**Cảm ơn Vạn Thưởng đại hào: ♀Xue Mao 10000; nên tiếp tục viết thêm một chương vào ngày mai.**

“Anh… anh đang nói gì vậy??”,

Tinh thần gần như suy sụp, An Zi bỗng ngồi xuống đất và bắt đầu khóc lóc.

Thấy vậy, Bão Vĩ vội vàng đến an ủi cô, không ngừng xoa dịu người con gái đang hoảng loạn đó.

Trần Trí đứng dậy vẫy tay, trong khi Mễ Na và Cơ Dung bắt đầu tìm kiếm khắp nơi trong ngôi miếu này.

Ngôi miếu này đã lâu không ai quét dọn; ngoài tấm biển cổ kính kia, họ còn tìm thấy rất nhiều vật dụng sinh hoạt từ thời kỳ cuối triều đại Thanh. Những thứ này cho thấy nơi đây trước đây có lẽ là một doanh trại thuộc trực thuộc cung đình Mãn Thanh, giống như các đơn vị đặc nhiệm ngày nay – với các sổ sách được ban hành bởi cung đình, những bức thư được hoàng gia ban tặng, và cả nhiều vũ khí của binh lính Thanh.

Dưới những tấm gỗ mục kia, Trần Trí phát hiện ra một cái hố đất rất lớn, sâu thẳm không lường được; bên trong họ tìm thấy rất nhiều xác chết của binh sĩ Thanh thời cổ đại. Những xác ấy được chôn chất lên nhau, số lượng rất lớn; nước trong xác đã bị hút đi hết, biến thành xác khô, và một số thậm chí đã chỉ còn lại là xương trắng.

Chắc hẳn nếu không phải vì Trần Trí và nhóm của họ đến đây, những xác chết này sẽ mãi mãi bị chôn vùi dưới lòng đất, không bao giờ được phát hiện ra.

“Số lượng xác chết này thật sự quá đáng kinh ngạc…”

Mễ Na bị ấn tượng sâu sắc trước cảnh tượng trước mắt, nhìn Trần Trí và nói:

“Trần… những dấu vết này rõ ràng đến thế; sao suốt bao năm qua lại chưa ai phát hiện ra? Ngay cả những người dân trong làng Đỉnh Hồng cũng không quan tâm đến chuyện này, vậy còn những người bên ngoài thì sao? Chẳng lẽ suốt bao năm qua, chúng ta mới là những người đầu tiên đến đây sao? Vị trí trên đỉnh núi này không hề khó tìm chút nào! Thật là không thể tin được…”

“Không có gì là không thể tin được cả!”

Trần Trí nhìn những xác chết đầy rẫy trên mặt đất, nói một cách trầm ngâm:

“Vị trí này quả thực không khó để tìm, nhưng điều đó không có nghĩa là bất kỳ ai cũng có thể nhìn thấy nó. Những gì con người có thể nhìn thấy đều là những thứ mà mắt thường có thể quan sát được… nhưng những gì mắt thường nhìn thấy thì thường không phản ánh đầy đủ sự thật.”

“Ý cậu là nơi này ban đầu là vô hình…”, Mễ Na nghe xong có vẻ chưa hiểu rõ lắm, liền hỏi thêm Trần Trí.

“Còn cậu nghĩ sao nữa?”, Trần Trí ngước nhìn Mễ Na một cái, cười nói.

“Cậu không nghĩ chỉ với một câu truyền thuyết đáng sợ thôi là có thể ngăn cản mọi người không vào được đây sao? Việc nơi này vẫn tồn tại đến bây giờ không phải là sự trùng hợp……

Làng Đỉnh Đỏ này chỉ là một thủ thuật che mắt mà thôi; người ngoài có thể nhìn thấy ngôi làng này, nhưng không thể nhìn thấy bên trong nó. Và bởi vì kẻ điều khiển đó đã cho chúng ta vào đây!”

“Kẻ điều khiển…?”

Mễ Na nghe vậy liền nhìn quanh, “Chen! Ý cậu là từ khi chúng ta lên đến đỉnh núi này, chúng ta đã luôn bị theo dõi, đúng không?”

“Đúng vậy!”

