Con sư tử này, suốt đường đi luôn nói rằng về đến tông môn sẽ đi xem nơi này nơi kia, chơi đùa khắp nơi, nhưng khi thực sự đến nơi rồi, lại trở nên sợ hãi.

Tuy nhiên, Trình Tâm Chân biết rằng con sư tử này rất kiêu ngạo, nên không vội vàng thúc giục, chỉ chỉ ra hướng về Minh Trị Sơn rồi để con sư tử đi từ từ.

“Uhhh!”

Chưa đi được vài bước, con sư tử bỗng nhiên phát ra tiếng kêu từ cổ họng, chân trượt, suýt nữa kéo theo Trình Tâm Chân lao xuống dưới; sau khi rơi xuống hai ba thước mới lấy lại thăng bằng và bắt đầu vùng vẫy bằng bốn chân để ổn định lại tình hình.

Trình Tâm Chân ngẩng đầu lên và thấy rằng họ đã đến gần chân núi của Quý Sơn Chủ rồi.

Anh ta vỗ về con sư tử và nói:

“Con không lúc nào cũng muốn gặp Quý Sơn Chủ phải không? Đây rồi, ông ấy đã nhập định hơn một trăm năm rồi mà vẫn không hề nhúc nhích gì cả, chúng ta có thể tiến lại gần hơn một chút để xem sao.”

Con sư tử ngước nhìn ngọn núi cao vút như con rắn khổng lồ kia, nuốt nước bọt. Là một vị chủ nhân của núi non, nó hiểu rõ nhất áp lực to lớn đó. Vậy cái nơi này chính là tông môn tiên gia à? Ngay khi bước vào cửa núi, đã có thể thấy một vị chủ nhân của núi non đứng đó rõ ràng như vậy?

“Đã thấy rồi, đã thấy rồi, không cần phải tiến gần hơn nữa.”

Con sư tử thì thầm, rồi lén lút di chuyển để tránh xa hơn.

“Rào rào—”

Đúng lúc đó, bỗng nhiên có một tiếng động nhỏ vang lên, Trình Tâm Chân ngay lập tức ngẩng đầu nhìn, và khuôn mặt anh ta lập tức thay đổi hoàn toàn.

Quý Sơn Chủ đã nhập định hơn một trăm năm, cơ thể ông ấy đã phủ đầy bụi bặm, tạo thành một lớp vỏ đất dày, trên đó còn mọc đầy dây leo và cỏ dại. Nhưng bây giờ, phần da mí mắt của ông ấy đang bắt đầu nứt ra, và những hạt bụi đất bắt đầu rơi xuống.

Ông ấy sắp thức dậy rồi sao?

Con sư tử cũng nhìn thấy cảnh tượng này, lập tức đứng yên bất động, bốn chân run rẩy, trong đầu chỉ có một suy nghĩ duy nhất: Chẳng lẽ mình đã vô tình làm phiền đến bậc tiền bối?

“Xào xạc—”

Tiếng đất nứt ra càng lúc càng lớn, những hạt bụi đen vàng cuồn cuộn trôi xuống như dòng nước đục của một vách đá, tạo nên một làn khói bụi dày đặc, che khuất hoàn toàn thân hình của Quý Sơn Chủ.

“Kè kè kè—“

Tiếp theo đó là những tiếng động lớn do các khớp xương hoạt động, giống như tiếng sấm, vang lên mạnh mẽ và nhanh chóng.

Trình Tâm Chân biết rằng, vị chủ nh

Anh ta lại nhìn con sư tử, không biết đó là trùng hợp hay thực sự do con sư tử gây ra.

Con sư tử có vẻ vô tội, trong mắt nó còn lộ rõ vẻ hoảng loạn.

Tiếng ồn ào lớn như vậy, mọi người xung quanh cũng đều nghe thấy và đổ xô đến. Khi tiến lại gần hơn, họ thấy Trình Tâm Chân và đều hiện ra vẻ ngạc nhiên, sau đó chào hỏi:

“Giáo sư đã trở về núi.”

“Xin chào Giáo sư.”

“Thầy Trình.”

Trình Tâm Chân bước xuống từ lưng con sư tử, mỉm cười đáp lại và chào hỏi những người quen thuộc. Lúc này, lại có vài ánh sáng bay đến gần, có lẽ là những người đã phát hiện ra động tĩnh của con sư tử và đặc biệt đến để chào đón.

“Là anh đã đánh thức tổ sư sao?”

