**“Văn tự ngục” là hành động các nhà cai trị bức hại các nhà trí thức; nhiều triều đại ở Trung Quốc đều có ghi chép về hiện tượng này, và các quốc gia như Triều Tiên, Nhật Bản cũng từng xảy ra những sự kiện tương tự.**

Theo **“Từ điển Hán ngữ lớn”**, “Văn tự ngục” được định nghĩa là “hành vi của các nhà cai trị trong thời cổ đại, nhằm mục đích bức hại các nhà trí thức bằng cách cố tình lấy ra những câu từ trong tác phẩm của họ để vu khống thành tội.” [1]

Kể từ khi Yang Yun thời Tây Hán bị xử tử vì những lời trong bức thư gửi cho Sun Huizong đã làm phật lòng Hoàng đế Xuan Đế Lưu Tân, hiện tượng văn tự ngục liên tục xảy ra qua các triều đại, trong đó triều đại Thanh là nặng nề nhất, đặc biệt là vào thời kỳ Gia Long. Nhà sử học Trung Quốc Gu Jiegang nhận định: “Trong suốt 300 năm của triều đại Thanh, rất ít tài liệu còn sót lại; tuy nhiên, những hậu quả của văn tự ngục vẫn có thể được nghiên cứu. Có, và mức độ ác liệt của nó không gì sánh bằng thời kỳ đầu của triều đại Thanh.” [2–5]

Việc thực hiện chính sách văn tự ngục đã giam cầm tư duy và ngôn luận của con người, cản trở nghiêm trọng sự phát triển và tiến bộ của tư tưởng, học thuật. Những vụ án được dàn dựng chỉ để trấn áp những người có quan điểm bất đồng hoặc những ý kiến không có lợi cho việc cai trị của nhà cai trị. Trong triều đại Thanh, có rất nhiều loại vụ án văn tự ngục; nếu xét trên toàn bộ thời đại Thanh, thì thời kỳ đầu của triều đại Shunzhi và Gia Long là nghiêm trọng nhất.

Những vụ văn tự ngục trong thời đại Thanh là những trường hợp chưa từng có tiền lệ; và chúng càng trở nên gay gắt hơn khi chính quyền càng ổn định. Trong thời kỳ Gia Long, tình trạng này đã đạt đến đỉnh cao, và văn hóa truyền thống của Trung Quốc cũng bị biến dạng do đó. Theo lời của Lu Xun, “Thực sự không còn chỗ nào trong giới văn học mà không bị bức hại.” [23] Hoàng đế Shunzhi đã thực hiện văn tự ngục 7 lần, Hoàng đế Kangxi hơn 20 lần, Hoàng đế Yongzheng hơn 20 lần, và Hoàng đế Gia Long hơn 130 lần.][Nguồn: Bách khoa toàn thư.]

Phần giải thích về văn tự ngục trong văn bản này là do tác giả Jun sau khi đọc một loạt tài liệu từ bách khoa toàn thư mà viết ra.

Chương 305:

Sự việc liên quan đến nhà xuất bản Phù Kim đã gây ra nhiều rối ren.

Ngay cả trong những đêm bão tuyết lạnh giá, những quý tộc và công chức sống trong nội thành cũng đều nghe được tin tức rằng gia tộc Hesheri đã gặp phải rắc rối lớn.

Vào cuối buổi tối, gió lạnh thổi rít bên ngoài cửa sổ, lạnh

Nalan Mingzhu nghe thấy tiếng ngáy nhẹ phát ra từ lòng mình, cúi đầu xuống mới thấy đứa con trai út đã ngủ say đến nỗi nước bọt chảy ra. Đứa cháu trai lớn gần mười tuổi cũng tựa vào tay của mẹ mình là Nalan Rongruo mà buồn ngủ, đầu gần như không thể ngẩng lên được nữa. Mingzhu cười và ra hiệu cho cô hầu đứng bên cạnh đưa đứa con trai út về ngủ, rồi cũng bảo đứa cháu trai lớn quay lại sân nhỏ của mình nghỉ ngơi.

Khi chỉ còn lại anh cả và anh hai trong phòng khách, Nalan Mingzhu nhắm mắt lại, thong dong lắc chiếc ghế xích đu dưới chân mình, rồi cười hỏi hai người con trai đang ngồi không xa:

“Rongruo, Kuixu, các con nghĩ ai có thể là kẻ đứng sau việc bôi nhọ gia tộc Hesheli này?”