Trần Trí cười gật đầu:

“Kẻ điều khiển đó thèm muốn Đinh Ninh – thứ ‘thức ăn’ này – nhưng nó không phải là kẻ ngốc. Nó mở ra bức tường ẩn và để chúng ta vào đây; bước tiếp theo, nó chắc chắn sẽ tìm cách dụ dỗ chúng ta tự rơi vào bẫy của nó!”

Trong lúc Trần Trí và Mễ Na đang nói chuyện, Cơ Dung lại phát hiện ra một xác chết rất đặc biệt trong cái hố sâu đó.

Xác chết này dù đã thành xác khô, nhưng rõ ràng khác biệt so với những binh sĩ kia; nó mặc áo lụa màu xanh đậm, trên ngực có một miếng thêu hình vuông.

Trần Trí nhìn qua liền nhận ra đó là trang phục của một quan viên triều đình nhà Thanh.

Trên trang phục công việc của các quan viên nhà Thanh, luôn có một miếng thêu hình vuông được gọi là “bổ tử”.

Bổ tử được chia thành hai loại: dành cho quan viên văn và quân. Quan văn hạng nhất mặc hình chim thiên nga, hạng hai là hình gà tây, hạng ba là hình công… Miếng thêu trên bộ trang phục này chính là hình công; cổ người xác chết còn đeo chuỗi hạt cát san hồng kết hợp với mã não, chắc chắn đó là một quan viên văn hạng ba của triều đình nhà Thanh.

Thân xác xác khô này bị biến dạng rất nghiêm trọng, dường như nó đã bị giết trong lúc đang chạy trốn; khuôn mặt nó đã bị biến dạng đến mức không thể nhận ra các đặc điểm khuôn mặt nữa. Tình trạng cơ bắp teo lại của nó thật sự rất đáng sợ và hung dữ, có vẻ như trước khi chết, nó đã trải qua những điều vô cùng kinh hoàng.

Nhưng vị quan này người cúi cong hết người lại, ôm chặt lấy chiếc hộp đó trong lòng; có thể thấy rằng, ngay cả vào khoảnh khắc cuối cùng của đời mình, ông vẫn đang cố gắng bảo vệ chiếc hộp ấy hết sức mình.

Khi nhìn thấy cảnh tượng này, Trần Trí lập tức rút thanh kiếm Bạch Bí ra từ trong quần, thầm nghĩ “Xin lỗi!”, sau đó tiến lên và lấy chiếc hộp ra khỏi tay xác ướp. Ngay khi chiếc hộp được lấy ra, xác ướp đó liền co rút lại thành một đống tro bụi.

Trần Trí bắt đầu quan sát kỹ lưỡng chiếc hộp. Chiếc hộp này được làm bằng đồng vàng nguyên chất, các mép được trang trí bằng vàng thật, và trên đó khắc đầy ngọc lục bảo và các loại đá quý khác; công nghệ chế tác thực sự rất tinh xảo.

Tuy nhiên, phong cách thiết kế này không phải là đặc trưng của người Mãn Châu, mà là kiểu dáng thời kỳ trước cuối triều đại Nhà Tống.

Chuôi khóa đồng trên chiếc hộp đã long ra từ lâu; Trần Trí chỉ cần đẩy nhẹ một cái là nó rơi xuống. Khi mở nắp hộp, bên trong có một con dấu bằng đồng được điêu khắc tinh xảo, trên đó khắc dòng chữ: “Thần Tiên Giám Hộ Ngoại Thị Lang”.

Trần Trí lấy con dấu này ra, sau đó gõ nhẹ vào đáy hộp; âm thanh phản lại cho thấy bên trong hộp có một tấm ván giữa!

Sau khi lấy tấm ván ra, bên trong là một ngăn bí mật, nơi chứa một túi lụa màu vàng nguyên chất; miệng túi được niêm phong bằng sáp đèn.

Trần Trí nhẹ nhàng mở túi lụa ra, bên trong là một cuộn sách được gấp gọn gàng, trông giống như một cây gậy bằng lụa màu vàng.

