Anh ta ngồi trước bàn, đầu tiên lấy ra “Bạch Hổ Thất Tú Chương”, rồi từ từ xé bỏ lớp giấy bọc trên cuộn tranh này.

Một tia sáng bạc óng ánh lập tức phát ra từ bên trong cuộn tranh; ánh sáng ấy chiếu vào khuôn mặt của Yun Qi, khiến anh ta cảm thấy lạnh như lưỡi dao cắt da.

Anh ta đặt cuộn tranh ở góc phải bàn, sau đó từ từ mở nó ra. Khi cuộn tranh được mở hoàn toàn, ánh sáng bạc càng trở nên chói lọi hơn, làm cho anh ta phải nhắm mắt lại vì chói lóa.

“Gào!”

Một tiếng gầm rú của con hổ bỗng nhiên vang lên, buộc anh ta phải cố gắng kiềm chế nước mắt và mở mắt ra.

Lúc này, anh ta chợt thấy một con hổ trắng bất ngờ nhảy ra khỏi cuộn tranh, rồi biến mất vào dãy sao xuất hiện đồng thời. Khi anh ta muốn nhìn kỹ hơn, thì con hổ đã không còn dấu vết gì nữa.

Anh ta thán phục trước sự kỳ diệu của phép thuật tiên gia, đồng thời cũng nhận ra rằng vật cổ thời Chiến Quốc này quả thực rất đặc biệt.

Anh ta quan sát cuộn tranh một cách kỹ lưỡng và nhận thấy rằng nền tranh màu đen, các đường nét vẽ hình người màu bạc, còn trang phục của các nhân vật thì rực rỡ đủ màu sắc, như thể do một họa sĩ tài ba vẽ nên. Không thể nào tin được rằng đây chỉ là bản in từ một tấm màn cách đây hàng nghìn năm.

Nhìn kỹ hơn, cuộn tranh từ phải sang trái gồm có:

Quý Mộc Tinh Quân. Trong bức tranh, vị tinh quân này nằm trên một tảng đá ngọc, một tay đỡ đầu, tay kia cầm một thanh kiếm màu xanh biếc, với vẻ mặt giận dữ. Khuôn mặt màu xanh lam đậm, răng trắng, hai bên đầu có bộ râu đỏ rối bù, cằm treo ba bốn búi râu màu tím thẫm. Vị tinh quân này mặc một tấm áo choàng màu vàng nhạt, chân trần màu xanh, các khớp xương trở nên nổi bật như những tảng đá dựng đứng.

Lưu Kim Tinh Quân. Trong bức tranh, vị tinh quân này cao lớn, mạnh mẽ, đứng đó với thanh kiếm trên tay, mặc một bộ áo rộng màu đỏ nâu, đội một chiếc mũ hình vuông màu đen, đi giày cao gót. Khuôn mặt hình chữ nhật, màu vàng, mép miệng có râu hình số tám, dưới cằm là một vòng râu rậm rạp, đôi mắt sáng ngời, vẻ ngoài oai nghiêm.

Vị Tinh Quân này đứng đó với tay sau lưng, tay trái cầm một cây giáo dài, trên người mặc áo giáp, bên ngoài áo giáp là một tấm áo choàng màu vàng, đầu đội một chiếc mũ lông chim công, trông rất oai phong.

Mạnh Nhật Tinh Quân. Trong bức tranh, vị tinh quân này mặc trang phục rất lộng lẫy, đầu đội một chiếc m

Ngôi sao chủ nhân nheo một mắt, ngửa đầu lên, tựa như vừa tạo ra một bảo vật quý giá, và lúc này đang dùng ánh sáng mặt trời để nhìn kỹ chiếc kim thêu ấy.

Ngôi sao Bích Nguyệt. Trong bức tranh, vị ngôi sao này mặc một chiếc váy cung màu trắng bạc, phần ruffle của váy xếp chồng lên nhau; mái tóc, tai và cổ đều được trang trí bằng những hạt ngọc sáng lấp lánh, thực sự là một vẻ đẹp lộng lẫy. Ngôi sao này cầm hai thanh kiếm, nhìn về phía trước, trong ánh mắt có vẻ giận dữ và uy nghiêm, toát lên vẻ oai phong.

Ngôi sao Cựu Hỏa. Trong bức tranh, vị ngôi sao này mặc bộ trang phục quan lại thiên văn, màu tím đen xen kẽ nhau, thể hiện sự cao quý. Ngôi sao này có khuôn mặt đỏ, miệng nhọn, đôi mắt đỏ như than hồng, tay cầm một cây gậy sắt đỏ, biểu hiện vẻ tức giận.

Ngôi sao Tham Thủy. Trong bức tranh, vị ngôi sao này cao lớn, mạnh mẽ, lông mày dày, mắt to, tay chân to lớn như khỉ, mặc áo giáp màu xanh lam, khoác thêm một tấm áo choàng màu xanh biển, tay trái đặt sau lưng, tay phải cầm một con dấu lớn, biểu hiện vẻ uy nghiêm khi chỉ trích người khác.

