Mọi người đều đi theo hướng mà Bào Bình chỉ dẫn xuống núi. Đất trong núi rất ẩm ướt, và nhiệt độ cũng rất thấp; mặt đất phủ đầy băng tuyết trơn trượt, nên chỉ cần không cẩn thận là có thể ngã. Các chiến binh đều tụ lại xung quanh Bào Bình, nhắc anh ta phải cẩn thận hơn khi đi.

Không ngờ rằng, trong vòng chưa đầy một năm, sự thay đổi của Thung lũng Tiên nhân đã lớn đến thế này.

Trên núi vẫn còn rất nhiều tảng đá; bề mặt của chúng lấp lánh dưới ánh nắng mặt trời, trở nên vô cùng đẹp đẽ.

Lần trước, Trần Trí đã khám phá ra bí mật của những tảng đá này; có lẽ chúng chính là một loại tài nguyên đặc biệt trong Thung lũng Tiên nhân!

Những tảng đá này chứa đầy khoáng chất quý giá, chưa từng được khai thác. Sau bao năm dưới sự tác động của gió mưa, chúng dần hiện ra vẻ đẹp rực rỡ, khiến cho cảnh quan trên núi tuyết càng thêm lộng lẫy, tạo thành một cảnh đẹp tuyệt vời.

Họ mất khoảng hơn ba tiếng đồng hồ mới cuối cùng xuống được núi. Sau đó, họ tiếp tục hành trình, đi qua những cánh đồng lúa mì phía trước, và phía sau những cánh đồng đó chính là khu đất quý giá – khu đất của Thái Tuế.

Sau khi xuống núi, họ đi qua những cánh đồng lúa mì vàng óng, rồi đến ngay khu đất Thái Tuế phía trước làng.

Khu đất Thái Tuế đầy màu sắc rực rỡ này càng nhìn gần thì càng trở nên rõ ràng hơn; cảnh tượng ở đó thực sự là vô cùng đẹp đẽ và độc đáo.

Loại thực vật này có lá rất lớn, thân cây cao vút; từ xa nhìn, chúng giống như những cây ngô lớn. Số lượng của chúng rất ít; mỗi cánh đồng lúa mì chỉ có khoảng bốn năm cây như vậy thôi.

Nhưng toàn thân cây này lại phát ra ánh sáng xanh biếc, trong suốt như pha lê, giống như những tác phẩm điêu khắc bằng ngọc bích vậy.

Những cây Thái Tuế này đang trong giai đoạn phát triển; lá của chúng rất um tùm, nhưng quả vẫn chưa chín. Chỉ mới có những nụ hoa hồng nhạt mọc lên, và từ giữa các nụ hoa phát ra những tia sáng linh hoạt, giống như những cầu vồng, trông thật đẹp đẽ.

“Đây chính là Thái Tuế, cũng chính là loại nấm Linh Chi huyền thoại có khả năng kéo dài tuổi thọ!” Bào Bình được Trần Trí giới thiệu một cách lịch sự:

“Nấm Linh Chi huyền thoại là loại dược liệu đặc biệt chỉ có ở Thung lũng Tiên nhân của chúng ta.

Theo ghi chép trong cuốn ‘Bản Thảo Cương Mục’ của nhà y học Trung Quốc Lý Thời Chân, loại dược liệu này thực sự có tác dụng kéo dài tuổi thọ con người.

Những cây Thái Tuế này chỉ nở hoa và kết quả mỗi một trăm năm một lần

“Nếu sau này tình cờ có được thứ này, chắc chắn tôi sẽ dâng lên cho vua xứ Tây Kỳ để ngài sống lâu hơn!”

“Thật là một báu vật quý giá!” Bào Bình cười khen ngợi, rồi khẽ nhếch mép cười lạnh:

“Nhưng không cần phải đưa cho tôi đâu! Những người lãnh đạo xứ Tây Kỳ của chúng ta thường không bao giờ qua đời một cách bình yên đâu…”

Nói xong, Bào Bình quay đầu nhìn về phía trước. Phía trước là cổng làng; khắp nơi trong làng, hoa cỏ thơm ngát, tuyết trắng lấp lánh phủ đầy mặt đất, nhưng thảm thực vật xanh vẫn tươi tốt – một cảnh tượng thật kỳ diệu.

Phía xa, những ngọn núi tuyết cao vút và những ngôi nhà nhỏ xinh đẹp như những viên ngọc được gắn vào thị trấn tuyệt đẹp này… Thị trấn tuyết này thực sự là một cảnh đẹp không thể tả xiết.

Vì Xuân Lâm đã đón họ đến vào nửa đêm, nên hầu hết mọi người trong làng vẫn chưa thức dậy. Sau khi ra khỏi cánh đồng lúa mì của Thái Tuế, họ tiếp tục đi theo con đường làng về phía trước. Khi bước vào làng, con đường phía trước bắt đầu được lát bằng những tấm đá dài.

Các công trình công cộng ở Thung lũng Tiên nhân được thiết kế rất tỉ mỉ; những tấm đá lát đường đều được làm từ ngọc Khôn Lún, được đánh bóng mịn màng, xếp thành từng hàng ngăn nắp. Chất liệu ngọc Khôn Lún này rất tốt, trong suốt và mịn màng; khi đi trên đó, bạn sẽ nghe thấy tiếng đá va vào nhau tạo nên âm thanh du dương, giống như tiếng đàn vang lên vậy.

