Khi đám mây nghe thấy tiếng chim dệt vải bắt đầu kêu, nó biết đã đến lúc phải lên đường rồi.

Vào sáng sớm ngày mùng 1 tháng Sáu, đám mây gánh lên lưng những gói đồ vừa đủ, đeo chiếc “Thu Thủy” bên hông, rồi bước ra khỏi nhà.

Lần này nó không đi lén lút nữa, mà đã thông báo trước cho mọi người trong thị trấn.

Khi nó mở cửa ra ngoài, dù bầu trời vẫn chỉ u ám với ánh sáng le lói, nhưng trước cổng sân nhà họ Trình đã có rất nhiều người đứng đợi. Khi thấy đám mây xuất hiện, mọi người lùi lại để tạo ra một con đường.

Đám mây mỉm cười và vẫy tay chào mọi người: “Hôm nay tôi sẽ đi xa, xin mọi người hãy giúp coi sóc ngôi nhà cũ và mộ phần của cha mẹ tôi.”

Bỗng nhiên, đám đông yên lặng bắt đầu reo hò:

“Đương nhiên rồi!”

“Đám mây, hãy cẩn thận trên đường nhé!”

“Hãy thường xuyên quay lại thăm chúng tôi nhé!”

“….”

Mọi người nói lẫn nhau, và đám mây mỉm cười gật đầu đáp lại.

Nó đi theo con đường mà mọi người đã tạo ra, đi được vài bước thì quay đầu nhìn lại tấm biển treo trên mái nhà, trên đó viết:

“Uyên Trình Phát Nhậm, may mắn và phúc lành sẽ đến.”

Nó mỉm cười và bước đi mạnh mẽ.

————

Ra khỏi thị trấn, nó vẫn đi theo con đường quen thuộc đến chùa Vũ Lâm Quan, nhưng lần này nó không vào trong chùa, mà cùng với nhiều người đến cúng bái, nó đốt ba que hương trước bàn thờ trên quảng trường trước cổng chùa.

Khi cúi đầu chào, nó nhìn thấy vị trụ trì đang đứng trước cổng chùa; nó cầm chiếc “Thu Thủy” lên, vung vẫy vài cái trên không.

Những ngày gần đây, nó gần như hàng ngày đều đến chùa để thảo luận về võ nghệ kiếm với vị trụ trì, và thực sự đã học hỏi được rất nhiều. Mặc dù vị trụ trì già không thể chỉ cho đám mây con đường phía trước, nhưng ông đã chia sẻ với đám mây tất cả những sai lầm mà bản thân mình đã trải qua, có thể nói rằng ông chính là người thầy của đám mây trong lĩnh vực kiếm đạo.

Nhưng lúc này, khi phải chia tay, họ không có nhiều lời để nói.

Trên khuôn mặt vị trụ trì cũng hiện lên nụ cười nhẹ nhàng, ông nhìn đám mây đi xa.

Còn những đứa trẻ theo hầu bên cạnh vị trụ trì thì ngước nhìn ông và tự hỏi: Sao dường như ông trụ trì lại trẻ trung hơn trước rồi? Chẳng lẽ ông thực sự là một vị thần sao?

Sau khi xuống núi Dục Tú, đám mây tiếp tục đi về phía tây. Lần này, trừ khi gặp phải những trở ngại khó vượt qua, nó không định bay trên mây nữa.

————

Hơn hai mươ

Trong phạm vi vài dặm xung quanh, không cây nào cao hơn cây này; không gì có thể che khuất nó cả.

Ở đỉnh một nhánh cây khô, Cloud Qi ngồi thiền trong tư thế kiết giàn; gió mùa hè buổi sáng làm cho cả người lẫn nhánh cây rung nhẹ.

Năm ngoái, Hạ Bính Khôn đã bảo Cloud Qi rằng chỉ khi ngồi thiền trên lưng những con chim sấm bay nhanh thì mới coi như bắt đầu học đạo. Lúc đó, Cloud Qi còn không thể đứng vững; nhưng chỉ sau một năm, giờ đây, anh ta đã trở nên nhẹ nhàng như chiếc lá, có thể thiền yên trên những nhánh cây trong gió.

Cloud Qi nhắm mắt lại, môi hơi khép lại, nhưng để lại một khe hở nhỏ ở miệng. Khi thở ra, khí ô uế thoát ra từ khe hở đó, tạo thành tiếng “shu”. Khi hít vào, những luồng khí linh của ngành Mộc được hấp thụ qua mũi, đi xuống họng, qua Thập Nhị Trùng Lâu, tuần hoàn trong một chu trình nhỏ thuộc ngành Mộc, biến thành một luồng khí Mộc và dừng lại gần huyệt Gan.

