“Trong suốt năm ngàn năm qua, cát trắng dần tích tụ ở giữa sông và hình thành thành các rạn đá. Các bậc tổ tiên đã chờ đợi từ lâu nhưng không thành công; mãi tới hai mươi bốn năm trước, những rạn đá này mới trồi lên khỏi mặt nước và trở thành một bãi cát. Mãi đến năm ngoái, hình dạng con rồng mới bắt đầu hiện ra, nhưng để nó cao hơn cả thành phố Nanchang, có lẽ vẫn còn phải mất nhiều năm nữa. Nhưng hôm nay, do một cơn mưa lớn được dự đoán thông qua việc quan sát các vì sao và số ngày, lũ lụt đã xảy ra, làm sập hoàn toàn ngọn núi Bạch Long – ngọn núi đã được nước sông mài mòn trong nhiều năm – và vô số hòn sỏi trắng đã theo dòng nước trôi xuống. Chúng lại được Đổng Thủ Nhân, người đã đến Vạn Thọ Cung để tìm kiếm phương pháp tiêu diệt con rồng, thu gom lại và chất đống lên trên bãi cát rồng, khiến cho phần lưng của con rồng trở nên cao hơn cả thành phố Nanchang.”

Bảo Nguyên Chân Nhân kiềm chế cảm xúc hứng thú và kể xong đoạn cuối của câu chuyện.

Bên trong Đền Tổ Tiên, mọi người đều hiện rõ vẻ hào hứng và kích động trên khuôn mặt, ánh mắt họ đều dõi chằm chằm vào Trình Tâm Chân, không ai nói một lời nào.

Trình Tâm Chân cũng cảm thấy vô cùng shock.

“Đạo huynh Thuận Nhân ơi, lời tiên tri của tổ tiên thật chuẩn xác đến thế này… Những năm tháng, nguồn gốc, bãi cát rồng, tai họa do con rồng gây ra… tất cả đều trở thành sự thật. Bạn nghĩ sao, chúng ta, những đệ tử và hậu duệ này, có nên tin vào điều này không?”

Đổng Thủ Nhân im lặng không nói gì, nhưng thực ra, ngay từ khi nghe xong lời tiên tri, anh đã nghĩ đến cái cây Nhân Sâm Quả của Bên trong tổ chức.

Chẳng lẽ Trình Tâm Chân sẽ kế thừa vị trí của Đại Tiên Trấn Nguyên sao?

Nhưng điều khiến Đổng Thủ Nhân không thể hiểu được là: nếu nói rằng Trình Tâm Chân có thể đạt được địa vị Tiên, anh không hề nghi ngờ gì cả; nhưng tám trăm Tiên trong lời tiên tri này thì lại là chuyện gì đây?

Tám trăm Tiên trong một đời… Đó là một cảnh tượng hùng vĩ biết bao! Hiện tại này đâu còn là thời cổ đại nữa!

“Chân Nhân ơi, tám trăm Tiên này nên được hiểu như thế nào? Là con số ảo hay con số thực?”

Anh đã trực tiếp đặt ra câu hỏi đó.

Trong giáo phái Đạo, con số tám trăm thường được coi là một con số “rộng lớn”, thường được dùng để chỉ những điều vô hạn; ví dụ như những cách tu luyện như “ba ngàn con đường Đạo” hay “tám trăm con đường phụ”. Ngoài ra, còn có những cách diễn đạt khác như “tám trăm kiếp sống”, “tám trăm hành động thiện”, “tám trăm công đức”, “tám trăm ngọn núi linh thi

“Tổ tiên tôi rất thực dụng; lời tiên tri về Long Sa chắc chắn là đúng sự thật – Xīn Zhān chắc chắn là bậc thầy của các đạo sĩ đạt cấp độ Địa Tiên! Vì vậy, những người học trò mà ông ấy thu nhận, chắc chắn cũng sẽ đạt được cấp độ Địa Tiên!”

Đổng Thủ Nhân vẫn không thể tin nổi; dù lời tiên tri về Long Sa có thành hiện thực và thực sự có người đạt cấp độ Địa Tiên xuất hiện, thì cũng không nên có nhiều đến thế mới phải.

