Tây Khang.

Hai tia sáng lóe lên từ nơi này, bay thẳng về phía Tây Khang.

“Nam Lân, người đại sư Huái Bác mà cậu nói có thật sự giỏi như vậy không? Căn bệnh độc hại trên người tôi là do bẩm sinh; Sư Tôn đã thử rất nhiều cách nhưng vẫn không chữa được. Một người hoàn toàn vô danh như ông ấy, liệu có thể giúp được gì chứ?”

Người đang nói là một chàng trai khoảng hai mươi tuổi, có vẻ gầy gò, đôi mắt to tròn, ánh mắt đen sâu và linh hoạt; khuôn mặt anh ta khá đẹp trai, chỉ tiếc là da lại có màu đen như được phủ tro cỏ cây. Phía sau lưng anh ta còn đeo một quả bí đỏ cao khoảng hai thước.

“Hừ!”

Người bạn đồng hành của anh ta phản ứng bằng một tiếng cười lạnh lùng.

Đó là một cô gái, đang trong độ tuổi đẹp nhất của cuộc đời, mặc chiếc áo đỏ rực, dáng vẻ oai phong; trên trán cô ấy còn được vẽ một chấm son đỏ rất đặc biệt. Nghe thấy những lời nghi ngờ của chàng trai da đen, khuôn mặt cô ấy hiện lên vẻ tức giận:

“Cái gì gọi là ‘vô danh’ chứ? Đó chỉ là vì cậu thiếu hiểu biết mà thôi. Chẳng lẽ cậu chưa từng nghe đến tên Tu viện Huyền Quan trên núi Kham Ly sao? Đại sư Huái Bác là một bậc thầy y thuật xuất sắc, đặc biệt giỏi trong việc điều trị các căn bệnh mãn tính; trong những năm gần đây, ông ấy đã chữa khỏi cho bao nhiêu người ở Tây Khang.”

“Chúng tôi ở Thục này ai chẳng biết điều đó chứ? Những bác sĩ ở đây chỉ giỏi trong việc chữa trị các vấn đề liên quan đến linh hồn hay xương cốt mà thôi; họ đâu biết gì về việc điều dưỡng cơ thể cả.”

“Trước đây, đại sư đã đi du lịch khắp nơi để hái thuốc; suốt ba năm trời mới trở về tu viện. Hiện nay, mỗi tháng chỉ vào khám vào ngày mùng một và mười lăm thôi. Tôi quen biết với đại sư nên mới xin được số đăng ký và đưa cậu đến đây!”

Nói xong, vẻ mặt cô gái lại trở nên kiêu hãnh; sau đó, cô ấy nhìn chàng trai da đen một cách gay gắt và nói:

“Nếu cậu không tin tôi, chúng ta có thể dừng lại ngay bây giờ; cậu quay về Minh Sơn Kiếm Các của mình, còn tôi sẽ đến phía nam Tây Khang tìm Sư Tôn. Coi như tôi chưa nói gì cả!”

Nghe vậy, chàng trai da đen vội vàng cười xin lỗi và nói:

“Tôi sai rồi, tôi thực sự đã nói sai. Cảm ơn Nam Lân đã quan tâm đến tôi; sau này tôi chắc chắn sẽ mời đại sư đến khám cho tôi.”

Cô gái cũng không thực sự tức giận; thấy chàng trai đã nhận lỗi, cô ấy liền cười và nói:

“May mà cậu trở về từ Minh Sơn Kiếm Các và cò

“Đừng, nếu mở miệng quá nhiều thì sẽ khiến người ta cảm thấy phiền lòng đấy. Tôi đã rất hài lòng khi nhận được bức thư viết tay và chữ ký của sư phụ Lý rồi.”

Cô gái nghe xong liền lắc đầu không ngừng.

Tuy nhiên, cô biết rằng mình vừa nói dối một chút. Thực ra, việc nhận được bức thư viết tay và chữ ký đó khiến cô vô cùng vui mừng, nhưng cũng cảm thấy có điểm chưa hoàn hảo, đó chính là nội dung của bức thư.

