Trần Trí Dùng đèn soi chiếu kỹ lưỡng lên tấm bia đá màu đen, cuối cùng cũng tìm thấy ở góc trên bên trái của tấm bia, giữa những dòng chữ Jurchen dày đặc, một đoạn văn được khắc tay. Đoạn văn này chứa đựng những lời nguyền và được khắc sâu vào bia đá, phát ra một luồng khí năng mạnh mẽ.

Nội dung của đoạn văn đó như sau:

Trường Bạch Sơn Quỷ địa – U Long, vì đã tuân theo ý trí của trời cao và hỗ trợ chủ nhân trong các trận chiến, nay được phong làm thần Trường Bạch Sơn, được ban danh hiệu Chao Ha Zhan Ye và được ban cho nơi cư trú tại Thung lũng Tiên nhân. Nữ thần Hé Zé Míng trước đây, vì đã hỗ trợ kẻ ác, nay bị tước bỏ địa vị thần linh và được ban cho Chao Ha Zhan Ye làm vợ.

Mặc dù đoạn văn này rất nhỏ, nhưng trong tấm bia đá, nó lại mang một ý nghĩa quan trọng. Có thể nói, toàn bộ luồng khí năng mạnh mẽ phát ra từ tấm bia này đều xuất phát từ những dòng chữ được khắc tay này.

Câu chuyện huyền thoại về Khương Tử Nhã cách đây năm nghìn năm đã được mọi người biết đến trong lịch sử Trung Hoa. Tuy nhiên, câu chuyện nổi tiếng nhất về ông ta chính là lễ phong thần được tổ chức sau khi ông ta thành công trong việc nổi dậy.

Theo truyền thuyết, sau khi Khương Tử Nhã giúp Chu Vũ Vương và Cơ Phát lật đổ vua Thương Zhou và triều đại của dòng tộc Cửu Vĩ Thiên Hồ, ông ta đã sử dụng quyền lực của mình để phong thần cho những tướng lĩnh, tiên nhân và yêu tinh đã theo ông ta trong suốt cuộc nổi dậy. Những người này được khắc tên trên bia đá, ca ngợi công lao của họ và được đưa lên bục thần linh của Trung Hoa. Đó chính là “Bảng Phong Thần” đã được truyền tụng trên đất nước này suốt 5000 năm qua.

Tuy nhiên, lịch sử thường chỉ kể về những khía cạnh đẹp đẽ và công bằng nhất; những khía cạnh tối tăm và đầy bạo lực thì luôn không được đề cập đến. Trong các tài liệu lịch sử, cũng có những ghi chép về việc Khương Tử Nhã đã phong thần những người này cách đây năm nghìn năm.

Thần linh vốn dĩ là thần linh; dòng dõi cao quý của họ là điều bẩm sinh, và địa vị vô cùng cao quý đó không thể thay đổi chỉ bằng một thông cáo hay một sắc lệnh của vua chúa. Nhưng thực tế đã chứng minh rằng Khương Tử Nhã thực sự đã sử dụng một phép thuật đặc biệt để phong thần cho những người có công trong chiến tranh, dù họ có xuất thân thấp kém hay không.

Trong số những vị tiên này, không thiếu những yêu tinh ăn thịt sống, những quái vật kỳ lạ… Có thể họ trước đây chỉ là những ác quỷ gây hại cho con người, nhưng một khi họ đạt được sự giác ngộ, khoác lên mình ánh sáng thiêng liêng, họ trở thành các vị thần và được loài người tôn thờ.

Điều này cho thấy rằng, dưới một nghi lễ phong thánh cụ thể và những điều kiện nhất định, những người bán thần và “tiên” hoàn toàn có thể được biến thành thần linh. Tuy nhiên, cách thức cụ thể để thực hiện việc này thì không hề có ghi chép nào trong các tài liệu cổ xưa.

Theo những ghi chép còn lại, thông tin về những vị thần mới được phong thánh sau các cuộc chiến rất ít ỏi, và cũng không có bất kỳ thông tin nào về hoạt động của họ sau khi được phong thánh. Kể từ thời điểm đó, không có bất kỳ vị trưởng tộc nào khác có khả năng phong thánh các vị thần nữa. Có vẻ như người đã thực hiện việc này vào thời điểm đó không muốn để lại bất kỳ ghi chép nào về nó, và đã tiêu hủy hầu hết các tài liệu liên quan.

Vì vậy, cho đến ngày nay, không ai biết chính xác đã có bao nhiêu vị thần mới được phong thánh trong lễ phong thánh cách đây năm nghìn năm, và họ đã có những hoạt động gì sau đó. Trong truyền thuyết của Giang thị, chỉ có cuốn “Phong Thánh Chí” do Khương Tử Nhã tự tay viết lại mới ghi chép về những điều này, nhưng cuốn sách thần thoại ấy đã biến mất từ lâu trong lịch sử của Giang thị.

Trần Trí dùng tay sờ vào tấm bia đá đen đầy kỳ lạ này, cảm nhận từng tia năng lượng ẩn chứa bên trong nó. Những hình ảnh về những sự kiện đã qua bắt đầu xuất hiện trong đầu anh, như thể chúng có thể giúp anh nhớ ra điều gì đó…

Trần Trí ngồi suy tư trước tấm bia đá, trong khi những người khác đã bị thu hút bởi ngôi làng ẩn mình trong bóng tối phía trước và bước vào đó.

