Nhưng trong nhiều năm sau đó, khoảnh khắc hoàng hôn này đã trở thành đề tài được vô số tu sĩ ma đạo bàn tán sôi nổi; và sau thêm nhiều năm nữa, nó còn trở thành điều mà họ luôn nhớ mãi không quên.

Vào khoảnh khắc hoàng hôn này, nếu có một vị tiên nhân tình cờ đang ngồi nhìn xuống từ độ cao lớn phía trên khu vực phía nam của đất nước Thần Châu, họ sẽ nhận ra rằng:

Khi mặt trời lặn và bóng đêm buông xuống, bên cửa biển sông Châu Giang đột nhiên hiện lên bóng dáng của Cổ Long Môn; đúng vào lúc đó, khói đen cũng bắt đầu bốc lên từ Câu Câu Sơn.

Tiếng hét kinh ngạc của Tiên Nhân Diệu Nhất và tiếng gầm giận dữ của các vị cao đạo Thượng Thanh Phái gần như cùng lúc vang lên.

Đúng vào lúc con rồng Lý Long lao qua Cổ Long Môn, khói đen cũng đang tiến về phía nam, phá hủy cổng chính của núi Tứ Minh Pháp Bảo một cách không thể cản trở.

Một người ở Đông Hải, một người ở Nam Hải, ba xác ma đạo và con rồng mặc áo xanh lục lần lượt tự giới thiệu bản thân.

Lần đầu tiên, mọi người trên đất nước Thần Châu mới biết rằng những kẻ mà họ từng coi thường – những kẻ mặc áo xanh lục, xác ma, xác đỏ, xác rực rỡ – thực ra đều có tên riêng của mình.

Ngày hôm đó, những suy đoán được truyền tai từ lâu cuối cùng cũng được chứng minh: hóa ra tổ tiên mặc áo xanh lục và Hồng Phát Lão Tổ thực sự là thuộc dòng dõi rồng; hôm nay là lần đầu tiên họ công khai bộ dạng thật trước mặt mọi người.

Tuy nhiên, tổ tiên mặc áo xanh lục khi hiện thân đã hóa thành rồng, đạt đến cấp độ Ngũ Cảnh, trở thành một con rồng thực sự, ngang hàng với các vị tiên nhân.

Còn Hồng Phát Lão Tổ thì đã chết và tan biến, trở thành một con rối dưới chân Thần Vương Xác Đỏ; đôi mắt của anh ta đã bị lấy đi, và hạt rồng cũng bị chiếm đoạt.

————

Khi tiếng thông báo của ba xác ma và người mặc áo xanh lục vang dội khắp nơi, bóng đêm cũng hoàn toàn buông xuống.

Các vị cao đạo Thượng Thanh Phái làm sao có thể chịu đựng được? Họ ngay lập tức sử dụng các phép thuật để bao vây hòn đảo Ba Xác Ma.

Vị cao nhân sử dụng phép Thuật Pháp Tượng mang danh hiệu Bích Thiên Nguyên Quân, Pháp Lực, là người mạnh mẽ nhất trong số họ. Anh ta chỉ cần thi triển một thủ ấn, nước của Đông Hải liền được kéo lên như một tấm khăn voan, sau đó được ném xuống hòn đảo Ba Xác Ma; những tia nước bắn lên cao gần như chạm tới mây, tạo nên một cơn mưa lớn bên bờ biển Đông Hải.

Loại phép thuật như vậy, trong số các vị cao đạo Thượng Thanh Phái, chắc chắn cũng thuộc hàng ngũ những người giỏi nhất; và theo như __TERMLOCK000__

Trong bóng đêm, tiếng trống đánh cá hóa thành những tia sáng cầu vồng rõ ràng, chỉ ra chính xác vị trí của Đảo Tam Thể.

Nếu nói rằng thế giới này là một hồ linh khí, thì người Thượng Thanh Phái kia đang gây xáo trộn ở một nơi nào đó trong hồ; những gợn sóng lan tỏa ra xa, và bất kỳ ai có thể “hiểu được” những gợn sóng ấy đều có thể nhìn thấy nơi này.