Trên tấm giấy mà Vũ Trì mang về từ Thanh Các Sơn Mạch chỉ có vài dòng chữ này:

“Quang Đại Huyền Môn. —— Lý Anh Khuông ”

Nói thật ra, chữ viết không mấy đẹp lắm; có lẽ điều này liên quan đến việc sư phụ Lý chỉ chuyên tâm vào con đường kiếm đạo. Khi kiếm trong tay, mọi ác ma đều phải tránh xa; vì vậy, ông ấy không cần phải quan tâm đến việc viết chữ đẹp hay xấu. Vì chưa từng học về phép thuật, nên việc viết chữ không thành thục cũng là điều dễ hiểu… Cô không quá để tâm đến điều đó.

Hơn nữa, dù chữ viết có hơi lệch lạc, nhưng ý chí mãnh liệt trong đó vẫn rất rõ ràng, xứng đáng với danh tiếng hùng vĩ của thanh kiếm Tử Dương.

Chỉ là nội dung của bức thư – “Quang Đại Huyền Môn” – thì thực sự cũng không có vấn đề gì cả. Đó chính là những lời kỳ vọng mà người lớn dành cho người trẻ; nếu không so sánh, cô cũng sẽ rất vui mừng khi được lặp đi lặp lại những lời đó.

Nhưng vấn đề là… việc so sánh mới là điều đáng sợ.

Lúc này, cô không khỏi nghĩ đến bức thư mà sư phụ Chu đã viết cho em gái ruột và bạn thân của mình, Lữ Linh Cô:

“Linh Đài Trường Minh Quang Ánh Nguyệt, Kiếm Huệ Không Phong Nhưng Cũng Có Thể Chém Quỷ Ma. —— Châu Khinh Vân ”

Chữ viết của sư phụ Chu thật sự rất đẹp, và nội dung bức thư cũng rất sâu sắc. Tại sao bức thư đó lại khiến người ta cảm thấy mới mẻ và ấn tượng đến vậy? Hơn nữa, những lời kỳ vọng mà người lớn dành cho người trẻ trong bức thư đó thực sự rất chân thành! Đó là những lời khuyên về việc tu dưỡng cả bên trong lẫn bên ngoài, đầy ý nghĩa và hấp dẫn.

Cô nhớ rõ lúc mình tự tay đưa tấm giấy đó cho Linh Cô, bạn thân mình đã vui mừng đến mức suýt ngất đi.

Linh Cô nói rằng, trong câu ngắn đó có tên của mình là “Linh”, và “Kiếm Huệ” cũng xuất phát từ câu chuyện về tổ tiên cùng họ của mình… Làm sao sư phụ Chu có thể chu đáo đến thế!

Hơn nữa, cô còn biết rằng câu ngắn đó sau đó đã trở thành phương châm sống của Linh Cô; cô ấy thậm chí còn thêu nó lên vỏ kiếm và

Rõ ràng đây chỉ là những lời nói chuẩn mực, không hề có ý nghĩa sâu sắc gì cả!

  Nếu mình thêu bốn chữ này lên vỏ kiếm hay dải lưng áo, người khác chắc hẳn sẽ tưởng đó là trang phục quy định mới được ban hành trong liên minh… Tất nhiên, không thể dùng chính những chữ đó để viết đâu…

  Cô gái không biết liệu vị tiền bối Lý đã viết những dòng này một cách vội vàng hay không; nhưng khi tiền bối Châu viết lời cho Linh Cô, cô đã có mặt tại hiện trường và chứng kiến rằng ông ấy đã suy nghĩ kỹ lưỡng trước khi viết.

  Một khi đã nghĩ như vậy, cô gái liền cứ liên tục so sánh; càng so sánh, cảm giác thiếu công bằng trong lòng cô càng lớn, và cuối cùng cô không khỏi nghĩ: “Giá như mình không nhận được lá thư đó thì tốt biết mấy…”

  Tâm trạng của cô gái thay đổi rất nhanh; người vừa còn mỉm cười bỗng nhiên lại cau mày, liếc nhìn người đàn ông bên cạnh, rồi giận dữ đá một cái chân và biến thành tia kiếm, lao đi nhanh chóng.

  Uất Thích Chân Diện hoàn toàn không hiểu chuyện gì đang xảy ra, tự hỏi mình đã làm sai điều gì, rồi cũng biến thành tia kiếm và theo sau.

  “Nam Lân, hãy đợi tôi một chút!”

  ————

  Hai người tăng tốc và nhanh chóng đến trước núi Kham Ly.