Bảy vị ngôi sao này đại diện cho bảy hành thuộc âm dương và ngũ hành, thuộc về phía Tây – Bạch Hổ, chủ trách việc quân sự, nắm quyền tiêu diệt kẻ thù; được sử dụng làm vị thần chính trong các cung điện tâm linh hiện nay và cũng là vị thần bảo vệ các cơ quan nội tạng trong tương lai, chắc chắn là đủ để đảm trách nhiệm vụ này.

Khí mây muốn mở ra cung điện tâm linh, vị thần bảo vệ nội tạng chắc chắn phải thuộc hành Hỏa; theo lý thuyết thì Cựu Hỏa là lựa chọn hàng đầu, nhưng khí mây lại ưa chuộng Ngôi sao Mãng Nhật hơn.

Có ba lý do cho điều này:

Thứ nhất, Ngôi sao Mãng Nhật là vị thần của mặt trời, mặc dù nằm ngoài ngũ hành, nhưng lại là nguồn gốc của hành Hỏa. Việc kết hợp ngũ hành với âm dương có thể gặp khó khăn, nhưng việc phát sinh ngũ hành từ âm dương thì lại khá đơn giản; vì vậy, việc sử dụng Ngôi sao Mãng Nhật làm vị thần chính của cung điện tâm linh không hề sai.

Thứ hai, hình dạng thực sự của Ngôi sao Mãng Nhật là một con gà trống vàng với hai chiếc mào và đôi mắt lớn; gà được coi là “loài chim mang năm đức tính tốt”: đầu gà đội mào là biểu tượng của trí tuệ; chân gà có móng vuốt sắc nhọn là biểu tượng của sức mạnh; khi kẻ thù xuất hiện, gà dám đối đầu là biểu tượng của lòng dũng cảm; khi thấy thức ăn, gà kêu lên là biểu

Rừng thông được phủ đầy tuyết trắng; chỉ có một khu vực ở giữa rừng vẫn xanh tươi mướt – đó chính là Hồ Thông Lục. Trên mặt hồ, sương lạnh bao phủ nhưng không hề đóng băng; ngay trên bầu trời phía trên mặt hồ, giữa làn sương lạnh giá, có một điểm đỏ.

Gió thông thổi lạnh buốt, xé toạc một góc của làn sương; lúc này mới thấy rằng điểm đỏ kia thực ra là một đám mây lửa.

Trên đám mây lửa, có một thiếu niên tu sĩ đứng đó. Anh ta nhắm mắt lại và lặp đi lặp lại một số động tác:

Hai tay anh ta từ hai bên cơ thể được nâng lên, vòng qua các huyệt Chàng Cường và Thận Dũ, sau đó kéo về phía trước và nâng lên ngang xương ức; hai tay được duỗi thẳng như đang ôm một quả bóng, hai đầu ngón tay hướng vào nhau.

Sau đó, anh ta cúi xuống, hai tay cùng theo đó hạ xuống và từ từ đặt lên phần trên đầu gối.

Kèm theo những động tác này, thiếu niên tu sĩ từ từ phát ra một âm tiết:

**[Thổi]!**

Khi âm tiết này kết thúc, cơ thể anh ta dần đứng dậy theo hơi thở hít vào, hai tay tự nhiên hạ xuống hai bên cơ thể.

Đúng vào lúc anh ta hít vào, sương lạnh trên mặt hồ cũng theo đó được anh ta hít vào miệng.

Lúc này, nếu nhìn từ trên xuống, có thể dễ dàng thấy dưới đám mây đỏ, trong nước hồ, có một bóng đen màu xanh lam đang bơi lội.

“Đã xong rồi, cảm ơn bạn tu sĩ đã bảo vệ cho tôi.”

Thiếu niên tu sĩ nói với những sinh vật dưới nước.

“Vù vù~”

Bỗng nhiên, một tiếng nước vang lên; một sinh vật khổng lồ bất ngờ nổi lên khỏi mặt hồ, hiện ra một cái đầu to lớn, vừa giống rồng vừa giống rắn.

Con vật này toàn thân phủ đầy vảy xanh lá, đầu giống rồng nhưng không có sừng; hóa ra đó là một con Thanh Xí.

Cái đầu của con Thanh Xí nổi lên khỏi mặt hồ, kích thước gần bằng với thiếu niên tu sĩ đang đứng trên đám mây lửa; nhìn vào hình dáng, con Thanh Xí này vẫn còn non, chỉ là một con non thôi.

Con Thanh Xí mở miệng và phun ra một vật gì đó; vật đó rơi xuống đỉnh đám mây và được thiếu niên tu sĩ đón lấy – đó là một cây đàn cổ màu xanh lam đen.

Khi thấy thiếu niên tu sĩ đón lấy cây đàn, đôi mắt xanh biếc của con Thanh Xí lập tức tràn ngập niềm vui và mong đợi.

“Vẫn sẽ chơi bài ‘Nữ Ngư Dân’ chứ?”

Con Thanh Xí liên tục gật đầu.

Thiếu niên tu sĩ cười và đồng ý; anh ta đặt hai tay lên cây đàn và bắt đầu chơi bản nhạc cổ thời Đường – “Nữ Ngư Dân”.

Bản nhạc này không mấy nổi tiếng; cha của thiếu niên tu sĩ đã tình cờ phát hiện ra nó khi còn trẻ, trong một cuốn sách nhạc cổ nào đó; không ngờ r