Đối với người này là Lý Biểu, Vương An thực sự đã rút ra bài học cảnh tỉnh. Bởi vì trong mắt Vương An, Lý Biểu và mình có xung đột về “bát tự”, nói chính xác hơn là con hổ này đang gây hại cho mình.

Vì vậy, Vương An cảm thấy chỉ có cách tránh xa anh ta mới có thể thoát khỏi những điều không may và rắc rối.

Nhưng trong làng này, làm sao có thể hoàn toàn tránh được việc tiếp xúc với người khác?

Thế nên, nhiều lúc, con người đều phải đối mặt với những tình huống bất đắc dĩ, buộc phải đối mặt với một số người và một số chuyện nhất định.

Khi thấy Vương An mỉm cười với mình, Lý Biểu lại liền tiến lại gần, miệng nói những lời nịnh hót:

“Anh trai, các anh cũng vào núi tìm Niu Thất à?”

Người cười thường không bị đánh, khi Lý Biểu tiến lại gần một cách nịnh hót như vậy, Vương An cũng không thể la mắng anh ta đi; chỉ có thể nói thẳng ra suy nghĩ của mình, trong lòng thật sự rất khó chịu.

Chủ yếu là vì có quá nhiều người xung quanh, nếu Vương An la mắng ngay lập tức, ngược lại sẽ khiến người ta nghĩ rằng mình là kẻ thiển cận, không biết khoan dung.

Vì vậy, Vương An chỉ nhìn Lý Biểu một cái, gật đầu và không trả lời những câu hỏi vô nghĩa của anh ta.

Thật không hiểu nổi, những người không có ý thức về bản thân thì hoàn toàn không nhận ra được điều gì là “sự tôn trọng lẫn nhau”. Thấy Vương An gật đầu, Lý Biểu lại tiếp tục hỏi:

“Anh trai, sao anh không mang theo chó? Mang theo chó đi tìm người sẽ thuận tiện hơn nhiều, mà nhà anh cũng có rất nhiều con chó mà.”

Nghe những lời này, Vương An thực sự muốn bắn Lý Biểu một phát, sau đó để Phật tổ giáo huấn anh ta một bài về việc nói nhiều sẽ khiến người khác phiền lòng như thế nào.

Bây giờ, Vương An thực sự nghi ngờ rằng kiếp trước mình hẳn phải là kẻ ngu ngốc mới có thể trở thành anh em với một người như Lý Biểu này.

Nói về điều mà Lý Biểu nói thì cũng đúng không sai; việc mang theo chó khi vào rừng tìm người quả thực là lựa chọn tốt nhất. Dù sao thì với sự giúp đỡ của chó, việc tìm người trong rừng sẽ trở nên dễ dàng hơn rất nhiều. Nhưng dù vậy, những người có mặt ở đây, chủ yếu là các thợ săn, lại không ai mang theo chó cả. Chẳng lẽ mọi người đều không biết điều này sao? Rõ ràng là mọi người đều biết, nhưng tại sao lại không ai mang theo chó nhỉ? Lý do thật ra rất đơn giản: khi có nhiều người và nhiều súng, mọi người đều lo sợ rằng người khác có thể vô tình bắn trúng chó của mình. Cần phải biết rằng cỏ cây trong rừng rất um tùm; nếu ai đó nhầm lẫn chó với sói và bắn vào nó, thì mọi chuyện sẽ trở nên rất tồi tệ. Đối với các thợ săn, chó không chỉ là con vật thông thường mà còn giống như những người bạn thân thiết, đồng đội đáng tin cậy của họ; vì vậy, làm sao ai có thể chịu đựng được việc chó của mình bị giết một cách vô cớ chứ? Nhưng vấn đề này, nên trách ai đây? Hay nói cách khác, trách nhiệm này nên thuộc về ai? Nên trách người đã bắn hay trách chó không nhận ra sói? Nếu trách người bắn, thì họ có sai khi bắn vào sói không? Biết đâu họ thực sự gặp phải sói thì sao? Còn nếu trách chó, thì chó chỉ là một con vật mà thôi; nó có thể làm gì sai được chứ? Tóm lại, vấn đề này gần như không có lời giải đáp. Ngoài ra, còn một vấn đề rất thực tế nữa, đó là phải cho chó ăn cái gì? Mỗi người đều chỉ có một số lượng lương thực nhất định để mang theo; không phải là họ không muốn mang nhiều hơn, mà là việc mang quá nhiều thực sự là không thể. Nếu không mang theo bất cứ thứ gì khi đi vào rừng, việc di chuyển đã rất khó khăn rồi; huống chi còn phải mang theo hàng chục kg lương thực nữa, thì thật là vô lý. Hơn nữa, lương thực là thứ rất quý giá; nếu dùng nó để nuôi chó thì đúng là lãng phí mà. Thông thường, nhiều người ở ngoài rừng thường dùng hỗn hợp bột ngô và rơm để nuôi chó. Vì vậy, dù Vương An không thể khiến Lý Biểu “đến gặp Phật” bằng một viên đạn, ông ta vẫn quay sang nói một cách gay gắt: “Mày là cái gì vậy? Mày có quyền quản lí việc tôi có mang theo chó hay không à? Mày có quyền can thiệp vào chuyện đó sao?” Sau khi Vương An nói xong, Vương Lợi cũng bắt đầu trở nên bực bội và nói:

“Chỉ có mình anh là hiểu hết mọi chuyện, còn mọi người đều ngốc nghếch phải không? Nhìn xem những người lớn tuổi này, có ai mang theo chó không?” Về chuyện Lý Biểu và Vương An đi vào rừng lần đó, Vương An đã từng kể cho Mộ Tuyết Ly và Vương Lợi nghe, vì vậy Vương Lợi biết rõ Lý Biểu là một người không đáng tin cậy đến mức nào.

