Một đám mây màu đỏ rực như lửa từ trên núi Thuỳ Âm từ từ trôi xuống. Đám mây này bay lệch hướng không ngừng: lúc thì sang trái, lúc lại sang phải; lúc thì bay lên cao, lúc lại chìm xuống dưới. May mắn thay, vì có quá nhiều đám mây ở đây, nên trong chốc lát không ai để ý đến điều này.

Chẳng bao lâu sau, đám mây dần ổn định lại và từ từ hạ xuống. Nó trôi qua Biển Sữa, rồi lại qua Biển Cầu Vồng, lượn qua các ngọn núi.

Trên đỉnh đám mây, Cloud Qi cầm trong tay một tờ giấy phép màu vàng. Trên tờ giấy này được vẽ những ký hiệu đặc biệt; những hình vẽ này tạo thành một đám mây may mắn, và ở chính giữa là một chuỗi các điểm màu tím, tạo thành hình dáng của Bảy Tinh Bắc Đẩu. Ngón cái của Cloud Qi đặt lên phần “gáo” của Bảy Tinh Bắc Đẩu; khi anh ta di chuyển ngón cái, đám mây lửa này cũng theo đó di chuyển, rất thuận tiện.

Tờ giấy phép này được Đạo sĩ Kỳ Xuân tặng cho Cloud Qi ngay khi anh ta mới bắt đầu học cách kiểm soát khí trong cơ thể. Phải biết rằng, chỉ riêng việc mua riêng tờ giấy này đã tốn khá nhiều tiền!

Cloud Qi đi theo con đường mà mình đã đến đây, qua núi Tiên Vạn Sơn, núi Đại Vạn Sơn, thung lũng Đỗ Quyên, và cuối cùng trở về núi Tiểu Vạn Sơn.

Trên núi Tiểu Vạn Sơn có rất nhiều bến đò. Lần này, anh ta không dừng lại ở bến đò Thái Dương gần nơi ở của mình, mà trực tiếp đến bến đò Lan Đình gần đỉnh núi.

Khi đến bến đò, Cloud Qi cuộn tờ giấy phép lại, và đám mây dưới chân anh ta cũng tan biến, biến thành một sợi chỉ đỏ, bám vào ngực trái anh ta, tạo thành hình dáng của một con rồng đỏ đơn giản nhưng đầy ý nghĩa.

Anh ta đặt tên mới cho đám mây lửa này là “Rồng Chariot”.

Anh ta tiếp tục đi về phía trường học trên đỉnh núi.

Dù Cloud Qi mới đến núi Tiểu Vạn Sơn không lâu, nhưng thư viện của trường học này lại là nơi anh ta lui tới nhiều nhất, và anh ta đã quen thuộc với nó rất rõ.

Lần này, anh ta đến đây để thực hiện điều mà sư phụ Tố Không Vũ đã nói hôm qua, đó là xây dựng một “quan niệm trong đầu”.

Anh ta suy nghĩ kỹ lưỡng; việc làm bất cứ điều gì cũng cần phải làm cho tốt, huống chi hôm qua sư phụ Tố Không Vũ cũng nhấn mạnh rằng điều này liên quan đến việc tập trung tâm trí và xây dựng cơ sở vật chất cho đạo môn.

Và điều quan trọng nhất trong việc xây dựng một đạo môn chính là quy tắc thiết kế và những bức tượng thờ cúng trong đền thờ.

Điều đầu tiên, quy tắc thiết kế đạo môn đã có lịch sử hàng vạn năm; mỗi phái đạo đều có những quy tắc riêng, và qua nhiều thế hệ, các

Không biết trong thư viện này có cuốn bảo tàng mà mình muốn hay không; cũng chẳng rõ liệu mình có thể tập trung tâm trí để xem những cuốn sách đó hay không nữa.

Với đầu óc đang ngổn ngang suy nghĩ, Yun Qi đã bước vào thư viện.

Thư viện của Học Viện Đạo Giáo có hình dạng chữ “hồi”, ở giữa là một cái ao vuông vắn; vì vậy thư viện này được gọi là Thư Viện Ao Vuông.

Khi bước vào cửa thư viện, ngay phía trên tường cao hai người là danh mục các cuốn sách. Anh tiến lại gần và bắt đầu tìm kiếm từng tựa sách được viết bằng chữ viết nhỏ li ti.

Chẳng mất bao lâu, anh đã tìm thấy những cuốn sách mình cần. Sau khi xác định được vị trí chúng, anh bắt đầu đi lang thang khắp thư viện.

Đầu tiên, anh đứng lại trước một kệ sách cao bằng vài người, tiếp tục tìm kiếm. Ánh mắt anh dừng lại ở vài vị trí cụ thể, sau đó sử dụng thang để lấy những cuốn sách ra khỏi kệ.