Vì vậy, khi những gợn sóng lan rộng, bóng đêm trở nên đầy những ánh sáng lấp lánh hướng về phía đó; từ khoảng cách xa, trông chúng giống như hàng triệu con đom đóm tụ tập lại trong bóng tối.

Chỉ trong vòng một hoặc hai giờ đồng hồ, số người đến đây đã nhiều hơn cả lúc các phái chính thống tấn công Tây Côn Lũn trước đây.

Tất cả những người đến đây đều thuộc phe của Thượng Thanh Phái; không nhất thiết phải là người của tôn giáo Câu Câu Sơn, mà còn có cả những chi nhánh khác nữa. Nhưng hầu hết họ đều tu luyện theo phương pháp “tồn thần pháp”; hàng trăm, hàng nghìn hình ảnh nội tâm hiển hiện ra bên ngoài, cảnh tượng ấy thật sự không thể diễn tả bằng từ “kinh ngạc”.

Cứ như thể các vị thần cổ đại đã trở lại thế gian loài người vậy.

Trình Tâm Chân cảm thấy toàn bộ cơ thể mình đang bất an, như thể chúng muốn “bùng nổ” ra ngoài.

Tuy nhiên, cuốn sách “Kinh Nội Tâm Bách Khích” mà ông ta học được từ Ôn Tố Không chỉ giải thích về tính thiêng liêng của các huyệt đạo, những điểm then chốt để kết nối chúng, và cách sử dụng chúng bên trong cơ thể, chứ không hề ghi chép về cách sử dụng chúng để chiến đấu bên ngoài.

Lần đó ở Tây Côn Lũn, ông ta đã sử dụng phép biến hóa của Dương Minh Vân Đường để tạo ra hình ảnh nội tâm thần, chứ không phải hiển thị hình dáng bên ngoài.

Ông ta tĩnh tâm suy ngẫm, thở sâu vài lần để ổn định những hình ảnh nội tâm đang bất an bên trong cơ thể mình.

Sau đó, ông ta lấy ra một tờ giấy phù, vẽ một biểu tượng lên đó, đồng thời niệm chú, cuối cùng gấp tờ giấy thành một con hạc giấy.

Một luồng linh lực được truyền vào con hạc giấy, và nó bay đi về phía tây.

Con hạc giấy đó đang mang theo thông điệp mà Trình Tâm Chân muốn gửi đến làng Lý Tây Trại: họ nên nhanh chóng rời đi, hoặc đi sâu vào miền bắc Miao, hoặc chuyển đến phía sau hang Long Thanh và hang Tiên Nhân… Tất nhiên, tốt nhất là đến hang Long Thanh, vì nó gần hơn và thời gian di chuyển cũng ngắn hơn.

Có thể tưởng tượng được rằng, khi Hồng Phát Lão Tổ qua đời và kẻ mặc áo xanh bước vào Ngũ Cảnh, Giáo Pháp Ma Quỷ Nam Hoang chắc chắn sẽ tấn công Miao một cách mãnh liệt, và Miao s

Một trong những sự khác biệt lớn nhất giữa ma đạo và chính đạo là họ không hề ngần ngại giết chóc ngay cả khi đối phương chỉ là những người thường. Ngược lại, vì người thường có sức mạnh yếu hơn so với các tu sĩ, nếu họ gặp phải những người này, để nhanh chóng tạo ra những bảo vật ma hoặc công pháp ma, họ có thể sẽ giết chóc một cách tàn nhẫn hơn nữa.

Sau khi thả những con én giấy, anh ta tiếp tục bay về phía Đảo Tam Xác.

Lúc này, các vị thần nội tâm hiện rõ đã bao vây Đảo Tam Xác, mỗi người đều sử dụng những phép thuật của mình.

