Nói về chuyện này, kể từ khi Kỳ Thắng rời đi, những người như Cúc Anh trên đỉnh núi này dường như cô lập hoàn toàn với thế giới bên ngoài; mọi sự xáo trộn đều không liên quan gì đến họ. Trên đây, ngoài việc ngắm nhìn gió thổi và mây cuồn trôi, họ không có việc gì khác để làm.

Vì vậy, họ tập trung tâm hồn vào việc tu luyện.

Một ngày nọ, vào buổi tối...

Trên bầu trời Mây Sương, cát bụi bay lượn; Cúc Anh đang luyện công. Cô luôn chăm chỉ hàng ngày, đã thành thạo tất cả sáu kỳ tiết trước, chỉ còn lại một kỳ tiết nữa để tiếp tục nghiên cứu sâu hơn và nắm bắt được tinh hoa của nó. Khi đã thông thạo cả sáu kỳ tiết này, cô sẽ nâng cao thêm sức mạnh của mình và bắt đầu tu luyện kỳ tiết thứ bảy.

Nơi đây yên bình, không có sự tranh đấu; Cúc Anh hoàn toàn đắm chìm trong việc tu luyện của mình.

Còn có Trương Long, Mã Hàn, Đông Bình, Vương Triều, Tạp Ba... những người này có thể trao đổi và rèn luyện cùng nhau; trong thời gian này, tiến bộ của họ rất nhanh.

Không chỉ riêng Cúc Anh mà cả Lưu Vinh Vinh cũng vậy. Khi ở trên bầu trời Mây Sương u ám này, ngoài việc luyện võ ra, họ không có việc gì khác để làm.

Thà rằng việc rảnh rỗi cũng được dành để tu luyện.

Trong suốt tám tháng qua, Lưu Vinh Vinh cũng đã dành nhiều thời gian và tâm huyết hơn cho việc tu luyện, và kỹ năng võ thuật cũng như sức mạnh của cô đã có sự tiến bộ đáng kể.

Đây chính là con đường của một chiến binh.

Với “Hồ Bí Lân” trên đỉnh Mây Sương làm ranh giới –

Phía bắc là nơi của các chiến binh.

Phía nam là nơi của các nhà tu luyện.

Những vị nhà tu luyện đi theo Kỳ Thắng cũng bị mắc kẹt trên đỉnh núi này; bao gồm cả hơn hai mươi thiếu niên mà họ tuyển chọn từ dưới núi trong hai tháng trước khi Kỳ Thắng rời đi, tất cả đều ở đây.

Việc này cũng tốt thôi.

Tu luyện đòi hỏi sự yên tĩnh và tĩnh tâm; không có nơi nào yên tĩnh hơn bầu trời Mây Sương này, nơi mà không thể lên xuống được.

Bầu không khí tu luyện trên Mây Sương rất sâu đậm.

Du Chỉ cũng rất bận rộn.

Cô vừa phải ngồi thiền để luyện khí và tu luyện theo con đường tu hành, vừa phải đọc những cuốn sách về luyện đan mà Kỳ Thắng đã sưu tầm lại. Là một “thiếu niên luyện đan” của Kỳ Thắng, cô cần phải hiểu biết về lĩnh vực này, và bản thân cô cũng rất quan tâm đến nó.

Như vậy…

Những người này đã sống yên bình suốt tám tháng trời; ban đầu họ còn nghĩ đến chuyện xuống núi, nhưng sau đó lại không còn nghĩ đến điều đó nữa. Ban đầu họ luôn mong chờ Kỳ Thắng sẽ trở về, nhưng dần dần họ cũng ít khi nghĩ đến chuyện đó nữa.

Cho đến một buổi sáng nọ, bốn người gồm Mạnh Phương đến và phá vỡ sự yên bình gần tám tháng của Mô Vân Thiên.

Ngày hôm đó tràn ngập sự hỗn loạn.

Khi hoàng hôn buông xuống, mặt trời lặn sau đường chân trời,

Lưu Vinh Vinh đứng trước vách đá, nhìn ra xa.