  Lúc này đã vào giai đoạn ba của mùa Xuân – sinh khí bắt đầu nảy mầm ở khu vực Dự Chương, mưa xuân rơi nhẹ nhàng; nhưng ở phía Tây Khang vẫn còn tuyết rơi dày đặc. Điều này thể hiện rõ sự rộng lớn của đất nước Trung Hoa:

  “Mười vạn dặm sông chảy vào đại dương, chín ngàn trượng núi chạm tới bầu trời.”

  Gió tây, tuyết bắc trong mùa đông lạnh giá; nhìn về phía đông, miền Nam đã vào mùa xuân.

  Dù tuyết rơi dày đặc, nhưng núi Kham Ly vẫn được bao quanh bởi những đám mây màu rực rỡ, khiến ngọn núi trở nên dễ nhận biết.

  “Này, Nam Lân, nhìn kìa, trên đỉnh núi còn có một khu rừng thông xanh tươi nữa đấy…”

  Uất Thích Chân Diện chỉ về phía những cây thông màu xanh trên đỉnh núi.

  Ngụ Nam Lân liếc nhìn anh ta một cái, không muốn trả lời, rồi quay đầu về phía khu rừng thông và nói lớn:

  “Sư Tử Quân, tôi có hẹn với đại sư Huái Phác.”

  Ngay lập tức, hai điểm sáng vàng lóe lên trên đỉnh núi, giống như hai chiếc đèn lồng sáng rực. Nhưng ánh sáng vàng chỉ le lói trong chốc lát rồi biến mất.

  “Ngọn núi đó thật sự sống động!”

Ngụ Nam Lân vẫn không muốn nói chuyện, kéo Uất Thích Chân Diện bay vào trong đám mây. Nếu mọi người đều gọi anh ta là “đứa trẻ da đen”, thì việc anh ta có cái tên đó chắc chắn cũng có lý do của nó.

   Hai người bình an đi qua hàng rào phòng thủ lớn và hạ cánh trước cửa Đạo quán Quan Huyền.

  “Huyền diệu hơn nữa, trên mây, Càn và Ly hòa quyện thành cảnh giới huyền bí. Tuyệt vời hơn nữa, trong lò luyện, rồng và hổ gõ cửa thiêng liêng… Ha, lời này thật là oai phong.”

   Uất Thích Chân Diện đọc to câu đối trên cột cửa.

   Ngụ Nam Lân vẫn không để ý đến anh ta, mà tiếp tục gọi to:

  “Đại sư Hoài Phác, Ngụ Nam Lân xin được gặp.”

   Ngay lập tức, bên trong đạo quán có tiếng trả lời:

  “Mời vào.”

   Vậy là hai người bước vào đạo quán. Họ thấy một vị đạo sĩ mặc áo vải thô đang ngồi trước lò sưởi ấm.

  “Đại sư Hoài Phác.”

   Ngụ Nam Lân chào hỏi.

  “Đạo huynh Dương, và cả đạo huynh này nữa, xin ngồi xuống.”

   Phùng Kỳ Hổ nói với nụ cười.

   Hai người ngồi xuống, và Ngụ Nam Lân giới thiệu:

  “Đại sư Hoài Phác, đây là Nga Mi Sơn, một đệ tử của Lý Nguyên Hóa tại núi Phi Lôi Lĩnh, còn đây là Uất Thích Chân Diện.”

   Uất Thích Chân Diện cúi chào,

  “Xin chào đại sư Hoài Phác.”

   Phùng Kỳ Hổ cũng đáp lại lễ chào,

  “Đạo huynh Uất Thích, xin chào.”

   Ngụ Nam Lân ngay lập tức vào vấn đề chính:

  “Đại sư, lần này chúng tôi xin phiền đại sư để bàn về chuyện của Uất Thích.”

   Phùng Kỳ Hổ gật đầu,

  “Tôi đã nhận được thông điệp của đạo huynh. Theo như thông điệp đó, đạo huynh Uất Thích mắc phải độc tố Hỏa Sát bẩm sinh từ khi còn trong bụng mẹ?”

   Ngụ Nam Lân và Uất Thích Chân Diện đều gật đầu liên tục. Người đầu tiên nói:

  “Uất Thích, hãy tự mình kể cho đại sư nghe đi. Nhất định phải nói rõ ràng, chi tiết nhé.”

