**Trần Trí** Nghe xong những lời của Bão Vĩ, **Trần Trí** ngước nhìn những bức tượng đá giống như thần phật trên trời; cả hang động bỗng chốc trở nên yên tĩnh và trang nghiêm một cách kỳ lạ. Cảm giác như mình thật nhỏ bé và vô nghĩa so với những bức tượng cao quý kia, vốn toát lên vẻ oai nghiêm, công bằng và thiêng liêng không thể xâm phạm được.

Nhìn vào trang phục và tư thế của những bức tượng này, rõ ràng đây là những bức tượng của các nhà âm dương sư. Tuy nhiên, theo tài liệu lịch sử, ****Thanh Minh** không hề chết trong cuộc chiến với Ngọc Thảo Tiền lần đó; ông sống đến tuổi già mới qua đời.

Vậy thì giả thuyết mà Bão Vĩ vừa đưa ra – rằng những nhà âm dương sư này được chôn theo ****Thanh Minh** – đã không còn đúng nữa. Việc có rất nhiều bức tượng đá của họ xuất hiện ở đây, chắc chắn không chỉ để trang trí mà còn có một mục đích nào đó khác… Vậy mục đích đó là gì?

Lúc này, tiếng nói của Quỷ Đao đã làm gián đoạn suy nghĩ của **Trần Trí**:

“Các bạn hãy lại đây xem, có vẻ như có một lối đi ở đây.” Quỷ Đao không biết từ khi nào đã chạy đến khu vực phía sau bức tượng của ****Thanh Minh**, và đang gọi họ bằng giọng thấp trong bóng tối.

**Trần Trí** vội vàng nhìn về phía đó; hóa ra phía sau bức tượng của ****Thanh Minh** là một bức tường đen kịt, gần như không thể nhận ra được nếu không để ý. Trên bức tường đen ấy có một cánh cửa nhỏ, kín đáo, bên trong thì tối om không thể nhìn rõ được gì.

Từ góc độ này nhìn lại, bức tượng của ****Thanh Minh** dường như đang canh giữ căn phòng bí mật phía sau.

Bão Vĩ nhìn thấy căn phòng bí mật đó và lập tức hứng thú; anh ta cầm lấy súng, vỗ vai **Trần Trí** và nói: “Đi thôi, Cam Tử! Chúng ta hãy xem cái gì đang ẩn sau đó.”

Bão Vĩ dùng tay trái nâng đỡ **súng trường tấn công,** tay phải cầm đèn pin, dẫn đầu họ bước vào bóng tối.

Khi họ tiến vào gần, họ mới phát hiện ra rằng cánh cửa đó chỉ là một lối vào mà thôi, không hề có cửa ra vào thực sự; bên trong có vẻ như là một ngôi mộ.

“Phải chăng đây là ngôi mộ của **Bạch Tiển**?” Đó là suy nghĩ đầu tiên xuất hiện trong đầu **Trần Trí__. Trước đây, anh ta đã tưởng tượng rất nhiều lần về hình dạng của ngôi mộ của **Bạch Tiển**, nhưng không ngờ rằng họ lại tìm thấy nó nhanh đến thế… Thật là quá dễ dàng.

Bàn Vĩ trước tiên vẫy tay ra hiệu cho mọi người đi theo ông ta và yêu cầu không được phát ra tiếng động nào. Bản thân ông ta cầm chiếc đèn pin soi về phía trước, và nhóm người liền xếp thành hàng theo đúng đội hình ban đầu, rồi bước vào trong ngôi mộ một cách thật nhẹ nhàng.

Bên trong ngôi mộ quá tối, và mùi hương ở đó thực sự rất kỳ lạ, gần như khiến người ta khó thở được. Bóng tối xung quanh dường như nuốt chửng ánh sáng từ chiếc đèn pin. Bàn Vĩ cầm súng bên tay trái, còn tay phải thì dùng đèn pin soi quanh; ngôi mộ này có vẻ không lớn lắm, chắc chắn chưa đầy một trăm mét vuông.

Dưới ánh đèn pin, có thể thấy rằng nền nhà vẫn được lát bằng gạch Hán, nhưng những viên gạch này nhỏ hơn nhiều so với thông thường. Xung quanh là những đồ dùng sinh hoạt cổ của Nhật Bản; sau hàng nghìn năm, bụi bặm trên chúng lại ít đến lạ thường. Các bức tường xung quanh đều được vẽ tranh, trông giống như các bức tranh ukiyo-e của Nhật Bản, nhưng phong cách thì cổ xưa hơn nhiều, và hầu hết đã phai màu, không thể nhìn rõ nội dung được vẽ trên đó nữa. Thay vì gọi đây là một ngôi mộ, có lẽ nó giống với một căn phòng ngủ hơn.

Lúc này, Bàn Vĩ bỗng nhiên thở nhẹ một tiếng, ra hiệu cho mọi người nhìn về phía ông ta, rồi dùng đèn pin chiếu vào giữa ngôi mộ. Theo hướng ánh sáng, họ thấy ở chính giữa căn phòng có một chiếc giường kiểu cổ của quý tộc Nhật Bản, trên đó được khắc hình những đám mây may mắn và các con thú linh thiêng; phía sau giường là một bức bình phong kiểu Nhật Bản cổ, nhưng bức tranh trên đó đã bị mục nát và chuyển sang màu xám.