Bỗng nhiên, từ xa có ánh sáng xuyên qua các đám mây, chiếu rọi lên vách đá và hiện ra trước mắt cô một người phụ nữ với khuôn mặt thanh tú, thân hình quyến rũ.

Lưu Vinh Vinh giật mình khi nhìn thấy người đó và hỏi: “Đây là ai?”

Sau đó cô nhận ra đó chính là phép “xuyên mây tạo sáng” của Kỳ Thắng và reo lên vui mừng: “Phải chăng Kỳ Thắng đã trở về rồi sao?”

Ngay lập tức, cô quên mất người phụ nữ kia và nhìn chăm chú về phía bầu trời phía tây. Quả nhiên, cô thấy một đám mây đang bay đến, trên đỉnh đám mây có một người đàn ông cao ráo, tuấn tú – chính là Kỳ Thắng.

Lưu Vinh Vinh vui mừng đến mức nhảy lên và vẫy tay gọi: “Kỳ Thắng! Tôi ở đây!”

Hàn Châu nhìn người thiếu nữ trước mặt, thấy cô nhảy nhót, vẫy tay và ngực cô rung động, lại thấy tính cách cô nhanh nhẹn, nhiệt tình, liền đoán rằng đây chính là một trong hai người bạn thời thơ ấu của Kỳ Thắng tại cửa hàng đó – “Lưu Vinh Vinh”.

Và cô cũng biết rằng, Lưu Vinh Vinh mới chính là người mà Kỳ Thắng thực sự yêu thích; còn người kia, Cúc Anh, chỉ là tình bạn thuần khiết mà thôi.

Trên đường đến đây, Kỳ Thắng đã kể về hai người phụ nữ này và mối quan hệ của anh ta với họ. Lúc đầu, cô tưởng rằng Kỳ Thắng thích sự nhanh nhẹn, dễ thương của Lưu Vinh Vinh chứ không phải sự quyết đoán, khéo léo của Cúc Anh.

Nhưng bây giờ, có vẻ như không phải vậy.

Cô nhìn thấy Lưu Vinh Vinh trước, sau đó mới thấy Cúc Anh đến sau, so sánh hai người phụ nữ này với nhau, và nghĩ về việc Kỳ Thắng luôn yêu thích thân hình quyến rũ của Lưu Vinh Vinh, cô bỗng nhiên nhận ra điều gì đó…

“Có lẽ em trai kia chỉ đơn giản là thích những người có vòng một đầy đặn và vòng ba gọn gàng mà thôi…”

……

“Kỳ Thắng.”

“Kỳ Thắng.”

“Ông hai.”

“Chủ nhân.”

“Người đứng đầu.”

“Anh hai.”

……

Sau tám tháng, Kỳ Thắng trở lại Mây Ngàn Thiên. Mọi người xung quanh đều chạy đến chào hỏi, gọi anh bằng đủ các danh hiệu khác nhau.

Lưu Vinh Vinh và Cúc Anh gọi anh là “Kỳ Thắng”.

Trương Long, Mã Hàn và Vương Triều gọi anh là “Ông hai”.

Dong Bình và Tạp Ba gọi anh là “Chủ nhân”.

Tất cả các sư phụ và đệ tử đều gọi anh là “Người đứng đầu”.

Cuối cùng, Du Chỉ mới e dè gọi anh là “Anh hai”.

Khi gặp lại mọi người này, Kỳ Thắng rất vui vẻ. Anh cười và giới thiệu Hàn Châu với mọi người, sau đó nói thêm: “Đây là cô Chang Weixing Hàn gia Hàn Châu. Cha mẹ cô ấy, Hàn Phúc và Vương phu nhân, đã định hôn cô ấy cho tôi. Từ nay, cô ấy sẽ sống ở Mây Ngàn Thiên. Cô ấy xa nhà hàng ngàn dặm; mọi người hãy quan tâm và giúp đỡ cô ấy nhé.”

Cúc Anh nháy mắt và hỏi: “Anh đi giúp đỡ gia đình Hàn gia một chuyến, sao lại mang con gái họ về được?”