Trên Đảo Tam Xác, tám mươi mốt lá cờ Huyền Âm Tập Thú đã được cắm sâu vào không gian. Dưới cơn bão Pháp Lực, những lá cờ này phấp phới, và những sinh vật như gấu xám và xác sống dường như không ngừng xuất hiện, chống trả lại các cuộc tấn công.

Điều khiến mọi người không thể hiểu nổi là, sau khi luồng khí vàng từ những lá cờ này lan tỏa và bám vào những linh hồn và xác sống đó, các phép thuật thông thường như phong điện ngũ hành dường như không hề có tác dụng gì đối với chúng.

Hơn nữa, khi tám mươi mốt lá cờ này tạo thành một đội hình, luồng khí vàng kia hóa thành một làn sương mù, bao phủ toàn bộ Đảo Tam Xác; ngay cả hình ảnh của vị Bích Tiêm Nguyên Quân cũng không thể xuyên qua được.

“Đó là Khí Huyền Hoàng của Địa Phổi Tổ Đình!”

Khi ngày càng có nhiều đệ tử Thượng Thiên đến đây, cuối cùng cũng có người lên tiếng giải thích nguồn gốc của luồng khí vàng này.

Trình Tâm Chân nghe vậy mà giật mình.

Khí Huyền Hoàng – đó là một vật linh cực kỳ quý hiếm. Theo truyền thuyết, đó chính là tinh hoa được tiết ra từ “phổi đất”; trên thế giới này, chỉ có Câu Câu Sơn – nơi được coi là đầu tiên trong số bảy mươi hai phúc địa – mới sở hữu loại vật linh quý giá này. Chính vì vậy, Câu Câu Sơn còn được gọi là Núi Địa Phổi.

Loại vật linh quý giá này còn có một cái tên khác: Hoàng Cực Chính Ngũ Sát, đứng đầu trong số bảy mươi hai địa sát.

Nhưng làm sao Câu Câu Sơn lại để cho Cốc Thần đánh cắp mất thứ bảo vật quan trọng như vậy?

Đây là câu hỏi mà tất cả mọi người đều đang đặt ra, nhưng nhìn thấy ánh mắt u ám của các vị cao đạo xung quanh, rõ ràng họ không có ý định giải thích gì cả.

“Các vị thần nội tâm, hãy đến đây với chúng tôi!”

Người đàn ông cầm trống câu đó thuộc pheKun đạo nói.

“Tuân theo lệnh của ngài!”

“Tuân theo lệnh của chưởng giáo!”

“Tuân theo lệnh của bậc thánh nhân!”

“….”

Nhiều người đồng ý và bay đến tụ tập lại với nhau, điều này cũng xác nhận suy đoán của Trình Tâm Chân – người đàn ông đó quả thực chính là

Khi tiến gần đến Đảo Tam Xác, họ mới nhận ra rằng khí tử ác liệt nơi đây đã bao trùm khắp không gian trong vòng hàng trăm dặm. May mắn thay, giữa Đảo Tam Xác và eo biển Hội Kỳ có rất nhiều pháp tượng cao cấp được thiết lập để ngăn chặn sự lan rộng của khí tử ác liệt; nếu không, những tu sĩ ở cấp độ một hoặc hai thường sẽ không thể tiếp cận được nơi này.

Trong số những pháp tượng đó, Pháp Tượng Bích Tiên Nguyên Quân hiện ra rực rỡ nhất, với vẻ đẹp uy nghiêm và oai phong như núi non.

Ngay trước ngực Pháp Tượng Bích Tiên Nguyên Quân, có một vị nữ thần đứng giữa không trung, mặc áo choàng màu vàng hạnh nhân, cầm cây quyền bằng ngọc trắng có bảy ngôi sao, và đội mũ kim cương màu tím.

Lúc này, đã có khoảng bốn năm mươi người đứng trước mặt vị thần này. Nhưng nhìn vào, Trình Tâm Chân nhận ra rằng nguồn năng lượng pháp thuật và ý chí đạo đức của họ đều sâu sắc hơn mình rất nhiều, thậm chí không thể đoán được độ sâu của chúng.

