Mưa mùa hè đến nhanh và cũng đi nhanh; chỉ trong chốc lát, cơn mưa lớn đã biến mất không dấu vết. Khi dòng sông trở nên yên bình và những hòn đảo trên sông cao hơn tường thành thành phố Nam Xương, mây tan và mưa ngừng, ánh nắng mặt trời lại rực rỡ trở lại, như thể cảnh tượng khủng khiếp như trong thời kỳ tận thế kia chỉ là ảo giác mà thôi.

Hổ Vàng và Rồng Xanh lại quay trở về tay của Trình Tâm Chân, hóa thành chiếc “Ngọc Như Ý”; Trình Tâm Chân cùng với các đệ tử của mình cũng trở lại đội hình lễ nghi, và toàn bộ đoàn người tiếp tục hành trình trong tiếng reo hò và lời khen ngợi từ người dân trong thành phố Nam Xương.

Tuy nhiên, với đôi mắt thường của con người, họ không thể phân biệt được giữa các tu sĩ Tam Thanh Sơn và những tu sĩ thuộc Cung Vạn Thọ; khi thấy đoàn lễ nghi băng qua sông và hướng về phía Tán Nguyên Sơn, mọi người đều hô vang rằng Chúa tể của Cung Vạn Thọ có công lao vô cùng lớn lao.

Khi đoàn lễ nghi vừa mới qua sông Gan, Trình Tâm Chân và những người khác đã thấy một cảnh tượng huyền ảo xuất hiện trên Tán Nguyên Sơn:

Ánh hoàng hôn vàng óng phủ khắp bầu trời, biến nó thành một biển ánh sáng; tám mươi một con rồng và cá lượn vời trong biển ánh sáng ấy. Khí màu tím xanh dày đặc bốc lên, hóa thành những đám mây tím lớn trong biển ánh sáng vàng; ba mươi sáu con chim lân màu sắc rực rỡ bay lượn trên những đám mây ấy. Và giữa bức màn trời màu tím vàng này, bỗng nhiên xuất hiện hàng loạt cung điện thần thoại.

Nền đá ngọc trắng của các cung điện như những đám mây trắng tinh khôi, phản chiếu rực rỡ cùng với những đám mây tím xanh xung quanh; mái nhà hai tầng kéo dài liên tiếp, những viên ngói lục bảo màu đỏ thắm trên mái nhà như những ngọn lửa, hòa quyện vào biển ánh sáng vàng, gần như không thể phân biệt được. Những con thú trang trí hình rồng trên mái nhà trông giống như những đầu rồng thật, khó mà phân biệt được đâu là thật đâu là giả, như thể chúng đang sống thực sự vậy.

Phía nam của nhóm cung điện thần thoại này, trên tòa lầu của cổng vòm, treo một tấm biển lớn màu nâu đỏ, với ba chữ màu đỏ vàng:

**Cung Vạn Thọ.**

Ngay sau đó, dưới cổng vòm của Cung Vạn Thọ, vô số bông sen ngọc trắng như tuyết bỗng nhiên nở rộ, tạo thành một cây cầu ngọc Minh Quang, kéo dài đến chân đoàn lễ nghi.

Trong đoàn lễ nghi, Đổng Thủ Nhân bị những cảnh tượng huyền ảo này làm cho ngạc nhiên; anh ta rời khỏi phía trước bức tượng Thánh Tam Thanh và đi đến đầu đoàn, nhìn về phía Cung Vạn Thọ với vẻ mặt đầy hoang mang. Lẽ ra họ đã đồng

Đổng Thủ Nhân Nhớ mơ hồ rằng, vào dịp kỷ niệm 6000 năm ngày sinh của Đạo sư Hứa Thiên, cả Tòa Vạn Thọ Cung cũng chưa bao giờ tổ chức lễ nghi hoành tráng đến thế này.

Một buổi lễ lớn như vậy không thể chỉ để chào đón mình, cũng không thể chỉ vì lễ nghi của ba vị Thanh Tiên được. Anh ta bỗng nhiên nhìn về phía Trình Tâm Chân.