Kỳ Thắng cười và nói: “Gì mà ‘mang về’ chứ? Chúng tôi yêu nhau tự nguyện; việc cha mẹ định hôn thì còn gì có gì không chính đáng hơn được nữa?”

Lưu Vinh Vinh đứng bên cạnh, lòng đau xót. Nhìn thấy Kỳ Thắng hạnh phúc và Hàn Châu duyên dáng, cô càng cảm thấy tức giận và im lặng một mình.

Kỳ Thắng Nhận ra rồi…

Nhưng lúc này thì chẳng kịp suy nghĩ gì cả.

Anh ngẩng đầu nhìn bảy người lạ đang tiến về phía mình, trong lòng thắc mắc: “Họ từ đâu xuất hiện trên bầu trời này vậy?”

Bên cạnh, Cúc Anh vội vàng giải thích: “Những người này đều là các đại thực sự của hai mươi bốn điện; họ đến để mời ngài đảm nhận một chức vụ.”

“…”

Kỳ Thắng Chớp mắt, nhanh thật…

Hai mươi bốn điện? Mời tôi đảm nhận chức vụ?

Anh quay sang nói với Hàn Châu: “Rongrong và Cúc Anh là bạn học thời thơ ấu của tôi; các bạn hãy giúp đỡ họ nhiều nhé.”

Rồi anh nói với Cúc Anh và Lưu Vinh Vinh: “Hàn Châu mới xa nhà đến đây, các bạn hãy quan tâm đến cô ấy nhiều hơn.”

Sau đó, anh mới nhìn lại bảy người kia và nói: “Các vị, xin vào bên trong nhé.”

Khi bước vào phòng tiếp khách, Kỳ Thắng cùng bảy người ngồi xuống: “Tôi trở về hơi muộn, mong các vị thông cảm.”

Meng Fang thuộc Hành Thần Điện lập tức cười đáp: “Thầy Qi, xin đừng trách chúng tôi; chúng tôi đã đến mà không báo trước, mong thầy tha thứ.”

Người đại thực sự này tỏ ra rất khiêm tốn. Cô cười nói với sáu người còn lại: “Chúng ta cũng không cần thầy Qi phải hỏi nữa; chúng ta hãy tự giới thiệu mình trước.”

“Để tôi bắt đầu trước nhé.”

Meng Fang cúi chào Kỳ Thắng: “Tôi là Meng Fang, đại thực sự của Hành Thần Điện, xin chào thầy Qi.”

Người đàn ông già Wu Hui tiếp theo lên tiếng: “Tôi là Wu Hui, đại thực sự của Thừa Khí Điện, xin chào thầy Qi.”

Năm người còn lại lần lượt giới thiệu mình:

“Tôi là Wang Xiu, đại thực sự của Thượng Khí Điện, xin chào thầy Qi.”

“Tôi là Phòng Chu, đại thực sự của Lĩnh Khí Điện, xin chào thầy Qi.”

“Tôi là Sun Shan, đại thực sự của Đạo Khí Điện, xin chào thầy Qi.”

“Tôi là Zheng Zhu, đại thực sự của Hành Giáo Điện, xin chào thầy Qi.”

“Tôi là Chen Bìng, đại thực sự của Đại Đô Tấn Điện, xin chào thầy Qi.”

“…

Hành Thần Điện, Thừa Khí Điện, Thượng Khí Điện, Lĩnh Khí Điện, Đạo Khí Điện, Hành Giáo Điện, Đại Đô Tấn Công Điện.

Trời ạ!

U Minh Tông Hai mươi bốn điện mà có tới bảy cái được nhắc đến cùng lúc thật là đáng ngạc nhiên.

Kỳ Thắng Khi ở bên ngoài, tôi chẳng hề cảm thấy có gì đặc biệt, nhưng bây giờ khi trở về, tôi mới thực sự nhận ra rõ mức độ ảnh hưởng của chuyến đi này đối với tôi.

Hãy xem xét các chức năng cụ thể của bảy điện này:

Hành Thần Điện: Chủ yếu dùng phương thức văn minh để truyền bá và phổ biến tư tưởng của giáo phái.

Thừa Khí Điện: Chuyên về việc chữa bệnh, luyện đan dược.

