[210] Vào ngày 12 tháng 7 năm 1843, Joseph Thị Smith tuyên bố rằng ông đã nhận được một lời tiên tri ủng hộ chế độ đa thê (chính xác hơn là chế độ đa vợ, tức là một người đàn ông có thể có nhiều vợ). Dưới danh nghĩa của luật lệ của Abraham, chế độ đa thê đã được giáo phái chấp nhận và tôn sùng, nhưng mãi tới năm 1852 mới được công bố ra ngoài. Năm 1871, chính phủ Mỹ đã cấm chế độ này, tuy nhiên giáo phái Mormon chỉ chính thức bãi bỏ nó vào năm 1890, coi đó là điều kiện để nắm quyền kiểm soát bang Utah. Ngay cả sau đó, khi giáo phái Mormon bắt đầu trục xuất các tín đồ vi phạm quy định về hôn nhân đa thê, một số nhóm tuân theo giáo lý gốc rễ ở Utah và Arizona vẫn tiếp tục thực hiện chế độ này. Brigham Young, cũng giống như Joseph Thị Smith, rất ủng hộ chế độ đa thê; khi ông đứng đầu giáo phái Mormon, ông đã công khai tuyên bố rằng đây là chế độ tôn giáo của họ. Trong ấn phẩm “Daily Journal of the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, Tập 11” năm 1866, Young đã nói rằng: “Một người đàn ông có thể trở thành thần, ngay cả là con trai của Chúa, cũng phải thực hiện chế độ đa thê. Những người khác có thể nhận được vinh quang hoặc được gặp gỡ Cha Thiên Thượng và Con Thiên Thượng, nhưng chắc chắn không thể nhận được vương miện của vua, bởi vì những phước lành mà Chúa đã ban tặng đã bị họ từ chối”. Theo ghi chép chính thức, sau khi Brigham Young qua đời vào năm 1877, ông đã để lại di sản trị giá hơn hai triệu đô la cho 17 người vợ và 56 đứa con của mình; cũng có người cho rằng ông có tới 55 người vợ.

[211] Herbert C. Kimball (1801–1868), một nhà truyền giáo và nhân vật cấp cao trong giáo phái Mormon, đã theo Brigham Young đến bang Utah và không lâu sau đó trở thành cố vấn chính của ông. Tên của ông có thể bị viết sai trong một số phiên bản ghi chép.

[212] Luke S. Johnston (1807–1861), một thành viên sớm của giáo phái Mormon; sau khi đến Utah, ông giữ những vị trí không quan trọng trong giáo phái.

[213] Một dãy núi kéo dài 260 km, bắt đầu từ ranh giới giữa Utah và Iowa, chạy xuyên qua trung tâm bang Utah. Dãy núi này thường được coi là phần phía tây của dãy núi Rocky Mountains.

[214] Cũng có phiên bản ghi chép là “nhiều người đi đường”.

[215] Làn sóng tìm vàng lần đầu tiên bùng nổ vào năm 1848, tại khu đồng cỏ John Sutter chưa được hoàn thiện gần thành phố Sacramento, California. Vào ngày 24 tháng 1, thợ mộc của Sutter – Gia Minh Thế Marshall – đã phát hiện ra một số khối vàng có kích thước bằng hạt đậu trên công trường; ông đã mang những khối vàng đó đến cho Sutter, và cả hai quyết định giữ bí mật về việc này.

Nhưng không lâu sau, bí mật đó đã bị tiết lộ. Mục sư Mormon Sam Brennan, người kinh doanh đủ loại ngành nghề tại San Francisco, đã cầm một chai vàng và hô hào khắp nơi: “Vàng! Trong các con sông của nước Mỹ có vàng!” (Thực ra, Brennan chẳng hề quan tâm đến vàng; ông chỉ muốn tận dụng cơ hội này để bán những chiếc xẻng và thiết bị tìm vàng thôi.) Những người đi tìm vàng từ khắp nơi đổ xô về California. Đến cuối năm 1849, khoảng 80.000 “kẻ đào vàng” đã đến đây để tìm kiếm của cải. Vào giữa năm 1849, hầu hết vàng gần khu vực mỏ Sutter đều đã được đào hết, nhưng những người đào vàng vẫn không từ bỏ hy vọng; việc liên tục tìm thấy vàng khiến họ luôn tin rằng mình sẽ thành công. Năm 1855, vàng được phát hiện ở thượng nguồn sông Kern, cách khu vực mỏ Sutter về phía nam, và một làn sóng đào vàng mới lại bùng nổ. Năm 1858, làn sóng đào vàng tiếp theo xảy ra trên sông Fraser ở British Columbia; những kẻ đào vàng với ước mơ tan vỡ đã thu dọn đồ đạc và tiếp tục hành trình về phía bắc. Tuy nhiên, đa số những người đến sông Fraser đều không tìm thấy gì cả. Đầu những năm 1860, làn sóng đào vàng trên sông Fraser và dãy núi Cascade đã kết thúc, và khu vực British Columbia rơi vào suy thoái. Rõ ràng, câu “California vừa mới bắt đầu làn sóng đào vàng” trong văn bản ám chỉ làn sóng đào vàng trên sông Fraser đã khiến hàng ngàn người đào vàng xuất phát từ California.

[216] Cách nói chính xác hơn là “lông thú”, ám chỉ những tấm da vừa được lột ra từ thân thể động vật.

[217] Là một dụng cụ dùng để buộc miệng ngựa, được trang bị dây xích hoặc dây da.

