Dưới ánh lửa yếu ớt, Trần Trí nhận ra rằng đây có vẻ là một hang động tự nhiên; mặc dù nằm dưới biển, nhưng không hề ẩm ướt chút nào. Anh ta cầm đuốc soi vào bên trong hang – đó là một cái hang rất hẹp, xung quanh chỉ toàn những bức tường đá trơ trụi, không có gì khác cả. Chẳng mấy chốc, anh ta đã đến cuối hang và phát hiện ra một khe hở hẹp, đủ chỗ cho chỉ một người đi qua; bên trong thì tối om, không biết dẫn đến đâu.

Lúc này, Phàng Vĩ bước đến. Sau khi nghỉ ngơi một lúc, cơn đau trên người anh ta đã giảm bớt đi. Anh ta buộc chặt dây lưng lại, cúi xuống kéo cao ống quần lên và nói: “Cậu ở đây chăm sóc Tần Nguyệt Dương nhé, tôi sẽ vào bên trong xem sao!”

“Anh định làm gì vậy?” Trần Trí vội vàng kéo lấy Phàng Vĩ lại và nói: “Đừng đi một mình, nơi đây quá nguy hiểm. Đợi Tần Nguyệt Dương tỉnh dậy rồi chúng ta cùng vào.”

“Cậu yên tâm đi! Nếu có nguy hiểm, dù bạn dùng dao đe dọa tôi, tôi cũng không đi đâu. Tôi nói cho cậu biết, theo phong thủy, vị trí chúng ta đang ở chính là ‘con mắt rồng’ của ngôi mộ dưới biển này. Thông thường, khi xây dựng mộ phần, người ta sẽ đặt quan tài của chủ nhân mộ vào vị trí này. Tôi sẽ đi trước để kiểm tra đường đi; nếu may mắn, phía trước có thể chính là phòng mộ chính.” Trong tay Phàng Vĩ đã có chiếc la bàn bằng đồng vàng; Trần Trí nhìn thấy rằng kim la bàn đã ngừng xoay lung tung và trở lại trạng thái bình thường.

“Tôi sẽ đi cùng anh,” Quỷ Đao nhảy đến phía sau, cầm lấy thanh kiếm dài và len vào khe hở đó, biến mất trong bóng tối. Phàng Vĩ lập tức theo sau, cả hai cùng biến mất vào bóng tối.

Sau khi họ đi xa, Trần Trí quay đầu lại nhìn Tần Nguyệt Dương và thấy vẻ mặt cô ấy đã thoải mái hơn, đang ngủ say. Cô ấy được phủ một tấm áo đẫm máu, khuôn mặt đầy vết máu.

Nhìn thấy tình trạng của Tần Nguyệt Dương lúc này, Trần Trí lại nhăn mày lo lắng. Mục tiêu chính của nhiệm vụ này là bảo vệ Tần Nguyệt Dương an toàn đến phòng mộ chính, giữ gìn năng lực pháp sư của cô ấy cho đến lúc cuối cùng, để giải phóng lời nguyền trên tảng đá giết sinh. Nếu Tần Nguyệt Dương bị thương nặng đến mức không thể sử dụng phép thuật, thì dù họ tìm thấy phòng mộ chính đi nữa cũng chẳng có ý nghĩa gì cả; nhiệm vụ của họ sẽ hoàn toàn thất bại.

Nếu lời nguyền không thể được phá vỡ, họ sẽ bị mắc kẹt trong cái bức tường này mãi mãi, không bao giờ có thể thoát ra ngoài được.

Lúc này, Phàng Vĩ một mình quay trở lại con đường ban đầu, biểu cảm trên khuôn mặt anh ta rất phức tạp, anh ta nhìn Trần Trí một cách đầy ý nghĩa và nói: “Cam, theo tôi vào đây, bên trong có thứ rất thú vị đấy.”

“Thứ thú vị” là thuật ngữ riêng trong giới đào mộ; Trần Trí đã từng nghe Phàng Vĩ giải thích rằng, trong các lăng mộ thông thường, chỉ có một người chủ nhân được chôn cất, đặc biệt là các lăng hoàng gia – những xác chết khác đều chỉ là người đi theo, và quan tài của họ không được đặt trong phòng chính mà chỉ được chôn trong các phòng phụ.

Nếu khi bước vào phòng chính mà thấy nhiều hơn một quan tài, thì đó được gọi là “thứ thú vị”; nếu số lượng quan tài vượt quá năm cái, thì được gọi là “thứ thú vị lớn”. Những trường hợp như vậy rất hiếm gặp trong các lăng mộ. Thông thường, những “thứ thú vị” đó chỉ là những lăng mộ chôn cất cùng lúc cho vợ chồng.

Phàng Vĩ từng kể rằng anh ta đã từng vào một lăng mộ của hoàng tử thời Đông Tấn, nơi có năm chiếc quan tài nhỏ được xếp song song với nhau. Khi mở ra, bên trong các quan tài đó toàn là xác của những em bé chưa qua tháng tuổi; sau này mới biết đó là năm đứa sinh đôi, có lẽ do điều kiện y tế thời bấy giờ kém, nên năm đứa trẻ này không thể sống sót sau khi sinh và đã được chôn cất cùng nhau. Trường hợp này được coi là “thứ thú vị lớn”. Chính những quả nho màu xanh lục bóng loáng đó đã được tìm thấy trong “thứ thú vị lớn” này.