Trên chiếc giường đó, có một tấm màn mờ ảo; từ xa nhìn qua, nó trông giống như một tấm vải trắng, không biết được làm từ chất liệu gì. Bên trong, có thể thấy mơ hồ có một bóng người đang ngồi đó.

Nhóm người nhìn vào bóng người bên trong tấm màn, lúc đầu không dám động đậy. Sau khi đứng đó trong tình trạng căng thẳng một lúc lâu, họ nhận ra rằng bóng người bên trong tấm màn không hề có bất kỳ động tĩnh nào, cũng không có ý định xuất hiện để tiếp xúc với họ.

Lúc này, Bàn Vĩ cầm súng tiến lại gần, đứng nghiêng người và gõ nhẹ vào phần đá dưới chiếc giường. Bên trong không hề có phản ứng gì cả. Bàn Vĩ ra hiệu cho người bạn cầm súng bảo vệ mình, trong khi ông ta sẽ kéo tấm màn ra.

Người bạn đó lập tức cầm súng lên, sẵn sàng đối mặt với bất cứ thứ gì có thể lao ra từ bên trong… Anh ta nhớ lại những gì Bàn Vĩ từng kể về những ngôi mộ cổ – nơi đó đầy rẫy những xác sống có mái tóc

Xác ướp này rõ ràng là một người phụ nữ, mặc trang phục lộng lẫy thời cổ Nhật Bản, mái tóc dài buông thả sau lưng. Cô ấy mặc áo khoác và quần áo hanfu màu trắng, tóc được bọc bằng giấy đàn hương màu trắng.

Trong đôi bàn tay nhăn nheo của cô ấy, cầm một cây gậy được treo đầy chuông đồng; sau bao năm tháng, những chiếc chuông đó vẫn giữ được màu sắc sáng bóng.

Nhìn thấy bộ trang phục của xác ướp này, Trần Trí cảm thấy rất quen thuộc, như thể đã từng thấy trên truyền hình.

Phan Vĩ nhìn vào xác chết và nói: “Chẳng lẽ đây chính là Nữ hoàng Ngọc Tả Tiền trong truyền thuyết, người mà chúng ta đang tìm kiếm sao? Không ngờ lần này mọi việc lại diễn ra suôn sẻ như vậy!”

“Chắc chắn không phải là Ngọc Tả Tiền,” Tần Nguyệt Dương tiến lại gần và quan sát kỹ lưỡng xác ướp nói: “Đây có lẽ là một ‘nữ tu sĩ’, một thành viên của giáo phái tôn giáo được sử dụng bởi Hoàng gia Nhật Bản. Bó chuông mà cô ấy đang cầm chính là công cụ thiêng liêng được sử dụng trong các nghi lễ múa rối thần.”

Tần Nguyệt Dương tiếp tục kiểm tra phía sau xác ướp và nói: “Các nữ tu sĩ Nhật Bản thường là những người phụ nữ có năng khiếu đặc biệt, được gọi là ‘shinto-miko’. Họ có khả năng giao tiếp với thần linh thông qua điệu múa, thực hiện các nghi lễ tế thần, và thường đảm nhận những nhiệm vụ thiêng liêng như trừ tà, thanh lọc không khí, cầu mưa, hay cầu nguyện cho thời tiết thuận lợi… Họ được coi là những người được thần linh ban phước.”

“Trong thời cổ Nhật Bản, địa vị của phụ nữ rất thấp, nhưng địa vị của các nữ tu sĩ lại rất cao. Họ có thể nhận được sự ủng hộ của thần linh, truyền đạt ý muốn của thần linh đến vua chúa… Trong thời cổ đại, họ thường được coi là biểu tượng của vẻ đẹp. Những câu thơ Nhật Bản mô tả họ là ‘đứng như hoa cúc, ngồi như hoa đào, đi như hoa lan’ chính là lời miêu tả hoàn hảo về họ.”

Khi nói đến đây, Tần Nguyệt Dương tỏ ra bối rối và hỏi: “Nhưng trong thời cổ Nhật Bản, vai trò của nữ tu sĩ và yin-yang shi hoàn toàn khác nhau… Làm sao một nữ tu sĩ lại xuất hiện trong một ngôi mộ được bảo vệ bằng những bức tượng yin-yang shi?”

Lúc này, Phan Vĩ không hề quan tâm đến những lời nói của Tần Nguyệt Dương. Sau khi biết chắc rằng đây không phải là hài cốt của Bạch Tiển, anh ta bắt đầu quan tâm đến những vật xung quanh xác chết. Anh ta kiểm tra một vòng và phát hiện ra rằng xung quanh nữ tu sĩ này chỉ có những vật dụng giản dị, không có bất kỳ vật phẩm quý giá nào để chôn theo; ngay cả mái tóc của cô ấy cũng chỉ được buộc