Thượng Khí Điện: Dùng để thu phục các loại quỷ dữ và phân biệt rõ ràng giữa khí thiện và khí ác.

Lĩnh Khí Điện: Quản lý các loại khí màu sắc khác nhau, dự đoán sự thay đổi của thời tiết do khí tạo ra.

Đạo Khí Điện: Nhằm khuyên nhủ những kẻ hung ác, biến điều xấu thành điều tốt.

Hành Giáo Điện: Chuyên truyền bá giáo lý của thầy, khuyên nhủ những người mù quáng hoặc không hiểu biết pháp luật.

Đại Đô Tấn Công Điện: Quản lý toàn bộ các vùng đất trên thế giới – từ năm phương bốn hướng, tám cực mười hai châu, cho đến hàng trăm vùng đất lớn và nhỏ – tiêu diệt mọi loại quỷ dữ và kẻ ác.

Nói một cách dễ hiểu hơn:

– ‘Hành Thần Điện’ sử dụng phương thức văn minh để truyền bá tư tưởng của giáo phái.

– ‘Hành Giáo Điện’ thì sử dụng vũ lực để thuyết phục và giáo huấn mọi người.

– ‘Thừa Khí Điện’ chuyên về luyện đan dược.

– ‘Lĩnh Khí Điện’ quản lý việc bày trận chiến.

– ‘Thượng Khí Điện’ đối phó với các loại quỷ dữ và yêu ma.

– ‘Đạo Khí Điện’ nhằm kiểm soát những kẻ hung ác và xấu xa.

– ‘Đại Đô Tấn Công Điện’ thì tập trung vào việc khám phá các vùng đất hoang dã, tiêu diệt mọi thứ xấu xa mà nó gặp phải.

– Ngoại trừ Thừa Khí Điện và Lĩnh Khí Điện, năm điện còn lại đều cần sử dụng vũ lực, vì vậy nhu cầu về sức mạnh quân sự ở đây rất cao.

– Chính vì những thành tựu mà tôi đã đạt được trong chuyến đi này mà họ mới muốn mời tôi gia nhập.”

Kỳ Thắng Anh ta không phải là kẻ non nớt; anh ta nhanh chóng hiểu rõ mọi chuyện.

…

Những người đến từ bảy điện này đều đưa ra các lời đề nghị mời Kỳ Thắng tham gia cùng họ.

Tuy nhiên, vì thời gian tham gia giáo phái còn ngắn, Kỳ Thắng vẫn chưa hiểu rõ lắm về chức năng của từng điện, cũng nh

……

“Nhanh đến thế sao?”

“Nhiều đến vậy à?”

Ngô Sương cũng không ngờ những người đó lại nhạy bén và nôn nóng đến thế; cô nhìn Kỳ Thắng và nói: “Hóa ra ta đã đánh giá thấp danh tiếng mà ngươi đã gây dựng được trong thời gian này.”

Kỳ Thắng hỏi sư phụ: “Vậy làm thế nào để chọn một trong bảy điện này đây?”

Ngô Sương trả lời: “Theo những gì ngươi vừa nói, mọi điện đều đưa ra những điều kiện tốt; việc quyết định cuối cùng phụ thuộc vào ý định của ngươi.”

Cô phân tích cho Kỳ Thắng: “Nếu ngươi muốn truyền pháp ở vùng Man Giang, hãy đến ‘Điện Hành Thần’. Nếu ngươi muốn phá hủy các ngôi đền, hãy đến ‘Điện Hành Giáo’. Nếu ngươi muốn luyện đan hoặc thiết lập trận pháp, hãy đến ‘Điện Thừa Khí’ hay ‘Điện Lĩnh Khí’. Nếu ngươi muốn triệu hồi thần linh để loại bỏ yêu ma quỷ quái, hãy đến ‘Điện Thượng Khí’. Còn nếu ngươi quan tâm đến những vùng đất xa xôi bên ngoài Tây Giới, bên ngoài Man Giang – những nơi còn nhiều điều chưa biết đến – hãy đến ‘Điện Đại Đô Công’.”