Người đầu tiên đến là Phó giáo chủ Núi Thần Nữ, Sư Đức Ý – người sống gần đó nhất. Cô ấy đứng bên cạnh Trình Tâm Chân.

Vị Phó giáo chủ này trông trẻ trung hơn so với các vị giáo chủ khác; dù mới khoảng hai ba mươi tuổi, nhưng trong số năm vị giáo chủ, cô ấy là người trẻ nhất. Có lẽ vì phái Nữ luôn coi trọng điều này; trong Tám Mạch Phúc Địa Liên Hoa, các vị chủ núi phái Nữ cũng trông trẻ hơn nhiều so với các vị chủ núi phái Nam.

“Sư Đức Ý.”

Trình Tâm Chân chào hỏi, sau đó nói:

“Không biết tại sao, khi tôi trở về núi và đi qua nơi con sư tử ở, nó liền có động tĩnh.”

Sư Đức Ý nhìn Trình Tâm Chân và ngạc nhiên:

“Tôi thấy trên người anh tràn đầy khí chất của người tu luyện, tinh khí dồi dào… Anh đã kết thành pháp tượng và đang nuôi dưỡng linh hồn tiên phải không?”

Trình Tâm Chân cũng ngạc nhiên; mặc dù sau khi trở về núi, anh đã thư giãn và không cố tình che giấu sức mạnh của mình bằng những biểu tượng huyền bí, nhưng vì anh tu luyện pháp phong, nên vẫn có nhiều phép thuật che giấu sức mạnh thực sự của mình. Không ngờ Sư Đức Ý lại nhận ra được điều đó một cách dễ dàng như vậy.

Anh gật đầu.

Lúc này, con sư tử đã thức dậy, và có rất nhiều người đang đứng xem. Cuộc trò chuyện giữa hai người không được che giấu, nên nhiều người đều nghe thấy và bỗng nhiên xôn xao.

Sư Đức Ý trước tiên nhìn Trình Tâm Chân với vẻ ngạc nhiên, sau đó mỉm cười và nói:

“Anh thật tốt… Và quyết định của giáo chủ cũng rất đúng đắn.”

Trình Tâm Chân cũng mỉm cười đáp lại:

“Tất cả đều nhờ vào sự dạy dỗ của môn phái.”

Su Đức Y cũng mỉm cười gật đầu, rồi mới chú ý đến con sư tử bên cạnh Trình Tâm Chân. Khi nhìn thấy nó, khuôn mặt cô liền hiện lên vẻ ngạc nhiên:

“Đây là Sư Tử Sơn Quân phải không?”

Trình Tâm Chân gật đầu; vài năm trước, khi anh ta lên Núi Thần Nữ để học pháp thuật, việc này Su Giáo Chủ đã biết rồi.

“Vậy thì không lạ gì… Có lẽ tổ sư đã thức dậy vì thấy có một thành viên của gia tộc Sư Tử Sơn Quân vào núi.”

Su Đức Y nói.

Trình Tâm Chân vỗ về con sư tử và nói:

“Pháp thuật giúp khôi phục nguồn gốc của ngươi, chính là ngươi đã mượn từ Su Giáo Chủ đấy.”

Con sư tử rung động trong lòng; lại một người đạt đến cấp bậc Tứ Cảnh! Nó cúi đầu xuống và nói bằng giọng trầm ấm:

“Cảm ơn Su Giáo Chủ đã ban cho con pháp thuật này.”

Su Đức Y mỉm cười gật đầu, ánh mắt lấp lánh; đang định nói điều gì đó thì bỗng nhiên, vài tia sáng khác cũng đến và đáp xuống bên cạnh hai người.

“Xin Chào đã trở về.”

“Xin Chào.”

“Người giảng kinh tốt như vậy, cũng nên quay về núi để giảng kinh rồi.”

“Đúng vậy, đúng vậy.”

Trình Tâm Chân nhìn quanh và thấy các vị như Giáo Chủ, Tổ Sư Thông Huyền, Phù Sư, Chúa Tể Triệu… những người có tu vi cao nhất trong núi đều đã đến, vì vậy anh ta liền chào hỏi họ.

Con sư tử gần như muốn cúi đầu xuống bụng; ở núi tiên này, việc đạt đến cấp bậc Tứ Cảnh hay Ngũ Cảnh quả thực rất phổ biến sao? Và hơn nữa, chủ nhân của nó dường như rất quen thuộc với tất cả họ?

“Xin Chào đã mang về một thành viên của gia tộc Sư Tử Sơn Quân à? Không lạ gì mà Nguyên Soái cuối cùng cũng chịu hành động rồi.”