“Orange, nhanh lên đi… Sao bạn cứ mãi sờ soạt cái tấm đá hỏng đó vậy?” Phang Wei đẩy Trần Trí một cái rồi nói.

Dưới sự thúc giục của Phang Wei, Trần Trí cuối cùng cũng vuốt ve tấm bia đá đen một lần nữa, sau đó quay người đi về phía ngôi làng.

Ngôi làng phía trước thực sự rất tuyệt đẹp, mang lại cảm giác như một thiên đường trên trần gian. Mặc dù nó ẩn mình trong bóng tối, nhưng vẫn có thể nhìn thấy những con đường được bố trí ngăn nắp và sự thịnh vượng của quá khứ.

Nơi ánh đèn pin chiếu tới, có thể nhìn thấy những ngôi nhà nhỏ hai ba tầng nối tiếp nhau; toàn bộ các ngôi nhà này được xây dựng bằng đá, cửa sổ đều được làm từ gỗ tự nhiên với khung cửa được chạm khắc tinh xảo. Trên những viên gạch màu xanh biếc, các hình ảnh chim chóc và thú vật được điêu khắc từ đá quý; những viên ngói sặc sỡ đủ màu sắc… Xung quanh mỗi ngôi nhà đều có lớp thực vật bao phủ, nhưng đáng tiếc là tất cả những cây cỏ đó đều đã khô héo, bị cỏ dại che phủ, tạo nên cảm giác như một nơi từng rực rỡ nay đã trở nên hoang vu.

Phan Vĩ và Đại Quách dẫn đầu, mang đèn đi phía trước; mọi người cùng nhau đi theo con đường lớn về phía trung tâm làng. Những ngôi nhà trong làng lần lượt xuất hiện hai bên đường.

Mặc dù đây chỉ là một làng nhỏ, nhưng quy mô của nó đã gần tương đương với một thị trấn nhỏ; số lượng người dân sinh sống ở đây chắc chắn rất đông. Họ đi qua những con phố, qua một khu chợ; ở trung tâm chợ, nhiều đèn lồng vẫn đang được treo lên, có vẻ như đang có một lễ hội nào đó được tổ chức, nhưng mọi thứ đã bị gián đoạn bởi một sự cố bất ngờ xảy ra.

Tuy nhiên, các cơ sở vật chất trong làng này vẫn khiến người ta rất mong muốn được đến thăm. Những công trình công cộng được làm thủ công trên đường phố, ngay cả những chiếc ghế dài bên đường cũng được chạm khắc rất tinh xảo. Khái niệm sở hữu tư nhân ở đây không được coi trọng lắm; hầu hết các ngôi nhà mà họ đi qua đều không có ổ khóa hay chìa khóa, có vẻ như người dân ở đây không quan tâm đến việc trộm cắp. Trong số những công trình công cộng bên đường, họ thậm chí còn thấy những cái giếng mà người dân có thể tự lấy nước.

Những cái giếng này trông không khác gì những giếng nước thông thường, nhưng khi bạn chạm vào miệng giếng, bạn sẽ thấy nước chảy ra; không biết bên trong được thiết kế như thế nào. Người đó cảm thấy rằng toàn bộ làng này thực sự hiểu biết rất nhiều về công nghệ hiện đại, nhưng lại rất tôn trọng thiên nhiên; đây là một thị trấn hiện đại mà công nghệ và thiên nhiên hòa quyện vào nhau một cách hoàn hảo. Mọi thứ ở đây đều mang lại cho người đó cảm giác mới mẻ, giống như thế giới loài người, nhưng lại không hề giống hệt nó.

Họ tiếp tục đi mãi, và cuối cùng họ đến một quảng trường lớn. Giữa quảng trường là những tấm đá Kunlun trong suốt; ở chính giữa là một bức tượng đá khổng lồ của các vị thần, được chạm khắc một cách rất công phu, thể hiện vẻ oai nghiêm khi các vị thần này giáng lâm trần gian. Chúa Thần Núi cầm trên tay một thanh kiếm dài, mặc á

“Phía sau bức tượng thần có vẻ như có một tòa nhà lớn…”

Trần Trí nói, rồi dùng đèn soi chiếu vào phía sau bức tượng, sau đó lấy ra ống nhòm gấp và quan sát về phía trước bằng tia hồng ngoại xa.

Trong bóng tối, mọi thứ đều hiện rõ dưới ánh sáng hồng ngoại. Hóa ra phía sau những bức tượng thần là một ngôi đền cực kỳ cao lớn, mang phong cách cổ xưa đến mức xa hoa hơn tất cả các công trình trong làng này. Nếu như các tòa nhà trong làng này tuổi đời không quá một nghìn năm, thì ngôi đền này chắc chắn đã tồn tại hàng vạn năm rồi.

Cảm ơn những người đã ủng hộ: Zheri Luoban 200; inere500; Xia Za Kou Shu; Zhizhi Kunchong 200; Shu Yu Cha; Zuixiao Miaomiao…

Cảm ơn những người đã mua vé tháng: bobochao; Wu Xian De Dan Ke; Guoda; wxhwxl; Da Shu He Feifei 2 phiếu; Bu Sui Bu San 2 phiếu; AA Zhechi; hoekey; wendy.wu; justice00; Handong007; Zenme Ke You Dunban; Qinseng Luo Diệp Thu Liushui; Hua Yu Xiaozui De Hai; 100018; eggy1240…