Phải chăng là vì đứa bé này?

Nhưng xét về bản thân mình, có điều gì đáng để Tòa Vạn Thọ Cung quan tâm đến thế?

Tuy nhiên, ngay khoảnh khắc tiếp theo, Đổng Thủ Nhân đã chứng kiến một cảnh tượng khiến anh ta càng thêm sốc:

Trên “Cầu Ngọc Liên Tinh”, chính Bảo Nguyên Chân Nhân đã ra đón!

Và sau lưng Bảo Nguyên Chân Nhân, còn có Phó Giáo chủ Trần Thường Đạo trưởng, Trưởng ban Giới luật Trung Chính Đạo trưởng, Giảng kinh cao công Trung Đức Đạo trưởng...

Trong số những người này, bất kỳ ai mà Đổng Thủ Nhân biết tên đều đã xuất hiện để chào đón!

Cảnh tượng như vậy khiến Đổng Thủ Nhân cảm thấy choáng váng; huống chi là những người đang theo sau đoàn lễ nghi để xem náo nhiệt, tiếng nuốt nước miếng của họ cũng vang lên thành từng trận.

Và với sự hiện diện của những vị Chân Nhân, những người có năng lực siêu nhiên như vậy, ngay cả Kim Đan – vị Y Sư – khi họ đứng thành hàng cùng nhau, dù không cố ý phô diễn sức mạnh, thì chỉ riêng uy nghi của những tu sĩ cao cấp cũng đã khiến cho bức màn thiên kim rung chuyển và tạo ra những vòng xoáy.

Đổng Thủ Nhân vội vàng bước tới trước mặt Bảo Nguyên Chân Nhân và cúi chào, nụ cười đắng cay trên môi:

“Chân Nhân, ngài muốn làm gì vậy?”

Bảo Nguyên Chân Nhân nắm lấy tay Đổng Thủ Nhân và cười ha hả:

“Đạo trưởng Thủ Nhân, hai gia đình chúng ta đều đã cùng nhau thành lập phái ở Đông Jin. Vào dịp kỷ niệm 6000 năm này, làm sao có thể không tổ chức lễ nghi long trọng được? Bạn không biết khi tôi nghe tin Đạo sư Hòa Hợp nói rằng phái bạn sẽ đến lấy kinh sách để tăng cường mối quan hệ giữa hai phái, chúng tôi đã vui mừng đến mức nào!”

Đổng Thủ Nhân tất nhiên không tin. Việc trao đổi giữa chủ giáo của mình và Bảo Nguyên Chân Nhân đã kéo dài nhiều ngày; ban đầu, thái độ của các bên không hề nhiệt tình như Bảo Nguyên Chân Nhân nói.

Và những người đứng sau lưng Bảo Nguyên Chân Nhân cũng đều hoang mang không hiểu chuyện gì đang xảy ra.

Lúc này, trong số tất cả mọi người có mặt ở đây, ngoại trừ Bảo Nguyên Chân Nhân, chỉ có Thẩm Chiếu Minh – vị Đạo trưởng Lượng Viễn – là người đã chứng kiến toàn bộ hành động của Trình Tâm Chân và có địa vị cao tại Tòa Vạn Thọ Cung, nên anh

“Lời của Chủ giáo thật là chính xác. Khi người từ Tam Thanh đến, Vạn Thọ Cung chúng tôi thực sự rất mong đợi điều này. Hai gia đình chúng tôi đã có mối quan hệ lâu dài và không bao giờ đứt gãy. Khi tôi cùng với Sư phụ Vạn Pháp của giáo phái các ngài tiêu diệt yêu ma ở Tây Hồ, chúng tôi còn được mọi người gọi chung là ‘Hai vị anh hùng phương Bắc và phương Nam’. Điều này khiến tôi cảm thấy vô cùng an lòng.”