Bảo Nguyên Chân Nhân nhận ra vẻ ngạc nhiên trên khuôn mặt của Đổng Thủ Nhân, liền giải thích bằng một giọng điệu hết sức bí ẩn:

“Hiện nay, tình hình trên thiên đàng rất hỗn loạn; thường xuyên có các đạo sĩ tử vong… Có lẽ, việc xuất hiện nhiều Địa Tiên chính là xu hướng tương lai… Có thể, đây chính là khởi đầu của một kỷ nguyên Địa Tiên.”

Nghe xong, Đổng Thủ Nhân chỉ cảm thấy một sự hoang đường nhưng lại có vẻ hợp lý!

Lúc này, Bảo Nguyên Chân Nhân lại hỏi:

“Không biết hiện nay Xīn Zhān có bao nhiêu học trò?”

Đổng Thủ Nhân nhìn Xīn Zhān, thấy ông vẫn đang im lặng trong sự sốc.

Trong lòng Trình Tâm Chân, tất nhiên là không thể yên tâm được; bởi vì ngoài lời tiên tri và Nhân Sâm Quả, còn có một điều mà chỉ có mình ông biết:

Ước mơ đạt cấp độ Tiên của mình từ lâu đã luôn là trở thành Địa Tiên!

Chẳng lẽ mình thực sự là người được tiên tri… Và thực sự có tới tám trăm Địa Tiên xuất hiện trong thời đại này?

Nếu thật như vậy, thì làm sao các giáo phái ma quỷ trong và ngoài nước có thể không lo lắng được?

Đổng Thủ Nhân nghĩ rằng Xīn Zhān chỉ đang sốc vì mình sẽ trở thành bậc thầy của tám trăm Địa Tiên; không ngờ ông ấy lại đang nghĩ đến việc loại bỏ những mối nguy do ma quỷ gây ra. Vì vậy, Đổng Thủ Nhân liền trả lời thay cho Xīn Zhān:

“Hiện tại, trên nhánh chính của Minh Trị Sơn, Xīn Zhān vẫn chưa thu nhận học trò nào. Tuy nhiên, sau khi được trưởng môn và Câu Câu Sơn thảo luận, Xīn Zhān đã được phép mở một nhánh mới tại núi Lý Tuyết Sơn, để truyền dạy kinh Pháp và phương pháp duy trì tinh thần… Hiện tại, ông ấy đã thu nhận hai học trò chính thức.”

Nghe vậy, Bảo Nguyên Chân Nhân lập tức lo lắng: “Tám trăm suất đạt cấp độ Địa Tiên nghe có vẻ nhiều, nhưng trên thế giới này, có bao nhiêu người tu luyện? Nếu ai cũng có thể đạt được cấp độ Địa Tiên, thì ai lại không muốn có suất đó chứ?”

Nếu tám trăm suất đó đều được dành cho Tinh Minh Phái, thì Bảo Nguyên Chân Nhân cũng cảm thấy ít quá… Nhưng nếu Xīn Zhān thu nhận những học trò kế thừa nh

“Đạo hữu Thủ Nhân, chúng ta cũng có thể thảo luận; chúng ta hoàn toàn có thể cho phép Tâm Chiêm truyền bá Đạo Tịnh Minh tại Tam Thanh Sơn!”

Bảo Nguyên Chân Nhân nắm chặt tay của Đổng Thủ Nhân, nói một cách thành khẩn:

“Hai gia đình chúng ta đã là bạn bè suốt sáu ngàn năm, lại cùng thuộc về một khu vực như Dự Chương; xét về mức độ thân thiết, chẳng lẽ không hiểu nhau hơn Câu Câu Sơn sao?

“Chúng ta hai gia đình nên kết nối thêm mật thiết hơn nữa. Xin hãy nhất định truyền đạt điều này cho Hòa Hợp Chân Nhân; tốt nhất là nên xây dựng thêm một ngôi núi trong lãnh thổ của ngài, để Tâm Chiêm có thể tập trung truyền bá Đạo Tịnh Minh. Chi phí di dời Linh Sơn và mở đạo trường, chúng tôi tại Vạn Thọ Cung sẵn lòng gánh vác.

