Tôi nhìn quanh xem, hầu hết mọi người cũng đều không hiểu ý nghĩa của bức tranh này; chỉ biết rằng nó được vẽ bởi các họa sĩ cung đình thời nhà Thanh. Nếu đây là tác phẩm thật, thì quả thực đó là một báu vật đáng giá.

Dù bản thân tôi không có chút kiến thức gì về hội họa, nhưng trong lòng tôi vẫn có những tiêu chuẩn nhất định. Theo tôi, những bức tranh do các nghệ sĩ dân gian tạo ra thường mang lại ấn tượng tốt hơn so với những bức tranh cung đình. Một là vì các nghệ sĩ dân gian không bị ràng buộc bởi các quy tắc cứng nhắc, nên họ có thể sáng tạo một cách tự do hơn; hai là nghệ thuật dân gian, so với môi trường cung đình kín đáo, có nhiều cơ hội giao lưu và lấy cảm hứng từ cuộc sống thực tế hơn – điều mà cung đình thiếu hụt.

Khi nghe nói đây là bức chân dung của một phi tần, tôi càng thấy nó bình thường hơn. Chỉ không hiểu tại sao hai vị lão niên kia lại cùng lặng lẽ thốt lên những lời đó…

Tôi không khỏi nhìn về phía Trương Cự Tài. Trương Cự Tài nói: “Tôi học ngành khảo cổ học, cũng không phải chuyên gia về lịch sử. Nếu tôi nhớ không nhầm, Đông Ngạc Phi chỉ sau chưa đầy một năm vào cung đã được phong làm Hiền Phi, và chưa đầy một tháng sau đó, lại được phong làm Hoàng Quý Phi.”

Tôi có nghe qua về Đông Ngạc Phi, nhưng không rõ cô ấy làm công việc gì; việc cô ấy được phong làm Hiền Phi hay Hoàng Quý Phi cũng chẳng khiến tôi hiểu gì hơn.

Thấy Trương Cự Tài không tiếp tục nói gì thêm, tôi thì thầm hỏi Lý Mãn Yêu: “Mãn Yêu, ông có biết về Đông Ngạc Phi không?”

Lý Mãn Yêu đáp: “Tôi chỉ là một người làm nghề y, biết gì đến những chuyện về các phi tần cung đình chứ.”

Vậy tại sao ban nãy ông ấy lại reaksi mạnh như vậy? Khi người dẫn chương trình nhìn xuống khán giả dưới sân khấu, Lý Mãn Yêu không nói gì, mà chỉ chỉ vào bức tranh trên sân khấu và bảo tôi nhìn kỹ.

Cuộn tranh được mở ra, và nhân viên bên cạnh đã treo nó lên giá để mọi người dưới sân khấu cũng có thể chiêm ngưỡng.

Trên bức tranh, Đức Phật Shakyamuni đang đứng thẳng người, hai tay chắp lại; nhân viên đã từ từ mở cuộn tranh ra, và hình ảnh nửa thân người của vị Phật liền hiện ra trước mắt tất cả mọi người.

Trên bức tranh là một người phụ nữ xinh đẹp, mặc áo choàng màu đen, bên trong là áo lót màu xanh lam; trang phục khá giản dị, vẻ mặt cũng bình tĩnh. Người phụ nữ này đứng thẳng người, giống như bức tranh Mona Lisa… Nhưng ở đây, hình ảnh được vẽ theo góc nhìn đứng thẳng, giống như ảnh chứng minh thư. Nền của cuộn tranh là giấy màu

Nó dường như mang một loại sức mạnh kỳ lạ…

Lúc đó, tôi vô tình nhìn thẳng vào đôi mắt của Nữ hoàng Hiền Phu; rõ ràng ánh mắt bà ấy không hề nhìn về phía tôi, nhưng tôi lại cảm thấy như mình đang đối diện với bà ấy. Cảm giác kỳ lạ này khiến tôi cực kỳ khó chịu; tim tôi đập loạn xạ, người tôi choáng váng, gần như muốn ngã xuống đất.

“Bức tranh này có vấn đề…” Tôi lẩm bẩm và ngã gục xuống.

Ông Lý Mãn Nhân nhận thấy điều này, vội vàng đỡ tôi dậy, sau đó ấn một số huyệt trên đầu tôi và xoa bóp ngực tôi vài cái; tôi cảm thấy thoải mái hơn nhiều và không dám nhìn vào bức tranh nữa.

Ông Lý Mãn Nhân nói: “Hehe, ngươi thật sự đã kế thừa được điều này từ Dương Kế Sơn à?”

Tôi cảm thấy hôm nay ông ấy nói rất nhiều điều mà tôi không hiểu lắm; không biết ông ấy đang nói về điều gì. Thấy vậy, tôi chỉ ra đầu mình và làm động tác tỏ vẻ choáng váng. Rồi ông ấy nói: “Ngươi đã cảm nhận được điều gì đó, phải không?”

Tôi gật đầu, và ông Lý Mãn Nhân tiếp tục: “Vậy thì ngươi cũng hiểu tại sao tôi lại reo lên như vậy rồi đấy.”

Lúc này tôi mới hiểu ra rằng, ngay khi bức tranh được lấy ra, ông Lý Mãn Nhân đã nhận thấy có vấn đề. Thật là một người am hiểu sâu sắc.