Nalan Kuixu, 12 tuổi, nghe câu hỏi của mẹ, vô thức quay đầu nhìn anh trai mình; thấy ánh mắt khích lệ của anh trai, cậu mới cất giọng nói:

“Mẹ ơi, con nghĩ rằng chỉ có những gia tộc lớn mạnh mới có thể khiến cả gia tộc Tongjia và Hesheli đều bị tổn thương. Nhìn xung quanh trong thành phố, có lẽ chính gia tộc Niuhulu đã đứng sau âm mưu này. Dù sao thì sau khi Hoàng phi Niuhulu qua đời và bị hôn mê, thế lực của gia tộc Niuhulu trong Hậu cung đã suy yếu đi rất nhiều; trong khi đó, nhờ có một Hoàng phi, thế lực của gia tộc Hesheli lại ngày càng mạnh mẽ. So sánh hai gia tộc này, gia tộc Niuhulu chắc chắn không thể không ghen tị.”

Nghe xong phân tích của con trai mình, Nalan Mingzhu không lập tức phản hồi, mà chỉ dùng tay phải gõ nhẹ vào tay vịn gỗ của chiếc ghế xích đu, rồi hỏi Nalan Xingde:

“Rongruo, con thì nghĩ sao?”

Nalan Rongruo cầm ly trà trên chiếc bàn nhỏ cao bên phải, uống một ngụm trà ấm, sau đó vuốt ve mặt gốm mịn của chiếc ly, suy nghĩ một lát rồi nói:

“Mẹ ơi, ban ngày ở Viện Khoa học, con cũng đã đọc qua cuốn sách kỳ lạ đó; biết rằng tác giả là một tiến sĩ khoa cử tên là Bạch. Con nghi ngờ rằng chắc chắn chính giáo phái Bạch Liên là người đứng sau chuyện này. Gần đây con nghe nói rằng các tín đồ của giáo phái Bạch Liên dường như đã tìm thấy Thái tử Chu… Không biết tin đó có đúng không. Nếu Thái tử Chu thật sự tồn tại, có lẽ thế lực của giáo phái Bạch Liên sẽ càng trở nên mạnh mẽ hơn nữa.”

Nalan Kuixu ngồi bên cạnh, kiên nhẫn lắng nghe lời anh trai mình, rồi tò mò hỏi:

“Anh trai, anh chẳng bao giờ nghi ngờ gia tộc Niuhulu sao?”

Nalan Rongruo gật đầu rồi lại lắc đầu, cầm ly trà và nói nhỏ:

“Kui Xu à, thực ra ban ngày tôi cũng nghĩ giống như bạn, cho rằng khả năng gia tộc Niu Hulù can thiệp vào chuyện này là rất lớn. Nhưng dù ông Ebeilong đã qua đời từ nhiều năm trước, vẫn còn rất nhiều bậc trưởng lão của gia tộc Niu Hulù còn sống. Những người này đã trải qua ba triều đại hoàng đế; họ đều là những người thông minh và khôn ngoan nhất. Rõ ràng có ai đó đang cố tình bôi nhọ gia tộc mẹ của Thái tử. Trừ khi họ già yếu và mê muội đến mức coi Hoàng đế như kẻ ngốc nghếch, thì mới dám liên quan vào chuyện này một cách bất cẩn như vậy. Với sự hậu thuẫn của những bậc trưởng lão này, tôi không nghĩ gia tộc Niu Hulù sẽ làm điều ngu ngốc đến thế. Chắc chắn còn có những yếu tố khác đang ẩn sau chuyện này.”

Nalan Kui Xu nghe xong lời anh trai mình, cũng bất giác cau mày lại, thấy những gì anh trai nói cũng có lý.

Sau khi nghe xong lời hai con trai mình, Nalan Minh Châu mới mở mắt, vuốt ve tay vịn chiếc ghế xích đu, rồi quay đầu nhìn hai người con trai mà bà tự hào và nói:

“Rong Ruò, Kui Xu, suy nghĩ của các con cũng khá đúng đắn. Nhưng các con vẫn còn quá ít kinh nghiệm.”

Nalan Minh Châu vừa nói vừa cầm lấy cái chén trà mà con trai thứ hai đưa cho, thở dài, rồi ngồi trên chiếc ghế xích đu và kể lại:

“Các con vẫn chưa hiểu được mức độ nguy hiểm của những cuộc báo thù bằng văn bản này. Những cuộc báo thù này giống như những lời nguyền ác liệt; một khi bị liên quan đến, sẽ không thể rửa sạch được. Nếu Hoàng đế không tin tưởng Hoàng phi, hoặc nghĩ rằng Tố Nhĩ Đồ có ý đồ phản bội, thì chuyện này sẽ khiến gia tộc mẹ của Thái tử phải chịu tổn thất nặng nề.”