“Ngoài ra, trong Tán Nguyên Sơn của chúng tôi cũng cần xây dựng thêm một cung điện; chỉ mong Tâm Chiêm có thể thường xuyên đến giảng đạo. Vị Kinh Sư Vạn Pháp của Tam Thanh Sơn chính là vị Kinh Sư hàng đầu của chúng tôi tại Vạn Thọ Cung!”

Lúc này, Bảo Nguyên Chân Nhân cảm thấy điểm duy nhất đáng quý của Câu Câu Sơn chính là việc họ đã mở ra con đường truyền bá đạo pháp này; gia đình mình tại Vạn Thọ Cung chỉ cần bắt chước theo là được.

Đổng Thủ Nhân gật đầu nhẹ; ông tự nhiên sẽ báo cáo chi tiết về sự việc hôm nay với người đứng đầu giáo phái, và chắc chắn người đó cũng sẽ không từ chối một việc tốt như vậy.

Ngoài ra, khi trở về, ông cũng cần thảo luận với người đứng đầu giáo phái, phải tìm cách để Tâm Chiêm có thể thu nhận nhiều đệ tử hơn nữa. Nếu theo quy tắc của Minh Trị Sơn, thì bao giờ mới có thể thu thập đủ tám trăm đệ tử được? Không thể để tám trăm đệ tử này đều thuộc về Câu Câu Sơn và Vạn Thọ Cung, trong khi Tam Thanh Sơn lại chỉ nhận được một phần nhỏ; điều đó chắc chắn là không thể chấp nhận được.

Nghĩ đến đây, Đổng Thủ Nhân bỗng cảm thấy có một áp lực lớn trong lòng, và ông liền đặt ra một câu hỏi rất quan trọng:

“Chân Nhân, theo ông, thì vào lúc nào thì tám trăm đệ tử này mới có cơ hội thành tiên?”

Bảo Nguyên Chân Nhân suy nghĩ một lát, rồi trả lời:

“Về thời điểm cụ thể để thành tiên, những lời tiên tri có phần mơ hồ; nhưng theo hiểu biết của tôi, những đệ tử do các địa sư thu nhận nên tuân theo lệnh của thầy mình, tiêu diệt những con rồng và yêu tinh gây hại cho loài người; khi công đức đã đầy đủ, họ sẽ tự nhiên đạt được địa vị tiên.”

Lúc này, Bảo Nguyên Chân Nhân nhìn Đổng Thủ Nhân và hỏi:

“Đạo hữu, theo ông, bây giờ, những con rồng và yêu tinh gây hại cho loài người đ

“Phái ma Nam và các phái ma nước ngoài.”

Trình Tâm Chân trả lời.

Bảo Nguyên Chân Nhân vỗ tay mạnh mẽ và nói lớn:

“Đúng rồi, khi sư phụ của các đạo nhân tiên đã ban lệnh, thì chắc chắn đó cũng là lúc để tiêu diệt Phái ma Nam và các phái ma nước ngoài – đó cũng chính là cơ hội để các đạo nhân tiên thành tiên!”

Mọi người đều suy ngẫm, lâu sau mới có ai đó lên tiếng.

“Chân Nhân, vậy hôm nay chúng ta có đi lấy kinh thánh không?”

Sau một lúc dài im lặng, Đổng Thủ Nhân phá vỡ không khí yên tĩnh bằng giọng cười và đổi chủ đề. Vấn đề của lời tiên tri Long Sa quá lớn; mọi người cần thời gian để suy ngẫm kỹ lưỡng, việc muốn giải quyết mọi thứ ngay hôm nay là hoàn toàn không thể.

“Tất cả các sách vở trong Cung Vạn Thọ đều có thể được tự do xem xét!”

Bảo Nguyên Chân Nhân nói lớn.