Thẩm Chiếu Minh nhìn Sư Tôn với vẻ ngạc nhiên. Anh ta chưa bao giờ thấy Sư Tôn tỏ ra sốc đến thế, cũng chưa bao giờ thấy Sư Tôn vui mừng đến nỗi cười lớn như thế này. Đây có phải là Sư Tôn mà mình quen biết không?

“Đúng vậy! Sư phụ Vạn Pháp của giáo phái các ngài ở đâu? Xin mời ngài tiến lên và nói chuyện.”

Bảo Nguyên Chân Nhân tiếp lời, mặc dù đang nói chuyện với Đổng Thủ Nhân, nhưng ánh mắt anh ta lại hướng về phía Trình Tâm Chân trong đoàn tuần lễ.

Lúc này, Đổng Thủ Nhân mới hiểu mình đã đoán đúng, liền gọi Trình Tâm Chân đến.

“Một vẻ đẹp thanh cao, uy nghiêm như tiên.”

Bảo Nguyên Chân Nhân nhìn Trình Tâm Chân, như thể đang nhìn vào một vị tiên nhân đã rời bỏ thế gian này.

“Phong thái của một bậc đại sư.”

Lượng Viễn Đạo Nhân nhìn Trình Tâm Chân với đầy sự kính trọng.

Trình Tâm Chân cảm thấy không thoải mái khi bị nhìn như vậy, vội vàng cúi chào:

“Xin chào hai vị Chân Nhân, xin chào các vị Đạo Trưởng. Các vị quá khen ngợi tôi rồi.”

Tuy nhiên, chưa kịp cho Trình Tâm Chân cúi đầu, hai vị Đạo Trưởng đó đã vội vàng tránh xa, cùng lúc nói:

“Không được đâu!”

Trình Tâm Chân hoàn toàn không hiểu hai vị Đạo Trưởng đó muốn làm gì.

Đổng Thủ Nhân cũng không hiểu, và bắt đầu suy đoán đủ thứ. Sau khi suy nghĩ kỹ, anh ta cho rằng khả năng lớn nhất là Trình Tâm Chân chính là sự tái sinh của một tổ tiên cổ xưa của Vạn Thọ Cung.

“Chúng ta hãy vào núi để nói chuyện chi tiết hơn.”

Bảo Nguyên Chân Nhân cười nói.

Và thế là, Thẩm Chiếu Minh cùng với những người được chỉ định đón tiếp khác, dẫn theo Hồ Tĩnh Ngôn – người vẫn còn đang bối rối – cùng đoàn tuần lễ Tam Thanh đi về phía Thư viện Kinh điển. Những vị Đạo sĩ Kim Đan khác được Bảo Nguyên Chân Nhân gọi đến chỉ đơn giản là tham gia đoàn đón tiếp và xuất hiện trước mặt Trình Tâm Chân một chút thôi; sau đó, họ cũng đều trở về nơi ở của mình trong sự bối rối.

Còn Đổng Thủ Nhân và Trình Tâm Chân thì được Bảo Nguyên Chân Nhân cùng một số người hướng dẫn đến Điện Ngọc Chân Bảo.

————

Cung Vạn Thọ rất lộng lẫy và đặc biệt ở chỗ các công trình trong cung đều được xây dựng theo hướng bắc-nam, đối xứng với nhau về phía đông và tây; khi được xây dựng dựa vào núi, chúng cũng mang vẻ đẹp của sự hài hòa và có quy tắc, giống như những khu vườn hoàng gia trên núi.

Điện Ngọc Chân Bảo nằm ở cuối cùng của dãy công trình trong Cung Vạn Thọ, là nơi thờ tựng các tổ sư.

Điện Ngọc Chân Bảo gồm chín cửa vào; Bảo Nguyên Chân Nhân dẫn khách không đi qua cửa chính mà đi thẳng vào ba cửa sau. Dưới sự hướng dẫn của Tinh Minh Phái Giao Chân, Đổng Thủ Nhân và Trình Tâm Chân lần lượt cúng bái tượng thánh Tam Thanh, “Đấu Mộc Nguyên Quân” – người mẹ của các vị thần sao, và “Hiếu Cảm Phu Nhân” – vị thần hiếu thảo của thế giới nước. Cuối cùng, họ đến cửa cuối cùng, đó là Điện Tổ Sư.