Kỷ Hòa Hợp nhìn con sư tử với vẻ tò mò.

Lúc này, ánh mắt của Thời Thông Hiển, Phù Thủ Chân và Triệu Vô Cực đều sáng lên.

Thấy biểu cảm của họ, Su Đức Y lập tức mất hứng và liếc Kỷ Hòa Hợp một cái.

“Xin Chào thật may mắn… Mỗi khi trở về núi, họ luôn mang đến cho chúng ta những bất ngờ không ngờ tới. Con sư tử này đã đạt đến cấp bậc Tam Cảnh rồi; nó cũng nên được ghi danh vào danh sách các thành viên của gia tộc. Vì là Xin Chào đã mang nó về, thì hãy ghi tên nó vào danh sách của Minh Trị Sơn đi.”

Thời Thông Hiển cười ha hả nói.

Phù Thủ Chân lập tức thay đổi biểu cảm và nói:

“Giáo Chủ Thời ơi, sao ngài lại quan tâm đến Minh Trị Sơn như vậy? Dù ngài từng là Phó Giáo Chủ của Đình Thuần Dương và quản lý núi Thủy Cơ của chúng ta, nhưng bây giờ khi đã trở thành Phó Giáo Chủ của Núi Ngọc Kinh, ngài lại lại nghĩ đến Minh Trị Sơn… Tôi nghĩ

Zhao Wuji gật đầu theo, cười nhìn về phía Trình Tâm Chân, nói:

“Việc tiến triển nhanh chóng thực sự vượt qua dự đoán của chúng ta, nhưng hiện tại vẫn chưa đạt đến cấp bốn, theo quy định của Minh Trị Sơn, vẫn chưa thể nhận đệ tử được. Còn ở Phủ Cửu Thiên Ứng Nguyên của chúng ta, vẫn còn nhiều vị trí trống, tôi nghĩ có thể để người này theo học dưới danh nghĩa của núi Thùy Cơ trước.”

Phù Thủ Chân gật đầu, ông ấy cũng muốn nói điều đó.

Sư Đức Y khẽ phàn nàn:

“Khi nào đến lượt núi Thùy Cơ xen vào chuyện này nhỉ? Tôi nói thẳng ra luôn, vị chủ nhân của núi này đã học được các pháp môn của núi Thần Nữ chúng ta rồi; nếu không thể nhập vào hệ thống của Minh Trị Sơn, thì chắc chắn ông ấy sẽ đến núi Thần Nữ!”

“Ê! Lời đó không đúng đâu.”

Phù Thủ Chân nghe vậy liền giận dữ, chuẩn bị tranh luận kỹ lưỡng với vị phó giáo chủ này, nhưng lúc này, khói bụi xung quanh Khuỷ Sơn Chủ đã dần tan biến, và một giọng nói trầm ấm vang lên:

“Các người đang ồn ào cái gì đó?”

Ngay lập tức, mọi người đều đứng thẳng người và nói:

“Chúc mừng Nguyên soái xuất gia.”

Đó là giọng của Kỷ Hợp Hòa và Thời Thông Hiển.

“Chúc mừng chủ nhân của phủ xuất gia.”

Đó là giọng của Phù Thủ Chân và Zhao Wuji.

“Chúc mừng tổ sư xuất gia.”

Đó là giọng của Sư Đức Y.

Mọi người đều tỏ ra rất kính trọng, nhưng cách gọi mừng lại khác nhau.

Điều này là do những trải nghiệm đặc biệt của vị chủ nhân này – ông ấy đã sống trên đời này hơn một nghìn sáu trăm năm, thuộc hàng “Linh”, cao hơn cả người đứng đầu giáo phái năm thế hệ; nghĩa là khi ông ấy bắt đầu tu luyện, người đứng đầu giáo phái cùng tất cả mọi người ở đây vẫn chưa được sinh ra.

Khi linh trí của ông ấy bắt đầu phát triển, không ai tranh cãi gì khi ông ấy được nhận vào núi Thần Nữ; bởi vì người sáng lập núi Thần Nữ chính là người đã đạt đạo, vì vậy các pháp môn ở đây rất đầy đủ, rất thích hợp để dạy dỗ ông ấy. Vị chủ nhân này có hình dạng thật là con rắn Khuỷ, và các bậc trưởng lão của núi Thần Nữ đã đặt cho ông ấy họ “Khuỷ”. Theo quy luật truyền thừa, khi đến hàng “Linh”, các bậc trưởng lão lại đặt thêm họ “Quan”.

