“Phật tử” không biết cô gái đã trải qua những gì, đã đối mặt với điều gì, nhưng với tư cách là một tu sĩ, ông hiểu rõ sự tàn nhẫn của thời gian; dù phải mất hàng nghìn năm, ông cũng sẽ đồng hành cùng cô để giúp cô loại bỏ những oán khí trong lòng mình.

“…Các người này, đầu óc trống rỗng như những con lừa trọc, luôn nghĩ mọi chuyện quá tốt đẹp.” Cô gái lại phát ra tiếng cười châm biếm lạnh lùng, “Tại sao các người lại nghĩ rằng tôi sẽ nhượng bộ?”

“Phật tử” thở dài; ông hoàn toàn hiểu rằng, dù Quỷ Vương vẫn chưa bị oán khí làm mất lý trí hoàn toàn và vẫn còn những ý tốt trong lòng, cô ấy cũng không bao giờ chấp nhận số phận bị giam cầm mãi mãi trong Tháp Pháp Âm.

Mỗi đời chủ nhân của Tháp Pháp Âm tại Thiên Âm Tự đều tự mình giam mình bên trong tháp, chỉ để xoa dịu những oán khí của yêu ma bên trong đó. Họ giam cầm yêu ma nhưng cũng tự giam mình, thông qua việc làm gương này để chứng minh “tất cả sinh vật đều bình đẳng”.

“Xin lỗi…” “Phật tử” thì thầm, nhưng rồi ông vẫn giơ tay ra trong cơn mưa lớn.

Tốc độ của cái tay ông vung ra thật chậm, động tác thì rất nhẹ nhàng, giống như cơn mưa bất chợt ập đến vào ban đêm; cơn mưa ấy không hề rơi xuống mà giống như đang bay lượn trên không.

Nhưng khi cái tay ấy được vung ra, trong bóng tối vô tận ấy, dường như có ánh sáng bỗng nhiên xuất hiện, thậm chí cả cơn mưa lớn cũng dường như nghiêng sang một bên trong khoảnh khắc đó.

Cái tay này thuộc về một trong bảy mươi hai chiêu võ công của Phật giáo để đối phó với kẻ thù, được gọi là “Phục Ma Thức”; mục đích của nó là “khuất phục” chứ không phải “giết chóc”. Chiêu thức này giống như bàn tay của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni được xoay ngược lại, nhằm áp đặt sức mạnh lên đối thủ.

Khi một ngọn núi đổ sập về phía bạn, ai có thể nào dám chống lại sức mạnh ấy?

Tuy nhiên, cô gái đầy oán khí ấy lại đã chống lại. Trước một cú tay mạnh mẽ đến mức có thể làm cho cả thế giới phải nghiêng ngả, cô chỉ sử dụng một chiêu thức duy nhất.

Cô rút kiếm ra… Và chỉ đến lúc đó, “Phật tử” mới nhận ra rằng thứ được buộc bằng băng bó, cao hơn cả người cô, đang được cô mang sau lưng, thực chất chính là một thanh kiếm.

Đó là một thanh kiếm thô ráp, nặng nề, không có lưỡi dao; nói rằng đó là một “kiếm” cũng có phần phi thực tế, bởi vì nó chỉ là một miếng sắt có hình dạng giống kiếm mà thôi, trông giống như một sản phẩm bán thành phẩm vừa bị lấy trộm từ lò rèn của thợ rèn.

Nhưng cô gái ấy đã s

“Ngươi…!” Ngay cả “Phật Tử” cũng không thể lường trước được sự biến động này; tâm trí ông bị ánh kiếm kia làm cho chao động, và khoảnh khắc đó đã trở thành điểm yếu để bị tấn công.

Tuy nhiên, cô gái không tận dụng thời cơ để tiếp tục tấn công mà lại rút thanh kiếm thứ hai ra.

Ánh kiếm lộng lẫy của cô cuối cùng không hề đâm vào ngực “Phật Tử”, mà như những tia sáng lấp lánh, tan biến trong không trung.

“Phật Tử” mất tập trung, và toàn thân ông bị cơn mưa lớn nuốt chửng; vì vậy ông không nghe thấy gì cả. Nhưng Bi Thương đứng bên cạnh cô gái, nên ông đã thấy ánh mắt cô ngước nhìn những tia sáng kia.

“…Được trời ban tài năng, con trai của đạo kiếm…” Cô lẩm bẩm một mình, với vẻ mặt trống rỗng, “Sư phụ nói đúng, tôi có… tài năng như vậy, có năng khiếu như vậy.”