[218] Tòa án tôn giáo Tây Ban Nha, là cơ quan chịu trách nhiệm điều tra, xét xử và đưa ra phán quyết đối với những người mà Giáo hội Công giáo La Mã coi là dị giáo. Tòa án này được thành lập vào năm 1478 bởi Vua Ferdinand của Sicily và Nữ hoàng Isabella của Tây Ban Nha. Lúc bấy giờ, Giáo hoàng Sixtus IV đã công nhận quyền lực của Tây Ban Nha, nhưng không lâu sau đó ông ta lại hối tiếc vì đã giao quyền lực lớn lao của Giáo hội Công giáo cho hoàng gia; họ không còn cần phải báo cáo những phán quyết bí mật và hành vi tra tấn cho Tòa án Vatican nữa. Những bị cáo bị xét xử bởi tòa án tôn giáo không được phép kháng cáo, và sau khi bản án được thực hiện, tài sản của họ sẽ bị tịch thu và được chia sẻ giữa hoàng gia, giáo hội và nguyên đơn. Ban đầu, tòa án này được thành lập để điều tra những người theo đạo Do Thái bị coi là dị giáo, nhưng sau đó dần mở rộng phạm vi xét xử sang người Hồi giáo, người Tin Lành và các tội danh khác. Cho đến năm 1809, chỉ riêng ở Tây Ban Nha

Theo ghi chép trong Bách khoa toàn thư Anh quốc lần thứ chín năm 1888, “Những hành động tiêu xài phung phí của ông đã vấp phải sự phản đối từ những người ủng hộ bên trong giáo phái; các tranh chấp nội bộ liên tục xảy ra. Đồng thời, những cư dân bản địa Missouri dần nắm quyền lực đã bắt đầu tấn công và đe dọa những tín đồ ngoài giáo phái”. Những người theo đuổi trung thành của Thị Smith đã nỗ lực hết sức để bảo vệ danh tiếng của ông. Năm 1838, bác sĩ Samuel Ewald đã thành lập nhóm Danite tại Missouri để hỗ trợ giáo phái Mormon – nhóm này có nguồn gốc từ một trong 12 tộc thể Israel cổ đại, sau này họ trở thành người Do Thái; người đứng đầu tộc này là Dan, con trai cả của Jacob trong Kinh Thánh. Các thành viên của nhóm Danite thề sẽ đánh bại mọi lực lượng chống lại giáo phái Mormon, nhưng họ cũng có những tham vọng riêng của mình. Theo ghi chép trong Bách khoa toàn thư Anh Quốc, mục đích của nhóm Danite trong việc hỗ trợ Thị Smith là “sẵn sàng chấp nhận mọi rủi ro để giúp người lãnh đạo giáo phái Mormon giành được quyền lực chính trị, từ chức vụ thống đốc bang cho đến vị trí Tổng thống Hoa Kỳ, và cuối cùng là thống trị toàn thế giới”. Bản thân Thị Smith không hề muốn nhận được loại “sự hỗ trợ” này; sau khi biết rõ mục đích của nhóm Danite, ông ngay lập tức cắt đứt mối liên hệ với họ và loại bỏ Ewald khỏi giáo phái trước khi ông ta kịp thực hiện bất kỳ hành động trả thù nào. Tracy đã viết trong cuốn “The Saints”: “Tuy nhiên, trong suốt 50 năm tiếp theo, nhóm Danite – hay còn được gọi là ‘những thiên thần báo thù’ – vẫn thường xuyên xuất hiện trong các tác phẩm phản đối giáo phái Mormon”. Tracy cho rằng không có bằng chứng nào chứng minh rằng nhóm này có liên quan đến bất kỳ hoạt động nào ở Utah.

Trong bài viết “Following in the Footsteps of Sherlock Holmes”, Michael Harrison giải thích rằng vào giữa thời kỳ Victoria, người Anh coi giáo phái Mormon là “những kẻ buôn bán nô lệ da trắng”; họ lén lút bán những người phụ nữ Anh sang Utah. “Giáo phái Mormon thường xuyên gây ra những cuộc bạo loạn, đặc biệt là khi những người phụ nữ có địa vị thấp kém nhận ra rằng họ sẽ bắt đầu cuộc sống mới ở một nơi mà không ai thất nghiệp, nhiều người đã tự nguyện theo đuổi giáo phái Mormon đến những vùng đất xa xôi. Vào thời điểm Watson kể lại vụ án “Nghiên cứu về những chữ cái máu”, chắc chắn có rất nhiều người Anh truyền thống có định kiến rằng ‘giáo phái Mormon là điều xấu xa không thể tưởng tượng được’”.

Theo thông tin tiếp theo, vào năm 1860, Brigham Young đã 59 tuổi. Lucy lúc đó 5 tuổi vào năm 1847, vì vậy vào năm 1860 cô ấy đã 18 tuổi. Trong phiên bản sách

Có thể đó là do Arthur Conan Doyle thêm vào.

  [226] Thực ra, “Bốn vị Thánh” chỉ là một thuật ngữ lý thuyết mà thôi. Sau khi Thị Smith qua đời, giáo phái Mormon đã bỏ phiếu quyết định giao quyền lực cao nhất cho “Mười hai Sứ Đồ”, và người đứng đầu họ chính là Brigham Young.

  [227] “Shin out” là một cụm từ tiếng Anh lóng, có nghĩa là “bỏ trốn”. Jack Tracy trong cuốn “Bách khoa toàn thư về các tác phẩm của Sherlock Holmes” đã nhận xét rằng việc tác giả của câu chuyện này để người Mỹ John Ferrier sử dụng một cụm từ tiếng Anh lóng thật là kỳ lạ.

  [228] Câu nói “Have no tive for it or sup” có nghĩa là “chưa ăn uống gì cả”.

  [229] Dãy núi Washoe là một phần của dãy núi Virginia, nằm ở phía tây bắc bang Nevada. Tên này được đặt theo tên của bộ lạc người da đỏ Washoe sống trong khu vực hồ Tahoe. Câu “thợ săn của dãy núi Washoe” ở đây có lẽ ám chỉ chính Hop.

  [230] Theo suy đoán của Carlson Tân Phạm Sơn trong cuốn “Nghiên cứu về các kho báu vàng trên khắp thế giới”, những “2000 đồng vàng” mà Ferrier đề cập có lẽ là những khối vàng được cất giấu bí mật; loại tiền vàng này được sử dụng ở miền Tây xa xôi, thường liên quan đến những người đi tìm vàng hoặc những người khai phá đất đai. Năm 1849, Tân Phạm Sơn còn cho rằng những đồng vàng này có thể chứa trong số những kho báu mà giáo phái Mormon đã cất giấu.