Ở đây, người ta thờ tượng của Tổ sư sáng lập phái Tinh Minh Phái – Hứa Tử, hay còn gọi là Thiên Sư Hứa.

Bên trong điện, người ta thấy vị Thiên Sư Hứa này để ba búi râu dài, lông mày cao vút, đôi mắt hơi nhìn xuống với vẻ từ bi; ông mặc chiếc áo choàng đạo hình bát quái và đứng thẳng ngay trên bàn thờ.

Thiên Sư dùng tay trái tạo ra ấn pháp thanh tịnh, tay phải cầm kiếm chém rồng; trên thân kiếm khắc dòng chữ “Trung Hiếu Thông Minh”. Hai chân ông đạp lên đầu rồng được khắc bằng đá, và trong mắt con rồng đó được gắn những chiếc đinh đồng.

Sau khi hai vị khách cúng bái xong, mọi người cùng nhau vào phòng bên cạnh để ngồi nghỉ.

Đổng Thủ Nhân là người đầu tiên lên tiếng:

“Chân Nhân, ở đây không có người ngoài; thành thật mà nói, cách bố trí anh minh hôm nay thực sự đã làm tôi sợ hãi!”

Trình Tâm Chân cũng gật đầu đồng tình: “Chân Nhân, việc anh xuất hiện để đón chúng tôi thực sự rất đáng sợ.”

Bảo Nguyên Chân Nhân cười ha hả và nói: “Xin lỗi, xin lỗi!”

Đổng Thủ Nhân tiếp tục nói:

“Chân Nhân, chúng tôi đã thỏa thuận rằng hôm nay sẽ đến Điện Tổ Sư để thờ tựng, sau đó mới đến Thư Viện Kinh Pháp; vậy tại sao lại thay đổi lịch trình? Xin hãy giải thích rõ ràng cho chúng tôi.”

Bảo Nguyên Chân Nhân vẫn cười, nhưng ánh mắt ông lại nhìn về phía Trình Tâm Chân và nói…

“Nhưng cơn mưa lớn đó thì hoàn toàn nằm ngoài kế hoạch mà!”

“Mưa lớn?”

Đổng Thủ Nhân không hiểu, chẳng phải vì Xīnzhān là hóa thân của tổ tiên của Vạn Thọ Cung sao?

“Mưa lớn!”

Bảo Nguyên Chân Nhân khẳng định như vậy.

“Thôi đi, Chân Nhân ơi, đừng giấu giếm nữa!”

Đổng Thủ Nhân bắt đầu sốt ruột.

Khi Bảo Nguyên Chân Nhân xuống núi để đón khách và gặp Trình Tâm Chân lần đầu, ông ta còn rất xúc động; nhưng bây giờ, khi ngồi trong Điện Tổ Sư, ông lại trở nên bình tĩnh, gõ nhẹ các đốt ngón tay lên mặt bàn và thốt lên:

“Đó là duyên phận…!”

Cái tin mới nhất đã được công bố trong cuốn sách số 69!

Sau đó, không đợi Đổng Thủ Nhân hỏi thêm, ông ta liền tự hỏi Trình Tâm Chân:

“Hương đạo hữu ơi, cái bãi cát ở giữa sông mà hôm nay bạn mang đến để tích trữ đá, trước đây bạn có từng thấy nó chưa?”

Trình Tâm Chân trả lời ngay:

“Xin đừng gọi tôi là Hương đạo hữu, chỉ cần gọi tôi là Xīnzhān là được. Theo như tôi nhớ, trước đây tôi thực sự đã thấy cái bãi cát đó; nhưng lần cuối cùng tôi thấy nó, nó còn nhỏ hơn nhiều, chỉ là một ít cát trắng mà thôi.”