Tất nhiên, khi kể chuyện này, Vương An không hề thêm bất kỳ cảm xúc hay đánh giá nào về Lý Biểu.

Mục đích chính của Vương An là muốn nhắc nhở Mộ Tuyết Ly và Vương Lợi rằng sau khi vào rừng, họ phải nghe theo lời mình; nếu không, mỗi người sẽ tự làm theo ý mình và không cần phải quan tâm đến người khác nữa.

Nhưng ai cũng không phải là kẻ ngốc; sau khi nghe xong, ai lại không hiểu chuyện gì đang xảy ra chứ?

Hơn nữa, chuyện Lý Biểu bị Vương An Hòa và Vương Lợi chế giễu trước đây, cùng với việc bây giờ Lý Biểu chỉ còn lại một “quả trứng” duy nhất, đã được mọi người bàn tán rất nhiều.

Vì vậy, uy tín của Lý Biểu hiện nay thực sự không mấy tốt đẹp.

Sau khi liên tục bị Vương An Hòa và Vương Lợi chửi bới và chế giễu, khuôn mặt vốn luôn nở nụ cười của Lý Biểu bỗng nhiên không còn nụ cười nữa, và khuôn mặt to lớn của anh ta cũng đỏ bừng lên một cách rõ ràng.

Chưa kịp cho Lý Biểu kịp nói gì, thì Tôn Đại Phúc ở phía trước đã hét lên:

“Mọi người đều đến đủ rồi chứ? Tôi có điều muốn nói, hãy chú ý lắng nghe kỹ nhé. Chúng ta đều là người cùng một làng, vì vậy chúng ta phải đoàn kết và giúp đỡ lẫn nhau. Ai có thể đảm bảo rằng mình sẽ không gặp chuyện gì trong này chứ? Đúng không? Nếu bạn không coi trọng điều này, khi bạn gặp rắc rối, sẽ không ai quan tâm đến bạn đâu.” Khi nói đến cuối, giọng nói của Tôn Đại Phúc đã tăng lên cao, gần như là hét lên.

Không có sai sót gì cả; mỗi người sẽ phát ra tín hiệu riêng, mỗi nhóm sẽ thực hiện nhiệm vụ của mình, mọi thông tin đều được chuẩn bị kỹ lưỡng… Hãy cùng xem đi!

Phải thừa nhận rằng, Tôn Đại Phúc này làm trưởng làng thật sự rất giỏi; ông không chỉ công bằng trong việc xử lý các vấn đề mà còn rất trách nhiệm với người dân trong làng.

Sau khi quan sát mọi người một lượt, Tôn Đại Phúc tiếp tục nói:

“Được rồi, tôi không nói thêm nữa. Chúng ta vẫn tuân theo quy tắc cũ: mỗi hai người thành một nhóm, và khoảng cách giữa các nhóm nên được duy trì ở mức vừa phải. Nếu có chuyện gì xảy ra, chúng ta sẽ dùng tiếng súng làm tín hiệu; những ai không nghe thấy tiếng súng thì phải ra khỏi núi ngay khi trời tối. Được rồi, hãy bắt đầu tìm người ngay bây giờ.”

Ngay sau khi Tôn Đại Phúc đưa ra lệnh, mọi người đều bắt đầu đi vào núi.

Điều khiến mọi người ngạc nhiên là Tôn Đại Phúc – người đàn ông trung niên này – cũng đi theo họ vào núi. Điều này cho thấy ông thực sự rất lo lắng.

Vừa bước vào núi, mọi người lập tức tản ra và đi theo hình chiếc quạt vào sâu bên trong núi.

Thực ra, cách tìm người này hoàn toàn mang tính chất “cố gắng hết sức nhưng phần còn lại phụ thuộc vào số phận”; bởi vì việc tìm một người trong ngọn núi này cũng giống như việc tìm một cây kim trong đại dương vậy.

Nếu toàn bộ khu vực này chỉ toàn rừng cây thì tình hình có thể sẽ tốt hơn một chút; nhưng ở nhiều nơi trong núi, dưới gốc cây lớn lại mọc những cây nhỏ, bên cạnh những cây nhỏ đó lại là các bụi rậm, và trong kẽ hở của những bụi rậm ấy lại mọc đầy cỏ dại cao đến nửa người.

Giữa những bụi rậm này, luôn có những lỗ hổng mà động vật rừng có thể đi qua. Và nhiều lỗ hổng đó đủ lớn để con người có thể nằm xuống và chui qua được.

Ở những nơi như vậy, việc giấu một người thì hoàn toàn không thể tìm thấy được.

Sau khi mọi người tản ra, họ bắt đầu gọi tên “Niu Thất”, và tiếng gọi ấy vang vọng trong khu rừng.

Cảm ơn “Đại Hoàng Quốc Hoàng đế” đã đóng góp, cảm ơn thật nhiều!