Hóa ra tất cả họ đều là những người thuộc cấp độ Kim Đan.

Anh ta nhận ra mình đã xâm phạm không đúng chỗ; dù muốn góp sức vào việc diệt trừ yêu ma, nhưng cấp độ của mình còn quá thấp để làm điều đó.

Anh ta định quay lại và rời đi.

“Đứa trẻ ơi, đừng đi, hãy lại đây.”

Lúc này, một giọng nữ vang lên.

Trình Tâm Chân dừng bước lại, cảm thấy ngạc nhiên.

“Đứa trẻ?”

Có phải họ đang gọi mình?

Anh ta quay đầu lại và thấy vị thần cùng với những người thuộc cấp độ Kim Đan kia đang nhìn về phía mình.

Thật là họ đang gọi mình. Anh ta quay trở lại và đứng đó. Là người thừa kế của Pháp Tượng Tử Không Nguyên Quân, là người đứng đầu Giáo phái Thượng Thanh, việc họ gọi mình là “đứa trẻ” cũng không thể coi là điều gì đáng ngạc nhiên.

“Đảo này không hề bình thường; đây là điểm giao nhau giữa dòng chảy đất của Trung Hoa và dòng chảy biển của Biển Đông, một nơi vô cùng vững chắc. Ba xác ở trên đảo cũng đều là những xác thú kỳ lạ xuất hiện mỗi ngàn năm một lần.”

“Những xác này gắn bó mật thiết với đất, do đó chúng có thể kiểm soát dễ dàng dòng khí Xuân Hoàng của đất đai. Nhưng xác yêu thuộc hành Thủy, xác đỏ thuộc hành Hỏa, xác rực rỡ thuộc hành Mộc; vì vậy chúng không nên có thể chống lại Pháp Tượng Nguyên Quân của tôi. Vì vậy, trên đảo này chắc chắn còn có một xác thuộc hành Thổ nữa, đó chính là Xác Đế Thổ.”

Trình Tâm Chân tiến lại gần hơn và nghe thấy vị thần Chéng Chu nói với những người xung quanh như vậy.

Anh ta vô

Lúc này, khi thấy Trình Tâm Chân tiến lại gần, vị chân nhân lại nói:

“Bây giờ ta sẽ tổ chức lễ cúng đại yên để triệu tập các vị thần của núi non và đất đai, áp dụng toàn bộ pháp thuật của số 77 để cùng nhau ngợi ca Hoàng Đình, như vậy mới có thể tạo ra khí thiên hoàng huyền vàng. Hiện tại, chỉ còn thiếu một vị nữa trong số 77 vị thần; cậu bé nhỏ này mới chỉ ở cấp độ hai mà đã dám đến đây, lại còn toát ra ánh sáng linh thiêng trên người, chắc hẳn cậu có năng lực thực sự… Vậy thì sẽ là cậu đi!”

Nghe vậy, Trình Tâm Chân không hề sợ hãi mà đồng ý ngay.

Vị chân nhân gật đầu, sau đó tung ra một bản đồ trận pháp. Bản đồ này phình to theo chiều gió và cuối cùng hạ xuống mặt biển, biến thành một trận pháp khổng lồ bao quanh đảo Tam Thị. Những đường nét trên trận pháp uốn lượn như những dãy núi, phát ra ánh sáng vàng rực; trên nền trận pháp có 49 cái bàn thờ cao, mỗi bàn thờ đều được vẽ với những họa tiết khác nhau như hổ, nai, kỳ lân…

“Hãy lên bàn thờ để các vị thần nội cảnh thi triển phép thuật.”

Và thế là tất cả các Kim Đan và Cao Tu đều hiện ra các vị thần nội cảnh của mình và lên bàn thờ để thực hiện nghi lễ.

Xin… bạn… hãy… lưu trữ… cuốn sách… này… nhé…!

Khuôn mặt Trình Tâm Chân bỗng trở nên căng thẳng; Phương Tài ban đầu đã nói rằng chỉ những ai có các vị thần nội cảnh liên quan đến núi non và đất đai mới được mời đến, chứ không hề nói đến việc phải hiện ra các vị thần đó.