Sau khi hứa như vậy, Bảo Nguyên Chân Nhân tiếp tục nói:

“Khi các đạo huynh trở về tổ chức, hãy nhớ hỏi giúp tôi về thời gian gặp Hòa Hợp Chân Nhân. Tôi muốn đến thăm ông ấy và trao đổi một số việc quan trọng.” Đổng Thủ Nhân hiểu rõ và gật đầu đồng ý.

Có rất nhiều việc cần phải thảo luận; điều quan trọng nhất chắc chắn là việc phân bổ 800 suất đó. Tất nhiên, khi thảo luận về vấn đề này, Xīn Zhān cũng cần phải có mặt.

Ngoài ra, còn một số vấn đề không thể công khai thảo luận; Xīn Zhān cũng không nên có mặt ở đó. Chẳng hạn, những người đã có sư phụ rồi sẽ phải làm thế nào để chuyển sang theo học Trình Địa Sư… Trong số đó, thậm chí còn có những đạo sĩ ở cấp bốn hay cấp năm đang suy nghĩ về điều này; lúc đó, vấn đề về thứ bậc sẽ được tính toán như thế nào…

Lúc này, Bảo Nguyên Chân Nhân cũng cảm thấy rất tiếc nuối; tại sao những người có tài năng như vậy lại sinh ra ở Tam Thanh Sơn? Nếu họ sinh ra ở Cung Vạn Thọ, thì chắc chắn không ai có thể chiếm lợi thế từ họ được.

Tuy nhiên, Bảo Nguyên Chân Nhân không biết rằng, Câu Câu Sơn – Chéng Chu Chân Nhân – cũng đã từng có những suy nghĩ tương tự như ông.

————

Hai ngày sau, đoàn lễ lấy kinh thánh của Tam Thanh Sơn rời khỏi nơi và tiến về phía Tán Nguyên Sơn. Chiếc kiệu kinh bằng ngọc trong đoàn lễ phát ra ánh sáng rực rỡ.

Nhìn thấy cảnh tượng này, tự nhiên có những người vui mừng, cũng có những người buồn bã.

Người của Hạo Nhàn Liên chắc chắn rất vui mừng; việc Tam Thanh Sơn, Câu Câu Sơn và Tán Nguyên Sơn liên minh với nhau là điều tốt

Người của phe Chính Nhất Đồng tự nhiên cảm thấy không hài lòng; ba gia tộc này có quyền lực lớn trong giới đạo sĩ phương Đông, mối quan hệ của họ quá thân thiết, điều này rõ ràng không có lợi cho vị trí lãnh đạo của Long Hổ Sơn. Hơn nữa, trong những năm gần đây, người ta có thể cảm nhận rõ rằng những người thuộc Hạo Nhàn Liên ngày càng thiếu tôn trọng đối với Long Hổ Sơn.

Tuy nhiên, dù người khác nghĩ gì, Vạn Thọ Cung vẫn cử nhiều cao thủ ra tận nơi tiễn đưa đoàn tuần lễ của Tam Thanh Sơn qua sông Gan, và mọi người đều vui vẻ trong buổi tiệc.

Cập nhật mới nhất được đăng đầu tiên tại diễn đàn sách số 69!

Còn người dân sống gần Nam Kinh thì không thể đoán được ý định của các vị thần tiên; họ càng ngạc nhiên khi bỗng nhiên xuất hiện một ngọn núi trắng nổi bật giữa dòng sông – ngọn núi được họ gọi là Bạch Long.

Sau năm nghìn năm, ngọn núi Bạch Long đã được dòng sông di chuyển từ miền nam sang miền bắc của tỉnh Giang Tây; ngoại trừ việc vị trí thay đổi, mọi thứ khác dường như vẫn giữ nguyên.

Lúc này, ngọn núi Bạch Long nằm rất gần hồ Bà Dương. Nếu Long Mẫu vẫn còn linh hồn, thì từ đây bà có thể nhìn thấy hồ Bà Dương một cách rõ ràng… Nhưng mọi thứ đã thay đổi; hồ vẫn còn đó, cùng với ngọn núi trắng, nhưng cung điện Rồng Bà Dương đã biến mất vào bụi bặm của lịch sử.