  [231] Thành phố Carson được thành lập vào năm 1858, mang tên của nhà thám hiểm Kit Carson. Năm 1864, khi bang Nevada được thành lập, thành phố Carson trở thành thủ phủ của bang. Mặc dù cho đến năm 1880, dân số chính thức của thành phố Carson mới chỉ là 4299 người, nhưng nơi đây lại nằm ở trung tâm của các vùng mỏ bạc. Vào năm 1859, người ta đã phát hiện ra những mỏ bạc dồi dào cách mỏ Constake 15 dặm về phía tây bắc của bang Nevada; lượng bạc lớn được vận chuyển đến sông Carson để xử lý sau đó được bán tại thị trấn này. Để chế tạo đồng xu bạc, chính phủ liên bang đã đặc biệt xây dựng một xưởng đúc tiền tại thành phố Carson. Từ cuối những năm 1870 đến đầu những năm 1880, Mark Twain đã sống gần thành phố Carson; trong tác phẩm “Những năm tháng gian khổ” (1891), ông mô tả thành phố Carson là “một thành phố bằng gỗ. Những cửa hàng trên con phố chính được xây dựng từ bốn năm hàng nhà gỗ nhỏ màu trắng; những ngôi nhà này quá cao để ngồi, nhưng lại quá thấp để sử dụng cho mục đích khác… Chúng chen chúc vào nhau một cách chật chội, như thể trên vùng đồng bằng rộng lớn này không hề còn chỗ trống nào cả”.

[232] Trong bài viết “Ai đã viết các chương về nước Mỹ trong tác phẩm ‘Nghiên cứu về những dòng chữ máu’?”, Ben Wiesowski chỉ ra rằng mã ngôn “Bảy đến Năm” ám chỉ đoạn văn thứ hai mươi lăm của Chương 7 trong Kinh Mormon – Sách Mosiah: “Nhưng kẻ nào đã được ban luật pháp, kẻ nào đã nhận được mọi điều răn của Thượng Đế giống như chúng ta, nhưng lại phạm phải những điều răn ấy và lãng phí những ngày thử thách mà mình được trao, thì kẻ ấy sẽ gặp họa, bởi vì tình trạng của họ thật là đáng sợ.” Câu này rất phù hợp với hoàn cảnh của John Ferrell. Còn mã ngôn “Chín đến Bảy” lại ám chỉ đoạn văn thứ hai mươi bảy của Chương 9 trong Kinh Mormon – Sách Nefi II: “Bởi vì nếu nhân dân này không sa vào tội lỗi, Chúa sẽ không để cho họ phải gánh chịu thảm họa lớn lao như vậy. Nhưng họ không muốn lắng nghe Lời Ngài, mà thay vào đó lại gây ra xung đột giữa họ, thậm chí dẫn đến việc đổ máu lẫn nhau.” Câu này trực tiếp ám chỉ những kẻ trả thù thuộc giáo phái Mormon. Theo giải thích của Wiesowski, những trích dẫn này giống như một chuỗi mã, thay thế cho nội dung gốc của văn bản. Nhiều năm sau, Hop chỉ cần nhớ những con số này là đủ, giúp ông tránh khỏi việc phải ghi nhớ những tài liệu tham khảo phức tạp. Sau khi thảo luận với biên tập viên của mình, Wiesowski đã sửa đổi một số suy đoán của mình; những trích dẫn này có lẽ thuộc về phiên bản bí mật của Kinh Mormon, chỉ được các vị trưởng lão và cấp cao trong giáo phái biết đến. Bởi vì phiên bản Kinh Mormon được xuất bản chính thức chỉ bắt đầu được chia thành các chương từ phiên bản của Orson Pratt vào năm 1879. Thomas W. McKay trong cuốn “Quá trình biên soạn Kinh Mormon: Nghiên cứu về người xuất bản, tiêu đề và nguồn gốc các thông tin được ghi chép” đã đề cập đến lịch sử tài liệu quan trọng liên quan đến tác phẩm này.

  [233] Trong phiên bản Anh, mã ngôn này được biểu thị bằng “Chín từ Bảy” và “Bảy từ Năm”.

  [234] Jay Finley Christ trong tác phẩm “Những chi tiết cần được xem xét thêm: Watson và mặt trăng” cho rằng mô tả về ánh trăng của Watson có phần thiếu chính xác. “Khi Hop trở về căn cứ, ‘trời đã tối hoàn toàn’, ‘bởi vì mặt trăng vẫn chưa mọc’. Theo niên lịch Hoa Kỳ, ngày 1 tháng 8 năm 1860 là ngày trăng tròn, lúc mặt trời lặn vào ngày 4 tháng 8 là lúc 7 giờ 41 phút tối, mặt trăng bắt đầu mọc vào lúc 8 giờ 21 phút tối, và buổi tối kết thúc vào lúc 9 giờ tối. Vì vậy, lý do được đưa ra trong văn bản rằng ‘trời đã tối hoàn toàn vì mặt trăng vẫn chưa mọc’ là không có cơ sở. Tuy nhiên, có thể là do ánh nắng mặt trời b

Trong cuốn “Bách khoa toàn thư về tác phẩm của Sherlock Holmes” của Tracy, có đề cập rằng “nghi lễ kết nối trái tim vợ chồng là một phần không thể thiếu trong đám cưới; tất cả các đám cưới theo chế độ đa thê đều được tổ chức theo nghi lễ này”, nhưng không có bằng chứng nào cho thấy nghi lễ cưới của người Mormon yêu cầu sử dụng cờ trong buổi lễ.

Tương tự, cũng không có bằng chứng nào chứng minh rằng người Mormon từng có phong tục này.

Đây ám chỉ khoảng thời gian từ giữa năm đó cho đến giữa năm 1865. Jack Curtis trong cuốn “The Saints” đã giải thích rằng “những tình huống bất ngờ” ở đây liên quan đến Nội chiến Mỹ (từ tháng 4 năm 1861 đến tháng 4 năm 1865).