Lúc này, tất cả các vị thần nội cảnh khác đã lên bàn thờ, chỉ còn thiếu vị thần nội cảnh của Trình Tâm Chân và vị thần Bích Tiêm Nguyên Quân của vị chân nhân.

Vị chân nhân nhìn về phía họ.

Trình Tâm Chân không dám gây rối, liền nói thật:

“Chân nhân xin thông báo, con chỉ nghe nói rằng những người suy niệm về các vị thần núi non và đất đại mới được mời đến, không biết còn cần phải hiện ra các vị thần đó nữa hay không; con chưa học được pháp thuật này.”

Vị chân nhân nhíu mày, người học trò của mình cũng liếc nhìn.

“Cậu thuộc phái nào? Đã ở cấp độ hai rồi, tại sao không đến Tổ đình để nhận pháp?” vị chân nhân hỏi.

Trình Tâm Chân trả lời:

“Xin chân nhân tha thứ, con không phải là đệ tử của phái Thượng Thanh. Con theo học Tam Thanh Sơn và cũng tu luyện pháp thuật duy trì tâm linh; hôm nay con đang ghé thăm núi Tứ Minh, thấy các vị đạo sĩ đuổi theo phe ma đạo đi về phía nam, nên con đã theo họ đến đây; Phương Tài đã mời con đến.”

Vị chân nhân gật đầu; người này đến đây vì lòng tốt muốn giúp đỡ, vậy thì cũng không th

“Điều đó không sao cả, tôi còn phải cảm ơn bạn vì sự nhiệt tình của mình.”

“Tôi không dám nhận lời cảm ơn; chỉ sợ rằng điều này sẽ gây trở ngại cho những việc quan trọng hơn.”

Trình Tâm Chân cúi chào và chuẩn bị ra về.

“Tam Thanh Sơn ạ, một đệ tử ở cấp hai như bạn, lại có ánh sáng linh thiêng như vậy… Bạn là Tam Thanh Sơn’s Trình Tâm Chân phải không?”

Lúc này, một vị Cao Tu trong buổi lễ đạo của Đại Duyên đã tiến lên và hỏi Trình Tâm Chân.

Trình Tâm Chân không ngờ lại có người nhận ra mình, liền cúi đầu đáp lại là có.

Vị Cao Tu đó sau đó nói với Chân Nhân Thành Chu:

“Chủ giáo ơi, bây giờ tất cả những người ở cấp ba trở lên đều đã đến đây rồi; nếu muốn bắt đầu buổi lễ, chúng ta không thể để trì hoãn nữa. Thay vào đó, xin hãy mời bạn Trình đến tham gia buổi lễ. Nếu tôi nhớ không nhầm, để bảo đảm sự tiếp nối của dòng pháp môn và tránh tình trạng ngôi chùa bị diệt vong hay không có ai kế thừa truyền thống, chúng ta Câu Câu Sơn luôn có quy tắc là mỗi trăm năm sẽ trao ba tấm Thượng Thanh Lục cho những đệ tử tu luyện độc lập hoặc thuộc các phái khác nhưng cũng theo con đường tu luyện tâm linh. Tôi nghĩ bây giờ, việc trao một tấm cho bạn Trình là rất phù hợp.”

Nghe vậy, Chân Nhân Thành Chu nhìn về phía Trình Tâm Chân; cái tên này bà đã từng nghe qua. __TERM014__ cũng đã từng cử người đến tìm Tam Thanh Sơn để mời người này, dù cuối cùng không thành công; bản thân bà cũng chưa bao giờ gặp mặt người này trực tiếp, nhưng vì __TERM014__ có ý định như vậy, chắc hẳn người trẻ này chắc chắn có những điểm xuất sắc trên con đường tu luyện tâm linh.