Bảo Nguyên Chân Nhân rõ ràng rất quan tâm đến chuyện này và tiếp tục hỏi:

“Vậy Xīnzhān bắt đầu tu luyện vào lúc nào?”

Trình Tâm Chân đã suy nghĩ về câu hỏi này trên đường đến đây, nên trả lời ngay lập tức:

“Là hai mươi hai năm trước. Lúc đó, cái bãi cát chỉ bằng kích thước của một chiếc thuyền nhỏ thôi; nếu không chú ý kỹ thì sẽ không thấy được đâu. Năm trước đó, tức là hai mươi ba năm trước, khi tôi đi qua sông Gan, tôi đã không thấy cái bãi cát đó nữa.”

Nghe vậy, Bảo Nguyên Chân Nhân càng cười nhiều hơn và hỏi tiếp:

“Vậy Xīnzhān bắt đầu tu luyện từ khi nào?”

Trình Tâm Chân không hiểu tại sao Chân Nhân lại hỏi điều này, nhưng vẫn thành thật trả lời:

“Là hai mươi bốn năm trước.”

Nghe xong, Bảo Nguyên Chân Nhân cùng với một số người khác nhìn nhau rồi cùng lúc bật cười.

Điều này khiến Đổng Thủ Nhân và Trình Tâm Chân cảm thấy rất bối rối; chẳng biết có điều gì đáng cười đến thế sao?

Khi mọi người đã cười đủ rồi, Bảo Nguyên Chân Nhân mới nói với Lượng Viễn Huyền:

“Lượng Viễn, hãy kể cho Xīnzhān nghe xem, hai mươi bốn năm trước đã xảy ra chuyện gì.”

Lượng Viễn cười ha hả và gật đầu, sau đó nói với Trình Tâm Chân:

“Giữa Vạn Thọ Cung của chúng ta và thành phố Nam Châu trên dòng sông Gan, thực ra luôn có những lớp cát trắng tích tụ và lắng đọng xuống lòng sông; những tảng đá cát này đã tồn tại hàng ngàn năm rồi. Tuy nhiên, quá trình tích tụ cát diễn ra rất chậm, vì vậy những tảng đá cát này luôn nằm dưới mặt nước, và chỉ có chúng ta tại Vạn Thọ Cung cùng với những người lái thuyền am hiểu rõ về dòng sông Gan mới biết điều này.

“Mãi cho đến hai mươi bốn năm trước, những tảng đá cát này cuối cùng cũng lộ ra trên mặt nước, hình thành thành những bãi cát. Vì vậy, khi bạn không nhìn thấy những bãi cát này vào hai mươi ba năm trước, không phải là vì lúc đó chúng chưa xuất hiện, mà là bởi vì lúc đó chúng mới vừa bắt đầu lộ ra, và bạn không để ý đến điều đó.

“Sau khi những bãi cát này lộ ra trên mặt nước, tốc độ tích tụ của chúng bỗng nhiên tăng lên nhanh chóng, mỗi ngày lại mở rộng thêm vài inch. Vì vậy, khi bạn lần thứ hai đi qua dòng sông Gan, tức là hai mươi hai năm trước, những bãi cát này đã trở nên rất rõ ràng rồi.”

Trình Tâm Chân vẫn còn hoài nghi, liền đoán xem: “Chẳng lẽ sự phát triển của những bãi cát này có liên quan gì đến việc tu luyện của tôi sao?”

Lượng Viễn không trả lời trực tiếp, mà nói:

“Những bãi cát này đã có ba lần tăng trưởng nhanh chóng: lần đầu tiên là vào mùa xuân năm mười bảy năm trước, lần thứ hai là vào mùa xuân năm ngoái, và lần thứ ba là vào mùa thu năm ngoái. Sau mùa thu năm ngoái, những bãi cát này đã hoàn toàn hình thành thành hình dạng con rồng. Trình Tâm Chân, trong những khoảng thời gian đó, bạn có tiến bộ gì trong việc tu luyện không?”