Cô buông tay, và miếng kim loại không giống thanh kiếm đó rơi xuống đất, phát ra tiếng vang chói tai; đồng thời, cô gái cũng ngã xuống dòng sông hùng vĩ phía sau mình.

Bi Thương trở nên trống rỗng trong giây lát, và vô thức lao tới để nắm lấy tay cô gái… Nhưng đó chỉ là ảo ảnh của quá khứ; làm sao ông có thể nắm được cô? Chỉ có thể nhìn cô ngã xuống, với ánh mắt yên bình nhìn về phía xa xôi.

“Chỉ là… ngọn nến dễ tắt mà thôi.”

**Chương 331 [Chương 31] Những Kẻ Được Trời Ban Phước]**

Trong chương này, “Phật Tử” ở thế giới hiện tại được gọi là “Bi Thương”, còn “Phật Tử” ở thế giới bên kia được gọi là “Phật Tử”.

Quỷ Vương thực sự không cần phải đối đầu trực tiếp với “Phật Tử”; nếu mọi chuyện đúng như cô ấy nói, nơi Where River và Cold River giao nhau, cô chỉ cần nhảy xuống Cold River và chờ đợi “Phật Tử” từ bỏ ý định tấn công là được.

Những người sống không được phép chạm vào Where River, nếu không linh hồn họ sẽ bị dòng sông này đưa về thế giới bên kia của âm phủ.

Nhưng trên đời này luôn có những người sẵn lòng hy sinh mình vì thế gian phù du, dù biết rằng con đường phía trước là con đường cùng cực, họ vẫn sẵn lòng liều lĩnh để bảo vệ những sinh mệnh khác.

Vì vậy, trên đời này chỉ có một Bi Thương, và cũng chỉ có một “Phật Tử mặc áo trắng”.

Dù là “Phật Tử” trong ảo giác hay Bi Thương ngoài đời thực, khi họ nhận ra rằng cô gái chính là chìa khóa để phá vỡ tình huống này, họ đều không do dự mà nhảy xuống Where River, không hề quay đầu lại.

“Phật Tử” trong ảo giác làm vậy để cứu hàng ngàn người dân ở Bazi Biédu, còn Bi Thương thì nhận ra danh tính của cô gái thông qua những lời lẩm bẩm của cô ấy.

—…Đứa trẻ được trời ban phước.

Đứa trẻ đó, v

Chỉ có người con của Thiên Đạo mới có thể sử dụng được kiếm quang lộng lẫy đến thế.

Bi Thương không mất nhiều thời gian để nhận ra điểm then chốt: Nếu Kiếm Tôn chính là người đã hướng dẫn họ tìm đến nơi này, thì chắc chắn ông ta sẽ đưa cho họ những manh mối quan trọng nhất.

Mặt khác, Bi Thương cũng đã bắt đầu nghi ngờ: Tại sao trong số vô số tu sĩ trên lục địa Thần Châu, chỉ có họ là những người duy nhất giữ được ký ức khi trở lại quá khứ?

Phật giáo coi trọng luân hồi và nhân quả; vì vậy, Bi Thương đã nghi ngờ rằng, trong “kiếp trước” khi thiên địa diệt vong, liệu những người này có đã từng gắn bó với vận mệnh của người con của Thiên Đạo hay không?

Nhưng nếu thực sự như vậy, thì tại sao người con của Thiên Đạo lại trở thành Quỷ Vương? Liệu chỉ vì bị Huyền Vi Thượng Nhân giết chết mà cô ấy phải chịu đựng nỗi oán khổ lớn lao đến thế, và tích tụ được một nguồn năng lượng oán hận kinh hoàng như vậy?

Là một người trong cuộc, “Phật Tử” có lẽ vẫn chưa nhìn thấu được sự thật, nhưng Bi Thương – người đứng ngoài ảo cảnh và quan sát mọi việc từ xa – thì không nghĩ như vậy.

Việc người con của Thiên Đạo có thể sử dụng được kiếm quang rực rỡ đến thế chứng tỏ rằng cô ấy không hề là người bị trói buộc bởi những nỗi uất ức hay sự tự ti. Cái chết quả thật rất đáng sợ, nhưng không thể khiến một người sở hữu kiếm quang như vậy mất đi ý chí và bản thân mình.

Vậy thì rốt cuộc, người con của Thiên Đạo muốn làm gì?