Những cuốn sách đó bao gồm:

- “Phương Pháp Xây Dựng Các Cung Điện Đạo Giáo”

- “Quy Định Về Kiến Trúc Tôn Giáo Phái Nam”

- “Quy Tắc Xây Dựng Theo Gia Đình Shi”

- “Cách Quản Lý Các Khu Rừng Thiền”

- “Những Nơi Thiêng Liêng Trong Cung Điện”

- “Ghi Chép Về Các Điện Thờ Nhỏ Trong Đại Điện”

- “Tiêu Chuẩn Xây Dựng Các Cung Điện qua Các Triều Đại trong Bộ Sách Vĩ Đại Yongle”

- “Du Lịch Núi Wudang”

- “Bảo Tàng Kim Thạch Quý Báu”

- “Nghiên Cứu Về Ngành Mộc”

- “Nguồn Gốc Của Màu Sơn”

Anh ôm những cuốn sách đó và đặt chúng xuống quầy cho thuê, sau đó sử dụng chiếc vòng ngọc đeo ở eo để đăng ký. Những cuốn sách này có thể là giấy, tre, hoặc da, nhưng tất cả đều chỉ là sách thông thường, không chứa bất kỳ ý nghĩa thiêng liêng nào; chúng có thể được mua hoặc mượn, và nếu mượn thì không phải trả tiền, chỉ cần bồi thường nếu chúng bị hỏng.

Yun Qi có trí nhớ tuyệt vời, vì vậy anh quyết định mượn chúng thay vì mua, để không lãng phí tiền.

Sau khi để những cuốn sách tạm thời ở quầy cho thuê, anh quay trở lại thư viện và tiếp tục tìm kiếm. Lên tầng hai, số lượng sách giấy và tre trên kệ ít đi, thay vào đó là nhiều cuốn sách được viết trên lụa, vàng, ngọc hoặc kim loại quý.

Sau khi lướt qua nhiều cuốn sách, Yun Qi đến trước một hàng kệ sách, nơi chủ yếu chứa các album tranh và cuộn giấy được làm từ lụa và vàng, phát sáng lấp lánh, trông rất linh thiêng.

Anh lần lượt xem qua từng cuốn sách, và thấy tên của chúng lần lượt là:

- “Tổng Tập Các Vị Thần Tam Giáo – Phần Còn Thiếu – Bản Sao”

- “Bản Đồ Núi Non và Biển Cả Thời Hồng Hoang – Phần Còn Thiếu – Bản Sao”

- “Tranh Minh Họa Các Vị Thần Trên Thiên Đình của

**“Kinh nghiệm hành trình về phía tây – Những trang sách còn lại – Bản sao”**

**“Bức tranh về việc các vị thần lớn của đời Đường và Tống được thăng thiên – Bản sao”**

……

Vân Khí bật cười không nói nên lời; tại sao toàn là những trang sách còn lại và bản sao thế này?

Những thứ này không thể tự do xem qua được, chúng đều mang trong mình ý nghĩa thiêng liêng; khi mở ra, ý nghĩa ấy sẽ dần tan biến, vì vậy người ta phải chi tiền để mua chúng.

Những cuộn tranh này càng không rẻ chút nào. Chỉ cần xét đến cuốn dày nhất, “Tổng tập các vị thần của ba giáo”, dù chỉ là những trang sách còn lại hay là bản sao của người khác, giá cũng phải lên đến mười lăm kim; những cuốn khác thì ít nhất cũng một kim.

Vân Khí cảm thấy ngượng ngùng trong lòng.

Ban đầu, anh muốn mua thêm nhiều sách để tham khảo, như vậy mới có cơ sở để quyết định, nhưng hiện tại, số lựa chọn về các vị thần mà anh có thể thờ cúng trong đền thờ của mình đã trở nên hạn chế.

Anh bắt đầu tìm kiếm một cách kỹ lưỡng hơn.

Sau một thời gian dài, ánh mắt anh sáng lên khi anh phát hiện ra một cuộn tranh. Cuộn tranh được niêm phong với một mảnh giấy, trên đó ghi rõ:

**“Bức tranh minh họa về hai mươi tám vị thần của bầu trời Hạo Thiên – Trang sách còn lại – Phần về bảy chòm sao Bạch Hổ – Bản sao in từ thời Chiến Quốc”**.

Giờ đây, Vân Khí không còn hoàn toàn không biết gì nữa. Anh biết rằng trên bầu trời Hạo Thiên có hai mươi tám chòm sao, đó là nơi sinh hoạt của hai mươi tám vị thần. Những vị thần này đều là những linh hồn đã đạt được đạo, và họ cũng phù hợp với nguyên lý âm dương và năm hành tinh trong việc được sử dụng để tưởng tượng thành những vị thần bên trong tâm trí con người. Tuy nhiên, những vị thần này đã đạt được đạo vào thời kỳ Thương Chu, tức là khoảng thời gian khá xa xưa.

Nhưng hai mươi tám chòm sao lại được chia thành bốn hướng; bảy chòm sao Bạch Hổ hoàn toàn bao gồm cả tính chất của mặt trời và mặt trăng, cũng như năm hành tinh âm dương: kim, mộc, thủy, hỏa, thổ. Vì vậy, có rất nhiều lựa chọn cho anh. Một bản sao in từ những trang sách còn lại như thế này chỉ có giá một trăm lăm mươi lượng, Vân Khí cảm thấy đây là một lựa chọn khá hợp lý so với những trang sách còn lại khác.

Anh không do dự nữa, ngay lập tức cầm lấy cuộn tranh và tiếp tục tìm kiếm trong khu vực đó.

Tuy nhiên, Vân Khí không tìm thấy bất kỳ thứ nào phù hợp hơn nữa, vì vậy anh quyết định chọn “Phần về bảy chòm sao Bạch Hổ”.

Tại quầy mượn sách, Vân Khí chứng kiến người quản lý thư viện lấy ra một thanh kiếm nh