Uất Thích Chân Diện gật đầu và nhìn về phía Phùng Kỳ Hổ, nhưng anh ta không biết nên bắt đầu từ đâu.

Thấy vậy, Phùng Kỳ Hổ liền nói:

“Vậy thì huynh Uất Thích Chân Diện, hãy kể cho chúng tôi nghe về nguồn gốc của loại độc ‘Hỏa Sát’ này đi.”

Uất Thích Chân Diện lại gật đầu; dù sao thân thế của mình đã được mọi người ở Tứ Xuyên biết rõ, nên việc kể lại cũng không sao cả.

“Tôi sinh ra ở núi Dianwen Yeren. Khi mẹ tôi mang thai tôi, đúng lúc có một ngôi sao đỏ rơi xuống đất và va vào một hang lửa trong lòng đất, tạo thành một ‘Địa Hỏa Thiên Tinh Sát’. Khí độc lan tỏa khắp nơi; mẹ tôi lúc đó đang ở gần nơi ngôi sao rơi, nên đã hít phải khí độc đó và nó truyền sang tôi.”

“Sư Tôn nói rằng tôi may mắn vì tai họa này mà có được ‘Huyền Sát Hỏa Mạch’, và việc tu luyện của tôi cũng diễn ra rất nhanh. Tôi cũng nhanh chóng luyện hóa được ‘Địa Sát’, nhưng điều đó cũng khiến tôi mắc phải một căn bệnh: trong cơ thể tôi luôn tích tụ độc hỏa bẩm sinh, và thỉnh thoảng nó lại bùng phát, khiến tôi đau đớn vô cùng.”

Phùng Kỳ Hổ có vẻ nghiêm túc hơn và hỏi tiếp:

“Lúc đó, mẹ anh đã mang thai được bao tháng?”

Uất Thích Chân Diện im lặng một lát; trước đây chưa ai từng hỏi câu này, và anh cũng không muốn trả lời. Nhưng nghĩ đến việc Sư Tôn đã đi xa chỉ để gặp mình, anh quyết định nói sự thật:

“Bảy tháng. Tôi là trẻ sơ sinh non, được người dân trong làng mổ ra.”

Khi nói ra điều này, Uất Thích Chân Diện không khỏi cảm thấy đau lòng; vì Sư Tôn đã nói rằng mẹ anh đã chết ngay tại hiện trường, còn bản thân anh cũng suýt chết, và vì da mặt anh quá đen nên bị coi là quái vật và bị định đốt chết.

Phùng Kỳ Hổ gật đầu, suy nghĩ một lúc rồi hỏi tiếp:

“Khi bệnh tái phát, triệu chứng thường là gì? Có ho không?”

“Có!”

Ngụ Nam Lân vội vàng nói xen vào:

“Anh ấy ho đến nỗi suýt chết đấy! Lúc nãy ở Tháp Trói Yêu, khi chúng tôi đang thẩm vấn một con quỷ, bỗng nhiên anh ấy lại bị đau, và con quỷ đó đã lợi dụng cơ hội đó để tấn công… Chúng tôi may mắn mới thoát ra được.”

Uất Thích Chân Diện mặt tái lại — nhưng may mắn thay, khuôn mặt anh đã đen sẵn rồi, nên không ai nhận ra điều đó. Anh cảm thấy xấu hổ vì mình đã khiến Ngụ Nam Lân suýt gặp nguy hiểm, nên liền giải thích thêm một số chi tiết.

“Kẻ ác đó thuộc giáo phái Chí Tâm, nó có thể điều khiển lửa trong tâm hồn con người. Nó đã lén lút sử dụng phép thuật với con, kích hoạt độc tố lửa bên trong cơ thể con, và đó là lý do khiến căn bệnh này bùng phát.”

Còn Phùng Kỳ Hổ, sau khi nghe đến ba chữ “Tháp Khóa Yêu”, trái tim anh ta bỗng nhiên rung động, nhưng anh ta tạm thời kìm nén cảm xúc đó lại, tiếp tục quan sát kỹ lưỡng Uất Thích Chân Diện và hỏi thêm về tình trạng bệnh của anh ta.

“Khi ho, phổi có đau không?”

Uất Thích Chân Diện gật đầu liên tục:

“Rất đau!”