Bỗng nhiên, từ phía đông bầu trời, một tia sáng chói lọi hiện lên; ánh sáng đỏ rực chiếu vào mí mắt Cloud Qi, khiến tiếng “shu” anh ta thay đổi thành tiếng “ha”, và anh ta bắt đầu hấp thụ khí Hỏa.

Nếu lúc này, Pháp Sư Sù Không bước vào thế giới nội tâm của Cloud Qi, ông ấy sẽ thấy xung quanh “Cung Hỏa” có vô số đom đóm màu đỏ rực bay lượn, cảnh tượng này thật sự rất hùng vĩ so với các “Cung” còn lại. Trong số bốn “Cung” đó, Cung Thủy và Cung Thổ chiếm ưu thế nhất, Cung Mộc đứng thứ hai, còn Cung Kim thì ít hơn nhiều.

Hôm nay thời tiết rất tốt: bầu trời quang đãng, không một gợn mây, ánh nắng mặt trời chói lọi. Với thời tiết như vậy, Cloud Qi không vội vàng đi tiếp; từ giờ Mão đến giờ Ngọ, anh ta vẫn ngồi yên, hấp thụ khí Hỏa từ ánh nắng mặt trời.

Mãi đến sau giờ Ngọ, Cloud Qi mới từ từ mở mắt, ngừng hấp thụ khí. Những luồng khí Hỏa lúc này đã lẫn lộn với khí Hoàng hôn; nếu anh ta muốn luyện thành khí Dương Chính Bính Hỏa, việc tiếp tục hấp thụ nhiều khí Hoàng hôn sẽ không có lợi.

Người đạo sĩ nghiêng người, nhảy xuống từ cây, nhặt lên gói đồ trên mặt đất và chuẩn bị lên đường tiếp tục hành trình. Suốt nửa tháng trời qua, anh ta luôn sống theo cách này: khi gặp mỏ khoáng sản thì hấp thụ khí Kim, khi gặp rừng rậm thì hấp thụ khí Mộc, khi gặp sông suối thì hấp thụ khí Thủy, khi gặp ánh nắng mặt trời thì hấp thụ khí Hỏa; còn những nơi khác thì hấp thụ khí Thổ. Người đạo sĩ này luôn chọn những nơi hẻo lánh, ít người lui tới để đi lại; bởi vì ở những

Đây cũng là một trong những lợi ích của việc du lịch – chỉ cần chú ý kỹ, luôn có những điều bất ngờ thú vị xảy ra. Vân Khí không nên tham lam, chỉ cần lấy một phần nhỏ là đủ; phần còn lại thì để dành cho những người may mắn khác.

Nó cho những tấm vỏ cây đào bị sét đánh vào ba lô, cất thanh kiếm trở lại thắt lưng, rồi tiếp tục hành trình.

Khi đi qua khu rừng vừa phải này, một làn hơi nước dày đặc theo gió bay đến và va chạm trực tiếp với vị đạo sĩ vừa rời khỏi rừng.

Vân Khí hít một hơi thật sâu, gần như một phản xạ tự nhiên, và bắt đầu hấp thụ hơi nước theo phương pháp “thổi”.

Bỗng nhiên, anh ta nhận ra điều gì đó; nhìn xa ra, phía nam là một vùng đầm lớn bao la, sóng nước mênh mông, ánh nắng lấp lánh trên mặt hồ, xen kẽ với nhiều hòn đảo nhỏ. Lúc này, một đàn hạc trắng đang bay qua, khiến nơi này trông giống như một thiên đường dưới mặt nước.

Đã đến Hồ Bà Dương rồi.

Hồ Bà Dương, còn được gọi là Đan Thạch Hồ, là một trong năm hồ lớn nhất thế giới.

Tam Thanh Sơn Nằm ở phía đông nam Hồ Bà Dương, sau khi rời khỏi rừng, Vân Khí đã đi theo hướng tây; lúc này, anh ta chắc hẳn đang ở góc nam của hồ.

Vị đạo sĩ tiếp tục đi về phía bờ hồ – một nơi đẹp như vậy, tất nhiên không thể bỏ qua được. Vân Khí quyết định sẽ ở lại đây một thời gian; nơi này có hơi nước dồi dào, có thể tích trữ đủ nước để sử dụng trong hành trình Pháp Lực. Hơn nữa, mỗi trong năm hồ lớn đều thuộc về một nguyên tố khác nhau; Hồ Bà Dương thuộc nguyên tố Kim, rất có lợi cho việc tu luyện nguyên tố Kim. Những nơi thuộc nguyên tố Kim rất hiếm gặp trong ngũ hành, còn bản thân Vân Khí thì nguyên tố Kim trong ngũ hành của anh ta yếu nhất.