Trong lịch sử, không hề có tổ chức “chống chính phủ” nào phù hợp với mô tả này; tuy nhiên, có hai sự kiện xảy ra vào thời điểm đó đáng được chú ý. Một trong số đó là cuộc nổi loạn do Joseph Smith III dẫn đầu vào năm 1861. Ông này tuyên bố mình được linh hồn mách bảo và là thiên thần thứ bảy trong Sách Khải Huyền; khác với Brigham Young, ông tự xưng là một nhà tiên tri thực thụ. Joseph Smith III đã dẫn đầu những người theo đạo ly khai khỏi Giáo hội Các Thánh Tín sau này của Chúa Giê-su Kitô và đến South Weber. Một năm sau, do giam giữ một số tín đồ có ý định đào thoát, ông bị chính quyền bang Utah yêu cầu thả họ ra, nhưng ông và những người theo đạo của mình cho rằng mình cao hơn luật pháp và từ chối tuân thủ lệnh của chính phủ. Không lâu sau đó, một đội quân gồm 200 người đã bắt giữ Joseph Smith III tại Salt Lake City. Trong một cuộc đụng độ sau đó, Joseph Smith III cùng một số tín đồ đã bị giết. Những thành viên còn lại của nhóm nổi loạn sau khi đầu hàng đã bị xét xử và được ân xá, sau đó bị đưa đến các tỉnh lân cận. Một tổ chức nổi loạn khác là “Giáo hội Các Thánh Tín sau này của Chúa Giê-su Kitô được tái tổ chức” (bây giờ được gọi là Cộng đồng Christ). Những người theo đạo của tổ chức này phản đối chế độ đa thê; họ cho rằng người ủng hộ chế độ này là Brigham Young chứ không phải chính Joseph Smith. Vào năm 1860, sau khi quyết định không theo Young đến Utah, nhóm tín đồ này đã ở lại thành phố Nauvoo và chọn con trai của Joseph Smith, Joseph Smith III, làm lãnh đạo của họ; cho đến năm 1996, mỗi người lãnh đạo của tổ chức này đều là hậu duệ của Joseph Smith. Trong giai đoạn từ năm 1863 đến năm 1864, Giáo hội Các Thánh Tín sau này của Chúa Giê-su Kitô được tái tổ chức đã cử một đoàn người đến Utah và thành công trong việc thuyết phục một số tín đồ Mormon thay đổi quan điểm của mình.

Ý nghĩa của “chi phí cần thiết để duy trì cuộc sống” là những khoản tiền được dành riêng cho mục đích này.

“Người có thể đóng tiền bảo lãnh và cam kết bảo lãnh cho Hope” là những người

Jack Curtis cũng đồng ý với quan điểm này trong bài viết “The Saints”. Trong cuốn “Bách khoa toàn thư về tác phẩm của Sherlock Holmes”, Curtis cho rằng phần “Vương quốc thiêng liêng” được viết bởi Conan Doyle là một quan điểm được công nhận rộng rãi. A. Meyer cũng đạt đến kết luận tương tự trong bài viết “Phân tích máy tính về người viết tác phẩm ‘Nghiên cứu về những dấu chữ máu’”. Tuy nhiên, liệu điều này có thực sự được mọi người công nhận hay không thì vẫn còn là điều khó nói. Đakin cho rằng nguyên liệu để Watson viết nên phần này dựa trên lời thú nhận của Hope, và chắc chắn bao gồm cả quá khứ của chính Ferrier (Hope không thể biết được những ghi chép chi tiết về quá khứ do Ferrier viết ra; trừ khi anh ta tình cờ có được những tài liệu đó trước khi Ferrier qua đời). Nhưng việc lời thú nhận được kể lại bởi Hope lại chứa đựng những chi tiết chính xác đến thế khiến Đakin cảm thấy ngạc nhiên. “Liệu chúng ta có nên bắt đầu nghi ngờ rằng, khi ghi lại câu chuyện phụ này, Watson đã không kiềm chế được mà thêm vào những chi tiết do chính mình tưởng tượng ra?” Theo ông, phong cách viết ở đây hoàn toàn giống với phong cách của Watson, khác hẳn so với những lời kể thô lỗ của Hope được ghi lại trong sổ tay của Lestrade. Trong bài viết “Thánh nhân và kẻ tội lỗi: Bình luận ngắn gọn về ‘Vương quốc thiêng liêng’”, Peter Hallowes cho rằng toàn bộ tác phẩm Sherlock Holmes được viết chung bởi Holmes và Conan Doyle. John L. Benton trong bài viết “Ai mới là ‘anh hùng đằng sau màn đèn’ của Watson?” lại cho rằng tác phẩm Sherlock Holmes đã cung cấp những thông tin nền tảng cho Watson trong việc viết câu chuyện. Nhưng W.E. Edwards lại cho rằng: “Chỉ có một lý giải có thể đúng: Người duy nhất mà Hope tin tưởng, người bạn diễn viên trẻ của anh ta, đã diễn vai bà Sawyer một cách quá xuất sắc.” Còn về “Nhật ký của bác sĩ Watson”, Bernard Đài Văi Đức suy đoán rằng “không có bằng chứng nào cho thấy Watson từng có một cuốn sách bìa da ghi chép chi tiết hàng ngày. Những ghi chú kỳ lạ viết trên bìa thư cũ hoặc mặt sau vé cá cược thì có thể là điều có thể xảy ra… Đoạn văn này có vẻ giống như những lời nói dối của một biên tập viên nhằm an ủi một nhà văn mới vào nghề; chắc chắn Watson đã rất lo lắng về cách thức thể hiện khả năng viết văn xuất sắc của mình trước độc giả”. Nói chung, Đài Văi Đức cho rằng “‘Nhật ký của bác sĩ Watson’ cũng giống như ‘Hồi ký’ của Watson mà chúng ta đã đề cập trước đây, đều là những tác phẩm hư cấu”.