Phùng Kỳ Hổ tiếp tục hỏi:

“Có cảm giác nghẹn thở không? Cổ họng và mũi có cảm giác bỏng rát không? Có bị mất giọng không?”

“Có! Tất cả đều có! Ông thực sự là một thầy thuốc thần kỳ!”

Uất Thích Chân Diện vô cùng xúc động; vào khoảnh khắc này, anh ta cảm thấy người đạo sĩ trước mặt mình thực sự khác biệt so với những bác sĩ mà anh ta từng gặp trước đây.

Phùng Kỳ Hổ gật đầu, thấy người này đã tin tưởng vào tài năng y thuật của mình, anh ta cũng không muốn tiếp tục suy đoán nữa; dù sao việc đó cũng tốn công sức, và nếu suy đoán sai thì còn ảnh hưởng đến danh tiếng của mình nữa.

Trong việc đối xử với bệnh nhân, Phùng Kỳ Hổ rất có kinh nghiệm. Những người bệnh đã lâu không được chữa trị, khi gặp bác sĩ thường cảm thấy mệt mỏi và không tin rằng ai đó có thể chữa khỏi bệnh cho họ. Vì vậy, nếu ngay từ đầu bác sĩ đã hỏi han kỹ lưỡng, bệnh nhân thường chỉ trả lời một cách qua loa, điều này không hề có lợi cho việc đánh giá tình trạng bệnh.

Khi Uất Thích Chân Diện bước vào viện, thái độ và cách đi của anh ta đã thu hút sự chú ý của Phùng Kỳ Hổ. Dựa vào những điều đó, Phùng Kỳ Hổ có thể nhận ra rằng Uất Thích Chân Diện chính là kiểu người như vậy. Vì vậy, anh ta chỉ cần hỏi vài câu đơn giản, kết hợp với những quan sát của mình, đã có thể đưa ra kết luận và làm cho bệnh nhân này cảm thấy e ngại.

Phương pháp của Phùng Kỳ Hổ đã phát huy hiệu quả, vì vậy lúc này anh ta mới bình tĩnh bắt đầu hỏi thêm:

“Còn có bất kỳ điểm nào khác gây khó chịu không?”

Lúc này, Uất Thích Chân Diện đã hoàn toàn tin tưởng vào bác sĩ, nên anh ta tích cực trả lời mọi câu hỏi:

“Khi bệnh tái phát, tay chân tôi cảm thấy lạnh, tai tôi cũng có cảm giác tê…”

Phùng Kỳ Hổ lắng nghe chăm chú và thỉnh thoảng gật đầu.

Uất Thích Chân Diện vội vàng kể lể tình trạng bệnh của mình, nói hết những gì có thể nghĩ ra. Sau khi nói xong, cô liền nhìn chằm chằm vào Phùng Kỳ Hổ.

  “Hãy kiểm tra lưỡi của em.”

  “À…”

  “Rồi đo mạch cho em nữa.”

   Uất Thích Chân Diện kéo chiếc gối đến bên cạnh Phùng Kỳ Hổ và đưa tay ra.

   Phùng Kỳ Hổ đo mạch một lúc rồi gật đầu; ông đã hiểu rõ tình hình rồi.

   Uất Thích Chân Diện chớp mắt và hỏi:

  “Thầy ơi, liệu con còn có thể được cứu không ạ?”

   Trong lòng Uất Thích Chân Diện rất lo lắng. Mặc dù căn bệnh này không nguy hiểm đến tính mạng, nhưng nó gây ra nhiều đau đớn. Từ khi còn nhỏ, cô đã phải chịu đựng những cơn đau này; bây giờ, dù đã đạt đến cấp độ ba trong việc tu luyện, những cơn đau vẫn tiếp tục xuất hiện. Điều cô sợ nhất là chúng sẽ bùng phát trong lúc thi đấu võ thuật, và đó sẽ là điều tồi tệ nhất.

   Suốt quá trình lớn lên, cô đã gặp không ít danh y, nhưng chỉ có vị này mới khiến cô cảm thấy tin tưởng nhất. Nhiều người khác, nghe nói đây là bệnh do “hỏa độc bẩm sinh”, thì không hỏi han gì cả, hoặc chỉ hỏi qua loa rồi đưa cho cô một số viên thuốc và bảo cô uống về, như thể những viên thuốc đó có thể chữa khỏi mọi bệnh vậy… Tất nhiên, sau khi uống, chúng chẳng có tác dụng gì cả.