Trong suốt một thời gian dài sau đó, hai thành ngữ “Dừng lễ để ngắm dòng sông” và “Ném cát để xây núi” đã lan truyền rộng rãi ở khu vực Nam Kinh, được dùng để mô tả lòng từ bi và sức mạnh vô hạn của các vị thần tiên.

————

Khi Đổng Thủ Nhân và Trình Tâm Chân trở về với Tam Thanh Sơn, họ lập tức đến Văn Phòng Tam Thanh để kể lại tin tức này cho Kỷ Hòa Hợp nghe.

Để tránh việc thông tin bị rò rỉ và gây ra những hậu quả nghiêm trọng, Đổng Thủ Nhân thậm chí không dám sử dụng ý niệm của linh hồn mình để truyền đạt thông tin từ xa; anh ta nhất quyết muốn nói trực tiếp mặt đối mặt.

Khi nghe về lời tiên tri về cát rồng, Kỷ Hòa Hợp cũng rất shock và đã gọi đến một số cao thủ cấp bốn trong núi để nghe tin.

Những cao thủ này nghe xong cũng im lặng một hồi lâu, ánh mắt họ lấp lánh ánh sáng.

Lần này, mức độ shock của họ có lẽ còn cao hơn cả lần họ chứng kiến trực tiếp Nhân Sâm Quả trước đó.

Dù sao thì, khi Nhân Sâm Quả được gieo trồng, đến ngày nó nở hoa và kết quả, có lẽ tất cả những người ở đây đã trở thành những bộ xương khô… Nhưng lời tiên tri về tám trăm vị tiên đang diễn ra ngay trước mắt chú

Vị sư phụ của tám trăm đệ tử tiên nhân đang ngay trước mắt chúng ta!

Những lời tiên tri như thế này, ở Tu Luyện Giới, là điều khá phổ biến; có những lời đã trở thành sự thật, cũng có những lời không thành hiện thực.

Tuy nhiên, ở Tu Luyện Giới, mọi người đều tin rằng con đường tiên tri chính là con đường của thiên cơ vĩ đại; những lời tiên tri không thành hiện thực chỉ là do người đưa ra lời tiên tri đó không hiểu được ý muốn của trời, hoặc nói những lời vô nghĩa. Chỉ những bậc đạo sư cao thâm, khi đã hiểu rõ thiên cơ, thì những lời tiên tri của họ chắc chắn sẽ trở thành sự thật.

Lời tiên tri nổi tiếng nhất trong lịch sử Tu Luyện Giới chắc chắn là câu mà tổ tiên Hoàng Đế đã để lại khi ông bay lên trời cùng rồng: “Khi trời phát ra sức mạnh giết chóc, các vì sao sẽ thay đổi vị trí; khi đất phát ra sức mạnh giết chóc, rồng và rắn sẽ xuất hiện trên mặt đất; khi con người phát ra sức mạnh giết chóc, trời đất sẽ đảo lộn.” Câu tiên tri này đã dự đoán chính xác cuộc chiến giữa con người và thần linh vào thời kỳ Thương Chu.

Lần gần đây nhất một lời tiên tri đã trở thành sự thật là câu mà Tam Phong Chân Nhân để lại khi ông bay lên trời: “Theo mệnh trời, ngai vàng sẽ thuộc về người đúng đắn; Đạo Giáo Thần Vũ sẽ thịnh vượng.” Không lâu sau đó, Hoàng đế Thái Tông của nhà Minh đã lên ngôi nhờ vào sự giúp đỡ của trời, và ngay lập tức, các đền thờ Thần Vũ được xây dựng khắp nơi.

Xu Xun Chân Nhân là một nhân vật phi thường đến mức nào? Ngay trước khi ông bay lên trời, ông đã được tôn làm Thiên Sư sống, là người sáng lập ra Tinh Minh Phái và được coi là tổ tiên của các đạo sư tiên nhân! Lời tiên tri mà ông để lại khi ông bay lên trời, dù có đáng sợ đến đâu, cũng khiến mọi người không thể không tin!