Sau khi suy nghĩ một chút, Chân Nhân Thành Chu hỏi:

“Bạn Trình ơi, liệu bạn có sẵn lòng nhận tấm Thượng Thanh Lục này không? Là một người được cử đến đây, bạn không cần phải từ bỏ con đường tu luyện ban đầu của mình, cũng không cần phải nhập hộ khẩu vào __TERM008__ của chúng tôi. Tôi chỉ mong rằng, nếu một ngày nào đó __TERM008__ của chúng tôi gặp phải nạn tai lớn và suýt bị diệt vong, hoặc nếu do không tuyển được đệ tử mà dòng pháp môn dần dần suy yếu, bạn có thể giúp đỡ chúng tôi tái thiết lại truyền thống này.”

“Một khi bạn luyện thành tấm Thượng Thanh Lục này, linh hồn nội tại của bạn sẽ có thể nhập vào bên trong tấm lục, và dựa vào nó để biến thành hình thức pháp tướng, tồn tại ở thế giới bên ngoài.”

Trình Tâm Chân nhìn Chân Nhân Thành Chu, trong lòng có chút khó tin.

Anh ta tu luyện pháp thuật tập trung tâm trí và luôn quan tâm đặc biệt đến Thượng Thanh Phái. Anh ta biết rõ quy tắc về việc trao tặng các giấy phép pháp thuật này, nhưng chỉ có ba suất được cấp mỗi trăm năm, và đôi khi còn không thể trao hết ba suất. Người xin nhận giấy phép này rất ít; ai ngờ rằng mình lại may mắn được nhận một trong số đó.

Hơn nữa, giấy phép Thượng Thanh không giống như giấy phép Chính Nhất – nếu người nào sử dụng giấy phép Chính Nhất thì chỉ có thể tu luyện theo Đạo Thiên Sư; còn giấy phép Thượng Thanh thì sau khi được sử dụng, không ảnh hưởng đến phương thức tu luyện hay Pháp Lực của người nhận.

“Cảm ơn Chân Nhân Thành Chu và vị đạo sĩ này đã quan tâm đến tôi; tôi rất mong được nhận giấy phép này.”

Trình Tâm Chân đồng ý.

Mặc dù sau sự kiện tại Phủ Thiên Sư, anh ta đã trở nên cẩn thận hơn với những chuyện này, nhưng thành thật mà nói, danh tiếng của Câu Câu Sơn và Long Hổ Sơn là không thể so sánh được.

Thượng Thanh Phái luôn chú trọng đến việc ăn chay, tĩnh tâm tu luyện tinh thần; kể từ khi thành lập giáo phái vào thời Tây Tấn cho đến nay, chưa bao giờ có tin tức gì về những hành vi sai trái của ông ta. Hơn nữa, quy tắc về việc trao tặng giấy phép pháp thuật này không phải mới xuất hiện trong vài năm gần đây; kể từ khi được thiết lập, đã sáu nghìn năm trôi qua, vẫn chưa có ai báo cáo về những vấn đề gì liên quan đến những người được trao giấy phép này.

Quan trọng hơn nữa, với sự chứng kiến của nhiều người và trong hoàn cảnh như thế này, khả năng ai đó gian lận là rất nhỏ.

Giấy phép Thượng Thanh… Đó là giấy phép duy nhất trong số ba ngọn núi Phù Lục mà có thể được trao cho người ngoài!

Trình Tâm Chân sẵn lòng chấp nhận rủi ro này.

Chân Nhân Thành Chu gật đầu, mở lòng bàn tay ra, và ngay lập tức một tia sáng rực rỡ hiện lên trong lòng bàn tay ông – đó là giấy phép pháp thuật hình dạng dài, hai mặt đều được khắc những họa tiết huyền bí màu vàng trắng, trông giống như những ký tự được hình thành từ ý chí thiêng liêng.

Giấy phép pháp thuật từ từ bay đến trước mặt Trình Tâm Chân.

Trên bàn lễ, nhiều người đang chăm chú nhìn chiếc giấy phép pháp thuật đó; mặc dù tất cả họ đều là những người tu luyện ở cấp độ cao, nhưng vẫn có rất nhiều người tỏ ra ghen tị.