Vì vậy, tên của Khuỷ Sơn Chủ là “Linh Quan”; trong giáo phái, đây là một cái tên rất đặc biệt và quý giá; thông thường, không ai có đủ duyên phận hay dám đặt tên như vậy.

Nhưng Khuỷ Linh Quan đã gánh vác cái tên này, và trong việc tu luyện, ông ấy tiến triển rất nhan

Sau khi đạt đến cấp ba, việc tu luyện của Sơn Quân chuyển từ tốc độ nhanh sang sâu sắc hơn, và từ đó tài năng về pháp thuật sét bắt đầu được thể hiện rõ ràng. Vì vậy, người đứng đầu giáo phái vào thời điểm đó đã đặc biệt cho phép ông ta đến Cửu Thiên Ứng Nguyên Phủ để học hỏi pháp thuật, với mọi quyền lợi tương đương như những người thực sự kế thừa truyền thống của gia tộc sét, giống như Trình Tâm Chân ngày nay vậy.

Vì vậy, Khuê Linh Quan đã bắt đầu tu luyện tại gia tộc sét. Thời gian tu luyện dài lâu cùng khoảng thời gian giữa các cuộc kiểm tra khổ nạn cũng giúp ông ta có thêm nhiều thời gian để lo liệu công việc hàng ngày tại đây. Ông ta đã từng đảm nhiệm tất cả các chức vụ trong ba cơ quan chính của gia tộc sét, và còn đề xuất cũng như tổ chức việc mở rộng số lượng cơ quan từ bảy lên mười một như ngày nay. Sau khi trải qua công việc tại cả ba cơ quan và mười một cơ quan này, ông ta một cách tự nhiên đã trở thành chủ nhân của Đình Thần Tiêu Ngọc Thanh, và trở thành người đứng đầu Cửu Thiên Ứng Nguyên Phủ, đồng thời gánh vác hai dòng pháp thuật quan trọng.

Sau khi giữ chức vụ này trong một thời gian dài, ông ta đã tự nguyện nhường lại vị trí cho những người trẻ tuổi hơn, và sau đó đi làm giám đốc Học Viện Ngũ Lôi để giảng dạy pháp thuật sét.

Không lâu sau đó, ông ta đạt đến cấp bốn và ngay lập tức được bổ nhiệm làm phó giám đốc Đình Nguyên Âm, phụ trách những việc lớn của giáo phái.

Sau khi giữ chức vụ phó giám đốc trong một thời gian dài, ông ta lại một lần nữa từ chối tiếp tục giữ chức vụ đó và chuyển sang đảm nhận vai trò “Hộ Tán Nguyên Soái” của giáo phái, với địa vị ngang bằng với phó giám đốc, và giữ chức vụ này cho đến ngày nay.

“Chúc mừng Nguyên Soái xuất gia.”

Trình Tâm Chân cùng với người đứng đầu giáo phái và tổ sư đã cùng nhau chúc mừng, và trong lúc đó, những đồng môn xung quanh cũng đều cúi đầu chúc mừng.

Khi khói bụi tan đi, Trình Tâm Chân và nhiều đồng môn mới lần đầu tiên được nhìn thấy dung nhan thực sự của Sơn Quân Kui.

Ngọn núi đơn độc vẫn còn đó, trông giống như một con rắn khổng lồ, nhưng thực sự nó là một ngọn núi đá, những chiếc vảy màu tím đã biến mất. Trên đỉnh ngọn núi đó, có một người đàn ông cao lớn đang ngồi thiền.

Người đàn ông này có thân hình thẳng tắp, lưng rộng eo nhỏ, đội một chiếc mũ ngọc màu tím, mặc một bộ áo choàng màu bạc tím, trán rộng lông mày dày, râu rậm và đôi mắt sâu thẳm, thực sự rất oai phong.

“Thật là đáng mừng quá!” Những người xung quanh cũng đều vô cùng ngạc nhiên và chúc mừng theo.

Trong con đường tu luyện nội đan, nếu phân chia các giai đoạn của Nguyên Ấu thành từng bước nhỏ, thì có thể chia thành hai giai đoạn. Giai đoạn đầu tiên được gọi là “kết ấm”, bao gồm bốn bước: “Tiên nhã”, “Mệnh bào”, “Thành thai” và “Nguyên Ấu”. Tuy nhiên, “Tiên nhã” và “Mệnh bào” đã bắt đầu được chuẩn bị từ khi ở giai đoạn ba; chỉ từ “Thành thai” trở đi mới thực sự bước vào giai đoạn bốn.