Trình Tâm Chân ngạc nhiên và nói: “Đó chính là thời gian mà tôi tiến lên các cấp độ cao hơn trong việc tu luyện.”

Lượng Viễn cười ha hả và nói: “Đúng rồi!”

“Vậy thì không biết những bãi cát này trên sông này có mối liên hệ gì với số mệnh của gia đình tôi, của Đổng Thủ Nhân không?” Đổng Thủ Nhân hỏi một cách nóng vội.

Chuyện này không thể xem thường được; thế giới này đầy rẫy những điều kỳ lạ, và có những người có số mệnh gắn bó với những địa danh cụ thể. Tuy nhiên, điều này có thể mang lại cả lợi ích lẫn hại.

Người ta thường nói rằng “đất nước nơi mình sinh sống sẽ ảnh hưởng đến cuộc sống của mình”. Nếu đất đai tốt lành, điều đó sẽ giúp người đó tiến bộ nhanh chóng trong việc tu luyện và mọi việc sẽ diễn ra suôn sẻ. Khi tu luyện đạt đến mức cao, người đó thậm chí có thể nhờ vào mối

Bảo Nguyên Chân Nhân nhận thấy sự vội vàng của Đổng Thủ Nhân, liền nói:

“Đạo hữu Thủ Nhân đừng vội vàng, việc tâm linh của ngài có liên quan gì đến Sa Trào hay không thì cũng chưa thể nói chắc được; chỉ là có một số mối duyên phức tạp liên quan đến các điềm báo và nhân quả mà thôi.”

Đổng Thủ Nhân bình tĩnh lại và hỏi:

“Xin được biết chi tiết hơn.”

Bảo Nguyên Chân Nhân gật đầu và bắt đầu kể từ đầu:

“Chuyện này xảy ra vào năm 5240 trước, tổ tiên nhà ta là ông Hứa Tổ, người có pháp thuật thiên sinh và đã được triệu tập lên thiên đường. Vào thời điểm đó, Nữ Long Mẫu của hồ Bà Dương là Ao Tuyết dẫn theo Hoàng Tử Rồng của hồ Bà Dương là Bà Phi Ngọc trở về Biển Nam để thăm họ hàng, và họ đi qua miền nam sông Giang.

“Lúc đó, Bà Phi Ngọc mới chỉ khoảng mười tuổi, là một con rồng non; từ khi sinh ra, nó chưa bao giờ rời khỏi hồ Bà Dương. Lần này, Nữ Long Mẫu đặc biệt đưa nó về Biển Nam để cho họ hàng nhìn thấy.

“Mẹ con rồng cùng với đoàn tùy tùng đi theo dòng sông Giang lên phía trên, qua Yuzhang và vào lãnh thổ của Dụ Dương. Khi càng gần nguồn sông, dòng chảy càng hẹp lại. Bà Phi Ngọc thấy dòng sông quá hẹp và không thể đi đến Biển Nam, nên nó biến thành hình dạng rồng thực thụ, đi phía trước để mở đường cho dòng sông, hy vọng có thể đi thẳng đến Biển Nam.

“Hành động này khiến cho hai bên bờ sông gặp nhiều tai họa. Vì sinh con mà Nữ Long Mẫu bị thương nặng, phải mất mười năm mới có thể hoạt động bình thường; lúc này, bà không thể ngăn cản Bà Phi Ngọc được. Những con rồng nhỏ bé khác cũng không dám cản trở một con rồng thực thụ, nên Nữ Long Mẫu chỉ có thể van nài.

“Nhưng Bà Phi Ngọc từ nhỏ đã lớn lên trong hồ Bà Dương, được cha mẹ nuôi dưỡng cẩn thận; cơ thể nó mạnh mẽ đến mức chưa bao giờ được sử dụng hết sức mạnh. Khi lần đầu tiên rời khỏi hồ lớn và nhìn thấy thế giới bên ngoài, nó trở nên nghịch ngợm và không chịu lắng nghe lời khuyên của mẹ mình, khiến cho hàng ngàn người dân hai bên bờ sông thiệt mạng và ruộng đồng bị phá hủy.