Sau khi suy ngẫm về những lời tiên tri này, mấy vị cao tu đã nhìn quanh và nhận xét về Trình Tâm Chân:

Thật là đáng ngưỡng mộ – họ sợ rằng người ta sẽ không chịu đưa ra kinh điển thật sự, nên đã vất vả van xin và thậm chí còn phong cho Trình Tâm Chân danh hiệu “Vạn Pháp Kinh Sư” để che đậy điều đó. Nhưng phía Tinh Minh Phái thì lại khác hẳn; ngay khi gặp người ta, họ đã ngay lập tức công nhận Trình Tâm Chân là sư phụ của tám trăm đệ tử tiên nhân… Thật là một đứa trẻ may mắn, ở đâu cũng trở thành “báu vật”.

Trình Tâm Chân cảm thấy không thoải mái khi bị mọi người nhìn chằm chằm vào mình, liền nói:

“Xu Tổ cũng không phải là người thánh; những lời tiên tri của ông cũng không chắc chắn…”

“Im miệng!”

Ji Hehe lập tức ngăn Trình Tâm Chân lại và nói m

Đối mặt với ánh mắt trông chờ của các bậc tiền bối, Trình Tâm Chân chỉ đành đồng ý.

Trong lòng, Trình Tâm Chân không hiểu rằng những vị đại sư này đã lén lút trò chuyện với nhau bằng tâm linh, và chỉ trong chốc lát họ đã đạt được một thỏa thuận chung:

Nếu Hứa Thiên Sư thực sự đã nói ra lời tiên tri này, dù nó có phải là giả mạo đi nữa, Tam Thanh Sơn cũng phải biến nó thành sự thật! Chỉ cần có một đệ tử đạt cấp độ Địa Tiên xuất hiện dưới trướng, thì chắc chắn sẽ có người từ khắp nơi đổ xô về đây!

Sau khi quyết định như vậy, việc thảo luận về việc Trình Tâm Chân nhận đệ tử cũng trở nên cần thiết.

Hiện tại, Minh Trị Sơn là người kế thừa chính thức của Trình Tâm Chân, và theo quy tắc truyền thống, Minh Trị Sơn vẫn chưa được phép nhận đệ tử. Tuy nhiên, dòng pháp môn Lý Tuyết Sơn đã nhận được hai đệ tử, và những người này dường như có tiềm năng khá tốt.

Bây giờ, Tán Nguyên Sơn muốn bắt chước gương Câu Câu Sơn và mời Tam Thanh Sơn để Trình Tâm Chân trở thành chủ nhân của một dòng pháp môn mới, đồng thời cam kết sẽ bỏ tiền ra xây dựng núi Linh Sơn và đạo tràng. Nhưng điều này khiến Tam Thanh Sơn cảm thấy không công bằng; nếu thực sự muốn xây dựng lại, thì đó cũng nên là núi của riêng mình, sao lại cần người khác chi tiền? Hơn nữa, Bên trong tổ chức đã có một ngọn núi tên Vân Trung Sơn ngay kế bên Lý Tuyết Sơn rồi.

Tuy nhiên, sau khi suy nghĩ kỹ, các vị trưởng lão đều nhận ra rằng việc này có phần không phù hợp.

Nếu Minh Trị Sơn truyền dạy Đạo Âm Dương tại đây, còn truyền dạy pháp môn Tồn Thần tại Lý Tuyết Sơn, thì việc mở thêm một ngọn núi khác để truyền dạy Đạo Tinh Minh sẽ trở thành thông lệ. Làm vậy thì sau này Minh Trị Sơn sẽ làm thế nào để nhận đệ tử và truyền bá Pháp Luật nữa?

Và nếu Minh Trị Sơn muốn dạy pháp sét hay kiếm pháp, liệu có phải anh ta cần mở thêm hai ngọn núi nữa, hoặc phải đảm nhận cả vai trò chủ nhân của hai ngọn núi đó không?

Điều đó là không thể.

Minh Trị Sơn là người có khả năng hợp nhất tất cả các pháp môn vào một thể, việc phân chia việc nhận đệ tử và truyền bá Pháp Luật quá rõ ràng sẽ không tốt cho anh ta.

Đây thực sự là một vấn đề khó giải quyết.