Giai đoạn thứ hai của bốn giai đoạn này được gọi là “Tam tai”, tức là thiên tai, hỏa tai và sét tai. Nói một cách chính xác hơn, đó là “Bích phong tai”, “Âm hoả tai” và “ Thiên lôi tai”. Cũng có người bắt chước cách gọi “Cửu tẩy” của Kim Đan, đơn giản gọi chúng là tam tai, nhị tai, tam tai.

Sau khi hoàn thành hai giai đoạn này – nuôi dưỡng “Ấm” và chống lại “Tam tai” – thì người tu luyện có thể tìm kiếm cơ hội để đạt đến đạo. Bây giờ, Quỷ Linh Quan đã vượt qua được “Nhị tai”, điều này chứng tỏ rằng ông ta không còn xa giai đoạn năm nữa; làm sao mà mọi người không thể vui mừng được?

Trình Tâm Chân càng thêm ngưỡng mộ sự kiên định của vị này. Kim Đan Cửu kiếp là những cơn sét giáng xuống, uy lực khủng khiếp; trong khi đó, “Tam tai” lại bắt nguồn từ bên trong, âm thầm nhưng nguy hiểm hơn nhiều so với Cửu kiếp. Chỉ cần một sơ suất thôi là có thể biến thành tro bụi. Thông thường, việc trải qua những thử thách trong bốn giai đoạn này còn được coi là quan trọng hơn cả việc vượt qua Cửu kiếp; người tu luyện phải sống trong yên tĩnh, không được gây phiền nhiễu. Nhưng vị này lại chọn thời gian nhập định ngay sau cổng núi đông đúc người qua kẻ lại… Đó mới thực sự là sự dũng cảm và tài năng đặc biệt.

“Tướng quân, tôi xin giới thiệu với các bạn: đây chính là vị Giáo sư Vạn Pháp đương đại của chúng ta, họ Trình, danh đạo là Tâm Chiêm, là đệ tử của Tố Không. Hiện nay, ông ấy là trụ cột và người dẫn đầu của thế hệ trẻ trong giáo phái; đồng thời còn đảm nhận vai trò giảng kinh cho các vị cao niên Câu Câu Sơn và Tán Nguyên Sơn. Tâm Chiêm năm nay mới chỉ 56 tuổi thôi, nhưng đã vượt qua “Nhị tẩy” và hình thành được Pháp tượng.” Kỳ Hợp giới thiệu.

“Ồ?” Quỷ Linh Quan nhìn sang.

Trong Tam Thanh Sơn, “Hộ Tam Tướng Quân” và “Vạn Pháp Giáo Sư” được xem là hai vị trí cao quý nhất trong giáo phái: một người đứng đầu công tác bảo vệ, người kia đứng đầu công tác giảng dạy Pháp luật. Những vị trí này chỉ được trao cho những người có công lao lớn đối với giáo phái và thực

“Xin chào Nguyên soái.”

Trình Tâm Chân cúi chào.

Quỷ Linh Quan cũng đáp lại lời chào, sau đó quan sát kỹ lưỡng Trình Tâm Chân một hồi, rồi cười nói:

“Con mắt của Chủ giáo luôn rất tinh tường.”

“Hahaha…”

Kỷ Hòa Hợp cười ha hả.

Quỷ Linh Quan nhìn về phía con sư tử và nói với mọi người:

“Các bạn đừng tranh nhau nữa; thực sự là khi nhìn thấy con sư tử này tôi mới tỉnh dậy. Nếu Giáo sư không có ý kiến gì, xin hãy để tôi dạy con sư tử này. Tên của nó sẽ được đặt tại Núi Thần Nữ, nhưng nó vẫn sẽ thuộc về Minh Trị Sơn.”

Nguyên soái lên tiếng; lập tức mọi người đều im lặng.

Trình Tâm Chân hiểu ngay rằng đây chính là con đường tương tự như trường hợp của Hoàng Diệu Lệ, và việc được Nguyên soái trực tiếp dạy dỗ thật là một cơ hội lớn lao. Anh ta tự nhiên không có ý kiến gì, liền vội vàng gọi con sư tử lại:

“Sao con vẫn chưa cúi chào?”

Lúc này, con sư tử cảm thấy hơi choáng váng, đôi chân vẫn run rẩy, vẫn còn rất lo lắng… Nhưng niềm vui hân hoan từ sâu thẳm trong lòng đã chiếm át tất cả. Nó gấp đôi hai chân, quỳ xuống trước mặt Quỷ Linh Quan và cúi đầu:

“Đệ tử xin chào Sư Tôn!”