[242] Một số học giả bất đồng với quan điểm cho rằng Watson thực sự có thể nghe thấy những âm thanh đó; họ cho rằng điều này đã vượt ra ngoài khả năng nghe của con người. Tuy nhiên, Helen Tân Phạm Sơn trong bài viết “Sự nghiệp y khoa và khả năng của bác sĩ

[243] Khi máu tác động lên động mạch chủ, tình trạng phình động mạch chủ sẽ xảy ra; đoạn động mạch chủ gần tim do đó trở nên rất mong manh. Đoạn động mạch bị ảnh hưởng sẽ bị giãn nở hoặc phồng to, thường không có triệu chứng gì rõ rệt, nhưng nếu động mạch đột ngột vỡ, nó sẽ gây ra xuất huyết dữ dội và dẫn đến tử vong.

  [244] Có rất nhiều nguyên nhân có thể gây ra bệnh phình động mạch chủ (hút thuốc và nồng độ cholesterol cao là những yếu tố nguy cơ lớn), bao gồm cả bệnh giang mai và hội chứng liên kết mô di truyền được gọi là hội chứng Marfan. Những người mắc hội chứng Marfan thường có chiều cao vượt trội so với người bình thường, các chi, ngón tay và ngón chân của họ thường mảnh mai và không cân đối; thành động mạch của họ cũng rất mong manh. Abraham Lincoln có thể là một trong những trường hợp này. Alvin Rodin và Jack D. Kay đã chỉ ra trong cuốn “Các trường hợp y khoa của Arthur Conan Doyle” rằng Jefferson Hope có chiều cao lên đến sáu feet; theo quan điểm của E.M. Cooperman trong cuốn “Hội chứng Marfan và Tổng tập truyện về Sherlock Holmes”, Hope đã phải chịu đựng nhiều khó khăn do căn bệnh này gây ra. Năm 1896, bác sĩ nhi khoa người Pháp Anthony Bernard Jean Marfan đã đưa ra định nghĩa chính thức về hội chứng Marfan, trong khi Watson viết cuốn “Nghiên cứu về dấu vết máu” sớm hơn ông 10 năm. Vì vậy, trong bài viết “Hội chứng Marfan và Tổng tập truyện về Sherlock Holmes”, D.A. Redmond cho rằng so với bác sĩ Marfan, Watson mới là người đầu tiên chẩn đoán đúng hội chứng này. Rodin và Kay cũng chỉ ra rằng những khối u động mạch do hội chứng Marfan gây ra không hề phát ra âm thanh “rùng rinh” như Watson mô tả; thông thường, bệnh nhân sẽ qua đời trong vòng một năm sau khi bắt đầu xuất hiện các triệu chứng. Ngoài ra, Helen Tân Phạm Sơn và H.R. Bates cùng các nhà nghiên cứu khác trong cuốn “Tổng tập truyện về Sherlock Holmes và bệnh giang mai” cho rằng nhiễm giang mai đã làm tổn thương hệ thần kinh của Hope, khiến ông dần mất trí nhớ và cuối cùng bị bắt. Tuy nhiên, dù nguyên nhân là gì đi nữa, việc “sống ngoài trời trong những ngọn núi ở Salt Lake City, thiếu thốn dinh dưỡng” chắc chắn không phải là nguyên nhân chính khiến Hope mắc bệnh phình động mạch chủ… Trừ khi “việc làm quá sức” của ông cũng bao gồm việc quan hệ với một người phụ nữ mắc bệnh giang mai.

  [245] Ở đây, năm 1861 được đề cập đến; việc Hope đính hôn diễn ra vào năm 1860, còn đám cưới của Lucy và Draper cũng diễn ra vào năm 1860.

  [246] Christopher Mạc Lý cho rằng việc “vô tình” gặp hai du khách tạm trú

Dựa vào manh mối này, ông ấy sẽ tìm ra người đã đến khu vực đường Brockston để kiểm tra vài căn nhà; rất có thể đó là một đại lý bất động sản. Nhân chứng này chắc chắn sẽ kể lại việc chiếc chìa khóa bị mất và sau đó được một người lái xe giao trả lại. Như vậy, toàn bộ hồ sơ về vụ án của Sherlock Holmes sẽ nhanh chóng giúp tìm ra kẻ phạm tội. Tuy nhiên, Edwards tự giễu mình rằng: “Sau khi vụ án kết thúc, mỗi người trong chúng ta đều có thể ‘phán xét sau khi sự việc đã xảy ra’.”

  [248] Cầu Waterloo được xây dựng trong khoảng thời gian từ năm 1811 đến năm 1817, và vì có rất nhiều người tự tử tại đây mà nó được gọi là “Cầu Tiếng Thở Dài”. Trong bài thơ năm 1844 của Thomas Hood, “Cầu Tiếng Thở Dài” tiếng thương cho “một con người không may mắn nữa, người đã chán ghét cuộc sống và vì bốc đồng mà lao vào cái chết!”. Khi mới được xây dựng, cây cầu này có tên là Cầu Bờ Biển, nhưng vào năm 1816, Quốc hội đã đổi tên nó.

  [249] Hop bị mất máu nặng và suýt chết dưới tay Lestrade, hoàn toàn không thể trốn thoát; tuy nhiên, điều duy nhất khiến anh ta cảm thấy khó chịu chỉ là cơn khát. Chẳng lẽ anh ta không cần thời gian để hồi phục sức lực sao? Vernon Pennerell đã đề cập trong cuốn “Những Trải Nghiệm Y Học Sau Khi Watson Không Làm Bác Sĩ Quân Đội” rằng: “Kẻ bị bắt chính là người duy nhất thở gấp; anh ta vật vã đứng dậy từ mặt đất. Vì Watson đã nói rằng anh ta sắp chết, bất cứ lúc nào cũng có thể qua đời, nên điều đó khiến người ta tự hỏi tại sao kẻ hung hãn này lại không bị động mạch chủ vỡ ngay tại hiện trường, mà lại phải chờ đến tối hôm bị đưa vào tù mới tử vong.”

  [250] Christopher Mạc Lý chỉ ra rằng, Học Viện York là một trường y đại học lâu đời thuộc Đại học New York. Ở Nebraska cũng có một Học Viện York, nhưng nó chỉ được thành lập vào năm 1890, vì vậy không phải là Học Viện York mà đang được đề cập ở đây. David M. Hirsch trong bài viết “Học Viện York Thực Sự” cho rằng, có lẽ đó là Học Viện York ở Pennsylvania, còn được gọi là Học Hội Học Viện York.