Trần Trí nhẹ nhàng lấy cuộn sách ra và mở nó ra; vài dòng chữ viết bằng thể chữ cổ của triều đại Tần hiện ra trước mắt anh:

“Họ Cung, là hậu duệ của các vị thần cổ xưa; danh hiệu thần linh của họ đã bị phá hủy, họ không biết giữ gìn phẩm giá… Dùng những phép thuật kỳ diệu để gây rối loạn trên thế gian, khiến Hoàng đế Đường phải mời các vị thần linh đến trấn áp họ dưới chân núi này.

Sau đó, họ không hối cải, mở cửa hang vàng bí mật, dùng sức mạnh thần linh để lừa gạt mọi người, thu thập tiền bạc để liên kết với các dân tộc ngoại bang, khiến người Mông tàn sát dân tộc Trung Nguyên và gây ra chiến tranh khắp nơi.

Họ còn sử dụng những con rối để lừa dối Hoàng đế; con cháu của họ lẫn vào giữa dân gian, gây ra hỗn loạn và tội ác khôn lường.

Bây giờ, ta nhận lệnh từ trời cao, sẽ lột da, rút gân những kẻ này và treo chúng trên dòng sông lớn, đồng thời trấn áp chúng dưới chân núi này.”

“Nhưng loài thần tử này rất xảo quyệt, giỏi giả vờ làm người tốt. Chúng ta, con cháu dân tộc Hoa Hạ, dù triều đại có thay đổi đi nữa, cũng phải gìn giữ nó qua từng thế hệ. Mọi hoàng gia trong lịch sử đều có trách nhiệm này và không được lơ là; nếu không, khi những yêu ma này thoát ra, Hoa Hạ sẽ bị hủy diệt…”

“Ký tên: Trường Xuân Tử, Khâu Xứ Cơ”

“Chen, những dòng này rốt cuộc có ý nghĩa gì vậy…”

Mễ Na, hoàn toàn không hiểu tiếng cổ, chỉ vào những dòng chữ trên tấm lụa và hỏi Trần Trí.

“Đây là một bức thư mà Khâu Xứ Cơ để lại cho các thế hệ sau…”

Trần Trí nhìn chăm chú vào bức thư bằng lụa trắng và trả lời nhẹ nhàng:

“Ý nghĩa của những dòng này là: Bên trong Tòa Đại Sơn này thực sự đang giam giữ một hậu duệ của một vị thần cổ đại. Dù danh hiệu thần linh của gia tộc họ đã không còn nữa, nhưng họ vẫn cực kỳ mạnh mẽ, đến mức cần phải có những bức tượng đá khổng lồ mới có thể kiềm chế họ được.

Nhưng sau đó, họ đã sai bảo con cháu mình trả thù, dẫn dắt người Mông Cổ xâm nhập vào nước ta và gây ra những cuộc tàn sát hàng loạt đối với người Hán. Vì vậy, họ lại bị giam cầm trở lại dưới chân núi này, và con cháu họ đều bị lột da, treo lên bên bờ sông.

Từ đó về sau, dù ai lên ngôi hoàng đế, đều phải có trách nhiệm canh giữ vị thần này; nếu họ thoát ra, thế giới sẽ rơi vào hỗn loạn.”

“Nhưng những binh sĩ Thanh giữ gìn nó chẳng phải đã chết hết sao? Vậy thì…”, Mễ Na nói đến đây, trợn mắt nhìn Trần Trí.

“Đúng vậy!”

Trần Trí nhìn Mễ Na và khẳng định:

“Vào cuối triều đại Thanh, vị thần bán thần này đã trốn ra khỏi dưới núi. Nó đã giết hết những tượng binh canh gác núi, thay thế chúng bằng những người do nó tự tạo ra, và những người này đã sinh sôi nảy nở qua các thế hệ, tạo nên làng Hồng Đỉnh này! Những bộ quần áo màu đỏ thắm của người dân trong làng không phải do truyền thống của làng, mà là biểu tượng cho lòng hận thù của vị thần bán thần này – khi nó chứng kiến con cháu mình bị lột da, treo lên bờ sông trong tình trạng máu me…”

【Cảm ơn Vạn Thưởng đại hào: ♀Xue Mao 10000; nên viết thêm một chương nữa, ngày mai sẽ bổ sung.】

Cảm ơn những người đã ủng hộ: Wei Tuo 200; Yi iiiiii200; Sui Yu Er An 8977; Goddess_Moon500; Make2007