Trương Cát Thái khinh thường nói: “Lại là những thứ huyền bí như thế này… Còn dám nói mình là người học y nữa chứ. Tôi tưởng rằng ngay từ đầu ngươi đã nhận ra sự đặc biệt của bức tranh này rồi đấy.”

Lúc này tôi mới hiểu rằng lý do Trương Cát Thái reo lên hoàn toàn khác với ông Lý Mãn Nhân.

Tôi không dám nhìn vào bức tranh nữa; ngay cả ông Thích Tôn Kiếm trên sân khấu cũng không còn nhìn vào bức tranh nữa. Ông ấy cúi đầu nhìn vào đầu ngón chân mình, đi đi lại lại trước bức tranh vài vòng, rồi khi quay trở lại chỗ ngồi, trên má ông ấy đã đổ ra rất nhiều mồ hôi. Ông ấy nói với giọng trầm: “Bức tranh này là một tác phẩm quý hiếm, khó có thể tìm thấy. Nếu là các phi tần khác, thì cũng chẳng có gì đáng nói… Nhưng đối với Nữ hoàng Hiền Phu này, thì thật sự khiến tôi cảm thán.”

“Wow, đây thật sự là một báu vật!”

Khi thấy ông Thích Tôn Kiếm – người luôn coi thường mọi thứ – cũng phản ứng như vậy trước bức tranh này, khán giả dưới sân khấu bắt đầu xôn xao. Tiếng bàn tán từ nhỏ dần trở thành tiếng thảo luận ồn ào.

Người dẫn chương trình thấy vậy, vội vàng đưa micrô cho người phụ nữ kia và hỏi: “Thưa bà Ho

“À!?”

Ngay khi những lời này vang lên, tất cả mọi người có mặt đều bị sốc. Ngay cả những người ít học thức nhất cũng đã từng nghe đến tên của Đỗ Tiểu Uyển – một trong Tám Mỹ Nhân sông Tần Hoài.

Người phụ nữ tiếp tục nói: “Tuy nhiên, Nương phi Đỗ chỉ mới 22 tuổi thì đã qua đời vì bệnh tật, điều này cũng là nỗi đau suốt đời của Hoàng đế Thuận Trị. Về lý do tại sao bà ấy lại qua đời ở tuổi trẻ như vậy, và tại sao thi thể bà không bị phân hủy trong vài ngày sau khi mất… những câu chuyện đằng sau bức tranh này vẫn chưa được giải đáp rõ ràng.”

Nghe đến đây, mọi người đều say mê, trong đầu họ chắc hẳn đang hiện lên hình ảnh về việc hoàng đế xuống miền Nam để cưới về một nữ nhân nổi tiếng khắp thiên hạ, cùng với những cuộc đấu tranh quyền lực trong cung đình…

Lý Mãn Nghê cũng đã kết luận rằng bức tranh này có điều gì đó bí ẩn; chắc chắn nó không phải là một tác phẩm nghệ thuật quý giá thông thường. Tôi cũng cảm thấy như vậy. Cảm giác kỳ lạ mà bức tranh này mang lại khiến tôi cứ nghĩ rằng người phụ nữ trong bức tranh… dường như đang sống thật. Nếu những gì bà Huang vừa nói là sự thật, thì liệu có ai đó đã đưa linh hồn của Nương phi Đỗ vào bức tranh này không?

Nghĩ đến đây, tôi không khỏi cảm thấy lạnh ran.

Người dẫn chương trình thấy ông Thích Tôn Kiếm im lặng mãi, liền không khỏi ngưỡng mộ và nói: “Bảo vật này thực sự là hàng hiếm. Thầy, ý kiến của thầy là gì?”

Ông Thích Tôn Kiếm gật đầu và nói: “Đệ không ngờ hôm nay được chiêm ngưỡng bảo vật này; e rằng trong thành phố Tam Châu, sẽ không có vật phẩm nào sánh kịp nó…”

Người dẫn chương trình hỏi: “Bà Huang, có thể cho biết bức tranh này được tạo ra từ đâu không?”

Bà Huang trả lời: “Tổ tiên của tôi chính là họa sĩ cung đình Hòa Ứng Xâm.”

“Vâng!?” Lại một tràng xôn xao nổ ra dưới sân khấu. Tôi nghĩ rằng mặc dù bức tranh này do tổ tiên bà vẽ, nhưng vì đó là tác phẩm của cung đình, nó tự nhiên phải được giữ lại trong cung điện; không có lý do gì để họa sĩ mang nó về nhà. Hơn nữa, bức tranh vẽ về một nương phi hiền đức; việc mang loại tranh này ra khỏi cung là hành động xúc phạm nương phi và phản bội hoàng đế, có thể dẫn đến hình phạt nghiêm trọng.

Có vẻ như đằng sau câu chuyện này vẫn ẩn chứa những bí mật liên quan đến việc trộm cắp bảo vật trong cung đình. Tôi không khỏi thán phục.

Người dẫn chương trình nói một cách chân thành: “Bà Huang, có lẽ giải thưởng lớn cuối cùng sẽ thuộc về bà. Xin hãy nghỉ ngơi