Phương Tài – người đã đứng ra xin giấy phép pháp thuật cho Trình Tâm Chân – cười nói:

“Chàng trai Trình thật may mắn; Chủ giáo tự mình trao giấy phép pháp thuật, chắc chắn điều này rất đặc biệt. Đây là ‘Thái Thiên Thượng Đô Lục’ – loại giấy phép pháp thuật có cấp độ cao nhất trong giáo phái chúng tôi; ngay cả

Nghe vậy, Trình Tâm Chân vội vàng cúi đầu tạ ơn.

“Chàng trai Trình, không cần phải quá lịch sự đâu. Xin hãy nhanh chóng luyện hóa bùa phép này, để thần linh xuất hiện và tiến hành nghi thức.”

Trình Tâm Chân gật đầu.

Anh ta nhận lấy bùa phép; nó nhẹ như không có trọng lượng.

Bùa phép này vô cùng trong sáng và linh hoạt, rất dễ để luyện hóa. Anh ta đưa Pháp Lực của mình vào bên trong bùa, và dấu ấn của Pháp Lực anh ta được in sâu vào đó. Ánh sáng lấp lánh le lóe trên bùa, và việc luyện hóa đã hoàn thành.

Sau này, anh ta chắc chắn sẽ tiếp tục thực hiện các bước luyện hóa khác như luyện bằng phương pháp pháp thuật, máu, hay thần linh, để tăng cường sự kết nối giữa mình và bùa phép, giúp mình điều khiển mọi thứ một cách dễ dàng. Nhưng lúc này thời gian rất gấp rút, chỉ cần luyện hóa bằng phương pháp pháp thuật thôi cũng đã đủ.

Sau khi luyện hóa xong bùa phép Thượng Thanh, Trình Tâm Chân còn phát hiện ra rằng bên trong nó chứa đựng rất nhiều nguyên lý pháp thuật quan trọng liên quan đến Thượng Thanh Phái, đặc biệt là những bí mật về phương pháp quan sát và duy trì tâm trí trong thiền định – những điều mà trong “Kinh Nội Cảnh Bách Khổng” không hề đề cập rõ ràng. Trong khoảnh khắc đó, anh ta đã hiểu được rất nhiều điều.

Tuy nhiên, lúc này anh ta không có thời gian để tìm hiểu chi tiết; anh sẽ dành thời gian sau này để suy ngẫm kỹ hơn.

Anh ta cầm bùa phép, tuân theo những hướng dẫn được ghi chép bên trong, lẩm nhẩm các câu thần chú trong đầu, và dùng ý nghĩ của mình để triệu hồi Vương Tử Bính Linh từ thế giới âm phủ.

Và thế là, Vương Tử Bính Linh bước ra khỏi thế giới âm phủ, vượt qua ranh giới giữa thế giới nội tâm nhỏ bé và thế giới tự nhiên bao la, và bước vào bùa phép.

Trình Tâm Chân buông tay, và bùa phép tự động bay đến phía sau anh ta. Tiếp theo, trong tiếng thần chú, bùa phép Thượng Thanh cấp bậc “Thái Thiên Đại Đô” này bỗng nhiên phát ra ánh sáng vàng rực rỡ, không hề kém cạnh so với ánh sáng phát ra khi các tu sĩ cấp bậc Phương Tài và Kim Đan thể hiện thần linh bên trong mình.

Khi ánh sáng vàng kia tắt đi, mọi người thấy một vị thần linh cao lớn đứng bên cạnh Bích Hà Nguyên Quân, hai tay khoanh sau lưng.

So với bộ trang phục lộng lẫy của Bích Hà Nguyên Quân, vị thần này lại mặc đơn giản hơn nhiều, chỉ mặc một bộ đồ màu vàng sáng. Nhưng ánh mắt của ngài toát lên vẻ tự do, phóng khoáng, đồng thời cũng hiện rõ sự kiêu ngạo; lông mày nhướng xuống, ánh mắt nhì