Rõ ràng, trước khi đến đây, bảy điện này đã tìm hiểu kỹ về Kỳ Thắng và nhận thấy rằng khả năng của anh ta rất đáng để chiêu mộ.

Ngược lại, Kỳ Thắng cũng có thể tự do lựa chọn bất kỳ điện nào trong số bảy điện này và đều có thể đảm nhận được vai trò tương ứng.

Nhưng Ngô Sương vẫn nói: “Dù hiện tại sức mạnh của ngươi không tồi và danh tiếng cũng không nhỏ, nhưng xét cho cùng, ngươi chỉ là một đệ tử trực tiếp của ta trong Ngôi Động Ngọc Giếng mà thôi. Với danh tính này, khi bước vào các điện, ví dụ như ‘Điện Đại Đô Công’, ngươi không cần phải bắt đầu từ những công việc thấp kém như binh sĩ, lính canh hay thư ký… Nhưng nhiều nhất cũng chỉ có thể bắt đầu từ vị trí của một viên quan tiên.”

Điện Đại Đô Công có rất nhiều binh sĩ và tướng lĩnh. Trong ngành võ thuật, từ binh sĩ, tuần du, du hành, thiên binh, hiệu úy cho đến thiên tướng, kim cương, thần tướng… đều có hệ thống riêng biệt. Còn đối với các nhà tiên thuật, họ bắt đầu từ những công việc như thư ký, quan tiên… Trong đó, thư ký không được coi là cao cấp; còn quan tiên thì được phân thành nhiều cấp bậc khác nhau:

Tiểu lệ, đô lệ, chính lệ, chủ lệ, thượng lệ, đại lệ, thần lệ.

Nếu dựa vào danh tiếng là đệ tử trực tiếp của ta mà bước vào các điện này, dù Kỳ Thắng mạnh mẽ đến đâu, cũng chỉ có thể bắt đầu từ vị trí chính lệ mà thôi, và phải tích lũy công lao dần dần mới có thể thăng tiến sau này. Quá trình này sẽ

“Nếu bạn giành được chỗ đứng trong nhóm ‘Thập Long Thập Phượng’, bạn sẽ vượt qua ngay cấp bậc Tiên Lệ và bắt đầu từ vị trí Công Tào.”

Các cấp bậc trong hệ thống này là:

– Văn thư, Tiên Lệ, Công Tào, Sứ Giả, Chân Nhân.

Mỗi vị trí có mức quyền lực và đãi ngộ khác nhau rõ rệt.

“Những người nhận được truyền thừa trực tiếp từ các hang động trên bảy núi tám dãy núi chỉ tương đương với sinh viên đại học.”

“Còn những người nhận được truyền thừa trực tiếp từ các ngọn núi khác nhau thì tương đương với sinh viên sau đại học.”

“Còn những người xuất thân từ nhóm ‘Thập Long Thập Phượng’ của Cung Trường Sinh hoặc Cung Chiến Thần thì tương đương với sinh viên tiến sĩ.”

Trình độ học vấn khác nhau sẽ quyết định mức đánh giá ban đầu khi gia nhập các tổ chức này, và điều kiện đãi ngộ cũng sẽ khác biệt rõ rệt.

Kỳ Thắng Ban đầu tôi cũng không hiểu rõ lắm, nhưng sau khi nghe Ngô Sương phân tích như vậy, tôi mới thấy mọi thứ trở nên rõ ràng: “Chỉ hai năm sau, việc giành được một chỗ đứng trong nhóm ‘Thập Long Thập Phượng’ ở Lộ Đài sẽ dễ dàng như lấy đồ trong túi vậy; lúc đó, dù tôi gia nhập bất kỳ cung nào trong Hai Mươi Bốn Cung, tôi cũng sẽ bắt đầu từ vị trí Công Tào, tiết kiệm được không biết bao nhiêu công sức và thời gian.”

Còn cần nói gì nữa chứ?

Kỳ Thắng Nghiêm túc nói: “Lần này tôi trở về chính là để tập trung rèn luyện bản thân.”

Hai Mươi Bốn Cung à?

Tôi không đi đâu!

Không đi cái nào cả!