Tiếng đó rất nhanh đã làm cho mọi người trong làng thức dậy; từng cánh cửa nhà đều được mở ra. Những người dân tiên ở Thung lũng Tiên nhân thấy Trần Trí và những vị khách lạ này đến, lập tức đều xuất hiện ngoài cửa.

Đây là một làng chủ yếu dựa vào nông nghiệp và săn bắn; từ xưa đến nay, người dân trong làng luôn tôn thờ sự bội thu và lao động chăm chỉ, thờ cúng thần núi và yêu mến ánh nắng mặt trời. Họ chưa bao giờ bị ảnh hưởng bởi xã hội bên ngoài, nên tư duy của họ rất đơn giản.

Sau khi mọi người dân trong làng đều xuất hiện, điều đầu tiên họ làm là cùng nhau quỳ xuống trước Trần Trí Hòa và Bào Bình. Điều này hoàn toàn nằm ngoài dự đoán của Trần Trí; ông vội vàng bảo mọi người đỡ họ đứng dậy.

Tuy nhiên, Xuân Lâm lại bước đến trước mặt những người dân trong làng và quỳ xuống một cách rất trang nghiêm.

“Theo lời dạy của tổ tiên, chúng ta phải biết ơn và tìm cách đền đáp; nếu không, thì còn kém hơn cả loài thú vật!

Mọi người ơi, hãy ghi nhớ ân huệ cứu mạng này; chúng tôi không biết phải đền đáp thế nào! Xin hãy nhận lời cúi chào từ chúng tôi!”

Sau khi nói xong, Xuân Lâm không nghe lời khuyên can và cùng tất cả mọi người trong làng đã cúi chào ba lần trước Trần Trí Hòa và Bào Bình.

Trần Trí nhìn những người dân trong làng; do cuộc thảm họa của những kẻ biến đổi gen lần trước, số thanh niên khỏe mạnh trong làng giờ đây đã ít đi rất nhiều, phần lớn chỉ còn lại phụ nữ, trẻ em và một số người già.

Lần trước, khi gặp họ, họ đều yếu ớt, gầy gò, hoặc có vẻ mặt mệt mỏi. Nhưng bây giờ, họ đều tràn đầy sức sống, khuôn mặt hồng hào; nhiều đứa trẻ đã cao lên đáng kể, và sớm muộn gì cũng sẽ trở thành thế hệ thanh niên mới của làng này.

Có vẻ như trong thời gian xa cách, Xuân Lâm đã giúp Thung lũng Tiên nhân phục hồi lại sức mạnh.

Trong khi đó, Bào Bình lại không mấy quan tâm đến những việc đang diễn ra ở đây; anh ta một mình đi đến phía trước cửa làng, ngắm nhìn tấm bia đá đen khổng lồ kia.

Đó là một tấm bia đá đen cao lớn, khoảng hơn một trăm mét, được đặt lên mặt đất một cách không đều, như thể là một tảng đá thiêng từ trên trời rơi xuống, đứng sừng sững ngay tại lối vào làng.

Trên tấm bia đá, những dòng chữ cổ của người Nữ Chân được khắc đầy đủ; đó chính là những dòng chữ mà Trần Trí đã từng thấy lần trước.

Bia Thần Hóa!

Giữa những dòng chữ Nữ Chân đó, có một đoạn văn được khắc tay; Trần Trí đã từng dịch đoạn văn đó trước đây, và nội dung của nó là:

“Yêu ma đất Trường Bạch Sơn – U Long, vì đã tuân theo ý trời và giúp đỡ chủ nhân trong chiến tranh, nay được phong làm thần Trường Bạch Sơn, được ban danh hiệu Chao Ha Zhan Ye, và được ban cho nơi ở tại Thung lũng Tiên nhân. Nữ thần cũ của thung lũng, bà Hè Zé Míng, vì đã giúp đỡ kẻ ác, nay bị tước bỏ địa vị thần linh và được ban cho Chao Ha Zhan Ye làm vợ.”

Dấu chữ ký cuối cùng là: Giang Thượng !

Bào Bình rất quan tâm đến những dòng chữ này, nên đã yêu cầu Trần Trí dịch từng câu một cho mình nghe.

Sau một lúc suy nghĩ, Bào Bình quay đầu lại và hỏi Trần Trí:

“Lúc đó, Khương Tử Nhã đã sử dụng tảng đá này để phong thần cho những tổ tiên của họ, đúng không?

Và con cháu của họ bây giờ, chắc hẳn là những vị bán thần phải không?”

“Nói một cách chính xác thì, họ không phải là bán thần đâu!”, Trần Trí lắc đầu nhẹ và trả lời.

“Thực ra, hiện tại họ đã là những vị tiên rồi!

Bởi vì tổ tiên của họ trước khi được phong thần, địa vị của họ khá thấp; hơn nữa, theo một số ghi chép lịch sử, người cha đẻ của vị thần núi đó cũng không có nền tảng tốt lắm…”