôi cảm thấy lần này dưới biển sôi động hơn lần trước?” Trình Tâm Chân hỏi. Anh nhớ lần trước khi đến Hoàng Hải, chỉ gần Long Cung mới thấy những khu chợ lớn; nhưng lần này, ngay sau khi xuống biển, anh đã thấy chúng, và số lượng người và sinh vật biển qua lại cũng nhiều hơn nữa.

“Điều này thực sự phải cảm ơn vị kinh sư đấy.” Ni Văn Dục nói một cách mỉm cười.

“Ồ?” Trình Tâm Chân hơi tò mò, không hiểu sao chuyện này lại liên quan đến mình nữa.

Ni Văn Dục giải thích tiếp:

“Chính việc vị kinh sư đã cứu cha dượng của tôi ra khỏi hiểm nguy; sau khi ông ấy được cứu, ‘Nhà Tranh Bảo Châu’ đã dừng chân tại Hoàng Hải của chúng tôi. Sau đó, quốc gia chúng tôi cũng bắt đầu lên kế hoạch ký kết hiệp ước với núi Tiên Sơn; gần đây, chúng tôi còn tích cực xem xét các vấn đề liên quan đến sông Hoài Hà và kênh đào, do đó các cuộc giao lưu với nước ngoài cũng tăng lên đáng kể, và số người đến thăm Hoàng Hải của chúng tôi cũng ngày càng đông hơn.”

“Chủ nhân cho rằng đây là một cơ hội tốt, nên đã ra lệnh xây dựng nhiều trung tâm thương mại trên biển. Những gì bạn đang thấy chỉ là những trung tâm thương mại dưới đáy biển thôi; trên mặt biển còn có rất nhiều trung tâm thương mại nổi trên mặt nước nữa đấy!”

Trình Tâm Chân nghe xong, nhìn xong, không khỏi thán phục, nghĩ rằng không một vị lãnh đạo nào trong số này là người đơn giản cả. Nhà mình có thể nghĩ đến việc tận dụng sự xuất hiện của loài rồng để vệ sinh kênh đào, còn Hoàng Hải thì lại nghĩ đến việc phát triển kinh tế thông qua các hoạt động giao lưu thường xuyên với bờ biển… Mình còn phải học hỏi nhiều lắm mới được.