“Tiếng khóc của người dân đã đánh thức tổ tiên đang ngồi thiền. Sau khi tính toán, tổ tiên biết rõ nguyên nhân của sự việc và mang kiếm đuổi theo. Con rồng nhỏ ấy đâu thể là đối thủ của tổ tiên; cách đó hàng trăm dặm, kiếm khí của tổ tiên đã cắt đứt đuôi của nó từ xa. Khi tổ tiên đến gần, ông muốn chặt đầu con rồng để an ủi người dân hai bên bờ sông.

“Lúc này, Nữ Long Mẫu vì quá lo lắng cho con mình, đã cố gắng ngăn cản tổ tiên. Tổ tiên chỉ cần vung kiếm một cái đã làm cho Nữ Long Mẫu bị thương nặng, và ông còn muốn truy cứu trách n

“Vào lúc này, Long Vương ở Poyang cũng đã đến nơi này sau khi nghe thấy tiếng khóc thảm thiết của con rồng. Ngay khi nhìn thấy mẹ rồng chết dưới thanh kiếm của tổ sư, ông ta liền xin tổ sư giết cả mình để chỉ giữ mạng sống cho con rồng.”

“Lúc bấy giờ, mẹ rồng đã quyết tâm chết, không còn chút sức sống nào nữa. Xác rồng rơi xuống giữa các ngọn núi và hóa thành một ngọn núi trắng. Long Vương cùng với con rồng khóc lóc thương tiếc. Tổ sư không nỡ lòng, bèn yêu cầu Long Vương lo liệu mọi việc ổn thỏa hai bên bờ hồ và ra lệnh cho con rồng phải mãi mãi không được rời khỏi hồ Poyang; từ đó, con rồng được tha thứ.”

“Nơi này sau này được gọi là Bạch Long Sơn, còn được biết đến với cái tên “Núi Hại Mẫu”. Đây cũng chính là nguồn gốc của sông Gan. Dòng nước sông Gan cuốn trôi những hạt cát trắng từ Bạch Long Sơn xuống hạ lưu.”

“Nửa năm sau sự việc này, tổ sư trở về Tán Nguyên Sơn và bất ngờ nhận thấy những hạt cát trắng dưới đáy sông. Tổ sư thầm suy về tình thương cha mẹ dành cho con cái, không kể gia tộc hay loài người. Vào đúng lúc đó, số phận đã an bài – thời điểm tổ sư được thăng thiên đã đến. Khi chuẩn bị bước vào cánh cổng thiên đường, tổ sư nhìn xuống những hạt cát trắng dưới đáy sông và bỗng nhiên có một linh cảm, để lại cho đệ tử của mình – tức là vị tổ sư thế hệ thứ hai của chúng ta tại Vạn Thọ Cung – một lời tiên tri.”

“Lời tiên tri đó là gì?” Đổng Thủ Nhân hỏi, cảm thấy rằng chỉ có câu cuối cùng này mới thực sự liên quan đến những điều họ đang quan tâm.

Bảo Nguyên Chân Nhân nhìn Trình Tâm Chân và từ từ nói:

“Sau khi ta rời đi, trong vòng năm nghìn hai trăm bốn mươi năm tới, tại khu vực Yuzhang và nội địa Ngũ Lăng, sẽ có tám trăm người trở thành địa tiên. Những người này sẽ xuất thân từ Yuzhang và phổ biến giáo lý của ta. Khi một hòn đảo hình rồng xuất hiện giữa dòng sông, và những hạt cát trắng được thêm lên lưng rồng, khiến nó cao hơn cả thành phố Nanchang, thì chính những người đó sẽ là người tạo nên điều đó. Nếu có rồng hay yêu tinh gây hại, thì tám trăm người này sẽ tuân theo mệnh lệnh của địa sư để tiêu diệt chúng.”