  [251] Hop nghĩ rằng mình đã sử dụng độc tố từ Nam Mỹ, nhưng J. Raymond Henderson trong cuốn “Những Loại Thuốc Đó” đã chỉ ra rằng các triệu chứng của Deebor không hề phù hợp với đặc tính của loại độc tố này. Henderson suy đoán rằng chất độc khiến Deebor tử vong có thể là nicotine; nicotine có độ tinh khiết cao thực sự có thể gây chết người (tuy nhiên, việc tự tử bằng nicotine đặt ra một vấn đề: làm thế nào mà người chết có thể uống hết lượng độc tố đó trước khi ngã xuống đất). F.A. Allen suy

Cơ Đốc · B. Cole trong bài viết “Chất độc trong Kinh điển” cho rằng Hop đã nhầm lẫn giữa “chất độc của Nam Mỹ” và “chất độc dùng để thử tội ở Nam Mỹ (loại chất độc mà người bản địa Nam Mỹ sử dụng trong các nghi thức xét xử thần linh; nếu người uống không bị hại thì họ sẽ được miễn trừng phạt)”. Loại chất độc sau này bao gồm strychnin, có thể được hấp thụ nhanh chóng khi uống vào cơ thể, và nạn nhân vẫn còn ý thức trước khi qua đời; điều này phù hợp với những gì Hop và bộ sưu tập truyện về Sherlock Holmes đã nói.

  [252] Hành động của Hop coi chiếc nhẫn như một báu vật thực sự khó hiểu. Chiếc nhẫn này không phải do Lucy tặng cho anh ta, mà là chiếc nhẫn cưới mà Drabber đã tặng cho Lucy. Như đã đề cập trước đó, Hop đã lấy chiếc nhẫn đó ra khỏi quan tài của Lucy vì anh ta tin rằng “cô ấy không bao giờ nên mang thứ này xuống mộ”. D. Martin Dakin chỉ ra rằng có một lý giải có thể giải thích tại sao Hop lại giữ lại chiếc nhẫn đó. Đó là khi anh ta buộc tội Drabber, anh ta có thể lấy chiếc nhẫn ra và vung vẫy trước mặt người kia; và thực tế, Hop cũng đã làm như vậy. Nhưng sau đó, tại sao anh ta vẫn quá quan tâm đến chiếc nhẫn đó, đến mức sẵn sàng tiết lộ bí mật của mình? Ngay cả khi đó là vật kỷ niệm duy nhất mà Lucy để lại, thì liệu chiếc nhẫn đó không phải cũng là thứ liên kết giữa Lucy và kẻ thù mà họ vừa giết chết sao? Theo quan điểm của người khác, Hop lẽ ra nên ghét bỏ chiếc nhẫn đó; việc để nó lại trên thi thể mới thực sự thể hiện được ý chí trả thù của anh ta. Quan điểm này thực sự khiến người ta băn khoăn.

  [253] “Bãi đỗ xe” là nơi dành để xe ngựa không đang hoạt động được đậu, thường do các công ty cho thuê xe ngựa quản lý; họ cho thuê xe ngựa cho các người lái xe để kiếm thu nhập.

  [254] C.B.H. Wheeler trong tác phẩm “Nghiên cứu về Trí tuệ” đã xếp Hop vào danh sách “kẻ ngốc số một”. Anh ta cho rằng “lúc này, Hop đã thực hiện thành công vụ án giết người thứ hai; lẽ ra anh ta phải trở nên cẩn thận hơn mới đúng, vì anh ta rất quen thuộc với mọi ngóc ngách của London, nhưng anh ta vẫn đi thẳng đến địa chỉ mà không lâu trước đó vẫn còn là một cái bẫy, thậm chí theo những gì được viết trong bộ sưu tập truyện về Sherlock Holmes, anh ta không hề nghi ngờ gì cả”. Larry Vogel suy đoán rằng hành động của Hop có thể là một động cơ tự sát. Sau khi nhận ra địa chỉ trong bộ sưu tập truyện về Sherlock Holmes, anh ta đã tự nguyện bước vào cái bẫy đó, hy vọng rằng căn bệnh phình động mạch chủ sẽ giết chết mình. Edgar W. Thị Smith đồng ý với quan đi

Hơn nữa, người bạn này còn rất giỏi trong việc đóng vai nữ giới. La Ba Đức ·R. Patrick cho rằng “người bạn” mà Hope nhắc đến chính là đối thủ lớn trong tương lai của Sherlock Holmes. Mạc Lý Giáo sư Atty, Hope đã thuê ông với một mức tiền rất cao. Trong bài viết “Mạc Lý Atty ở đây”, Patrick suy đoán rằng lúc này Sherlock Holmes đã biết đến sự tồn tại của giáo sư này; “Mặc dù người đại lý đó đã trốn thoát và Hope không thể cung cấp bất kỳ bằng chứng nào, nhưng Sherlock Holmes đã ghi nhớ được đặc điểm của người đó”. Patrick chỉ ra rằng, không lâu trước đó, Sherlock Holmes đã cảnh báo Gregson và Lestrade: “Chúng ta đang đối mặt với một kẻ vô cùng hung ác và xảo quyệt. Hơn nữa, có bằng chứng cho thấy còn có một người thông minh như anh ta đang giúp đỡ hắn. Tôi nghĩ rằng các thám tử chính thức chắc chắn không thể đối phó được với họ”. Tuy nhiên, cũng có người cho rằng người hỗ trợ Hope chính là một người bạn cũ của ông. Nhỏ Cơ Đốc ·R. Skonic trong bài viết “Bà Sophie Thayer bí ẩn là ai?” đã suy đoán rằng người đó chính là John Ferrier, một “người quen cũ được gặp gỡ ở dãy núi Nevada”. Brad Kieferfurther lại đề cập đến Lucy Ferrier-Dreber trong bài viết “Giải mã bí ẩn hàng trăm năm của bà Sophie Thayer”.