Hơn nữa, đá ở Hồ Bà Dương cũng rất nổi tiếng; dưới lòng hồ chắc chắn có các loại khoáng chất kim loại thuộc cả hai nguyên tố Kim và Thủy. Nếu may mắn tìm thấy ba hoặc năm tảng như vậy, thì đó cũng là nguồn cung cấp tài nguyên quý giá cho “Thu Thủy”. Trong nhà của Vân Khí, cũng có một chiếc đèn đá do Hạ Bính Khôn tặng, được chế tạo từ đá của Hồ Bà Dương này.

Hồ lớn hiện ra ngay trước mắt, nhưng với tốc độ đi bộ của Vân Khí, anh ta vẫn mất hơn một giờ mới đến được bờ hồ – có thể thấy hồ này rộng lớn đến mức nào.

Đứng trên bờ hồ, gió buổi chiều mang theo hơi ấm; ánh nắng lấp lánh trên mặt hồ như những tấm vàng lơ lửng trên mặt nước, khiến người ta phải chớp mắt.

Vân Khí nhìn

Điều quan trọng nhất là suốt chặng đường đi, nơi này có lượng khí vàng dày đặc nhất; không lạ gì mà lại có cả rừng cây nguyệt quế.

Khí mây triệu hồi “chiếc xe rồng”, cưỡi mây bay lên cao, kiểm tra khu vực rừng nguyệt quế rộng khoảng năm mươi dặm xung quanh, nhưng không phát hiện ra bất cứ điều bất thường nào, cũng không thấy bóng dáng của hang động hay dấu vết nào của con người; tất cả chỉ là cảnh vật hoang vu.

Trở lại gần tảng đá lớn ở trung tâm rừng nguyệt quế, khí mây quyết định sẽ dựng lều ở đây trong một thời gian nhất định – có thể là mười mấy ngày, một hai tháng, hoặc cho đến khi hoa nguyệt quế nở rộ.

Anh ta mở ba lô ra và lấy ra một đoạn dây leo cây; trên dây này có chín chiếc chuông bằng gỗ, trong đó tám chiếc có kích thước bằng móng tay người, còn chiếc cuối cùng thì khoảng nửa bàn tay.

Đây là một bộ phép thuật được gọi là “Chuông Mẹ Con Bát Quái”. Khi đặt tám chiếc chuông con theo hướng Bát Quái xung quanh, người sử dụng sẽ đứng ở giữa; nếu có bất kỳ sóng Pháp Lực nào hoặc vật gì có năng lượng khí huyết mạnh mẽ đi qua khu vực này, chiếc chuông mẹ sẽ tự động rung lên để cảnh báo.

Đây cũng là một trong số ít những vật phép thuật mà khí mây đã mua để sử dụng trong chuyến du hành của mình; giá trị của chúng lên đến mười lượng bạc tuyết.

Anh ta lấy tám chiếc chuông con ra và treo chúng trên các cây cách tảng đá khoảng ba dặm theo hướng Bát Quái; khi chuông tiếp xúc với thân cây, những phần gắn trên chuông sẽ tự động liền vào thân cây, như thể chúng vốn đã mọc trên đó từ đầu.

Quay trở lại vị trí trung tâm của Bát Quái, anh ta đưa đoạn dây leo cây lại gần một cây nguyệt quế, và dây leo tự động bám vào cây mà không cần phải can thiệp gì thêm.

Một hệ thống bảo vệ đơn giản đã được thiết lập xong; khi ở ngoài đời, không thể không cẩn thận với người khác, vì lòng người luôn khó lường; nếu muốn ở lại lâu dài, thì việc chuẩn bị sẵn sàng là điều cần thiết.

Tuy nhiên, vật phép thuật cuối cùng cũng chỉ là những vật vô sinh; nếu có những con quái vật hoặc thú linh bảo vệ mình thì sẽ an toàn và tiện lợi hơn nhiều… Nhưng hiện tại, khí mây không có gì cả; trong túi anh ta chỉ có một con sâu đã chết, không hề nhúc nhích.

Khí mây nhìn quanh những tảng đá lớn; tổng cộng có bốn tảng đá, mỗi tảng đều có kích thước khoảng mười mấy bước; tảng nhỏ nhất cao bằng người, còn tảng lớn nhất thì cao hai trượng.

Khí mây chọn một tảng đá có chiều cao bằng người, vỗ nhẹ vào nó, thấy chất liệu khá