   Phùng Kỳ Hổ gật đầu và nói:

  “Không quá khó để chữa đâu. Em bị ‘hỏa sát’ xâm nhập vào cơ thể, làm tổn thương phổi và thận, vì vậy mới bị ho và tê tai. Cần phải điều dưỡng, bổ sung kim và dưỡng thủy để kiềm chế tính hỏa trong cơ thể. Ngoài ra, một số ‘sát khí’ đã bị tắc nghẽn trong các kinh mạch, khiến cho tay chân em lạnh; những ‘hỏa khí’ này cần phải được giải tỏa. Chỉ có một vấn đề nhỏ là những ‘sát khí’ này quá chặt chẽ bám vào các kinh mạch và cơ quan nội tạng của em, nên không thể loại bỏ chúng ngay lập tức được. Cần phải từ từ giải tỏa chúng, ít nhất cũng mất khoảng ba đến năm năm mới thành công.”

   Nghe xong, Uất Thích Chân Diện rất vui mừng và reo lên:

  “Không chậm đâu, không chậm đâu!”

   Phùng Kỳ Hổ gật đầu và nói:

  “Tôi sẽ kê cho em một bài thuốc.”

Nói xong, ông ta lấy ra giấy bút; tờ giấy liền nổi lên trong không khí, và Phùng Kỳ Hổ bắt đầu viết từng chữ một, trong khi Uất Thích Chân Diện ngồi bên cạnh quan sát.

“Canh thanh hỏa trấn sát.”

Tên rất bình thường.

Uất Thích Chân Diện không khỏi nghĩ như vậy.

“Công thức này gồm thuốc chính, thuốc phụ và các loại thuốc hỗ trợ; tác dụng của chúng lần lượt là thanh phế tiêu hỏa, hàn máu hóa ứ và thông lạc bảo mạch. Ba loại này sẽ tương hỗ lẫn nhau để tăng hiệu quả điều trị. Cho liệu trình đầu tiên, tức là hai tháng đầu, tôi sẽ chuẩn bị sẵn thuốc cho bạn; sau đó bạn chỉ cần theo công thức này mà lấy thuốc và uống.”

Uất Thích Chân Diện gật đầu liên hồi, ánh mắt chăm chú nhìn vào những dòng được viết trên giấy:

**Thuốc chính:** Hoàng kỳ ba qian, Bạch hoa năm qian,……

**Thuốc phụ:** Hoàng liên hai qian, Tử hạnh nhân hai qian,……

**Các loại thuốc hỗ trợ:** Cao tham ba qian, Cam thảo hai qian,……

**Cách chế biến:** Đầu tiên đun sôi Bạch hoa trên lửa lớn, sau hai mươi phút chuyển sang lửa nhỏ, rồi thêm Hoàng kỳ vào…

**Liều lượng:** …

**Vị thuốc dùng để hòa tan thuốc:** Nước ép lê.

**Chỉ định kiêng:** Không được ăn các thực phẩm gây khô hanh,……

……

Viết rất chi tiết và cẩn thận.

Mặc dù không hiểu hết nội dung, Uất Thích Chân Diện vẫn gật đầu liên tục; bởi vì một bài thuốc như thế này dường như còn hiệu quả hơn cả những loại “thuốc thần kỳ” mà một số thầy lang quảng cáo có thể chữa khỏi mọi bệnh.

Sau khi viết xong công thức, Phùng Kỳ Hổ đưa tờ giấy cho Uất Thích Chân Diện và nói:

“Trong tháng đầu tiên uống thuốc, triệu chứng ho sẽ trở nên nghiêm trọng hơn, và bạn sẽ ho ra máu đen đỏ; đó là quá trình đào thải độc tố. Đến tháng thứ hai, cơn đau rát trong họng sẽ giảm bớt, nhưng trên ngực sẽ xuất hiện những vết đỏ; đó cũng là giai đoạn đào thải độc tố. Quá trình này có thể kéo dài từ ba đến năm năm. Khi những vết đỏ biến mất, căn bệnh của bạn cũng sẽ được chữa khỏi.”

Uất Thích Chân Diện run rẩy nhận lấy tờ giấy, liên tục gật đầu đồng ý, rồi bỗng nhiên nhớ ra:

“Thầy ơi, xin hỏi phải trả bao nhiêu tiền mới có thể đổi lấy công thức thuốc này?”