Trần Trí tự hỏi không hiểu sao trong phòng chính mộ của Bạch Tiển lại có nhiều hơn năm quan tài; liệu chúng có bị chia nhỏ ra và đặt riêng biệt không? Anh ta suy nghĩ lung tung rồi theo Phàng Vĩ chen vào khe hở trong vách đá.

Con đường bên trong vách đá này rất dài, càng đi càng hẹp lại; Trần Trí cảm thấy như sắp ngạt thở khi đi đến cuối con đường. Tuy nhiên, ở lối ra của con đường hẹp này, xuất hiện một hang động thiên nhiên rất lớn.

Hang động này lớn gấp hàng chục lần hang động trước đó, có diện tích ít nhất là hơn hai nghìn mét vuông, và nó được kết nối với hang động nhỏ kia thông qua những khe hở trong vách đá, tạo thành hình dạng giống như một quả bí ngược.

Trước đó, Phàng Vĩ đã đốt vài cây nến đặt trên vách hang; bây giờ, toàn bộ cảnh quan bên trong hang động đều hiện ra rõ ràng dưới ánh sáng của những ngọn nến đó. Quỷ Đao đang đứng ở cửa hang, cầm thanh kiếm trên tay.

Khi thấy Trần Trí bước vào, Quỷ Đao không nói gì, mà chỉ liếc nhìn vào sâu bên trong hang.

Trần Trí nhìn về phía trước; bên trong hang

Tuy nhiên, xung quanh phần giữa hang động, có hàng trăm chiếc quan tài được sắp xếp gọn gàng. Chúng được xếp chật chội, nhìn từ xa thực sự rất hùng vĩ.

Tất cả các quan tài này đều làm bằng gỗ; mặc dù không thể nhìn rõ nguyên liệu được sử dụng, nhưng có thể thấy chất lượng của loại gỗ này rất tốt – gỗ mịn màng, óng ánh, và sau bao nhiêu năm tháng, chúng vẫn không hề xuất hiện dấu hiệu hỏng hóc hay mục nát. Tuy nhiên, kiểu thiết kế của các quan tài lại rất giản dị; chúng không được khắc họa bất kỳ hình vẽ nào, thậm chí cũng không được sơn màu.

Những chiếc quan tài này được xếp thành hàng theo một hướng nhất định xung quanh phần giữa hang động; dưới mỗi quan tài đều được đặt những tấm đá để ngăn chúng bị nước đọng ăn mòn. Ở chính giữa hang động, có một khoảng trống, trên đó đặt một tảng đá lớn. Bề mặt tảng đá có màu vàng nâu, trên đó có nhiều vân đá và những vết nứt, từ đó lộ ra những tia sáng lấp lánh bên trong.

Trần Trí nhận ra ngay đó là một tảng đá kim cương khổng lồ. Trên tảng đá này, có hai chữ được khắc bằng sơn đen, viết là “Chấn Hồn”.

Ánh lửa đang cháy trên các bức tường tạo ra những bóng đổ màu cam vàng mờ ảo trên những chiếc quan tài, khiến không khí bên trong hang động càng trở nên u ám và kinh dị hơn.

Trần Trí với tay lấy một cây nến đang cháy từ trên tường, rồi tiến về phía những chiếc quan tài đó. Anh đi vòng quanh và đếm số lượng quan tài; tổng cộng có một trăm một chiếc.

Anh từ từ quỳ xuống, quan sát kỹ lưỡng chiếc quan tài gần mình nhất, và dùng tay sờ vào mép của nó.

Trần Trí nhận thấy rằng chất lượng gỗ của những chiếc quan tài này thực sự rất tốt; chúng được làm từ loại gỗ tuyết tùng đặc biệt của Nhật Bản – loại gỗ này có sản lượng rất ít, mật độ cao, và có khả năng chống lại sự xâm nhập của côn trùng, do đó những chiếc quan tài làm từ loại gỗ này có thể tồn tại suốt hàng vạn năm, vô cùng quý giá. Trong thời cổ đại của Nhật Bản, chỉ những người thuộc hoàng gia mới được sử dụng loại gỗ này để chế tác quan tài.

Tuy nhiên, cách thiết kế và trang trí những chiếc quan tài này lại hoàn toàn khác với phong tục mai táng của người Nhật cổ đại. Chúng không được sơn màu hay khắc họa bất kỳ hình vẽ nào, điều này rất hiếm thấy ở Nhật Bản thời cổ đại. Có vẻ như tất cả những chiếc quan tài này đều được chế tác gấp rút trong một thời gian ngắn.

Khi quan sát kỹ hơn, Trần Trí phát hiện ra trên các bức tường bên cạnh quan tài có một hàng chữ được khắc sâu vào đá. Phong cách viết của những dòng chữ này rất tinh xảo, từ