  [257] Vào khoảng năm 1838, Henry Peter Brummell đã phát minh ra chiếc xe ngựa bốn bánh Brummell. Ban đầu, ông là một thẩm phán lớn của Anh, sau đó trở thành một quý tộc. Đây là loại xe ngựa bốn bánh kín, được một con ngựa kéo, và phía trước có chỗ ngồi mở cho người lái xe.

  [258] Sherlock Holmes coi ngành khoa học về dấu vết là rất quan trọng, và vì vậy ông đã viết một bài báo riêng về chủ đề này. Trong tác phẩm “Bốn dấu hiệu”, Sherlock Holmes đã đề cập rằng “bằng cách phủ thạch cao lên những dấu chân đã được theo dõi, chúng ta có thể bảo quản được những dấu vết đó”.

  [259] Đây là một phương pháp phán đoán xuất sắc, bởi vì xét đến địa vị của Dreber, ông ta không thể đi mua rượu juniper kém chất lượng.

  [260] Ralph Mendelssohn trong cuốn “Người anh hùng bị coi thường, một câu chuyện có thật” đã tiết lộ danh tính của người này: từ năm 1871 đến năm 1893, Jacob W. Schmidt là một sĩ quan cảnh sát cấp cao tại thành phố Cleveland. Trong những ghi chép của Watson, không hề đề cập đến việc Schmidt – người làm việc hiệu quả và cần mẫn – xứng đáng được công nhận vì những đóng góp của mình vào thành công của Sherlock Holmes. Ít nhất theo quan điểm của Mendelssohn, “nếu sĩ quan cảnh sát cấp cao Schmidt không hành động nhanh chóng và cung cấp cho Sherlock Holmes những thông tin chi tiết đầy đủ, khả năng của Sherlock Holmes chắc chắn sẽ bị Sở Cảnh sát Scotland nghi ngờ; tệ hơn

Nếu bộ sưu tập các trường hợp điều tra của Sherlock Holmes không có người đồng hành trung thành như Watson giúp đỡ ông trong sự nghiệp, thì ông vẫn chỉ là một chuyên gia tư vấn vô danh, giống như lúc mới gặp Watson mà thôi.

[261] Những người lái xe ngựa cho thuê chính là những người điều khiển những chiếc xe ngựa này. Theo giải thích của Brewer trong “Từ điển tục ngữ và ngụ ngôn”, cái tên này là viết tắt của Jeffrey (trong tiếng Anh, từ này được phát âm là “Jeff”), và có nguồn gốc từ tiếng hô “Lên đường!” mà những người lái xe ngựa thường dùng khi điều khiển con ngựa của mình; tiếng hô này chính là phiên bản rút gọn của “Jeffrey”. Trong khi đó, một giả thuyết khác cho rằng cái tên này bắt nguồn từ một người lái xe ngựa tên Jarvis đã bị xử tử bằng cách treo cổ. Một giả thuyết khác nữa liên quan đến vị thánh Gilvastus, người nổi tiếng với cây roi ngựa của mình.

[262] Trong những vụ án đầu tiên, Sherlock Holmes thường có xu hướng tổng kết những suy nghĩ triết học sau khi kết thúc mỗi vụ án. Nhờ có Watson, những vụ án do “kẻ vô danh” như Dupin (xem chú thích số 83 ở phần trước) thực hiện cũng được ghi chép lại. Mạc Lý Trong tác phẩm “Nhà thơ Hafez và Horace, những bậc hiền triết Huxterbury và Sherlock Holmes”, S. Rosenblum đã dịch câu nói nổi tiếng từ tập thơ châm biếm thứ nhất của Horace: “Mọi người coi thường tôi, nhưng tôi vẫn vỗ tay cho chính mình trong nhà, giống như đang tự hào nhìn những đồng vàng trong tủ sắt.” Trong nhiều vụ án, Sherlock Holmes luôn thể hiện thái độ coi thường danh tiếng. Trong vụ án “Bí ẩn Cầu Thần Thor”, ông nói: “Có lẽ bạn sẽ thấy lạ khi tôi thích làm việc mà không cần tiết lộ danh tính. Điều tôi quan tâm là chính vấn đề đó.” Trong vụ án “Lâu đài Grange”, Sherlock Holmes còn coi thường những ghi chép của Watson, cho rằng chúng đã phá hỏng “những ví dụ thực tế vốn rất có giá trị và có thể trở thành những tài liệu kinh điển”. Tuy nhiên, sự phát triển của công việc tư vấn mà Sherlock Holmes sau này tiến hành dường như cũng nhờ vào việc các tác phẩm của Watson được xuất bản. Trong bài viết “Chúng ta thực sự hiểu biết bao nhiêu về Sherlock Holmes và Watson?”, người biên soạn cũng đã đi sâu vào tìm hiểu những mâu thuẫn trong tâm lý của Sherlock Holmes đối với danh tiếng.

[263] Bài báo khoa học của bác sĩ lần đầu tiên được đăng trên tạp chí “Book Extracts” (phiên bản London) vào tháng 12 năm 1892, với tựa đề “Những cuộc phiêu lưu của Sherlock Holmes”. Năm 1893, sau khi được tái bản bởi công ty Ward, Locke và Bolton, bài báo này được đưa vào phần sau cuốn “Nghiên cứu về những dấu chữ máu”.

[264] John Richard Jeffreys (1848–1887) là một nhà tự nhiên học, nhà văn văn xuôi và tiể

Mặc dù Jeffrey là một nhà văn sản xuất nhiều tác phẩm, ông cũng phải chịu đựng sự hành hạ của bệnh tật. Vào năm 38 tuổi, ông đã qua đời vì bệnh lao, và lúc đó, tên tuổi của ông vẫn chưa được biết đến trong giới văn học.