Phùng Kỳ Hổ mỉm cười, nhưng chưa kịp trả lời, Ngụ Nam Lân đã thay ông ta nói:

“Thầy không cần bất kỳ kho báu hay vàng bạc nào; chỉ cần các loại thảo dược và nước Mộc Thủy Gang Sát là đủ. Nếu bạn có sẵn những thứ đó, hãy mang đến đây.”

Nếu không có thì, tôi sẽ bảo lãnh cho anh, cũng không cần phải trả trước gì cả; sau này khi tìm thấy rồi, chỉ cần đưa đến đây là được.”

Uất Thích Chân Diện vừa gãi đầu vừa nói rằng mình thực sự không có thuốc thảo dược; dù có “Hỏa Sát Kim Sát” nhưng lại thiếu “Thủy Mộc Cang Sát”, vì vậy anh đành phải nói:

“Thầy yêu cầu tôi được hoãn vài ngày, tôi chắc chắn sẽ mang thuốc đến cho thầy.”

Phùng Kỳ Hổ lắc đầu cười và nói:

“Không cần vội đâu.”

Ngay sau đó, ông bắt đầu chuẩn bị các loại thuốc cần thiết cho liệu trình đầu tiên của Uất Thích Chân Diện trước mặt hai người họ. Tay ông vận động liên tục trong khi miệng vẫn tiếp tục trò chuyện với họ.

“Tôi có một thắc mắc, không biết hai ngài có thể giúp tôi giải đáp không?”

Ông hỏi.

“Xin thầy cứ nói đi,” Uất Thích Chân Diện vội vàng đáp.

“Đạo huynh Vũ Trì là đệ tử của Nhân Tiên Râu Dài ở Emei; Nhân Tiên Râu Dài lại là em họ của Chân Nhân Diệu Nhất, còn Chân Nhân Diệu Nhất cùng cấp với Chân Nhân Hàm Hư ở Thanh Thành. Còn Đạo huynh Hô Yên thì là đệ tử của Chân Nhân Hàm Hư… Vậy theo lý thuyết, Đạo huynh Vũ Trì và Đạo huynh Hô Yên phải cùng cấp với Đạo huynh Ngụ, cao hơn một bậc mới đúng… Nhưng tôi thấy hai ngài lại có tuổi tác tương đương nhau… Vậy là ai đã nhận đệ tử muộn hơn? Tại sao lại có sự chênh lệch lớn như vậy?” Phùng Kỳ Hổ hỏi.

Ngụ Nam Lân nghe xong liền trả lời:

“Về vấn đề này, tôi có thể giải thích cho thầy. Chân Nhân Diệu Nhất và sư phụ của tôi cùng cấp với nhau, tuổi tác cũng tương đương. Tuy nhiên, sư phụ của tôi từ rất sớm đã nhận đệ tử đầu tiên, đó là chú tôi là Kỷ Đăng Cao; sau hàng trăm năm, ông ấy tiếp tục nhận thêm đệ tử của tôi là Hô Yên Côn, ba chú tôi là Dương Thái Chân, và bốn chú tôi là Bạch Lỗ… Sau đó, mất một thời gian khá lâu, ông ấy mới nhận chú tôi thứ bảy là Viên Vĩnh Chân. Lúc này, Chân Nhân Diệu Nhất mới bắt đầu nhận bảy người thuộc phe “Thất Tu Sư Kiếm” làm đệ tử chính thức của mình… Vì vậy, tuổi tác giữa họ mới có sự chênh lệch lớn như vậy.”

“Còn Bảy Tiên Phi Chân thì là sau khi Chân Nhân Dài Mi được phong thánh, Chân Nhân Diệu Nhân đã tiếp tục nhận họ làm đệ tử… Tuổi tác của họ đều tương đương với tôi, Sư Tôn.”

“Sau khi Chân Nhân Diệu Nhân nhận bảy người thuộc phe “Thất Tu Sư Kiếm”, Bảy Tiên Phi Chân mới bắt đầu nhận đệ tử… Và vào thời điểm đó, tôi, Sư Tôn, cũng được nhận làm đệ tử… Vì vậy, hiện nay, dòng dõi của hai gia tộc này – ba th