[265] Gilbert Huái Đức (1720–1793) là một nhà tự nhiên học, nhà thơ và mục sư người Anh xứ Selborne. Tác phẩm nổi tiếng nhất của ông, “Lịch sử tự nhiên của Selborne” (1789), thực chất là một tập thư từ gồm những lá thư ông viết trong suốt hai mươi năm cho bạn bè Thomas Pennett và Daines Bá Lâm Dun. Cuốn “Lịch sử văn học Anh-Mỹ của Cambridge” (1907–1921) mô tả tác phẩm này là “tác phẩm kinh điển duy nhất về lịch sử tự nhiên. Rất khó để diễn tả hết thành công vĩ đại của nó chỉ bằng vài câu ngắn. Mặc dù tính logic và hệ thống trong cuốn sách không quá mạnh mẽ, nhưng đây chính là những ghi chép quý báu của một tác giả thuần khiết và hoàn hảo về sự nghiệp cả đời mình; ông đã thành công trong việc chuyển những trải nghiệm thực tế thành văn bản.”

[266] Một số người cho rằng truyện ngắn “Chardig” của Voltaire (1747) chính là một trong những tác phẩm trinh thám kiểu “bộ sưu tập các câu chuyện về Sherlock Holmes” thời kỳ đầu. Trong truyện này, Chardig là một thanh niên người Babylon; khi rơi vào cảnh nghèo khó, ông nhận ra rằng thiện và ác luôn liên kết với nhau, và hạnh phúc chỉ đến sau những nỗi đau lớn. Cuối cùng, ông trở thành một vị vua và một bậc hiền triết. Cái gọi là “phương pháp Chardig” có nghĩa là con người nên quan sát mọi thứ một cách cẩn thận như trong loạt truyện Sherlock Holmes, và rút ra kết luận dựa trên những gì mình đã chứng kiến. Khi ngựa của vua và chó của nữ hoàng bị đánh cắp, Chardig bị thẩm vấn; mặc dù ông khẳng định mình không thấy những con vật bị mất, nhưng ông vẫn có thể mô tả chúng một cách chính xác. Chardig bị bắt vì tội trộm cắp, nhưng ông giải thích phương pháp của mình: “Tôi thấy trên mặt đất có dấu vết móng ngựa, khoảng cách giữa các dấu đều như nhau, vì vậy tôi có thể chắc chắn đó là một con ngựa đang phi nhanh. Bụi bặm bắn lên thân cây ở độ cao khoảng 3,5 feet so với mặt đất, và lan rộng trong phạm vi 7 feet; do đó, bờm ngựa chắc chắn dài 3,5 foot, và trong quá trình ngựa phi, bụi bặm đã bị tung lên…” Chardig cũng mô tả chi tiết về con chó bị đánh cắp, và cuối cùng ông đã được trả lại số tiền phạt mà mình phải trả, mặc dù số tiền đó lại rơi vào túi luật sư của ông. Sau này, khi một tên tội phạm trốn thoát, Chardig đã tìm ra anh ta thông qua một cửa sổ;

“Ngạc nhiên thật, việc quan sát một cửa sổ lại có thể nguy hiểm đến vậy! Làm sao mà trong đời này, muốn được hạnh phúc lại khó đến thế nhỉ!” (Tobias Smollett đã dịch sang tiếng Anh vào năm 1749). May mắn thay, những gì xảy ra với Chardig không bao giờ xảy ra với bộ truyện Sherlock Holmes.

[267] Tiểu thuyết lịch sử “Đội quân áo trắng” của Conan Doyle được xuất bản năm 1891 bởi công ty London Thị Smith và Alder. Câu chuyện lấy bối cảnh thời đại Vua Edward III (1312–1377), xoay quanh các hiệp sĩ, quý tộc phụ nữ, chiến tranh, tinh thần hiệp sĩ và danh dự, đồng thời chứa đựng rất nhiều chi tiết mô tả chính xác về lịch sử thực tế.

[268] Điển hình là trường hợp trong “Năm hạt cam”, và bộ truyện Sherlock Holmes cũng có những nhận xét tương tự trong “Nghiên cứu về dấu máu”.

[269] Trong “Bốn dấu hiệu”, Sherlock Holmes đã suy luận ra sự tồn tại của anh trai Watson, đồng thời từ chiếc đồng hồ mới mà Watson nhận được, ông kết luận rằng anh trai mình nghiện rượu.

[270] Trong vụ án “Lãm Bảo Thạch”, Sherlock Holmes đã thể hiện khả năng suy luận phi thường của mình. Ông đã đưa ra hàng loạt suy đoán dựa trên chiếc mũ bị mất của Henry Bách Kế, và khi họ gặp lại nhau sau đó, những suy đoán đó hoàn toàn đúng sự thật.

[271] Bái Nhĩ Ở đây đang đề cập đến nhân vật lùn Tonga trong “Bốn dấu hiệu” và khẩu súng phun đặc biệt của anh ta.

[272] Francis Galton (1822–1911) là một nhà nhân chủng học và cũng là anh họ của Sà Châu Darwin. Người ta thường coi ông là “cha đẻ của khoa học vân tay”. Năm 1892, dựa trên những nghiên cứu của Sir William Herschel và Bác sĩ Henry Faulds, ông đã xuất bản cuốn “Khoa học vân tay”. Cuốn sách này không chỉ khẳng định rằng vân tay của mỗi người đều duy nhất, mà còn giới thiệu một hệ thống phân tích cổ điển để phân loại các kiểu vân tay dựa trên các đường vòng, đường cong và vòng xoắn. Hệ thống này sau đó được Thanh tra Edward R. Henry của Sở Cảnh sát Luân Đôn phát triển thêm. Năm 1893, với sự bảo đảm của Ủy ban Tupper (được đặt tên theo người Scotland Edward Tupper – một nhân viên chính phủ và thành viên Bộ Nội vụ Anh, chuyên phụ trách công tác phân công nhiệm vụ), phương pháp phân tích vân tay đã được áp dụng thành công tại Ấn Độ vào năm 1897. Sau đó, vào năm 1901, Phòng Nghiên cứu Vân tay của Sở Cảnh sát Scotland Yard được thành lập, chủ yếu sử dụng hệ thống Galton-Henry (hay còn gọi là phương pháp chi tiết Galton). Hệ thống nghiên cứu vân tay này vẫn được sử dụng cho đến ngày nay. Năm 1909, Galton được trao tước hiệu Nam tước. Trong bài viết “Bộ truyện Sherlock Holmes và Khoa học vân tay”, có thêm nhiều thông